NGHĨ VỀ MỘT KẺ THÙ KIỆT LỰC - PHAN NHẬT NAM *

----- Forwarded Message -----
From: Elvis Nguyen Tran <
To:
Sent: Thursday, September 1, 2016 8:15 PM
Subject: NGHĨ VỀ MỘT KẺ THÙ KIỆT LỰC - PHAN NHẬT NAM * 

   TUI VỪA HÍT VỪA LE ĐÃ MỆT MUỐN CHẾT RỒI -

                                XIN BÁI PHỤC BÀ VỪA PHÙNG VỪA HÁ ...

9/1/2016     

9:30:00 PM

HNPĐ -

NGHĨ VỀ 

MỘT KẺ THÙ KIỆT LỰC -

PHAN NHẬT NAM *

Phan Nhật Nam

 

Phan Nhật Nam

Xe chạy, bỏ Sài Gòn về An Phú Đông lòng không chút hứng thú. Sài Gòn thành phố nóng bức bụi bặm không xứng đáng gợi nên một chỗ xuất quân. 

Xe lính đi vào trận đánh ngang qua đường phố, đám đông hững hờ xa lạ,chẳng ai lưu ý đến đoàn người gươm đao. 

Những cau mày bực dọc… Xe nhà binh bụi quá! 

Mới Mậu Thân đây, máu của chúng tôi đã đổ ra cho Thủ đô 

bạc bẽo này. Về phần tôi vì một chuyện lầm lẫn, phải đổi về đơn vị mới không thích hợp, tôi muốn trở về tiểu đoàn 7 Nhẩy dù, đơn vị đầu tiên, nhưng bây giờ phải ở với tiểu đoàn 2, lòng thật khó chịu. Không phải tôi chê gì tiểu đoàn này, đây là tiểu đoàn đánh giặc hách nhất của sư đoàn Dù, đánh ác liệt như tiểu đoàn 5 trong năm 1965, nhưng vì ở đây tôi không có bạn thân, yếu đuối là điểm nầy, luôn luôn phải có người thân sống cùng bên cạnh tôi mới linh 

hoạt được. 

Hơn nữa tiểu đoàn này đóng ở Sài Gòn, thành phố tôi ghê sợ đến đến xương cốt.Xe chạy trên đường lồi lõm đá, hai bên hàng dừa xanh, đến xã Thạnh Lộc vòng xuống để vào An Phú Đông.

Bộ chỉ huy tiểu đoàn đóng quân bên cạnh đường liên tỉnh lên Lái Thiêu, các đại đội chia nhau rải đều khu vực. Tuần lễ đầu qua, các đại đội tuần tiễu lục soát, sáng đi chiều về chỗ đóng quân, tối lập hội, hội nhậu rượu. 

Từ bao lâu nay tôi đã luyện được biệt tài về tổ chức ăn nhậu, dù thiếu thốn cực khổ đến thế nào, rảnh rỗi tôi vẫn tổ chức được những cuộc ăn nhậu nổi đình đám bằng tất cả khôn khéo và thông minh – Nghề của chàng!!! Trong đời về mục ăn uống, tôi nghĩ chỉ thua mỗi mình ông Tản Đà, vì ngay những ngày tang thương rách rưới ở Bồng Sơn, bữa tiệc cũng có đủ tiết canh vịt, vịt trời hầm 

đu đủ, cá chép hấp. 

Quảng Điền, với những màn heo sữa quay, sườn chó nướng được thực thi đến mức tối đa cùng chục lít rượu nếp cẩm. 

Trong thống khoái hơi men với sự nhốn nháo một đám bạn bè, người cởi trần ngồi dưới một hàng mướp xanh, tôi thỏa thuê như con cá trong giòng nước. Những lần say rượu dưới chân núi Ngũ Tây, hòn núi đằng trước ngọn Ngự Bình Huế,gió thổi tiếng thông reo… 

Cơn say của mùa đông ở quận Phong Điền, trèo lên mái nhà cởi áo đứng hát trong đêm, hát thật to nhưng nghe buồn buồn những câu… Đại bác ru đêm… Trong khi Hiến “Chó xù” ngồi gảy đàn buồn chảy ra nước, gió miền Trung cuối năm lạnh giá và đại bác từ quận bắn đi xa… A! Những cơn say tuyệt đỉnh trên dòng sông Hương, đêm trung thu mờ mịt mưa giăng, ánh đèn dưới cầu Gia Hội chênh vênh vàng vọt, nằm trong khoang thuyền bồng bềnh tưởng người như tan biến vào cơn mưa. Này cơn say thần tiên ở Darkto, đêm mù mù sương muối, căn phòng đầy những tiếng hát buồn phiền khê nặc vang lên như một tiếng kêu thê thảm. Những ngày ở An Phú 

Đông này tôi lập lại những cơn say. “Đời là cơn say dài” — Từ khi tôi phán ra câu này, chúng “anh hùng” lấy làm một sự cảm phục. An Phú Đông, chiều trong hàng dừa, hàng chục chai bia ướp lạnh được uống vào với tận cùng thoả thuê, cá lóc nướng, tôm luộc, những cọng ngò gai thơm phức, những lá mùi xanh mát. 

Tôi đẩy mạnh cơn say lên tột đỉnh thênh thang.

Những ngày bình yên đã hết. Tiểu đoàn nhận thêm khu vực trách nhiệm ở 

phía tây và bắc xã Thạnh Lộc, dọc theo rạch Bến Cát. Việt cộng một phần 

của chủ lực đã tấn công vào Sài Gòn trong dịp Mậu Thân cùng với lực lượng 

mới được tăng cường (xâm nhập từ vùng An Điền, Lái Thiêu tới) đang ẩn trốn

ở vùng này, lực lượng này phải cố bám vùng ven đô để sau này dẫn đường 

cho những đơn vị khác tấn công vào dịp công kích đợt hai. Tiểu đoàn bắt đầu

đụng địch. Sáng đi vào phía tây, cách con rạch khoảng năm trăm thước chạm 

ngay, súng nổ, lực lượng địch không đông nhưng vì không thể rút đi họ phải 

đóng chốt, trụ lại.

 Sau lưng là rạch Bến Cát, rạch Sơ Rô bên trái, dọc phải,

một chiếc rạch lớn khác, Việt cộng như con thú bị kìm chân, phải đào hầm thật

sâu, phòng thủ kiên cố và cố gắng tránh né chúng tôi tối đa. Nhưng các đại 

đội chúng tôi đã đến quá gần… Năm thước, bảy thước, họ bắt buộc phải nổ 

súng. Lính đứng lên xung phong, không được, sình ngập đến háng không thể 

rút chân để bước thêm một bước, người bị thương nằm cách gang tấc không 

thể rút về. Ta với địch cách nhau chiếc mương ba thước! Lùi ra xa dội bom.

