Cập nhật: 17/06/2014 07:40
Nguyễn-xuân hoàng trên
con dốc tử sinh
Thực ra không ai có thể chọn lựa một căn bệnh để được chết theo ý
mình, ngoại trừ thứ tự do chọn lựa rất bạo động là tự sát cũng thường thấy ở
các nhà văn như: Ernest Hemingway Ngư Ông và Biển Cả bằng súng (1961), Yukio
Mishima Đền Vàng bằng gươm (1970), Yasunari Kawabata Ngàn Cánh Hạc bằng hơi
ngạt (1972), Nhất Linh Đoạn Tuyệt bằng thạch tín, Tam Ích Nghệ Thuật và Nhân
Sinh treo cổ (1972)… Hoàng thì đã và đang sống một cuộc sống tràn đầy,...
Sáng ngày 7 tháng 6, 2014 Hoàng phone cho tôi và Phùng Nguyễn báo tin: toán bác sĩ điều trị Stanford đã gặp chị Vy và các con Hoàng, báo tin cho biết họ đã “give up” không có thể làm thêm gì được nữa và sẽ cho Hoàng xuất viện về nhà. Hoàng nói: “Mình biết sẽ phải như vậy, nhưng Vy thì khóc quá”. Không khóc sao được khi biết người bạn đời của mình đang gian nan trên dốc tử sinh và cạn dần sự sống từng ngày. Và bạn bè ai cũng biết là sức khoẻ của chị Vy bấy lâu cũng không khá gì, bị suy thận mãn tính ESRD / End Stage Renal Disease từ nhiều năm, chị vẫn phải tự làm công việc lọc máu qua màng ruột / peritoneal dialysis tại nhà mỗi đêm thay vì tuần ba lần tới lọc máu tại các trung tâm thận nhân tạo / hemodialysis.
Gửi Nguyễn Xuân Hoàng
cùng với Chị Trương Gia Vy và Các Cháu
Nếu bảo qua tuổi 70 xưa nay là hiếm, thì Nguyễn-Xuân Hoàng cũng đã
bước qua tuổi 74, đó là ý niệm tuổi tác của thế kỷ trước. Sang đến thế kỷ 21,
với tiến bộ của y khoa, qua tuổi 80 nay cũng không còn là hiếm. Quen được
Nguyễn-Xuân Hoàng trong hoàn cảnh nào thì tôi không nhớ, nhưng đó là một tình
bạn khá lâu năm.
Khoảng giữa thập niên 1960-1970 Nguyễn-Xuân Hoàng đã cùng với
Huỳnh Phan Anh, Nguyễn Đình Toàn, Đặng Phùng Quân, Nguyễn Nhật Duật và Nguyễn
Quốc Trụ chủ trương nhà xuất bản Đêm Trắng. Họ đều ở lứa tuổi trên dưới 30, với
sức sáng tác đang sung mãn với phong cách riêng mỗi người, được coi như là nhóm
“Tiểu Thuyết Mới”, với quán La Pagode như một điểm hẹn sinh hoạt. Và tên tuổi
mỗi người trong nhóm, sau này đều trở thành nhân dáng những nhân vật tiểu thuyết
của Nguyễn-Xuân Hoàng.
Giữa những năm giông bão của cuộc chiến tranh lúc đó, thỉnh thoảng
tôi được đọc và cả quen biết họ trong những giai đoạn và các hoàn cảnh khác
nhau, do rất khác về môi trường sinh hoạt và tôi thì cũng ít có thời gian ở Sài
Gòn. Ra tới hải ngoại, hai người trong nhóm Đêm Trắng mà tôi còn giữ được mối
liên lạc là Nguyễn-Xuân Hoàng và Nguyễn Đình Toàn.
