-----
Kính chuyển
Kính mời quý vị nghe đài Hoa Kỳ đọc
thư Góp Ý với thầy Thích Quảng Ba và Thích Bổn Điền thuộc Giáo Hội PG Hải Ngoại,
qua Youtu.be dưới đây, để thấy hành động cố chấp đầy hận thù của những kẻ tu
hành thiếu đạo hạnh và vắng bóng Từ Bi-Trí Tuệ đối với Cố Tổng Thống Ngô Đình
Diệm, người sáng lập nền Đệ I Cộng Hòa, đã đem lại cho toàn dân miền Nam VN một
cuộc sống ấm no hạnh phúc trong cảnh an bình và thịnh trị suốt 9 năm liền,
nhưng đã bị thảm sát một cách oan uổn và chết trong tức tưởi bởi một số Tướng
Tá tạo phản vì tham tiền và cam tâm làm tai sai cho CIA Mỹ, đại diện là Tướng
Dương Văn Minh, cách đây hơn nửa thế kỷ, thế mà lòng hận thù, cố chấp, nhỏ nhen
và vô cớ vẫn chưa nguôi trong lòng của thầy Thích Quảng Ba và Thích Bổn Điền dù
đã tu học Phật Pháp trên 50 năm và chứng nghiệm đến 250 giới luật của Phật Giáo
vô cùng nghiêm khắc, vì đã quên lời Phật dạy!: “Con
không nên lấy gươm giáo trả lời gươm giáo, con hãy lấy Từ bi tưới lên hận thù!”
Khi Đức Phật Thích Ca nằm nghỉ trưa trong rừng già, sau khi thuyết
Pháp đã bị kẻ gian định sát hại Ngài, nhưng vì thấy vẻ uy nghi oai phong của
Ngài, nên kẻ gian run tay làm rớt con dao và Đức Phật tỉnh dậy đã dùng lòng Từ
Bi tha thứ tội lỗi và thuyết giảng Phật Pháp, sau đó kẻ gian biết ăn năn hối cải
và xin Quy Y Phật để trở thành người hiền lương và dạy các đệ tử của Ngài như
trên! Hành
động của thầy Quảng Ba và Bổn Điền làm cho chúng tôi là những Phật tử chân
chính vô cùng xấu hổ, vì các Thầy thiếu đạo hạnh của người tu hành chánh đạo,
chẳng khác gì kẻ pham phu tục tử, không xứng đáng với chức danh Sứ Giả của Đức
Như Lai mà chúng tôi hằng kính trọng!
Kế đến, kính mời quý vị đọc tiếp
bài: “Đâu là sự thật vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế đêm
8.5.1963?” Đây là tài liệu lịch sử vô cùng hiếm hoi vì ít người chứng kiến
hay có người biết nhưng không dám tiết lộ vì sợ vạ lây! Để thấy ai đàn áp ai? Ai
là đạo diễn đã tổ chức và sắp xếp cho các em Phật tử đứng một bên bải cỏ lớn, để
chúng nhận lãnh những cái chết đau thương!? Ai chính là thủ phạm vụ sát hại
9 trẻ em vô tội tại đài Phát Thanh Huế, trong đó có 8 Phật tử? Ai vu khống
ai? Tại sao thầy Thích Trí Quang là nhân chứng lịch sử của vụ án đảm máu tại
Đài Phát Thanh Huế, mà nhiều lần Thầy đã từ chối không xuất hiện trước Tòa Án
Công Lý tại Sàigòn vào tháng 6 năm 1964, để làm chứng? Mà thầy Trí Quang chỉ trả
lời phỏng vấn của báo chí hoàn toàn sai sự thật,
sau lưng Tòa Án Công Lý! Tại sao thầy Thích Trí Quang
lại sợ Công Lý!? Bi Trí Dũng, Vô Úy của thầy Trí Quang để đâu?
Chân thành đa tạ.
Phan Văn
Phước.