Bom đánh không trúng. Vào lại, anh Khiêm chết. Khiêm, người sĩ quan khóa

17, gã đàn anh tôi chịu nhất trong đám huynh trưởng, thông minh, phóng

khoáng và khôi hài hóa tất cả mọi chuyện. Điểm này hợp với tôi quá, tưởng 

tượng một cảnh tranh luận nào đó, chỉ cần Khiêm với tôi cũng dư sức quạt 

ngã bất cứ một loại mồm loa mép giải nào.

Nhưng anh Khiêm đã chết, chết như thể một câu khôi hài của thường ngày, 

chết như một cơn đùa trong buổi nhậu. Tôi nghe qua máy truyền tin tiếng của

Khiêm:

– Trình đích thân (Tiểu đoàn trưởng), tụi nó bắn tùm lum chưa lên được, đích 

thân để tôi “nhẩn nha” thì tôi mới tóm được… Súng tụi nó bằng sắt cơ mà!

Thế rồi im bặt, người hiệu thính viên run run báo cáo:

– Đại đội trưởng tôi bị… thương… Chết rồi!

Tôi đem xác Khiêm về sau, mắt anh đã nhắm… Những chiếc râu xanh lởm 

chởm ở cằm người chết linh động như của đời sống đang còn thở. Nhưng anh

chết thật. Rút quân ra ngày mai vào lại.

Quân vượt qua chiếc rạch nhỏ, dàn hàng ngang lội thật nhanh, hết chiếc rạch

đến bên kia là vườn cau, gắng lên! Ba người lính lên bờ trước đứng dậy. Một

loạt đạn nỗ dòn… Hai bị thương. Tôi đang ở trong rạch lúng túng băn khoăn,

cả đại đội nằm trong nước bùn im lặng, một cây nhỏ lung linh, người lính đeo 

máy nằm bên cạnh tôi trở mình, loạt đạn bay đến, những nhánh dừa nước rơi 

tung tóe. Bực mình quá tôi nổi liều, cầm trái M.72 đứng lên… Chiếc hoả tiễn 

công phá được phóng đi, một tràng đạn đáp lễ lại xé rách chiếc quần… Đ.m

… Hầm tụi nó phá không nổi! Hỏi ý kiến Đại uý Liên, tiểu đoàn phó. Cho rút 

lui vòng tay phải đánh lên? Đồng ý. Tôi cho đại đội lui từng người một. Lẩm 

bẩm chửi thề.. Mẹ cha chúng mày còn một tí người cũng đòi dở chuyện. Vòng 

phía phải thật nhanh qua khu vườn mía, bao quanh đánh vào, Việt cộng bỏ chạy để lại ba xác chết nằm thẳng cẳng.

Đúng như tôi ước đoán, Việt cộng ở đây chỉ còn khoảng một đại đội, nhưng

một đại đội rải rác khắp một vùng rộng lớn được phân tán thành những tổ 

nhỏ, có nhiệm vụ phải bám thật chặt các bờ kinh, bờ rạch.Họ có đủ súng trang

bị cho cả tiểu đoàn, cối 82 ly, 60 ly, đại liên 12 ly 7 vũ khí của lực lượng lớn 

nhưng quân số chỉ còn lại khoảng một đại đội, phân tán chui rúc vào những 

chiếc hầm kín đáo ngập đầy nước, trên có nắp, ngụy trang thật kỹ, ba lỗ nhỏ 

nhìn ra ba phía, lối vào hầm phủ đầy lá cây, thân dừa nước. 

Việt cộng chỉ còn có thế, nhưng họ không được lùi, không được thoát, phải bám thân chặt chiếc rạch để chết, cái chết chắc chắn sẽ xẩy đến theo thời gian! Tại sao? Có gì 

đâu… Họ kiệt lực, trăm phần trăm kiệt lực. Trung đoàn 101 đánh vào tiểu

đoàn 5 Nhảy dù ở Tân Thới Hiệp, Hóc Môn suốt ba ngày không nuốt trôi được

tiểu đoàn này, nhả ra và chạy về đây. 

Thành phần tấn công Gò Vấp, Xóm Mới hôm Tết, thất trận cũng chạy về đây… Tan nát, thiếu thốn, suy sụp nhưng họ biết rút về đâu nữa? Đường giao liên phải vượt sông Sài Gòn, một mục tiêu lộ liễu dưới phi cơ và tàu hải quân quan sát tuần tiễu thường trực. Cán bộ nằm vùng, dân chúng có cảm tình đã bị lùa ra khỏi vùng. Họ bơ vơ, lang 

thang, lếch thếch như một đám ma đói khát tuyệt vọng.

 Nhưng lệnh trên đã bắt buộc:phải bám sát địch, bảo toàn lực lượng để chuẩn bị tổng công kích đợt II! Tham vọng và nhu cầu chính trị đã quên mất con người trong hoàn cảnh nghiệt ngã. Súng cối, đại liên được moi lên từ vườn dừa, đám ruộng, tiểu đoàn phó, y sĩ trưởng, đại đội trưởng súng nặng bị bắt, hồi chánh hay bị tử thương. Việt 

cộng bị chúng tôi ép vào một thế đường cùng.

Nhưng tháng Năm, Việt cộng cũng mở tổng công kích đợt hai, và kết quả như 

đã xẩy ra. Các anh bên kia, tôi muốn nói thật với hết cả chân tình trong lòng:

Các anh đã hết sức. Sức mạnh huyền hoặc củaa Điện Biên thuở xưa không 

còn giá trị lúc này nữa. Các anh ôm mộng giải phóng, nhưng giải phóng cho

ai? Các anh lao đầu vào cái chết với mục đích gì? Để chiến thắng? Ôi cái aỏ 

tưởng đó, giờ này các anh vẫn coi là sự thật sao? Các anh lấy gì để chiến

thắng? Vũ khí, nhân mạng bị thiệt hại đến độ vô chừng. Nhưng các anh vẫn 

chiến đấu, điều đó đã xảy ra và đang xảy ra thật đau xót. 