Mấy dòng viết vội và muộn màng này chỉ là những hồi tưởng đứt đoạn
để gửi tới một người bạn là Nguyễn-Xuân Hoàng. Xong bậc trung học 1959, khởi
đầu Hoàng có ý định học Y khoa, là sinh viên PCB Đại học Khoa học Sài Gòn một
năm, thấy ngành học không thích hợp, Hoàng chuyển sang học ban Triết, Đại học
Đà Lạt, sau Hoàng Ngọc Biên một năm. Tốt nghiệp 1962, là giáo sư Triết trung
học Ngô Quyền ở Biên Hoà một niên khóa và sau đó được chuyển về trường Petrus
Ký Sài Gòn cho tới 1975. Nhưng Nguyễn-Xuân Hoàng lại được biết tới nhiều hơn
như một nhà văn một nhà báo tên tuổi từ những năm 1970. Hoàng là tổng thư ký
tạp chí Văn Sài Gòn từ 1972, tiếp nối Trần Phong Giao, cùng với những tác phẩm
đã xuất bản gồm tuyển tập truyện ngắn: Mù Sương, Sinh Nhật; tuỳ
bút: Bất Cứ Lúc
Nào Bất Cứ Ở Đâu; tạp ghi: Ý Nghĩ Trên Cỏ;
và hai truyện dài: Khu
Rừng Hực Lửa, Kẻ
Tà Đạo…
Sau 1975, bị kẹt lại và như mọi người, Hoàng cũng trải qua những năm
tháng thăng trầm theo vận nước, nhưng rồi cuối cùng 10 năm sau, Hoàng và gia
đình cũng tới được đất nước Mỹ 1985. Không còn là nhà giáo, Hoàng sinh hoạt
toàn thời gian trong lãnh vực báo chí và văn học: tổng thư ký hai tờ nhật báo
Người Việt California (1986-1997) và tạp chí Thế Kỷ 21 (1989-1994), trong ban
chủ biên tạp chí Văn Học cùng với nhà văn Nguyễn Mộng Giác, sau đó kiêm thêm
chủ bút tạp chí Văn chuyển tay từ nhà văn Mai Thảo 1996. Tưởng cũng nên nói
thêm tờ báo Văn này đã khiến vợ chồng Nguyễn-Xuân Hoàng mang món nợ không nhỏ
với cơ sở in báo Văn, mà mãi lâu mới trang trải hết. Tác phẩm Nguyễn- Xuân
Hoàng do ông Từ Mẫn Võ Thắng Tiết, giám đốc nhà Văn Nghệ xuất bản ở hải ngoại
gồm các tập truyện và tuỳ bút: Căn
Nhà Ngói Đỏ, và hai truyện dài trong bộ trường thiên ba tập
[trilogy]: Người
Đi Trên Mây, Bụi
và Rác…
Năm 1996, di chuyển theo công việc mới, San Jose thung lũng hoa vàng
là chặng định cư cuối cùng của hai vợ chồng Hoàng. Nguyễn-Xuân Hoàng vẫn sinh
hoạt báo chí toàn thời gian, ban đầu với chức vụ tổng thư ký tuần báo Việt
Mercury thuộc San Jose Mercury News và sau đó là chủ bút tờ tuần báo Việt
Tribune như một “family
show” của hai vợ chồng Nguyễn-Xuân Hoàng – Trương Gia Vy
cho tới nay. Quen biết thân thiết với vợ chồng Peter Zinoman Nguyệt Cầm, dịch
giả Số Đỏ / Dumb
Luck của Vũ Trọng Phụng; Hoàng được mời làm lecturer thỉnh
giảng cho môn Văn học Việt Nam đương đại tại UC Berkeley.
Nguyễn-Xuân Hoàng và Ngô Thế Vinh tại tòa soạn Việt Tribune
2008. photo by Trương Gia Vy
Nguyễn-Xuân Hoàng rất quảng giao, mặc dù anh luôn than là ít bạn. Cũng
vì vậy mà các bạn thân đặt tên cho anh là Nguyễn Đông Hoàng. Và khi biết bạn
mình ngã bệnh, đã có rất nhiều học trò cũ và bằng hữu đến thăm và cả viết về
Nguyễn-Xuân Hoàng, một số bài đã được Phùng Nguyễn cho phổ biến trên Da Màu trong
nhiều tuần lễ, số trang viết ấy đủ cho chiều dày của một cuốn sách.