Pháp Danh: Chơn Quả.
Riêng Thượng
Tọa Thích Quảng Ba và Thích Bổn Điền vì tu học nhiều quá 250 giới luật và lâu
quá trên 50 năm, nên chỉ biết chăm lo nuôi dưỡng lòng hận thù vô cớ và tổ
chức cơm chay gây quỹ, lập nhiều đầu Hụi Nghĩa, xây chùa to, Phật lớn, đi xe xịn,
có đệ tử nam nữ hầu hạ, sống đời sung sướng hạnh phúc không lao động chỉ nhờ
vào bá tánh! Nên đã quên hết lời Phật dạy, nói và làm trái với Giáo Lý nhà Phật,
làm cho chúng tôi là những Phật tử chân chính vô cùng xấu hổ vì các Thầy!
bvcbvvnvncvcbnvncvncvzbnvbncvbnzcvznbcvnzvcnbvcvbbvcvbncvxcxnvxxncvxbnvncnbcvbnvcbncvxnbbcvnvbnbcxbnxbncbnbcnbbvbnb
From: lien nguyen <>
Sent: Thursday, November 8, 2018 12:53 PM
To: phuoclienba <>
Subject: Watch "Giỗ Cố TT Ngô Đình Diệm 2018 Góp Ý Với Thày Thích Quảng Ba" on YouTube
Sent: Thursday, November 8, 2018 12:53 PM
To: phuoclienba <>
Subject: Watch "Giỗ Cố TT Ngô Đình Diệm 2018 Góp Ý Với Thày Thích Quảng Ba" on YouTube
Chân
dung thầy Thích Trí Quang
Người lãnh đạo Phật tử và khối Phật Giáo Ấn Quang đấu tranh lật
đổ nền Đệ I Cộng Hòa
Commando
car
V100
Thiết vận xa M113
Đâu là sự thật vụ thảm sát tại Đài
Phát Thanh Huế đêm 8.5.1963?
Nam
Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Đêm nay, mồng 8 tháng 5 năm 2018, vào lúc 10 giờ tối là giờ phút
linh thiêng kỷ niệm 55 năm, 9 em trẻ thơ vô tội đã bị chết thảm trên sân cỏ lớn,
bên trái của Đài Phát Thanh Huế (ĐPT), bởi một tiếng nổ kinh hoàng! Trong số
đó, có một em không phải là Phật tử, số còn lại 8 em là Đồng niên, Đồng Nữ, Thiếu
nữ Phật Tử:(1) Nguyễn Thị Ngọc Lan, 12 tuổi, (2) Huyền Tôn Nữ Tuyết Hoa, 12 tuổi,
(3) Đặng Văn Công 13 tuổi, (4) Dương Viết Đạt, 13 tuổi, (5) Nguyễn Thị Phúc, 15
tuổi, (6) Lê Thị Kim Anh, 17 tuổi, (7) Trần Thị Phước Tri, 17 tuổi, (8) Nguyễn
Thị Yến, 20 tuổi. Tất cả 8 em đều được phong Thánh Tử Đạo! Kể từ đêm hôm
đó, những lời đồn đãi về cái gọi là “Vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế” được quý Thầy Thích Trí Quang,
quý Tăng Ni và đồng bào Phật Tử tại Huế và sau đó lan truyền khắp Miền Nam VN,
hòa nhịp với các học giả trí thức của Việt Nam cũng như ngoại quốc gồm các Tiến
sĩ, Bác sĩ, Giáo sư Đại học, mặc dầu họ không có mặt tại hiện trường ĐPT Huế,
nhưng tất cả đều phát biểu trên các đài phát thanh hay viết sách báo gần như sao
y bản chánh về cái gọi là nói trên, với những lời lẽ thêm thắt đầy tình tiết ly
kỳ, nhưng nhiều khi chính họ lại mâu thuẫn nhau và không có cơ sở! Tiếng
nổ kinh hoàng đêm hôm đó là tiếng nổ định mệnh cho cả dân tộc Viêt Nam hay là
phát súng lệnh đầu tiên để mở đầu cho cuộc đấu tranh của Phật Giáo do thầy
Thích Trí Quang chủ xướng, với sự phụ họa của báo chí trong và ngoài nước,
đặc biệt là giới truyền thông thâm độc của Mỹ, ở bên kia bán cầu! Phối hợp cùng
với một số Tướng lãnh bất tài, tranh giành địa vị, tham tiền, họ đã cam tâm làm
tay sai cho CIA Mỹ với giá 3 triệu Đô La, để làm cuộc đảo chánh và giết hại Tổng
Thống ND Diệm và Cố Vấn NĐ Nhu, vào ngày 01.11.1963! Sau khi chế độ Đệ Nhất Cộng
Hòa bị sụp đổ, MNVN rơi vào thời kỳ vô cùng đen tối, một cuộc khủng hoảng
chính trị nghiêm trọng chưa từng có! Hết cuộc đảo chánh nầy, đến chỉnh lý
khác, chỉ trong hai năm có 3, 4 cuộc! Đất nước không có người tài giỏi để lãnh
đạo! Và kéo theo là sự đổ quân của Quân Đội Mỹ vào MNVN trong trung tuần tháng
5 năm 1965, để CSVN có lý do kêu gọi toàn dân tham gia cuộc chiến “Chống Mỹ
Cứu Nước!” đã tạo nên một cuộc chiến tranh xâm lăng MNVN vô cùng tàn khốc,
làm cho hơn 3 triệu thanh niên của hai Miền phải hy sinh một cách oan uổng, đó
là chưa kể đến hằng triệu quân nhân của hai miền và đồng bào bị thương tật tàn
phế và gây nên bao cảnh điều tàn tang thương cho đất nước và dân tộc cho đến
ngày mất nước 30/04/75!
Năm nay, tôi 76 Tuổi Tây tức 77 tuổi Ta, tôi nghĩ thời gian còn lại
trong cuộc đời không còn nhiều, nên tôi phải nói lời Công Đạo như là một
lời sám hối trước Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni để cho lòng mình được thanh
thản trước khi về với Ông Bà. Đồng thời để nói lên một sự thật của lịch sử lâu
nay bị hiểu lầm, mà tôi có dịp chứng kiến từ đầu cho đến cuối. Trong thời gian
qua, bởi lòng thương Thầy, quý Đạo và vì bốn chữ Từ Bi Hỷ Xả mà
tôi đã học qua Giáo Lý của Phật Pháp, đã làm cho tôi hèn
nhát trong im lặng đứng nhìn hoặc nhiều khi cùng với gia đình, đồng tình tham
gia vào các cuộc đấu tranh của Phật Giáo để đem lại cho Tổ Quốc, Dân Tộc
và Đạo Pháp biết bao hệ lụy như ngày hôm nay! Như chùa chiền, nhà thờ, Thánh thất
bị triệt hạ, tượng Phật, tượng Chúa bị đập phá bể đầu, gãy tay và đem bỏ vào những
nơi ô uế! Đất đai của chùa, nhà thờ, Thánh thất bị chiếm đoạt, đất nước,
biển đảo bị mất lần mất hồi vào tay Tàu Cộng, dân tình ta thán mọi nơi, mọi chốn!
Riêng quý Thầy thuộc Khối Ấn Quang, như quý Thầy Thích Trí Quang, Thầy Huyền
Quang, Thầy Quảng Độ và Thầy Quảng Liên ngày xưa thì tiền hô hậu ủng, kẻ đưa
người đón, những quan chức từ trung ương đến địa phương, sau chế độ Đệ Nhất
Cộng Hòa, thì cúi đầu cầu cạnh, quỵ lụy quý Thầy để xin xỏ chức vụ, quyền
uy! Các phiên tòa xử những người liên hệ với chế độ cũ của TT NĐ DIệm như ông
Ngô Đình Cẩn, Phan Quang Đông và Thiếu Tá Đặng Sĩ đều phải hỏi hay xin ý kiến của
quý Thầy Thích Trí Quang! Quý Thầy tự do đấu tranh, tự do xuống đường biểu
tình, tự do đem bàn thờ Phật ra đường; Nhưng giờ đây, quý Thầy chỉ được đặc quyền
“Tịnh Khẩu Tu Thiền , Biểu Tình Tại Gia hay xuống đường đấu tranh tại chùa!”
Ôi thời oanh liệt nay còn đâu! May mắn thay! thầy Thích Trí Quang tuy tuổi
đã già, ngoài 90, nhưng Thầy vẫn còn khỏe mạnh và tinh thần minh mẫn để viết Trí
Quang Tự Truyện và đang an phận thủ thường với 4 chữ “Không Vẫn Hoàn
Không!” để có thể nói lời công đạo, trong những ngày còn lại của cuộc
đời, trước khi về với Chư Phật.
55 năm trôi qua, tôi vẫn canh cánh trong lòng một câu hỏi lớn: Nên
nói hay đừng? Trước những lời lẽ mà người đời thường đồn đãi về “Vụ thảm sát tại Đài Phát
Thanh Huế” mà
hầu hết không đúng với những điều mắt tôi thấy, tai tôi nghe. Câu hỏi nầy cứ
làm tôi đắn đo, phân vân mãi, chỉ vì tôi là một Phật Tử thuần hành và
ngoan đạo qua nhiều đời: “Ông Bà Cố Ngoại của Tôi là Cụ Trần Kiêm Trình, người
đã hiến đất trong vườn nhà để xây dựng Khuôn Hội Phật Giáo Kim An, nay là
Chùa Kim An to lớn. khang trang và đẹp đẽ tại xã Hương Long, Kim Long, Huế.
Ngay phía sau lưng Chánh Điện Phật, quý Thầy đã dành riêng một gian phòng rộng
để làm bàn thờ Ông Bà Cụ Cố của tôi, là người sáng lập chùa với bức ảnh chân
dung 60X90 cm. Hằng năm đến ngày giỗ Ông Bà Cụ Cố 14 tháng giêng Âm lịch,
quý Thầy cùng các thiện nam tín nữ và gia đình Phật Tử trì tụng kinh cầu siêu
trước và sau ngày giỗ, đúng ngày chánh Giỗ vừa làm lễ Tưởng Niệm vừa làm lễ cầu
Siêu. Về phía Ông bà Nội, Cha Mẹ và bản thân tôi đều Quy Y thọ Ngũ Giới với
Pháp Danh Chơn Quả, dưới sự chủ trì của Hòa Thượng Hải Đức Thích Phước Huệ,
trụ trì chùa Hải Đức làng Bình An gần chùa Từ Đàm.(Attachement) Năm
1904 Ngài nhận chức trụ trì chùa Kim Quang làng An Cựu - Huế do bà Từ Minh,
Hoàng Thái Hậu đời vua Thành Thái kiến lập, đồng thời là Pháp sư của đời Vua
Thành Thái. Năm 1943 Ngài sáng lập Phật Học Viện Hải Đức - Nha Trang ngày nay.
Hồi còn học sinh Trung Học, tôi học trường Bồ Đề Thành Nội Huế, tôi là đoàn
viên Thiếu Niên của Gia Đình Phật Tử Khuôn Thành Nội Huế, gồm có các Huynh Trưởng
Anh Kỳ, Anh Trung, Anh Ký, Chị Thảo. v...v. Riêng tại TB/NSW Úc Châu,
tôi là một trong số những người đầu tiên đóng góp tiền bạc, đứng ra gây quỹ để
deposit, làm người bảo trợ, cầm thế nhà để vay tiền nhà Bank National mua căn
nhà số 13 Windspear St Bankstown để lập chùa Trúc Lâm ngày nay. Về sau, Thầy
Tâm Minh, Trụ Trì chùa đã thay lòng đổi dạ, giống như người phàm tục! Thầy Tâm
Minh muốn chiếm đoạt chùa để làm của riêng để làm chủ căn nhà một mình! Vì quá
thất vọng và muốn tâm hồn được yên tịnh để tâm trí lo làm ăn,, nên tôi đã ký giấy
giao chùa cho Thầy Tâm Minh và rút lui khỏi chùa, trước sự chứng giám của Hòa
Thượng Thích Bảo Lạc trụ trì chùa Pháp Bảo NSW; Vì bây giờ, chùa Trúc Lâm đã có
đông Phật Tử để đóng góp và trả tiền cho nhà Bank hằng tháng, nên không còn cần
đến sự trợ giúp của tôi, là người bảo trợ như trước nữa! Tôi xin phép được nói qua
thân thế Phật Giáo của gia đình và riêng bản thân tôi chỉ là một người Lính
trận hành quân và đóng đồn xa, chưa bao giờ được hưởng một ân Huệ nào của chế độ
NĐ Diệm, để tránh trường hợp hiểu lầm đáng tiếc như: "Công Giáo,
Cần Lao, Hoài Ngô.v...v!” Vì mỗi khi nói đến vần đề Tôn Giáo vô cùng nhạy cảm,
đặc biệt là nói đến Phật Giáo, một tôn giáo có đến 80% đồng bào theo Đạo Phật?
Bối cảnh chung quanh thành phố Huế trong mùa Phật Đản
Sanh 2507
Trước khi đi thẳng vào điểm nóng “Vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế” Tôi xin phép trình bày bối
cảnh sinh hoạt của thành phố Huế trong Mùa Phật Đản Sanh ngày mồng 8 tháng 4 Phật
Lịch 2507 tức là ngày 8 tháng 5 năm 1963. Trong Năm 1963, ngày lễ Phật Đản được tổ chức
vào ngày Mồng Tám tháng Tư Phật Lịch 2507, nhằm ngày 8 tháng 5 năm 1963; Sau
khi chế độ NĐDiệm bị bức tử vào ngày 01.11. 1963, kể từ năm 1964 trở đi, Phật
Giáo Ấn Quang của Thầy Thích Trí Quang đã dựa theo lịch Ấn Độ, nên đã lấy ngày
Rằm Tháng Tư làm ngày Lễ Phật Đản.
Vi biết tôi là một quân nhân Phật Tử rất ngoan đạo, hằng đêm tôi
trì tụng Kinh Phổ Môn và đọc Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú 7 lần, nên Trung Úy
Nguyễn Duy Đệ Chỉ Huy Trưởng TTHL cho tôi 4 ngày phép để về Huế dự lễ Phật Đản.
Lúc đó tôi là Thiếu Úy Chỉ Huy Phó Trung Tâm Huấn Luyện Dân Vệ Ngọc Hồ, là tiền
đồn bảo vệ an ninh vòng đai phía tây thành phố Huế, cách khoảng 30 cây số theo
đường chim bay. Sáng ngày 5 tháng 5 năm 1963, sau khi cho binh sĩ hành quân mở
đường và bảo vệ an ninh lộ trình như mọi ngày, tôi nhận giấy phép và xe Jeep của
Chỉ Huy Trưởng đưa tôi về thành phố Huế. Trên đường xe chạy từ TTHL Ngọc
Hồ, xuyên qua núi đồi, đồng ruộng, làng mạc rồi đến chợ Long Hồ, xã Hương Hồ, về
đến Đền Văn Thánh rồi Chùa Thiên Mụ, qua làng Kim Long, nhìn bên trái về
hướng Cầu An Hòa, nhìn bên phải là cầu Bạch Hổ, nhìn thẳng trước mặt, hai bên
là vườn ương cây của thành phố Huế và xa xa là Phú Văn Lâu, rồi bến Thương Bạc,
rẽ trái vào cửa Thượng Tứ, xe chạy dọc theo đường Đinh Bộ Lĩnh và bây giờ là đường
Đinh Tiên Hoàng, xe chạy hơn 1 cây số và xe dừng lại trước nhà hàng Lưu Khách số
36 –36 là nhà của tôi.
Tên Lưu Khách là do nhạc sĩ Ngô Ganh là Thầy dạy nhạc của
tôi, lúc còn học Tiểu Học, Thầy ở số nhà 34 đường Đinh Bộ Lĩnh sát vách nhà
tôi, cùng nhạc sĩ Nguyễn Hữu Ba Tỳ Bà ở gần cửa Thượng Tứ và Nhạc sĩ Văn
Giảng ở trên Thượng Thành gần Nhà Thương Nhỏ thường hay gặp nhau vừa soạn
nhạc và hòa nhạc và một hôm họ đặt tên Lưu Khách để tặng cho Ba Má tôi
vì nhà hàng đã có từ năm 1942 mà chưa có tên và giải thích “Nhà Hàng Lưu
Khách là Khách lưu luyến Chủ về cách tiếp đãi và Chủ cũng lưu luyến Khách về
nhân cách.” Theo lời Ba tôi kể lại, sau nầy, đến đời Tổng Thống Ngô Đình Diệm,
nhạc sĩ Ngô Ganh đã sửa họ trong giấy tờ là Ngô Đình Ganh, nhưng ngoài đời người
ta vẫn gọi là Nhạc Sĩ Ngô Ganh, sau đó, thầy Ngô Ganh làm Giám Đốc đài Phát
Thanh Huế. Sau một thời gian thầy Ngô Ganh đã mua nhà và dời nhà lên đường Hoà
Bình gần Cào Đất. Nhà tôi ở sau lưng Tòa Thượng Thẩm Huế, bên cạnh đường
Đinh Công Tráng dẫn vào Cửa Hiển Nhơn của Đại Nội Huế, trước mặt nhà là
Vườn Hoa Ba Viên có cây cao bóng mát. Rất vui mừng và thành thật mà nói, trên
đoạn đường dài, xe chạy trên 30 cây số, lòng tôi vô cùng rộn ràng hòa nhịp theo
rừng cờ Quốc Gia và cờ Phật Giáo phất phới tung bay khắp mọi ngả đường, từ làng
quê xa xôi, cho đến phố chợ. Khi xe chạy qua những dãy nhà dân, thì những lời
ca tiếng nhạc lại vang vọng trong gió “Ngày Mồng Tám Tháng Tư về đây,
Ngày Trần Gian chào đón Đức Phật...hay Vui mừng gặp ngày nay Mồng Tám
Tháng Tư..v...v.” làm tôi hồi tưởng mới ngày nào tôi còn là Thiếu niên của
Gia đình Phật Tử khuôn Thành Nội Huế hay còn là học sinh Trường Bồ Đề, chúng
tôi thường ca vang mãi bài Mừng Phật Đản như thế nầy mà không thấy mệt. Một niềm
vui trong lòng chan hòa theo những gương mặt tươi cười rạng rỡ của mọi người mà
tôi gặp trên đường, như đang đón mừng Phật Đản Sanh đem Ánh Đạo Vàng tỏa sáng
khắp thế gian, đem an lạc đến với mọi người, trong tinh thần từ bi và hỷ xả, thế
giới an bình!
Sau khi thay bộ đồ dân sự, người thấy nhẹ nhàng, tôi nhìn qua bên
kia đường là vườn hoa Ba Viên, bên hông Phủ Tôn Nhơn là nhà thờ Nguyễn Phước Tộc,
một lễ đài Phật Đản Sanh cao lớn được rất nhiều người đang ra sức xây dựng. Tôi
băng qua đường và tiến về Lễ Đài Phật Đản. Đến nơi, tôi chào các Bác, các Chú,
các anh đang vui vẻ hăng say trong mọi công việc như căng giây treo cờ chung
quanh lễ đài và khắp các con đường và mọi cây cao trong công viên, dựng lều,
chưng lễ vật, treo màn, bắt điện, gắn đèn chung quanh lễ đài và gần 3/4 vườn
hoa Ba Viên, còn được gọi là vườn hoa Ba Bồn hay vườn hoa Thành Nội, có
hòn non bộ, có vòi phun nước, có cá gáy hóa rồng, có ghế đá dọc theo các
con đường đi để ngồi hóng mát hay đọc sách, có bông hoa thơm ngát và cây
ăn trái như xoài, dừa, nhãn và nhiều cây cao bóng mát quanh năm! Các Bác, các
chú, các anh là những chủ nhân, các thợ hay học trò cùng nhau chung lưng góp sức
xây dựng Lễ Đài Phật Đản như mọi năm. Gồm có Bác Quách Chắc, Bác Thoảng Trung
sĩ Cảnh Sát, Chú Xuân thợ May, ông Thừa Phát Lại Nguyễn Mạnh Liên, Bác Phan văn
Tháo, Phan văn Sung, hai anh em chủ garage sửa xe hơi, Bác Tôn Thất Sanh thân
sinh của Thiếu Tá Tôn Thất Hiếu Hải Quân, bác Trần Sáng chủ xe đò thân sinh của
bạn Trần Hiếu Lai, anh Trâu , anh Tể con Bà Trần Thị Truyện chủ xe đò, Bác Tôn
Thất Chư thân sinh của Đại Úy Tôn Thất Na K.23VB. Bác Phẩm chủ sửa xe đạp, Bác
Ái Tùng chủ quán cà phê Tùng, chú Lê Văn Lại chủ tiệm hớt tóc, GS Hồ Đình Chữ
......tóm lại, tất cả các bác, các chú, các anh em thợ và học trò học nghề dọc
theo đường Đinh Bộ Lĩnh và giữa hai con đường Đinh Công Tráng và đường Nguyễn
Chí Diểu hay đường Lục Bộ ngày xưa đều tham gia nhiệt tình đóng góp công của để
xây dựng Lễ Đài Phật Đản vô cùng huy hoàng và cao lớn thứ hai của Thành Phố Huế,
chỉ có thua sau Lễ Đài Phật Đản của chùa Từ Đàm mà thôi. Nghe Ba tôi kể lại là
2 tuần lễ trước, Bác Quách Chắc và Ba tôi có lên chùa Từ Đàm Mời Thầy Thích Trí
Thủ về làm lễ Chứng Minh cho Lễ Phật Đản vào đêm Mồng 7 tháng Tư Phật Lịch 2507
và Thầy đã đồng ý. Trong thời gian nầy, tôi nghe thiên hạ đồn rằng “Chế độ
Ngô Đình Diệm cấm treo cờ Phật Giáo” hay “Tòa Thánh Vatican đã phái người qua
VN, đặc biệt là đến Huế để xem nếu cờ Phật Giáo ít hơn cờ Công Giáo thì sẽ
phong cho Cha Ngô Đình Thục lên chức Hồng Y, đo đó TT NĐ DIệm đã cấm treo cờ Phật
giáo, chúng ta phải đấu tranh!” “Tại sao Công Giáo được phép treo cờ mà Phật
giáo lại bị cấm! phải đấu tranh!” đại loại những lời tuyên truyền đồn
đãi là như thế....
Nhưng trên thực tế, chính mắt tôi thấy, chính tai tôi nghe. Bác
Nguyễn Văn Bừa Quận trưởng Cảnh Sát Thành Nội, Huế, thường đến ăn uống tại nhà
hàng của Ba tôi, có giải thích như sau: “Không có ai cấm treo cờ Phật Giáo, cũng không
có ai triệt hạ cờ Phật giáo như lời thiên hạ đồn đãi. Chính quyền chỉ yêu cầu đồng
bào Phật Tử nên treo cờ Phật Giáo nhỏ hơn cờ Quốc Gia với tỷ lệ 8/10. Nghĩa là Cờ của mọi Đạo Giáo phải
nhỏ hơn cờ Quốc Gia. Cờ Quốc Gia treo bên phải từ ngoài nhìn vào và cờ Phật
Giáo treo bên trái. Chỉ có vậy thôi.” Bác Thoảng, Trung sĩ CS, ở nhà số 32 cùng đường cạnh nhà Ba
Má tôi, cũng đến tận nhà nhắc nhở Ba tôi và các bà con quanh các xóm phường phải
treo cờ cho đúng yêu cầu của Chính Phủ. Lời giải thích nầy cũng được nhắc đi nhắc
lại qua đài phát thành Huế trong các giờ tin tức và Thông báo của Toà Hành
Chánh Tỉnh Thừa Thiên. Trước những sự thật mà tôi biết được và những lời tuyên
truyền đầy kích động hoàn toàn khác biệt do phía quý Thầy và đồng bào Phật Tử
ngày càng lan truyền trong quần chúng, làm cho tôi nhiều đêm phải suy nghĩ: “Phải
chăng quý Thầy, các Tăng Ni muốn tạo sự bất mãn trong lòng dân, hầu
xách động một cuộc đấu tranh rộng khắp trong mọi tầng lớp của đồng bào Phật Tử
tại Huế nói riêng và toàn quốc nói chung. Là một người quân nhân nên tôi rất
hoang mang và lo lắng cho sự an ninh và trật tự xã hội trong thời gian sắp đến.
Về sau nầy, qua các tài liệu, báo chí, tôi mới được biết là “Lịnh Cấm Treo cờ Phật Giáo là
có Thật!” Lịnh
nầy có gởi ra Huế để thi hành, nhưng trước tình trạng đấu tranh cao độ của Phật
Giáo quá căng thẳng, nên ông Tỉnh Trưởng Nguyễn văn Đẳng đã xin Trung Ương
không áp dụng tại Huế trong mùa Phật Đản năm đó. Đến đây, tôi lại thầm
trách chính quyền NĐ Diệm: “Nếu Thầy nào, Tăng Ni Phật Tử nào, đồng
bào Phật Tử nào vi phạm luật pháp thì áp dụng theo pháp luật; Cờ Phật Giáo nào
có tội tình gì lại bị cấm treo trong Mùa Phật Đản, Thật là vô lý!” Hành
động đấu tranh của Phật Giáo trong trường hợp nầy là chính đáng, nhưng các cuộc
đấu tranh phải nằm trong phạm vi luật pháp ấn định để bảo vệ an ninh trật tự cho
xứ sở và không gây trở ngại khó khăn trong sinh hoạt hằng ngày của đồng bào.
Sau đó, tôi lấy xe đi dạo phố Phan Bội Châu, Trần Hưng Đạo, Chợ
Đông Ba, phố Bao Vinh, quận Hương Trà, lên Gia hội, về Bãi Dâu, chợ Nọ, quận
Phú Vang, rồi qua cầu Tràng Tiền chạy dọc theo sông Hương từ ga Huế xuống đến Đạp
Đá, chợ Cống, khu cơm Âm Phủ thì hầu hết nhà dân, đâu đâu cũng có treo cờ
Quốc gia và Phật Giáo đề huề; Ngoại trừ khu nhà dân ở vùng Phủ Cam và các công
sở của chính quyền Tỉnh Thừa Thiên. Thành phố Huế có lẽ nhờ vậy mà tràn ngập
trong một rừng cờ từ đầu làng đến cuối phố, khắp mọi nơi, đâu đâu cũng thấy cờ....cờ
và cờ Phật Giáo tung bay...tung bay! