From: Quyet Nong <>
To: "vn-share-news
Sent: Monday, September 28, 2015 9:27 AM
Subject: [VN-SHARE-NEWS] Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi trả lời phỏng vấn của nhà báo Trần Quang Thành
To: "vn-share-news
Sent: Monday, September 28, 2015 9:27 AM
Subject: [VN-SHARE-NEWS] Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi trả lời phỏng vấn của nhà báo Trần Quang Thành
Linh mục Phê-rô Phan Văn Lợi trả lời phỏng vấn của nhà báo Trần Quang
Thành
LGT : Nhiều
năm qua dưới sự cai trị độc tài của nhà cầm quyền cộng sản, giáo dục Việt Nam ngày
càng khủng hoảng nghiêm trong từ mẫu giao cho đên đại học ; từ cách dạy của
thày đến cách học của trò. Đạo dức thì suy đồi, bạo lực hoc đường ngày càng gia
tăng.
Từ thành phố Huế, Linh mục Phê-rô
Phan Văn Lợi đã nói lên những suy tư, trăn trở của mình về nên giáo dục nước
nhà hiện nay dười chế độc độc tài toàn trị qua cuộc phỏng vấn của nhà báo Trần
Quang Thành.
Nội dung như sau – Mời quí vị cùng nghe
|
|
|||||||
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
Preview
by Yahoo
|
|||||||
|
|
|||||||
Trần Quang Thành (TQT) : Xin chào Linh mục Phan Văn Lợi
Phan
Văn Lợi (PVL) : Xin chào anh Trần Quang Thành và các qúi
khán, thính giả đang nghe chương trình.
TQT
: Nhà nước cộng sản Việt Nam cai trị toàn
lãnh thổ Việt Nam đã được hơn bốn mươi năm.
Bốn mươi năm qua nên giáo dục dưới sự cai
trị của Đảng Cộng sản Việt Nam ngày càng sa sút nghiêm trọng : Đâọ dức thì suy
đồi ; chất lượng giáo dục ngày càng tụt hậu.Linh mục Phan Văn Lợi đánh giá sao
về những nhận xét này?
PVL : Kính thưa quí vị,
Mới đây, dư luận xôn xao về một vụ việc
liên quan tới giáo dục. Đó là trong buổi ra mắt sách của nhóm Cánh Buồm về
đường lối giáo dục tại Việt Nam hôm 12-08-2015 em Vũ Thạch Tường Minh học sinh
Trường Amsterdam tại Hà Nội, 14 tuổi, đã phát biểu: “Theo
con… bây giờ giáo dục Việt Nam con thấy là -con không có tính từ nào khác nên
phải dùng tính từ này- là giáo dục Việt Nam bây giờ con thấy quá ‘thối nát’
rồi. Mà suốt bao nhiêu năm qua các vị cải đi, cải lại, cải tiến, cải lui mà nó
không thay đổi được kết quả gì cả. Nên bây giờ con muốn các vị bộ trưởng, thứ
trưởng hãy thay đổi đường lối giáo dục của Việt Nam… Các vị có thể nói là mất
thời gian, nhưng con thấy thời gian các vị cải tiến, cải lùi còn mất thời gian
hơn. Giáo dục Việt Nam không cần cải cách gì nữa mà cần được cách mạng. Đó mới
là điều quý vị trong bộ giáo dục nên làm”.
Sau đó, ngày 19-08, đài RFA có thực hiện
một cuộc phỏng vấn vài em học sinh khác. Tất cả đều đồng ý với em Tường Minh và
còn thêm (1) Nền giáo dục Việt Nam hiện nay khó có thể cải cách, vì đã nhiều
năm bị kiềm chế làm cho tha hóa. (2) Nền giáo dục VN không thúc đẩy sự phản
biện, không cổ súy quyền tự do ngôn luận, trái lại buộc phải tuyệt đối nghe lời
thầy, cô giáo. (3) Nền giáo dục Việt Nam cần có một định hướng khác chứ không
thể là định hướng xã hội chủ nghĩa, vì nó không phù hợp. Cần một định hướng mà
mỗi cá nhân có được sự phát triển. (4) Sinh viên, học sinh cần có tiếng nói,
nhưng điều này rất khó trong một đất nước không có tự do ngôn luận và rất dễ bị
ở tù. (5) Khi tư duy được tự do phát triển, khả năng ngôn luận được tự do,
những tư tưởng sẽ được phát sinh rất nhiều.