Từ ngày Trịnh Y Thư báo tin cho biết căn bệnh của Nguyễn-Xuân Hoàng,
vậy mà cũng đã gần 12 tháng. Các tin tức về sức khoẻ và bệnh tình của Hoàng tôi
được biết hoặc trực tiếp từ Nguyễn-Xuân Hoàng hoặc qua hai người bạn Phùng
Nguyễn và Trịnh Y Thư.
Trước đó, cũng khoảng 3 năm, Nguyễn-Xuân Hoàng thường kêu đau
lưng, đối với người bệnh ở lứa tuổi ngoài 70 như Hoàng thì một chẩn đoán thông
thường của bác sĩ gia đình là đau lưng do “thoái hoá cột sống”. Tới một giai
đoạn đau nhiều hơn, bác sĩ cho chụp lại hình quang tuyến cột sống, cũng vẫn với
chẩn đoán như trên. Nhưng vì lần này bác sĩ quang tuyến thấy có những đốm trắng
như miểng kim loại quanh cột sống nên đã hỏi là Hoàng có bị thương do miểng đạn
ngoài chiến trận khi còn ở Việt Nam hay không, Hoàng xác nhận là không.
Tới một giai đoạn mà các thuốc chống viêm giảm đau kể cả opiates cũng
không còn mấy hiệu quả thì Hoàng được gửi vào một bệnh viện, để qua một loạt
các thử nghiệm và cuối cùng với chẩn đoán là Hoàng bị một căn bệnh khá hiếm: sarcoma ở sống
lưng; sarcoma là loại bướu ung thư mô liên kết/ connective tissue
như xương, sụn, mô mỡ, bắp thịt, mạch máu…
Có lẽ đây là một chẩn đoán “không sớm” nếu không muốn nói là khá trễ,
và cũng từ đây Hoàng được chuyển sang một bệnh viện chuyên khoa thuộc Đại học
Stanford. Không được tiếp cận với hồ sơ bệnh lý của Hoàng, nhưng được biết
Hoàng cũng đã trải qua các giai đoạn trị liệu như hoá trị / chemotherapy, xạ trị/ radiation
therapy và nhưng hình như Hoàng không còn ở giai đoạn sớm
để được điều trị phẫu thuật/ surgery. Nguyễn-Xuân Hoàng rất can đảm đi hết
“đoạn đường chiến binh” đã đi tới bước cuối cùng của các phương thức điều trị,
dĩ nhiên với không ít những chịu đựng do các tác dụng phụ/ side-effects.
Trong suốt thời gian ngã bệnh, và cả mới đây thôi, trong giai đoạn
6 tuần được chuyển sang khu phục hồi của bệnh viện, Nguyễn-Xuân Hoàng vẫn không
ngừng làm việc với laptop và cell phone. Hoàng không chỉ lo cho tờ báo Việt
Tribune vẫn ra hàng tuần, báo chí đã như một cái nghiệp và cũng là nguồn sinh
kế của gia đình.
Cũng trong giai đoạn này, Nguyễn-Xuân Hoàng còn phối hợp với
Đinh Quang Anh Thái báo Người Việt trong việc hiệu đính và layout hai cuốn
sách: Người Đi Trên
Mây [đã đăng hết từng kỳ trên nhật báo Người Việt], Bụi và Rác [đang
đăng tới kỳ thứ 100 cũng trên Người Việt]. Cũng từ trong bệnh viện, chính Hoàng
là người quyết định chọn bài viết của Nguyên Sa và Phạm Công Thiện cho phần
trích dẫn bìa lưng của hai cuốn sách.