Vì những người chỉ huy củaa các anh, những Võ Nguyên Giáp, Nguyễn Chí Thanh vẫn nghĩ rằng các anh đang thắng, những người đó muốn chứng tỏ mình là một thứ ngoại 

hạng, tay kiệt liệt, tinh hoa của dân tộc, kết tụ của thông minh và thiên bẩm, 

loại “thiên tài chỉ huy” của cả dòng dân tộc un đúc. Ôi chính vì những người 

chỉ huy “thần thánh” đó tin rằng có chiến thắng và các anh đã phải chiến 

đấu. Các anh còn phải chiến đấu để cho đám phù thủy chính trị đặt những lá

bài tháu cáy lên canh bạc hòa đàm – Những món tiền giấy trả bằng xương và máu của các anh. Lá bài tráo trở bảo chứng bởi quả tim hồng mơ ngày dân tộc được 

giải phóng. Các anh giải phóng hay làm điêu linh tổ quốc và hủy hoại cuộc

sống? Các anh thật đáng tội nghiệp.

Sau này tôi còn chứng kiến thêm nhiều lần các anh “thừa thắng xông lên”,

những cao điểm, những chiến dịch Đông – Xuân, Hè – Thu mà thực ra chỉ là 

một loại lịch trình đã soạn thảo do một thứ chỉ huy u tối mê muội ảo tưởng

của quá khứ và sách lược chính trị bỏ quên con người. 

Làm sao để có thể gọi là cuộc tấn công lớn của một cao điểm khi một đại đội của các anh chỉ còn trên dưới bốn chục người, mặc dù đủ vũ khí, bốn mươi người của các anh

phải bố trí trên một trận tuyến dài hơn cây số, ba người một chiếc hầm, chui 

rúc ẩn trốn, gạo rang nước lã, bị thương cắn răng xuống chịu đựng, tự buộc 

vết thương bằng miếng vải rách và dòng máu tươi chảy ra, mặt xanh tái nhợt,

nhạt sức sống từ từ tắt lịm khi bàn tay mở dần, mở dần phơi dưới ánh mặt trời

những đường chỉ tay bất hạnh.

Các anh chiến thắng ở đâu? Khi xác chết của các anh nằm lêu bêu vất vửơng 

suốt một vùng từ An Phú Đông lên đến Thạnh Lộc qua Tân Thới Hiệp, những 

xác chết trần truồng, co quắp, tênh hênh, chương sình thối tha đầy dòi bọ bên

gốc dừa, sau liếp cửa, trong đụn rơm… Các anh chết ở đâu nhiều quá, lũ chó

hoang tha hồ thỏa thuê với những phần đùi còn tím máu, chiếc đầu bị cấu xé

dành giựt, từng tảng tóc xanh kéo lê lết trên khắp một vùng. 

Các anh đã chết trên một địa danh thật mỉa mai: An Phú Đông…  An phú Đông nơi rừng dừa xanh vang tiếng súng… An Phú Đông nơi sử Việt viết trên máu hồng. Địa 

danh này các anh đã một lần thần thánh hóa, địa danh các anh đã xếp vào 

huyền thoại như sông Lô, Điện Biên. 

Các anh ở bên kia ơi, dòng đời đã thay đổi, những chiến thắng người Pháp thuở xưa đâu phải là yếu tố làm nên thắng lợi hôm nay. Bây giờ các anh đối diện với chúng tôi, một lũ “ngụy” nô lệ đánh giặc mướn, tay sai ngoại bang… A! 

Nhưng các anh có tự do nào? 

Đầu óc đầy thù hận cuồng tín được dẫn dắt vào một mục tiêu không tưởng, vô vọng. Mục tiêu được thiết kế, hoạch định từ trí não những lãnh tụ bị bao cứng bởi hào quang quá khứ, những người có lòng tin tưởng què quặt rằng, chính mình, một loại siêu nhân mà lịch sử dân tộc cần đến… Chúng tôi chiến đấu trong bi đát nhưng vẫn còn tự do nơi trái tim, trong khi các anh chỉ là một lũ người máy mê muội sâu vực đen của ảo tưởng. Tệ hơn nữa – Một lũ người máy bất lực.

Tháng 3/1968. An Phú Đông – Gia Định.

Sinh Tồn chuyển

From: quangvtruong
Subject: Re: Tượng đài kỷ niệm SOLDIERSTONE
Date: Sat, 3 Sep 2016 22:34:14 +0000

Kính chuyển
TVQ

Tượng đài kỷ niệm SOLDIERSTONE

Posted by bienxua on September 3, 2016

Bùi Bích Hà

ÐÃ QUÊN HAY CÒN NHỚ

Cho đến nay, đã nhiều người từng biết, từng xem hình ảnh, thậm chí, từng đi qua thắng tích kỷ niệm các anh hùng tử sĩ đã hy sinh trong cuộc chiến Đông Dương kể từ 1945, một công trình được xây dựng với nhiều tâm huyết, bằng xi măng, đá tảng, sừng sững trong không gian bát ngát của rặng núi Rocky, Colorado.

Không có nhiều người chứng kiến lúc nó bắt đầu, cách thức khiến nó nên hình nên vóc, lúc nó hoàn thành sau chặng đường 10 năm, từ cái buổi sáng một cựu trung tá hồi hưu quân lực Hoa Kỳ bước vào cửa tiệm đá của ông Mike Donelson ở Rocky Ford. Đối với dân thể thao thích đi bộ ven núi, khi bất ngờ chạm mắt vào khu tượng đài ở một nơi hẻo lánh, giữa bốn bề cỏ cây tịch mịch, trời đất hoang vu, đã giật mình kinh ngạc vì tầm vóc, kích cỡ của các khối đá hình thành nó, không một chỉ dấu nào về xuất xứ ngoài mấy cái địa danh xa tít mù tắp bên trời Á, những câu danh ngôn bằng nhiều ngôn ngữ (có cả bốn câu thơ trích từ Hoa Địa Ngục của Nguyễn Chí Thiện) chạm khắc bằng tay trên 36 phiến đá tảng màu xám nhạt, to hơn những mộ chí bình thường và đặt rải rác trong chu vi 30 bộ xung quanh tượng đài. Là một bí ẩn lạ thường.

Tháng 10 năm 2013, một video về tượng đài chiến sĩ trận vong này xuất hiện lần đầu trên YouTube, đã lôi cuốn 66,000 lượt người truy cập vào. Tra cứu tài liệu sở Kiểm Lâm Hoa Kỳ tại địa phương, không thấy bất cứ một thông tin hay chỉ dẫn nào. Vẫn chỉ có những người thích môn thể thao đi bộ xuyên rừng núi tình cờ bắt gặp rồi truyền miệng nhau con đường tới đây theo trí nhớ được trực giác hỗ trợ thay vì bản đồ. Với dân lướt mạng gà mờ, chậm lụt như kẻ viết bài này, phải chờ tới lúc được bạn gởi cho cái link vào Facebook của một đôi vợ chồng Mỹ trẻ mê hiking thì mới biết đến nơi chốn linh thiêng, chạm vào hồn sông núi Việt Nam kia!