Thưa quí vị,
Đây cũng là nhận xét chung của hầu hết mọi
người VN ở trong lẫn ngoài. Trước tình trạng thê thảm đó, Giáo sư Nguyễn Khắc
Mai, Giám đốc Trung tâm Minh triết Việt Nam ở Hà Nội, trong cuộc phỏng vấn của
đài BBC tháng 6-2015 đã có lý giải: “Tư
duy và tư tưởng của những người lãnh đạo Việt Nam hiện nay rất nông cạn, vì thế
họ suy nghĩ hời hợt, bề ngoài. Họ rất thích áp đặt, không thích cãi lại, để cho
mỗi học sinh được tự do, để trưởng thành một con người. Cái lò đào tạo ra người
quản lý giáo dục lại là trường Nguyễn Ái Quốc, trường đảng, là những nơi xơ
cứng nhất, kiến thức hẹp nhất.” Giáo sư Mai cũng có nói thêm: “Do
triết lý giáo dục của Việt Nam hiện nay không được xác định tốt nên người học,
người dậy và cả người quản lý đều lúng túng. Vì thế không thúc đẩy được sự hình
thành những tài năng giáo dục cho thời kỳ mới, không giúp nẩy nở những những
nhân tố tích cực cho dân tộc, kể cả tâm thức của người học cũng như tâm thế của
người dạy”. Tuy nhiên Giáo sư lại không xác định triết lý giáo dục
chưa tốt đó như thế nào.
TQT : Vậy theo Linh mục nguồn gốc nào dẫn đến nên giáo dục
Việt Nam như thế này thưa Linh muc?
PVL : Thưa quí vị,
Đào sâu những vấn đề đó thì thiết tưởng
chúng ta cần nói tới: nguồn gốc (hay triết lý giáo dục), sách lược (hay đường
lối giáo dục) và hậu quả trên chính nền giáo dục và trên toàn xã hội.
Chúng ta thấy là nguồn gốc của tất cả sự
băng hoại của “nền giáo dục” tại nước Cộng hòa Xã hội chu nghĩa Việt Nam lúc
này phải nói chính là ý thức hệ Mác-Lê vô thần duy vật và chế
độ độc tài toàn trị Cộng sản vốn đang được Hà Nội ra sức thực hiện.
Giáo
dục là dạy dỗ, đào tạo con người sống theo một thứ đạo đức nào đó và nhắm tới
một mục tiêu nào đó. Thế mà ý
thức hệ Mác-Lê và chế độ Cộng sản chủ trương “đạo đức cách mạng”
với 2 nguyên tắc chính :
Thứ
nhất là mọi cái có lợi cho Cách mạng (tức cho đảng) đều là chân thiện mỹ, dù đó
là gian dối hay bạo lực, xấu xa hay đê hèn;
Thứ
hai là cứu cánh biện minh cho phương tiện, cứu cánh đây là sự tồn tại của chế
độ CS, nên nếu phương tiện có đi ngược lại tiếng nói của lương tâm, lời dạy của
tôn giáo thì cũng bất chấp, bất cần. Cònmục tiêu giáo dục hiện nay
tại VN chính là đào tạo người dân, nhất là giới trẻ, thành thần dân trung thành
với đảng, công cụ mù quáng của chế độ hơn là công dân tự do cho đất nước, con
người nhân bản cho xã hội. Có như thế đảng mới muôn năm trường trị để giữ mọi
quyền lực và hưởng mọi quyền lợi.
TQT
: Theo Linh mục nguyên nhân sâu sa, nguồn gốc là
do chủ nghía Mác – Le vô thần. Vậy theo Linh mục sách lược nào, đường lối nào
nó đẩy đên chủ trương đó?
PVL
: Sách lược (hay đường lối) lúc này là đảng CS phải
quản lý, khống chế toàn diện nền giáo dục quốc dân từ mẫu giáo đến đại học.
Chúng ta cứ đọc Luật Giáo dục và nhìn Nền Giáo dục là thấy rõ điều này.
Trước
hết, chúng ta hãy điểm qua vài điều trong Luật giáo dục do đảng chỉ đạo quốc hội
soạn mà đã ban hành ngày 14-06-2005.