Mẫu bìa 2 cuốn sách xuất bản sau cùng của Nguyễn-Xuân Hoàng
Khi tìm hình tác giả NXH cho bìa lưng, Hoàng đã chọn tấm hình đang
cầm điếu thuốc hút, có lẽ nơi một góc phố nào đó trên “con đường báo chí” Phạm
Ngũ Lão khoảng năm 1980, và cũng do “méo mó nghề nghiệp” tôi bảo đùa là đó là
một chọn lựa không đúng / potitically
incorrect, tạo gương xấu cho đám trẻ sẽ bắt chước hút thuốc
để được trở thành nhà văn nổi tiếng như Nguyễn-Xuân Hoàng.
Hoàng thì không xem
đó là câu nói đùa nên đã trả lời rất nghiêm túc rằng đó là bức hình thời còn
trẻ mà Hoàng rất thích, và thời tuổi trẻ ấy ai mà không hút thuốc, và nó cũng rất
phù hợp với bối cảnh của cuốn sách. Mặc dầu được Hoàng eMail “mình giao phó hết cho NT Vinh
quyết định thay NX Hoàng” nhưng thực ra mọi sự đều làm theo
ý Nguyễn-Xuân Hoàng. Tôi nhắc nhở Đinh Quang Anh Thái là Nguyễn-Xuân Hoàng còn
nguyên sự minh mẫn nên mọi chuyện liên quan tới hai cuốn sách nên hỏi thẳng anh
Hoàng.
Không làm thay những gì người bệnh vẫn còn làm được, đây là cũng là
nguyên tắc tôi học được trong ngành y khoa phục hồi; và phương cách cách điều
trị occupational therapy hay nhất là làm cho Hoàng luôn luôn bận rộn. Và cả trên
giường bệnh Nguyễn-Xuân Hoàng cũng đã vui với sự bận rộn ấy. Hoàng còn cho biết
là sau khi đăng hết Bụi và Rác, Hoàng sẽ viết tiếp bộ trường thiên Trilogy,
Tome III sẽ có một tên sách rất ngắn gọn một chữ là “Lửa” cảm xúc từ những cơn
bão lửa cháy rừng của bang California và rồi cũng sẽ cho đăng tiếp từng kỳ trên
nhật báo Người Việt.
Nguyễn-Xuân Hoàng ở một góc phố Sài Gòn?
Riêng tôi và các bạn của Hoàng không dấu được niềm vui khi biết
bạn mình, giữa những cơn đau hành hạ của bạo bệnh mà vẫn cứ nuôi dưỡng những dự
định cùng hướng về tương lai.
Trong suốt gần một năm trời, Nguyễn-Xuân Hoàng ra vào bệnh viện Stanford
gần như thường xuyên, khi dài ngày khi ngắn hạn. Niềm đau ung thư là nỗi thống
khổ ròng rã nhất của người bệnh Nguyễn-Xuân Hoàng.
* Sáng ngày 1 tháng 6, 2014 Nguyễn-Xuân Hoàng từ nhà phone cho
tôi, nói một vài câu rất ngắn và rất yếu: “Vinh ơi, mình đau quá và chỉ muốn chết”.
Lúc đó, bỗng thoáng hiện trong đầu óc tôi một thuật ngữ y khoa euthanasia / painless death
với Jack Kevorkian, phương pháp giúp người bệnh nan y quá đau đớn được chết yên
thấm. Kervorkian được báo chính mệnh danh là Doctor Death thì đã bị kết án tội
sát nhân bậc hai / second
degree murder, phải ngồi tù 8 năm trước khi được tại ngoại.
Physician-assisted
suicide cho đến nay vẫn bị coi là phạm pháp. Chọn lựa một
cách chết ra sao là do quan niệm và niềm tin của mỗi người. Và rồi tôi cũng chỉ
có thể khuyên Hoàng là nên vào lại Stanford để được chăm sóc điều trị giảm đau.
Cùng ngày, chiều hôm đó chị Trương Gia Vy đưa Hoàng vào bệnh viện. Khi phone
thăm, Hoàng cho biết đã phần nào bớt đau nhưng lúc nào cũng chỉ muốn được về
nhà.
Rồi cũng buổi tối hôm đó, qua internet tôi gửi cho Nguyễn-Xuân Hoàng
bài điểm sách mới của anh Dohamide về cuốn Cửu Long Cạn Dòng Biển Đông Dậy
Sóng, từ nhiều năm tôi thì vẫn gửi bài viết cho Việt Tribune của Nguyễn-Xuân
Hoàng, và không ngờ rất mau chóng, Hoàng eMail ngay cho tôi:
“Cám ơn
Ngô Thế Vinh, mình xin phép Vinh cho đăng trên VOA và Việt Tribune. Việt
Tribune thì không có vấn đề gì nhưng bên VOA thì bài chưa đăng ở đâu hay chưa
post ở đâu mới được. Vinh cho mình biết trước khi mình gửi cho VOA nhé.”
Nxh Sent from my iPhone. Tôi trả lời ngay là bài non-exclusive,
đã được Phùng Nguyễn mới post trên Da màu và anh Nguyên Giác Phan Tấn Hải đăng
trên Việt Báo. Hoàng hồi âm: “Tiếc
quá! Vậy thì mình chỉ có thể đi bài trên Việt Tribune thôi.”
(Nxh Sent from my iPhone)
Để rồi tôi cũng được biết thêm một điều là trong bấy lâu, không phải
chỉ có tờ tuần báo Việt Tribune đều đặn ra hàng tuần, Nguyễn-Xuân Hoàng vẫn còn
duy trì cả sinh hoạt Blog’s NXH trên VOA.
* Sáng ngày 7 tháng 6, 2014 Hoàng phone cho tôi và Phùng Nguyễn
báo tin: toán bác sĩ điều trị Stanford đã gặp chị Vy và các con Hoàng, báo tin
cho biết họ đã “give
up” không có thể làm thêm gì được nữa và sẽ cho Hoàng xuất
viện về nhà. Hoàng nói: “Mình
biết sẽ phải như vậy, nhưng Vy thì khóc quá”. Không khóc
sao được khi biết người bạn đời của mình đang gian nan trên dốc tử sinh và cạn
dần sự sống từng ngày. Và bạn bè ai cũng biết là sức khoẻ của chị Vy bấy lâu
cũng không khá gì, bị suy thận mãn tính ESRD / End Stage Renal Disease từ
nhiều năm, chị vẫn phải tự làm công việc lọc máu qua màng ruột / peritoneal dialysis
tại nhà mỗi đêm thay vì tuần ba lần tới lọc máu tại các trung tâm thận nhân tạo
/ hemodialysis.
* Phan Nhật Nam thì nghĩ rằng tôi chưa được biết tin, nên buổi tối
đã khá khuya, Nam phone báo tin cho biết tình trạng ở giai đoạn cuối của Nguyễn-Xuân
Hoàng, khi toán bác sĩ ở Stanford quyết định cho xuất viện. Tôi hiểu rằng thay
vì chuyển tới khu hospice chăm sóc người bệnh cận tử, Hoàng đã chọn về nhà,
sống với gia đình bao giờ cũng dễ chịu hơn.
*Sáng ngày 10 tháng 6, 2014 tôi gọi thăm Hoàng qua cell phone, và được
biết Hoàng đang trên xe với chị Vy đi vào Stanford. Tôi khựng lại và hỏi Hoàng
là họ lại có quyết định điều trị tiếp hay sao, thì Hoàng nói không, chỉ vào
bệnh viện cho mấy buổi “xạ
trị giảm đau / palliative radiation”. Tôi hiểu rằng đây chỉ
là bước “điều trị
xoa dịu / palliative treatment” cho người bệnh nan y. Cho
dù không thể chữa khỏi nhưng “điều trị xoa dịu” với ứng dụng kỹ thuật cao /
high tech, có khả năng giúp người bệnh sống những ngày tháng ngắn ngủi còn lại
với phẩm giá, làm sao cho bớt đau đớn và cả phần nào thanh thản cho tới phút
lâm chung.
* Sáng ngày 12 tháng 6, 2014 phone thăm bạn, Hoàng cho biết sau 5 vòng
xạ trị, đã bớt đau và buổi tối thì ngủ được. Như từ bao giờ, tôi vẫn tránh tối đa
những câu hỏi về bệnh tình của Hoàng – điều sẽ làm cho người bệnh rất mệt, hai
người bạn chỉ lãng đãng nói chuyện văn chương, nói về Nxb Đêm Trắng và nhóm
Tiểu Thuyết Mới. Nouveau Roman là một khuynh hướng văn học có khởi đầu từ Pháp
vào giữa thập niên 1950’s với các tên tuổi như Alain Roble-Grillet, Nathalie
Sarraute, Michel Butor, Claude Simon. Theo Nguyễn-Xuân Hoàng, thì ý kiến khởi
đầu lập Nxb Đêm Trắng là từ Huỳnh Phan Anh, để chỉ xuất bản các sáng tác của
nhóm. Nhóm 6 người ấy đa số xuất thân nhà giáo, trừ Nguyễn Đình Toàn và Nguyễn
Quốc Trụ.
Từ 1954, trong vòng 20 năm của Miền Nam, các phong trào văn học được
tự do nở rộ. Tự Lực Văn Đoàn tiếp nối với Văn Hoá Ngày Nay của Nhất Linh, Nhóm
Sáng Tạo của Mai Thảo, Thanh Tâm Tuyền phủ nhận nền văn học tiền chiến với nỗ
lực làm mới văn chương, rồi tới nhóm tự nhận là Tiểu Thuyết Mới nhưng theo
Nguyễn-Xuân Hoàng thì Hoàng Ngọc Biên tuy không trong nhóm Đêm Trắng nhưng
chính Biên mới thực sự là người khởi đầu nghiên cứu về phong trào Nouveau Roman
của Pháp, dịch một số tác phẩm của Alain Roble-Grillet và cũng thể hiện quan
niệm tiểu thuyết mới ấy qua tập truyện Đêm Ngủ ở Tỉnh do Cảo Thơm xuất bản,
Saigon, 1970. Cũng theo Hoàng Ngọc Biên, thì ngoài danh xưng, những năm trước
1975 thực sự đã không có một phong trào Tiểu Thuyết Mới tại Sài Gòn.
Hoàng Ngọc Biên & Ngô Thế Vinh
* Kỹ thuật y khoa ngày nay thì có thể đã tiến xa, nhưng quan niệm thì
không mới; vì từ xa xưa người sinh viên khi mới vào học trường y đã được dậy dỗ
đức khiêm cung trong y thuật: "chữa khỏi đôi khi; xoa dịu thường xuyên; và
luôn luôn an ủi / La médecine c’est guérir parfois, soulager souvent, consoler
toujours." Ambroise Paré, bác sĩ phẫu thuật Pháp thế kỷ 16 đã là người đầu
tiên nhắc tới câu nói ấy nhưng nguồn gốc thì có lẽ đã có từ một nền y khoa cổ
đại xa xưa hơn rất nhiều. Bản thân người viết, cũng hơn 45 năm đã và đang hành
nghề y khoa với những hoàn cảnh khác nhau trong cũng như ngoài nước, thì với
cái chết của mỗi người bệnh, cho dù đã biết trước, thì cảm giác vẫn hụt hẫng
như một phần mất mát của cuộc sống.
Sự mất mát ấy càng thấm thía hơn khi đó là chính là mấy người bạn thân
của mình. Phải chứng kiến một Nghiêu Đề, người bạn tấm cám với những cơn đau
ung thư tuỵ tạng vật vã đến xanh xao; một Cao Xuân Huy Tháng Ba Gẫy Súng can
trường ngần ấy cũng đã oằn người vì những cơn đau di căn từ ung thư mắt hành
hạ. Nay tới một Nguyễn-Xuân Hoàng cũng đang khắc khoải với những trận đau bướng
bỉnh và rất quái quỷ như vậy. Cũng để thấy cái bể khổ của sinh lão bệnh tử và
nhận ra rằng khả năng y khoa hiện nay còn giới hạn tới dường nào. Bể khổ thì
mênh mông, nhìn lại chẳng thấy đâu là bờ. Cảm xúc đọc lại mấy câu thơ của Vô
Ngã Phạm Khắc Hàm, không phải Nguyễn-Xuân Hoàng mà chính tôi cũng tìm được nguồn
an ủi.
Ta tụng ngàn năm Quán Thế Âm,
Chúng sinh ta khóc nỗi mê lầm
Ngàn năm quỳnh nở trong đêm vắng
Rung động ba ngàn cõi viễn thâm.
… Người thích câu rùa đọc Lạc thư
Vớt con cá nhỏ thấy chân như
Ta nâng trang sách nghìn thu đọng
Trời đất rưng rưng giữa mịt mù
… Từ đấy ngàn năm vách lắng tai
Lời kinh vi diệu thấm linh đài
Tình thương từng giọt rơi trên đá…
Buổi trưa hôm ấy, trong giờ lunch break bên ngoài bệnh viện, tôi
và ba bác sĩ khác: một gốc Do Thái, một Trung Đông, một Ấn Độ ăn trường chay,
bốn người ngồi chung bàn với nhau, nhân sau cái chết mới mẻ của một đồng nghiệp
bị ung thư với những ngày cuối cùng thống khổ ra sao, họ bàn là liệu nếu có thể
lựa chọn cho mình một cách chết.
Ba khả năng thông thường nhất đưa tới cái chết
ở thời đại hiện nay: cơn truỵ tim chết ngay, cơn tai biến mạch máu não có thể
đưa tới tàn phế, và căn bệnh ung thư ác tính… và mọi người đã có cùng một chọn
lựa cho một cái chết nhanh nhất là bệnh tim. Và rồi cũng trong ngẫu hứng, trưa
hôm đó họ đã order các món ăn không thiếu chất mỡ động vật và dĩ nhiên là không
theo tiêu chuẩn của dinh dưỡng của Hiệp Hội Tim Mạch Hoa Kỳ.
Thực ra không ai có thể chọn lựa một căn bệnh để được chết theo ý mình,
ngoại trừ thứ tự do chọn lựa rất bạo động là tự sát cũng thường thấy ở các nhà
văn như: Ernest Hemingway Ngư
Ông và Biển Cả bằng súng (1961), Yukio Mishima Đền Vàng bằng
gươm (1970), Yasunari Kawabata Ngàn
Cánh Hạc bằng hơi ngạt (1972), Nhất Linh Đoạn Tuyệt bằng
thạch tín, Tam Ích Nghệ
Thuật và Nhân Sinh treo cổ (1972)…
Hoàng thì đã và đang sống một cuộc sống tràn đầy, nên tôi cũng
hiểu rằng bất cứ lúc nào bất cứ ở đâu, bạn tôi cũng đã sẵn sàng chuẩn bị cho dặm
cuối của một chặng đường cheo leo trên con dốc tử sinh. Mark Twain thì bao giờ
cũng với một cái nhìn rất nhẹ nhàng về cái chết: “A man who lives fully is prepared
to die at any time.” Và rồi ra, đến một lúc nào đó, ở một
nơi nào đó chắc Nguyễn-Xuân Hoàng cũng sẽ ngoảnh lại rồi mỉm cười mà nhắn với
bằng hữu rằng: “Tường
thuật về cái chết của tôi có phần quá đáng/ The report of my death was an
exaggeration" ( Mark Twain).
Vẫn cứ chúc Bạn Ta những ngày tháng còn lại an lành.
NGÔ THẾ VINH
Long Beach 15/06/2014
Nguồn : Calitoday on line
__._,_.___
No comments:
Post a Comment
Những Sự Thật Cần Phải Biết