Hôm trước, người chồng đi rừng cùng vài người bạn, ngẫu nhiên phát giác kiến trúc kỳ lạ này. Khi về lại nhà, anh kể cho vợ nghe. Người vợ hiếu kỳ, muốn được chồng đưa tới tận nơi để “thập mục sở thị.” Người chồng hơi ngần ngại, sợ không tìm ra con đường bọn anh đã đi không chủ ý nhưng chiều lòng vợ, anh chỉ giáo đầu là có thể khó khăn song anh sẽ cố nhớ. Vì lộ trình khá xa, vài chục dặm nên họ bảo nhau dùng xe gắn máy và họ nai nịt áo mũ an toàn rồi lên đường.

Qua mô tả của người vợ trên Facebook, con đường mòn trườn lên núi dốc cao, nhiều đoạn gập ghềnh, chật, mấp mô, khó di chuyển, chồng phải lái chiếc xe phân khối to hơn của anh lên trước, tìm chỗ đậu rồi trở xuống, chạy giùm xe của chị và chị lội bộ qua khúc đường này. Đã có lúc họ thất vọng, tưởng không tìm ra dấu lông ngỗng Mỵ Châu thì họ thấy thấp thoáng tượng đài qua rặng cây thưa, không thật sự vĩ đại, chỉ lạ mắt, đứng chơ vơ giữa cái tam giác bằng đá xếp chồng lên nhau, có thể hiểu là ẩn dụ tượng trưng ba nước Việt-Miên-Lào, làm thành bức tường thấp chừng qua khỏi đầu gối. Trên chóp tượng đài bằng phẳng, có một vật trang trí nhìn trong ảnh không rõ, có vẻ là mô hình khẩu bazooka thu nhỏ như đồ chơi. Ở một mặt bia, trên cùng, là hàng chữ  SOLDIERSTONE, hàng dưới là ba chữ “In Memory of” hàng dưới nữa là nhóm chữ dài hơn: LONG WARS LOST and the Soldiers of  dưới nữa là hai chữ VIETNAM tô đậm, nổi bật. Dưới nữa, là hai câu văn xuôi, đọc lên nghe như thơ: “Nếu khóc than mà có thể biến đổi được tiến trình sự việc/thì dòng lệ của tôi sẽ đổ xuống không ngừng cho đến ngàn thu.” Trên mặt phiến đá tiếp theo cùng chiều thẳng đứng, khắc câu: “Still in Death lies everyone And the Battle’lost.” Và phiến đá trước phiến đá cuối cùng để trống, có chữ SACRIFICE, cũng tô đậm.

Các từ chọn lựa và câu trích dẫn bằng tiếng Việt chứng tỏ tác giả công trình này rất tinh thông cả hai ngôn ngữ Anh/Việt. Chắc cũng không ai khác ngoài chính tác giả với phần chia sẻ tâm tư bày tỏ niềm hối tiếc khôn nguôi về diễn tiến xảy ra trong cuộc chiến Việt Nam mà tác giả từng hăng say trong nhiệm vụ huấn luyện binh sĩ, thúc đẩy họ cầm súng ra trận để sau cùng, thấy xót đau máu xương đổ xuống cho một lý tưởng hão huyền và một niềm tin khờ khạo. “Sự chết đã vùi chôn mọi sinh linh vào tịch mịch và cuộc chiến đã mất” để chỉ còn lại chữ hy sinh cao quý nhưng vô nghĩa mà nhiều thế hệ người dân nhược tiểu sau này nên lấy làm bài học của thời mạt sử.

Giờ đây, người ta đã tìm ra tung tích nhân vật bí mật quyết tâm bỏ công sức, bỏ tiền bạc, bỏ thời gian, thực sự từ năm 1990-1995 (không kể những năm tháng ưu tư về dự án) để xây lên đài tưởng niệm này, ở một địa thế tuyệt đẹp và hẻo lánh trên núi đồi Colorado, ngày đêm chỉ có mặt trời, mặt trăng, tinh tú, mây và gió phủ lên nó ánh sáng, bóng tối, mùi cây cỏ dại khắp xung quanh, xa lánh chốn bụi hồng.

Năm 1973, sau 11 năm quân vụ tại Việt Nam, Trung tá lục quân Hoa Kỳ Stuart Allen Beckley về hưu, một năm sau khi cuộc hòa đàm 4 bên nhóm họp tại Paris kết thúc nhằm khép lại cuộc chiến tranh Việt Nam để Mỹ rút chân ra một cách thanh lịch và trong danh dự. Những cái mặt nạ sân khấu nửa đêm về sáng phấn son nhếch nhác, nhìn gần ở góc độ của Trung tá Beckley, tất đoán thấy sự thật chung cuộc. Ông về Mỹ, mang theo nỗi ngậm ngùi tiếc thương các đồng ngũ của ông với nhiều quốc tịch, đã tình cờ gặp nhau, chia nhau một quãng đời với nhiều mơ ước đẹp cho một lý tưởng họ cùng theo đuổi, khác nhau ở chỗ các đồng ngũ ấy, nhất là các chiến hữu Việt Nam của ông, sau khi ông đi rồi, sân khấu chưa thực sự hạ màn, hý viện chưa thật sự tắt đèn, họ vẫn ung dung cống hiến đến giọt máu cuối cùng cho Tổ quốc oan khiên. Họ về đất, *“rải rác biên cương mồ viễn xứ,” và ông trở về quê hương với một cõi lòng đầy thương tích, sống những năm tháng còn lại của đời mình trong ray rứt, không thôi nghiền ngẫm ý nghĩ phải làm một cái gì để sự hy sinh kia được nhìn nhận.

Một trong trên 30 phiến đá tại Soldierstone trên có khắc bản dịch sang tiếng Anh bốn câu thơ trích trong Chinh Phụ Ngâm, nguyên tác chữ Hán của Đặng Trần Côn, được bà Đoàn Thị Điểm dịch sang thơ tiếng Việt. Bốn câu thơ trong ảnh tương đương với bốn câu dịch sang Việt ngữ: Hồn tử sĩ gió ù ù thổi, / Mặt chinh phu trăng dõi dõi soi. / Chinh phu tử sĩ mấy người, / Nào ai mạc mặt, nào ai gọi hồn. (Ảnh Grace Hood, Hidden Colorado, KUNC.org)
Ông sống ở Texas nhưng gia đình sở hữu đất đai ở Westcliffe, Colorado, nơi rặng núi Rockies là lời gọi chân mây đầy quyến rũ cho những ai từng nghe tên nó. Có lẽ cựu trung tá hồi hưu Stuart Allan Beckley không ngoại lệ khi đi tìm một nơi yên nghỉ thích hợp, xứng đáng với những người chiến sĩ vô danh đã hy sinh mà ông ngưỡng mộ và muốn lịch sử tôn vinh họ với tất cả sự công chính cần thiết.

Từng là chứng nhân/nạn nhân gián tiếp của biết bao hệ lụy trần gian xung quanh cuộc chiến, theo ông, đã thua đậm, điều quan trọng đầu tiên ông tâm niệm là phải tránh những tạp âm làm hoen ố một lần nữa linh hồn những anh hùng đã chết cho tình yêu nước, yêu con người và yêu tự do, đã thánh hóa vì sự cao cả ấy. Ông biết một kiến trúc có tính cách riêng tư, của duy nhất một người lính Mỹ vô danh muốn bày tỏ lòng tôn kính đối với những người chiến binh bị lãng quên mà lại muốn được xây lên ở đất công thì không dễ, phải trải qua nhiều thủ tục hành chánh nhiêu khê, phải chịu sự xăm xoi của nhiều cơ quan liên hệ không có mỹ cảm với dự án, ngay cả của nhiều cá nhân không chấp nhận cuộc chiến nên khi thỉnh cầu sự chấp thuận của sở Kiểm Lâm địa phương về địa điểm ông đã cất công tìm kiếm, đã chọn, ông yêu cầu (như một mật ước) không được công chúng hóa, không có điều trần ở quốc hội, không thông báo với truyền thông. Mong muốn tha thiết của ông là sẽ không có nhiều những bước chân hoặc lãnh đạm, hoặc thù nghịch, dày xéo nơi chốn thiêng liêng này mà chỉ có những tâm hồn đồng điệu, nhờ duyên lành đưa đẩy khiến tìm ra viên ngọc quý ông giấu giữa khu rừng rộng tới 1.8 triệu mẫu tây ở quê hương ông.

Như một thiên tình sử đẹp cho đến giòng chữ cuối cùng, đơn xin phép của cựu Trung tá Beckley thoạt đầu bị bác nhưng kết quả khám nghiệm y khoa cùng trong năm 1995 bất ngờ cho biết ông bị ung thư và bản án nghiệt ngã này đã làm mềm lòng ông Giám đốc sở kiểm lâm, khiến ông nhanh chóng bật đèn xanh cho dự án.
Tượng đài hoàn tất vào tháng 7 năm 2005, theo đúng ý nguyện của người chủ xướng. Ông Beckley khi đó đã quá yếu để có thể tới tận nơi nhìn ngắm tác phẩm của mình và chỉ 4 tháng sau, ngày 5 tháng 11, ông qua đời, lấy cái chết của chính ông thay cho cả nước Mỹ, đền tạ ân tình sâu nặng với những người đã khuất.

Một trong những trang thư trao đổi giữa cựu Trung tá Mỹ Stuart Allen Beckley và Mike Donelson, chủ nhân tiệm khắc đá ở Rocky Ford, Colorado. Ông Beckley chiến đấu ở Việt Nam từ 1962 tới 1973. Ông vẫn ước ao xây một tượng đài để tưởng niệm tất cả những người đã từng chiến đấu cho tự do không phân biệt chủng tộc. Nhưng ông qua đời vì bệnh ung thư trước khi Soldierstone, hoàn toàn do tiền túi của ông bỏ ra, hoàn tất vào năm 1995. Ông Beckley đã nhấn mạnh là ông không muốn tên ông ghi khắc ở đâu trên những phiến đá này. “[Tượng đài] này làm cho họ, không phải cho chúng ta,” ông từng nói. (Ảnh Grace Hood, Hidden Colorado, KUNC.org)

Năm 2014, dù khó khăn cỡ nào, vẫn có vài du khách đầu tiên đã đến đây, có người kể lại, có người giữ im lặng vì tôn trọng tinh thần người dựng tượng đài nhưng tuyệt đối không một ai chỉ dẫn lộ trình đưa tới thắng tích này. Một hình ảnh bằng ngàn lời nói. Sau này, ông Donelson, chủ nhân tiệm đá ở Rocky Ford, người thợ và cũng là người nghệ sĩ đã giúp ông Beckley thực hiện ước mơ ấp ủ đằng đẵng qua hai thập niên, đã nói về ông Beckley đại ý: “Qua thư từ trao đổi trong nhiều năm trước khi khởi công tượng đài, tôi linh cảm ông ấy có nỗi băn khoăn mãi gậm nhấm tâm can ông như thể có điều gì đó trong cuộc chiến để giờ đây ăn năn.”
Theo kẻ viết bài này, ông không làm gì sai cả ngoại trừ sở hữu một trái tim trong trẻo. Nó khiến ông muốn nhận tội và tạ tội thay cho cả đất nước ông khi cần một lý do để đi ra khỏi cuộc chiến tranh đã hết ý nghĩa thì vội vã phủ nhận vinh quang máu xương của đồng minh, trút lên họ những cáo buộc thiếu công bằng để chính mình không phải trả lời câu hỏi trước giờ lương tâm phán xét.

Đáng yêu thay nước Mỹ vẫn là xứ sở của những giá trị nhân bản, của những công dân biết tôn trọng lịch sử, yêu vẻ đẹp và muốn công lý cho mọi người. Nói như Bill Gates, một đất nước hưng thịnh không chỉ căn cứ vào sản lượng quốc gia mà ở cung cách người dân hành xử trong cuộc sống.  Đôi vợ chồng trẻ trên Facebook đã vượt mọi khó khăn cùng nhau đến chiêm ngắm SoldierStone, kể lại chuyến đi của họ với lòng thành khẩn: “Tôi nhắm mắt lại, lắng nghe tiếng gió trong rặng cây. Tôi thở bầu không khí núi, lắng đọng hương rừng và trong giây phút ấy, tôi thề tôi đã nghe tiếng thì thầm Hãy Nhớ Chúng Tôi nhé! Tôi hứa là tôi sẽ nhớ.”

Vài bức ảnh cho thấy nhiều bạn trẻ đi xe gắn máy tới đây. Phải chăng gởi gấm tâm huyết của cố trung tá Stuart Allen Beckley đã tới với đúng đối tượng mà ông mong muốn, thế hệ sẽ theo đuổi một cuộc chiến khác, vì Tự Do đã đành mà trước hết, còn vì đồng loại nữa.

* Trích Tây Tiến, thơ Quang Dũng.

* Tượng đài là những phiến đá granite khắc chữ đơn sơ nhưng trang trọng chồng lên nhau, cao khoảng 10 feet (3m). – (Ảnh Grace Hood, Hidden Colorado, KUNC.org)

Coi trên youtube

http://www.military.com/ memorial-day/mountaintop- mystery.html

https://beta.groups.yahoo.com/ neo/groups/CDKTCBVN/conversati ons/messages/14357

__._,_.___

---

Posted by: loc huong

Bản Tin KẾT HỢP San Diego số 09 năm 2016.

Trân trọng chuyển đến quý thân hữu, quý chiến hữu và quý đồng hương một số sinh hoạt của Hiệp Hội Người Việt San Diego trong mấy tháng vừa qua và những tháng sắp đến được thu gọn qua một số hình ảnh cùng tóm lược của Bản Tin KẾT HỢP San Diego số 09 năm 2016.

__._,_.___

---

Posted by: son tran 

Nhất quyết không bỏ phiếu cho người ngăn cản nghị quyết cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH.

Nhất quyết không bỏ phiếu cho người ngăn cản nghị quyết cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH.

      

Lloyd Pham

Chiến Lược Ba Mũi Giáp Công

Phạm Lễ

· Kẻ chiến thắng thành người chiến bại.

· Việt cộng tại San Francisco cố gắng ngăn chặn nghị quyết vinh danh cờ Việt Nam Cộng Hòa.

· Ngăn cản, đình hoãn nghị quyết này là hành động ngu xuẩn đểchối bỏ căn cước tị nạn chính trị.

Tác giả Đại học Chính Trị Kinh Doanh.

Trước khi đào sâu vấn đề, chúng tôi xin được phép nhắc lại mộït kinh nghiệm bản thân trong thời gian còn theo học tại Trường Đại Học Chính Trị Kinh Doanh ở Đà Lạt vào giữa thập niên 1960..

Những khuôn mặt sinh viên tranh đấu thời đó vẫn còn liên quan đến vấn đề lá quốc kỳ VNCH mầu vàng ba sọc đỏ.

Những người tham gia biểu tình đốt Đài Phát Thanh Đà Lạt cùng với Cán Bộ nội thành Kim Đính, Hồ Hiếu hiện đang dạy Đại Học Tổng Hợp Saìgòn.

Cùng thời thì có Hoàng Ngọc Phan trước đây là chủ báo Dân Tộc tại San Jose, là cha ruột của Võ Sư Lê Cung, mà một đài Phát Thanh địa phương thường hay ca ngợi để làm thương mại, hiện nay Hoàng Ngọc Phan là Giám Đốc công ty Phương Nam của Việt Cộng và trường Anh Văn tại Thành Hồ.

Người Sinh Viên tham gia đốt Đài Phát Thanh Quốc Gia Đà Lạt lại là một ủy viên xây dựng Kỳ Đài trên đường Capital gần đừơng Senter tại San Jose.

Một công trình mà cộng đồng quyên góp lên hàng trăm ngàn. Nhưng vì tiền bạc tẩu tán hết với nhiều ý đồ xấu. Đến khi đồng bào phát hiện thì họ chui vào MT để có dù che, họ tung tin kẻgian leo hàng rào vào cắt giây cờ… giữa ban ngày.

Nhưng rồi cuộc điều tra, vừa đánh trống la làng vừa cướp cạn giữa ban ngày của đám người này qua tờ nhật báo tay sai cũng chìm vào lãng quên.

Sau cùng ba cột cờ này bị thành phố bắt dỡ đi thì một ông không quân có anh vợ là người của VC mở chợ ở MoutainView tuyên bốlà sẽ chết dưới chân cờ nếu cột cờ bị dỡ. Nay thì ông này vẫn sống nhăn răng, khoác áo trắng đeo chuỗi hạt có mặt khắp các buổi lễdưới danh nghĩa cư sĩ Phật Giáo. Còn đám người Ủy Ban Xây Dựng Kỳ Đài thì no nê nên im lặng tảng lờ. Sau khi phá vỡ được việc dựng cờ VNCH.

Lá cờ vàng ba sọc đỏ là một biểu tượng hồn tính của nước Việt Nam Cộng Hòa Tự Do - Dân Chủ – Nhân Bản được bảo vệ bởi con dân nước Việt, bao nhiêu xương máu đã đổ ra để giữ vững tinh thần bất khuất này.

Tiến trình của thời gian sau vụ Trần Trường ở nam California chính thức treo cờ cộng sản và hình Hồ Chí Minh như một thách thức người tị nạn cộng sản, người Việt tị nạn cộng sản đã triệt hạâm mưu này một cách đồng tâm quyết chí. Tuy có xảy ra vài vụtai tiếng về tiền bạc lem nhem (Ở đâu cũng vậy).

Nhưng sau cùng là những Nghị Quyết Cờ Vàng của hơn 100 thành phố và 10 tiểu bang công nhận chính thức là văn bản biểu tượng căn cước cho người tị nạn, cho linh hồn của di sản văn hoá của người tị nạn cộng sản VN lưu vong...

Cộng đồng Việt Nam tại San Jose tuy có muộn màng vì giây cờ bịbọn gian manh tự cắt và tiền đóng góp hàng trăm ngàn đồng bịtiêu tan, họ vẫn cố gắng vận động để lá cờ thân yêu của VNCH mầu vàng ba sọc đỏ được chính thức tung bay. Trước ngày mà HĐTP San Jose biểu quyết thì ông Thị Trưởng đã gọi cho chúng tôi biết là đã được 7/10.

Nhưng chúng tôi cố vận động để được chấp thuận 10/10. Việc này đã thành công mỹ mãn..

Nhưng rất tiếc ít người biết việc có ba người Việt Nam gọi vào HĐTP đó là Vũ Đức Vượng, Madison Nguyễn, Nguyễn Xuân Ngải cùng một thời điểm để yêu cầu đình hoãn ngăn cản vụbiểu quyết Nghị Quyết công nhận lá quốc kỳ VNCH là biểu tượng hồn tính của người tị nạn cộng sản cư ngụ trong thành phố San Jose.

* Ông Vũ Đức Vượng là người thân cộng sản từ lâu đã bị chính quyền TP. San Francisco cất chức giám đóc Trung Tâm TịNạn ĐNA.

* Ông Nguyễn Xuân Ngải là một khuôn mặt công cộng của vai trò người Phó Chủ Tịch Đảng Nhân Dân Hành Động , người đã về Việt Nam với hàng nửa triệu đô la y cụï thuốc men để làm gì ai mà biết. Sau đó công an VC gỉa vờ bắt rồi thả ra dễ dàng, để về lại Hoa Kỳ chống cộng giống như ông chủ tịch Nguyễn Sĩ Bình cùng đảng. Ông Vũ Đức Vượng là người thân cộng sản từlâu đã bị chính quyền TP. San Francisco cất chức giám đóc Trung Tâm Tị Nạn ĐNA.

* Ông Nguyễn Xuân Ngải là một khuôn mặt công cộng của vai trò người Phó Chủ Tịch Đảng Nhân Dân Hành Động , người đã về Việt Nam với hàng nửa triệu đô la y cụï thuốc men để làm gì ai mà biết. Sau đó công an VC gỉa vờ bắt rồi thả ra dễ dàng, để về lại Hoa Kỳ chống cộng giống như ông chủ tịch Nguyễn Sĩ Bình cùng đảng.

* Cô Madison Nguyễn người sinh ra năm 1975 tại vùng Lương Sơn ven biển thuộc tỉnh Phú Khánh, có nhiều người tin rằng cô ta sinh ra ở Nha Trang, thưa không phải vậy đâu. Vùng này thuộc tỉnh Phú Yên. Ông Chủ Tịch Hội Đồng Hương Nha Trang đã xác nhận với chúng tôi cô Madison Nguyễn không phải là người Nha Trang, cô ta là người Lương Sơn , tỉnh Phú Yên. Vùng Lương Sơn nằm giữa hai ngọn đèo Rọ Tượng ở phiá bắc và Rù Rì ở phiá nam , Lương Sơn ăn liền với cánh đồng Phú Hữu,phú Cốc, Ba Hồ… Vùng Lương Sơn này cũng là quê hương của Anh Hùng Bám Trụ Cộng Sản bí danh Ba Sơn tên thật là Lê Tụng, sau ngày 30 tháng 4 năm 1975 là một Bí Thư TỉnhỦy Phú Khánh.

Nếu ai không tin cứ gọi nhà văn Nguyễn xuân Hoàng cuả báo Việt Mercury, Nguyễn Xuân Nam của nhật báo Calitoday và Tu Sĩ Phật Giáo Thích Giác Lượng thì sẽ hiểu rõ hơn về con người và địa danh từ Lương Sơn ra đến Ninh Hoà, Tuy Hoà, Hòn Hèo nơi mà Lê Hồng Phong từng chỉ huy trong thời kỳ Việt Minh đánh nhau với Pháp.

Còn chiến khu Hòn Hèo thì có Anh Hùng bám trụ Cộng Sản Mai Dương, sau này cũng là một Bí Thư Tỉnh Ủy Phú Khánh.

Mật khu Hòn Hèo do người có tên gọi là Ông Chín Hòn Hèo lập ra. Khu này là hậu cần của Việt Cộng để nhận tiếp tế từVũng Rô dọc bờ biển vào tới Lương Sơn ăn thông với cánh đồng Phú Hữu, Phú Cốc, Ba Hồ, Đắc Lộc, Xuân Phong, Đá Bàn.

Đó là địa hình, và con người anh kiệt từ đất Lương Sơn ra tới Mật Khu VC Hòn Hèo.

Sau khi văn phòng nghị viên David D. Cortese thông báo đến cộng đồng Việt Nam Tị Nạn Cộng Sản về những lần gọi điện thoại kêu gọi ngăn cản việc đưa Nghị Quyết Vinh Danh cờ Việt Nam Cộng Hòa mầu vàng ba sọc đỏ của Vũ Đức Vượng, Nguyễn Xuân Ngải và Madison Nguyễn.

Những phản ứng liên tục của cộng đồng về những gian manh chống đối nghị quyết cờ vàng này.

Hai đương sự sinh hoạt công cộng (Public Figure) là Madison Nguyễn thuộc học khu giáo dục, một ứng cử viên ghế nghịviên khu vực 7 San Jose, và Nguyễn Xuân Ngải Phó Chủ Tịch Đảng Nhân Dân Hành Động, đương kim cố vấn chính trị choứng cử viên Madison Nguyễn , mà bộ tham mưu tranh cử của Madison Nguyễn lại đăt tại văn phòng của Nguyễn Phạm Thanh Sơn Báo Nhà, một tờ báo mà cộng tác viên có đăng tên trong tờ báo là Vũ Đức Vượng.

Câu hỏi đặt ra là phải chăng có một điều gì không ổn ở phiá sau?

Nên Nguyễn Xuân Ngải PCT/Đảng NDHĐ và ứng cử Viên Madison Nguyễn phải gọi vào cùng thời gian với Vũ Đức Vượng để ngăn cản Nghị Quyết vinh danh cờ VNCH là văn bản xác định căn cước của người tị nạn cộng sản Việt nam trong thành phố San Jose ?

Khi bị phát hiện bọn chúng chối là không có gọi hoãn biểu quyết nghị quyết cò vàng của Việt Nam Cộng Hòa, và họ kêu là bị vu oan. Nhưng khi bằng cớ được đưa ra trước công luận thì ngay sau đó trên một Đài phát Thanh có tần số 1120AM cả hai đương sựnày xác nhận là có gọi.

Đây là một lời tự thú, một hành động ngu xuẩn của người tập làm chính trị.

Hành động phản bội cộng đồng của Nguyễn Xuân Ngải Phó ChủTịch Đảng Nhân dân HĐ và ủy viên giáo dục học khu là người dân cử, đang chạy đua chức nghị viên khu vực 7 Madison Nguyễn là một sự bất tín của cả hai đương sự.

Sự phản bội trắng trợn này làm sao chúng ta có thể tiếp tục tin được con người đổi trắng thay đen, đâm sau lưng cộng đồng.

Thế mà bè lũ tay sai vẫn bưng bô ca tụng và nhiều người bẻ bút cong, im mồm ăn tiền, ăn bạc ngay trên những sự ngả giá của Tổng Biên Tập báo Thanh Niên của đảng cộng sản việt Nam là tên Nguyễn Quang Khế đến San Jose họp trong văn phòng của một tờnhật báo để ra chỉ thị gì?

Sao mà những chủ báo họp với tên Tổng Biên Tập báo Thanh Niên của cộng sản VN Nguyễn Quang Khế không đăng tin lên cho mọi người biết, vì sao họ im thin thít vậy?

Chiến lược ba mũi giáp công để cắt dây cờ VNCH ở cột cờ Capital, để ngăn chặn nghị quyết cờ vàng ở Hội Đồng Thành Phố San Jose , ngăn chặn bằng cách chỉ thị mua chuộc, bắt im lặng không được khui vụ này ra của tên Tổng Lãnh Sự Việt Cộng ở San Francisco, tung một số tiền qúa lớn qua tay bọn nằm vùng dưới hình thức này nọ để vận động cho con gà “RI” trúng cử.

Nhưng chuyện này khó có thể xảy ra.

Cũng khốn nạn thay chiến thuật cắt giây cờ của bọn Việt Cộng trước đây để tẩu tán tiền bạc quyên góp của cộng đồng, và kếhoạch liên hoàn từ trụ sở báo Nhà cũng là bản doanh của Ban tranh cử cho Madison Nguyễn, nơi mà người cộng tác từng viết bài cho báo Nhà của Nguyễn Phạm Thanh Sơn kiếng trắng là Vũ Đức Vượng. Đã bị những người chống cộng chân chính phát hiện và bẻ gẫy.

Nên tên ký giỏm viết mướn những Tin Vịt phải đổi là “Trụ sở Tranh cử nằm trong khu AMC glass” mà lờ đi là văn phòng của tờ báo Nhà có Vu Đức Vượng Cộng Tác, chủ biên là Nguyễn Phạm Thanh Sơn kính trắng từng là người đại diện cho Madison Nguyễn và cho Madison Nguyễn đặt trụ sở tranh cử.

Nếu chúng ta đọc kỹ và xắp đặt, móc lại với nhau từng tin tức , câu chuyện nêu trên, chúng tôi tin chắc qúy vị sẽ nhận diện được “CHIẾN LƯỢC BA MŨI GIÁP CÔNG”. Một chiến thuật phá nát cộng đồng tị nạn cộng sản Việt Nam do Tổng Lãnh Sự VC ởSan Francisco chỉ đạo.

Một chiến thuật mà bọn Cộng Sản đang thực hiện theo chỉ thị của Tổng Lãnh Sự Việt Cộng ở San Francisco qua các con cờ ngăn chặn nghị quyết vinh danh Cờ Việt Nam Cộng Hòa mầu vàng ba sọc đỏ, âm mưu tranh cử với những lá phiếu khiếm diện tự điền, với âm mưu đấm mõm nằm im không được đưa tin, giống như âm mưu “Cắt giây cờ, leo qua hàng rào… để tẩu tán tiền bạc khi thành phố quyết định lấy lại đất sau bao năm dấu diếm đồng bào của ông Ủy Viên Cột Cờ, người mà cùng Kim Đính, Hồ Hiếu đốt đài Phát Thanh Quốc Gia tại Đà Lạt năm xưa vậy”

Kẻ gian manh cắt giây cờ, kẻ gian manh gọi điện thoại ngăn cản nghị quyết vinh danh lá cờ VNCH, kẻ đaị diện ứng cử viên lại cộng tác với Vũ Đức Vượng, kẻ làm Phó Chủ Tịch Đảng chính trị Nhân Dân Hành Động từng về Việt Nam và là cố vấn cho ứng cử viên Madison Nguyễn cả hai đã gọi điện thoại vào HĐTP ngăn cản nghị quyết này .

Văn phòng ứng cử viên Madison Nguyễn đặt tại trụ sở của Nguyễn Phạm

Thanh Sơn baó Nhà, một tờ báo có sự cộng tác của Vũ Đức Vượng. Người cùng lúc gọi vào HĐTP để xin ngưng biểu quyết Nghị Quyết cờ VNCH mầu vàng ba sọc đỏ cùng với Madison Nguyễn và Nguyễn Xuân Ngải.

Tất cả âm mưu gì đây, chúng ta người Việt Tị nạn cộng sản đã tỉnh thức chưa?

Chúng ta có nhìn thấy sự cấu kết âm mưu của bọn ăn cơm quốc gia thờ ma Cộng Sản chưa ?

Hay chỉ vì chút danh lợi nhỏ để ngậm miệng ăn những đồng tiền nhơ bẩn hay sao?

Liệu chúng ta có nên bỏ phiếu cho những khuôn mặt bất tín, tiền hậu bất nhất này hay không? Trước đó thì chối nói là không gọi vào HĐTP khi trả lời với ký giả Du Phong. Sau đó lại lên đài phát thanh xác nhận là có gọi.

Chỉ hành động tiền hậu bất nhất này sau khi báo Việt Mercury đưa bằng chứng và ký giả Du phong viết bài tường trình trên trên báo Saigon USA thì Madison Nguyễn mới tá hoả lên vì bị lộ chân tướng của cô gái xứ Lương Sơn, Phú Yên đã sinh hoạt chính trị từlúc còn ở VN khi nhỏ do cố vấn Ngyễn Xuân Ngải Phó Chủ Tịch đảng Nhân Dân Hành Động đã tuyên bố trước đây.

Chúng ta bỏ phiếu chọn ai đây?

Có nên bỏ phiếu cho cộng sản nằm vùng, cho bọn tay sai cộng sản cho những người ra vào nước Cộng Hòa Xã Hội Việt Nam như đi chợ, để tiếp tế y cụ, để dạy bọn Việt Cộng…chúng ta có muốn bị đốt đài phát thanh quốc gia như ở Đà Lạt hay không?

Chúng ta có muốn hậu duệ của Phạm Xuân Ẩn Trung tướng tình báo Cộng Sản, Phạm Ngọc Thảo, Gíao Sư Đặng Đình Ngọc người cầm đầu bộ phận căn cước nhân dân của cộng sản việt nam đểlàm đại điện đồng bào người Mỹ gốc Việt nằm trong Hội Đồng Thành Phố San Jose hay không?

Xin quý vị cử tri trong khu vực 7, những ông bà già nằm trong các Trung Tâm Dưỡng Lão hãy hỏi con cháu cho kỹ, nhờ con cháu ghi dùm phiếu bầu khiếm diện và chọn ai phải nói cho rõ, không nên vì lời nịnh hót , vì lon sữa, cái bánh của các trung tâm hay người ứng cử viên chỉ ký vào mà không tự điền bỏ cho ai mà lại đểngười ta dụ dỗ chỉ ký còn họ điền cho ai thì không biết. Đó là việc làm sai luật, chính quí vị sẽ bị luật pháp Hoa Kỳ trừng trị thì mất hết quyền lợi và chỉ khổ cho qúy vị mà thôi.

Hãy sáng suốt và nhất quyết không bầu cho tay sai cộng sản Việt Nam.

Nhất quyết không bỏ phiếu cho người ngăn cản nghị quyết cờ vàng ba sọc đỏ của VNCH. Một lá cờ mà toàn dân, toàn quân VNCH đã đổ không biết bao xương máu để bảo vệ.

Nhất quyết không bầu phiếu cho ngừơi tiền hậu bất nhất.

Nhất quyết không bầu phiếu cho ngừơi thất hứa, bỏ chức vụ dân cử giữa nhiệm kỳ.

__._,_.___

---

Posted by: CongDao Tran