“Điều 2: Mục tiêu giáo dục: Đào tạo
con người VN phát triển toàn diện, có đạo đức… trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ
nghĩa xã hội….”.
“Điều 3: Tính chất, nguyên lý giáo dục: 1.
Nền giáo dục VN là nền giáo dục xã
hội chủ nghĩa rồi lấy chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí
Minh làm nền tảng”.
“Điều 27: Mục tiêu của giáo dục phổ thông
là giúp học sinh phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ, thể chất… hình thành nhân cách con người VN xã hội chủ nghĩa…”.
“Điều 40: Nội dung giáo dục đại học phải có
tính hiện đại … và các bộ môn khoa
học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh…” Đề cương ‘Chiến lược Phát triển
giáo dục 2011–2020’, đảng cũng đưa ra 4 ‘Quan điểm chỉ đạo’ ngành giáo dục
tương tự:
“Một. Phát triển giáo dục phải thực sự là
quốc sách hàng đầu, là sự nghiệp
của Đảng, Nhà nước và của toàn dân.
Hai. Xây
dựng nền giáo dục có tính nhân dân, dân tộc, tiên tiến, hiện đại, xã hội chủ nghĩa, lấy chủ nghĩa Mác–Lênin
và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng.
Ba. Đổi
mới căn bản, toàn diện nền giáo dục theo hướng chuẩn hóa, hiện đại hóa, xã hội
hóa, dân chủ hóa, hội nhập quốc tế, thích
ứng với nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.
Bốn. Hội
nhập quốc tế sâu, rộng về giáo dục trên cơ sở bảo tồn và phát huy bản sắc dân
tộc, giữ vững độc lập, tự chủ, định hướng xã hội chủ nghĩa.”
Bốn
quan điểm chỉ đạo này hiển nhiên đều dính đến đường lối chính trị của Đảng CS.
Thư
nhất từ đường hướng đó đảng tiêu diệt các trường tư của mọi tôn giáo (vốn đã có
từ tiểu học tới đại học trước năm 1975 tại miền Nam) và khống chế các trường tư
của mọi công dân . Hiện các tôn giáo chỉ được mở trường mẫu giáo mà thôi. Mới
đây, ngày 03-08-2015, ban tôn giáo chính phủ có cho phép thành lập Học viện
Công giáo nhưng buộc phải “hoạt động
theo quy định của pháp luật VN và theo nội dung đề án được cơ quan nhà nước có
thẩm quyền chấp thuận” (Điều 2 của Quyết định 289). Giáo hội Phật giáo VN
thì từ lâu đã có một học viện tại Sài Gòn. Học viện Phật giáo này từng nổi
tiếng vì năm 2001 có chấp thuận một luận văn chụp mũ, mạt sát, mạ lỵ Đức Huỳnh
Giáo Chủ và đả kích giáo lý Phật giáo Hòa Hảo. Mới đây, hôm 01-09, thầy chủ
nhiệm khoa của anh sinh viên Phạm Lê Vương Các tại Đại học (dân lập) Kinh doanh
Thương mại Hà Nội có nói với anh: “Trường này do những người CS lập ra, và
sẽ đào tạo ra những con người thuộc về chế độ chính trị CS.”, do đó khuyên
anh nên rút hồ sơ và xin nghỉ học ở trường vì anh có tinh thần dân chủ. (Xem
bài “Em hãy rút hồ sơ và nghỉ học ở trường này đi”).
Thứ
hai, Đảng đặt các hiệu trưởng cho mọi trường công lập từ tiểu học trở lên: hiệu
trưởng phải là thành viên của đảng; ngoài ra còn có bí thư đảng, đảng đoàn
trong trường học để kiểm soát mọi giáo viên và học sinh, mọi chương trình và
hoạt động của trường. Mỗi cậu đoàn viên đoàn Thanh niên Cộng sản có bổn phận
đóng vai công an theo dõi thầy và bạn của mình, nhất là trong lập trường chính
trị. Nhiều em thuộc Đội thiếu nhi Tiền Phong trong các trường cấp 1 cũng lãnh
nhiệm vụ báo cáo về cô giáo của mình.
Thứ
ba, Đảng độc quyền biên soạn sách giáo khoa và coi giáo khoa là pháp lệnh,
không được giảng dạy ra ngoài, nhất là các môn khoa học nhân văn. Chính vì thế
mà vào năm 1960, một thày giáo bạn của nhà thơ Nguyễn Chí Thiện bị đau, đã nhờ
ông dạy giúp hai giờ môn sử. Bài học hôm ấy nói về Thế chiến thứ hai kết thúc
với sự đầu hàng vô điều kiện của Nhật Bản. Bất bình trước hành vi trắng trợn
xuyên tạc lịch sử của sách giáo khoa viết rằng Thế chiến này kết thúc là nhờ
Hồng quân Liên Xô đánh bại quân đội Nhật, nhà thơ Nguyễn Chí Thiện đã thẳng
thắn giảng cho học sinh biết sự thật là quân Nhật thua quân Đồng minh vì hai
quả bom nguyên tử của Mỹ. Cái giá của viêc “coi thường” giáo khoa này là hai
tháng sau ông đã bị nhà cầm quyền kết án và đẩy vào lao ngục, khởi đầu cho cuộc
đời vào tù ra khám 27 năm dưới bàn tay sắt máu của chế độ. Tháng 6-2009, cô
giáo Nguyễn Thị Bích Hạnh, 28 tuổi, đang dạy ở trường Nguyễn Bỉnh Khiêm,
Quảng Nam, bị buộc thôi việc vì "đã vi phạm nghiêm trọng trong việc
xuyên tạc đạo đức nhà giáo; sử dụng bục giảng làm nơi tuyên truyền những nội
dung trái với quan điểm của chính sách Nhà nước; xuyên tạc đường lối của Đảng,
chủ trương pháp luật của Nhà nước, vi phạm quan điểm nội dung giáo dục trong
việc cập nhật khai thác, truyền bá trang web phản động, phản giáo dục”. Việc
“truyền bá” này chính là cô đã đề cập với các em học sinh một số bài
viết trên các trang mạng hải ngoại như Talawas và Tienve.org với mục
tiêu “hướng dẫn các em biết cách tự học, tự đọc, tự tìm tòi phân
tích thông tin”.
Thứ
tư, Đảng đặt ra hệ thống quản lý giáo dục (bộ, ty, sở, phòng) từ trung ương tới
địa phương: tỉnh, thành, quận, huyện. (VN Cộng Hòa chỉ có ở cấp miền và tỉnh).
Tổ chức đảng điều khiển hệ thống này. Mục tiêu của nó là kiểm soát từ học đường
đến gia đình, từ thầy đến trò để theo dõi chính kiến của tất cả ngõ hầu mọi sự
đều luôn nằm trong bàn tay của đảng. Toàn bộ nhân sự quản lý giáo dục đó đều
xuất thân từ hệ thống các trường đảng vốn có khắp mọi tỉnh mang tên là trường
Nguyễn Ái Quốc. Nơi đây cũng đào tạo nhân sự quản lý hành chánh của chế độ.
Thứ
năm, Đảng buộc môn chính trị trong các trường là môn chính khóa với rất nhiều
tiết học. Thậm chí còn buộc như thế đối với các trường đào tạo tôn giáo, theo
điều 24 Pháp lệnh tín ngưỡng tôn giáo và điều 14 Nghị định về tín ngưỡng tôn
giáo. Tại các trường đào tạo tôn giáo này, nó mang mỹ từ là “môn học về lịch sử
và pháp luật Việt Nam”.
Thứ
sáu, Đảng còn đoàn ngũ hóa học sinh sinh viên qua tổ chức Đội Thiếu nhi Tiền
phong và Đoàn Thanh niên CS mà hầu như có tính cách bắt buộc, nhằm tẩy não và
nhồi sọ thế hệ trẻ về lòng kính yêu “bác” và việc bước theo “đảng”.
Ngoài ra, còn phải kể
đến việc quân đội và công an cũng là nơi đảng nặn nên những kẻ “chỉ biết còn
đảng còn mình”, “trung với đảng” (trước), “hiếu với dân” (sau) qua một hệ thống
không hề có trong các chế độ dân chủ và cả các chế độ độc tài phi cộng sản. Đó
là hệ thống chính ủy.
Đối
với đông đảo quần chúng nhân dân, Đảng cũng không quên giáo dục họ bằng một nền
thông tin tuyên truyền nhồi sọ liên tục ngày đêm, đôi khi bằng những chiến dịch
rộng rãi. Có những chiến dịch đã vang rền lịch sử như cuộc Cải cách Ruộng đất
và vụ án Nhân văn Giai phẩm. Ngoài mục tiêu thu tóm đất đai và các phương tiện
sản xuất nông nghiệp vào tay đảng, cuộc Cải cách ruộng đất –qua biện pháp tố
khổ: con tố cha, vợ tố chồng, hàng xóm tố nhau- còn nhằm phá hoại toàn bộ nền
đạo đức cổ truyền của dân tộc là tình làng nghĩa xóm, là nếp sống chân thành,
nhân ái giữa mọi người Việt, là tôn ti trật tự trong gia đình, trong dòng họ,
trong cộng đồng, để thay bằng đạo đức cách mạng của đảng và quyền uy thống trị
độc tôn của đảng. Vụ án Nhân văn Giai phẩm thì nhắm cưỡng buộc giới trí thức,
văn nhân nghệ sĩ đem tài năng không phải để phục vụ chân thiện mỹ, cho các giá
trị nhân văn, mà là phục vụ cho sự thống trị của đảng. Đảng giáo dục quần chúng
bằng cách làm cho mọi người dân nghi ngờ nhau, dò xét nhau, báo cáo nhau và
nhất là xa lánh, căm ghét tất cả những ai bị đảng cho là kẻ thù nhân dân, của
nhà nước, của chế độ. Số phận thê thảm của các nhà trí thức nổi tiếng như luật
sư Nguyễn Mạnh Tường, triết gia Trần Đức Thảo, bác sĩ Nguyễn Khắc Viện sau khi
họ lên tiếng cho sự thật và lẽ phải, dân chủ và tự do là những bằng chứng.
“Nghe theo đảng, nói theo đài” là châm ngôn sống mà đảng đã luôn nhồi vào đầu
óc quần chúng bằng cả một nền báo chí công cụ đồ sộ mà Nguyễn Phú Trọng vừa
khoe nhân kỷ niệm 90 năm “Ngày Báo chí Cách mạng VN” (21/06/1925-2015): 849 cơ
quan báo in, 67 đài phát thanh - truyền hình, 98 báo, tạp chí điện tử, một hãng
Thông tấn quốc gia, 35.000 người làm việc trong lĩnh vực báo chí trong đó có
gần 18.000 là nhà báo chuyên nghiệp”. Rồi còn bằng một hệ thống loa phường đinh
tai, nhức đóc mà gần đây gây tranh cãi trên báo chí
TQT : Nhìn lại bốn mươi năm
cộng sản cải trị để lại một nền giáo dục tha hóa, tụy hậu Lình mục nghĩ thế nào
về tương lai của nền giáo dục Việt Nam sắp tơi?
PVL : Kính thưa quí vị,
Chúng
ta thấy dưới chế độ cộng sản, nên giáo dục của họ đã mang lại những cái mà họ
tự xưng là thành quả nhưng mà ai cũng thấy đó là những hậu quả
Thành
quả của “nền giáo dục” bị đảng hóa, độc quyền hóa, chính trị hóa
như chúng ta vừa nới trên thì vô số và chỉ có thể là thê thảm, tai hại, nên
phải gọi là hậu quả.
a-Ngay
trên lãnh vực giáo dục, đó là ông thầy cần “hồng” hơn “chuyên”. Từ đó sinh ra
nạn hiệu trưởng, giáo sư và giáo viên sẵn sàng cấm sinh viên học sinh xuống
đường biểu tình chống Tàu cộng xâm lược, như đã thấy trong các cuộc biểu tình
từ năm 2007 đến nay, nạn nhà trường đuổi học những sinh viên yêu tự do, dân chủ
(như Nguyễn Phương Uyên, Phạm Lê Vương Các) hay hăm dọa bạn học bênh vực các
sinh viên này, nạn thầy giáo để cho công an vào trường bắt học trò của họ.
Rồi
nạn “nhà giáo ưu tú” làm dư luận viên bênh vực đảng và chế độ như Trần Đăng
Thanh, Hoàng Chí Bảo… Ngày 18-04-2015, theo BBC, phó giáo sư đại học quốc gia
Hà Nội Vũ Quang Hiển thản nhiên phát biểu cách dối trá: “Tôi nghĩ rằng sau chiến tranh, VN không có
ngược đãi đối với mọi người.... Còn việc tập trung học tập hay cải tạo, tôi
nghĩ đấy là để học cho rõ chính sách của nhà nước VN thời bấy giờ... chứ không
có nghĩa là một chế độ tù đầy. Nếu nói là tù đầy, thì tôi nghĩ đó là một sự xuyên
tạc”.
Rồi
nạn giáo viên thiếu kiến thức (“đứng nhầm bục”) và vô tư cách. Vô tư cách như
đổi tình lấy điểm, buộc học sinh phục vụ sinh lý cho mình và cho các quan chức
(ví dụ tại trường thị trấn Việt Lâm, huyện Vị Xuyên, tỉnh Hà Giang), như tung
hình khêu gợi lên mạng (nữ giáo sinh nhiều trường sư phạm, theo báo Nghệ An
online ngày 02-07-2014), như nâng điểm, cho lên lớp những học sinh kém, như dạy
học sinh gian lận, để mình có thành tích, đến nỗi ông nguyên bộ trưởng giáo dục
Nguyễn Thiện Nhân phải la hoảng. Chẳng hạn ngày 14-05-2015, trên Tuổi Trẻ
Online có một bài báo với tựa đề “Chúng ta đang dạy con trẻ dối trá”, bài viết
nói về ‘Cuộc thi sáng tạo trẻ thơ’ ở trường tiểu học nọ. Trong cuộc thi, người
ta tập hợp các sáng chế của chính các em học sinh lớp 4-5.
Nhưng sự thật, các
dụng cụ sáng tạo đó đều hoặc do thày cô hoặc do phụ huynh thiết kế rồi đăng ký
tên cho các em, phần diễn giải cũng được viết sẵn cho các em học thuộc. Ngày
thi, từng tốp các em lên thao thao thuyết minh cho sáng tạo nhận vơ của mình,
rất chuyên nghiệp & trôi chảy. Phía dưới sân khấu là hàng trăm học sinh
khác làm khán giả, chúng cũng râm ran bàn tán theo từng sáng tạo. Điều đáng
buồn, chúng xôn xao không phải vì thích thú với những sản phẩm độc lạ, mà vì
khó chịu với những người bạn ra oai mô tả sản phẩm sáng tạo chẳng phải của mình
và với những thầy cô xúi học sinh làm điều bất lương thiện.
Ngoài
ra có nạn giáo viên coi học sinh và gia đình là nơi để làm tiền bằng cách dạy
thêm (một quốc nạn đau đầu đã mấy chục năm nay mà vẫn không giải quyết được),
thu đủ kiểu chi phí ngoài học phí, và mỗi năm đến ngày Nhà giáo VN thì vòi tiền
vòi quà cách trắng trợn.
Hậu
qủa về học sinh thì cũng có nạn hồng hơn chuyên: đó là không ý thức về hoàn
cảnh đất nước (để đảng lo), không băn khoăn về bộ mặt chế độ (để đảng làm),
không tham gia các cuộc biểu tình yêu nước (thậm chí làm rào chặn đoàn biểu
tình, phá đám việc tưởng nhớ các anh hùng liệt sĩ), sẵn sàng làm dư luận viên
bênh vực chế độ và tấn công phong trào dân chủ (tự hào đó là bản lĩnh chính
trị, kênh truyền hình VietVision là một thí dụ). Về đức dục thì có nạn gian
dối: quay cóp khi làm bài, đồng lõa với thầy cô để tập trước những cuộc thi
điển hình, kiểu mẫu hoặc để nhận biểu diễn các tác phẩm do thầy cô sáng tạo như
ví dụ nói trên kia. Đáng nói nhất và nhức nhối nhất là nạn bạo hành (học sinh
đánh bạn, đánh thầy, ngay cả học sinh nữ, trước sự chứng kiến vô cảm hay thái
độ hùa theo của bạn bè), nạn vâng lời tối mặt, thiếu tinh thần độc lập (đôi khi
bắt buộc phải vậy). Về trí dục thì có nạn học đối phó, học để thi, để lên lớp,
không phải để hiểu biết; học kiểu từ chương, không có tinh thần tự tìm, tự
hiểu; làm bài theo văn mẫu, ít óc sáng tạo.
Về
sách giáo khoa, thì sách giáo khoa của các môn nhân văn như công dân, văn, sử,
địa, đầy rẫy những xuyên tạc lịch sử (“30% sự thật, 70% gian dối theo giáo sư
Hà Văn Thịnh), đề cao đảng và chế độ, lâu lâu lại đề cao Tàu cộng hay che giấu
những hành động xâm lăng của Bắc phương (khiến thui chột lòng yêu nước), dạy
lòng căm thù, nhất là căm thù những ai bị đảng coi là địch (khiến tiêu biến
lòng nhân ái vị tha). Ngay các bài toán cộng trừ cũng nhiều khi là việc tính
xác chết của quân đội Mỹ ngụy. Mới đây có loại sách dạy kỹ năng sống bằng cách
ăn phân gà, đi trên miểng chai, cưa bom đạn. Giáo khoa các môn khoa học kỹ
thuật thì biên soạn ẩu tả, sai lạc. Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy từng tiết lộ
là một người bạn cùng lớp với bà, học rất dốt, sau khi ra trường lại trở thành
người biên soạn giáo khoa. Ngoài ra, có nạn sách học đổi từng năm, khiến em
không thể dùng sách của anh được.
Về
cơ sở: đa phần xuống cấp, xập xệ, nhất là những vùng sâu vùng xa, thiếu những
học cụ hiện đại. Chưa kể đến việc học sinh phải đu dây vượt sông, chui vào túi
ny-lon qua suối để đến trường. Lại có nạn tham nhũng trong việc cung cấp các
phương tiện như máy vi tính, bảng tương tác điện tử, việc cung cấp đồng phục,
việc xây dựng nhà vệ sinh. Báo VietnamExpress ngày 8-6-2013 có bài: “Gần 6 tỷ
đồng xây dựng 13 nhà vệ sinh” tại trường học. Rồi ngoài học phí (tiểu học và
trung học công lập, một kiểu bóc lột về mặt vật chất sau kiểu bóc lột tinh thần
là tẩy não, nhồi sọ, diệt ý chí, trấn áp tự do), còn đủ trăm thứ phí học đường,
khiến gia đình càng thêm khánh kiệt.
b-
Hậu quả của nền giáo dục CS trên toàn xã hội là trình độ văn hóa chung của xã
hội và đất nước xuống cấp trầm trọng: bằng giả tràn lan, đủ thứ tiến sĩ giấy,
giáo sư dổm. VN không có những tác phẩm văn hóa, phát minh khoa học, sáng chế
kỹ thuật mang tầm mức quốc tế, hoàn vũ. Theo thống kê gần đây của Bộ Khoa
học-Công nghệ Việt Nam, cả nước có 24.300 Tiến sĩ và hơn 100.000 Thạc sĩ.
Nghĩa là số Giáo sư, Tiến sĩ của Việt Nam đạt mức nhiều nhất Đông Nam Á. Nhưng
khi so sánh với các nước trong khu vực về số bằng sáng chế riêng cho năm 2011,
Việt Nam đứng ở vị trí thấp nhất. Singapore với 4.8 triệu người, có 647 bằng
sáng chế; Malaysia với 27.9 triệu người, có 161 bằng sáng chế; Thái Lan với
68.1 triệu người, có 53 bằng sáng chế; Philippine với 95.8 triệu người, có 27
bằng sáng chế; Việt Nam với dân số 90 triệu người, không có bằng sáng
chế. Bảng xếp hạng (QS) về học vấn
năm 2015 của các
trường đại học danh tiếng (World University Ranking) tại Á Châu, trường đại học
số 1 của Việt Nam (Đại học Quốc gia Hà Nội) được xếp hạng 191/200. Nhưng
theo bảng xếp hạng về số bài báo khoa học công bố (Scimago), đại học Việt Nam
đứng vị trí 1.895 trong số các trường đại học trên thế giới.
Tình
trạng đạo đức thì ngày càng băng hoại: chẳng còn tình làng nghĩa xóm, nghĩa
đồng bào tình đồng loại. Xã hội đầy ứng xử vô văn hóa, gian dối và bạo lực. Ứng
xử vô văn hóa như xả rác bừa bãi, không tôn trọng luật đi đường, phá hoại công
trình công cộng. Ngay cả quan chức cao cấp cũng làm gương trong chuyện này, như
bí thư Hà Nội Phạm Quang Nghị từng dám đem tặng thượng nghị sĩ Hoa Kỳ John
McCain hình tấm bia ghi lại việc ông ta bị bắn rơi tại Hà Nội thời chiến tranh,
mà nên nhớ Phạm Quang Nghị từng là bộ trưởng bộ văn hóa. Gian dối trong giao
tế, làm ăn, tạo sản phẩm. Ra nước ngoài thì ăn cắp, buôn lậu. Chuyện này đặc biệt
xảy ra tại nhiều tòa đại sứ, lãnh sự VN và hãng Hàng không VN. Bạo lực xảy ra
liên tục trên đường, giữa phố, do học từ nhà trường và từ việc nhà nước dùng
bạo lực với dân.
Nền
giáo dục đó cũng tạo ra những công an tàn ác với dân, mù quáng tuân lệnh,
làm luật kiếm tiền, sẵn sàng tra tấn đến chết những ai mới bị bắt vào đồn;
những viên chức tham nhũng bóc lột, dối gian lừa đảo, hứa hẹn hão huyền và
không nguôi lòng thù hận (như nhà cầm quyền tại SG vẫn tiếp tục để nguyên tấm
bia nói về tội ác của Mỹ ngay trước tòa lãnh sự Hoa Kỳ); những nhà báo dối trá,
ngày đêm sơn phết, tụng ca chế độ bất chấp lương tâm và lòng xấu hổ; những trí
thức mũ ni che tai, trùm chăn với thời cuộc, tự cho mình khôn ngoan, hoặc còn
mải mê kiếm tìm danh lợi; những bác sĩ y tá vô lương tâm, chỉ biết khai thác
khổ đau bệnh tật của đồng loại.
Đó là những thành quả
hay nói đúng đó là những hậu quả của nền giào dục Việt Nam dưới chế độ cộng
sản.
TQT : Giáo
dục Việt Nam hiện đang đi vào một dường hầm chưa thâý ánh sáng cuối đường hầm.
Vậy để có ánh sáng cuối
đường hầm, để có lối thoát chúng ta phải giải quyết như thế nào ạ?
PVL : Thưa
quí vị,
Bản
tính con người vốn luôn luôn dị ứng với gian dối và bạo lực và luôn luôn khao
khát tự do. Không ai muốn bị lừa gạt, hành hạ và trở thành nô lệ, trừ những kẻ
mang ý đồ xấu, sử dụng 3 thứ đó với người khác nghĩa là hành hạ, lừa gạt và nô
dịch người khác Thế mà nền giáo dục CS Việt Nam lại xây trên gian dối, bạo lực
và nô dịch, mà chúng ta vừa thấy trên đây nhăm ý gì? Nhằm mục đích duy trì chế
độ, nhằm mục đích giữ ngai vàng cho đảng cộng sản thành ra nó hoàn toàn không
có khả năng và vĩnh viễn không có khả năng giáo dục con người. Đã không giáo
dục và sẽ không giáo dục được ai cả. Nền giáo dục VN hiện tại –mà phải nói cho
đúng là nền phản giáo dục- đang phản ảnh bản chất chế độ đồng thời là hậu quả
của chế độ. Thành ra, muốn canh tân giáo dục, việc đầu tiên là phải thay đổi
chế độ chính trị ở Việt Nam.
Bao
lâu còn chế độ cộng sản. duy vật, vô thần, toàn trị ; bao lâu còn cái
Đảng cộng sản chỉ biết một điều giữ quyền lực và thâu tóm quyền lưc vào
tay mình thì sẽ không bao giờ có thể trồng người dù tră.m nay hay cả ngàn năm
chăng nữa.
Cho
nên điều quan trọng là người dân ai ý thức, ai đang đau đơn về tình hình giáo
dục Việt Nam thì phải cùng nhau làm cho chế độ cộng sản biến mất trên quê hương
chúng ta. Đến lúc đo cón người, nhất là giới trẻ mới được giáo dục trong một
nền giáo dục chính danh và đúng nghĩa.
TQT : Xin
cám ơn Linh mục Phan Văn Lợi
PVL : Xin cảm ơn anh và cảm ơn mọi người
đã lắng nghe
__._,_.___
No comments:
Post a Comment
Những Sự Thật Cần Phải Biết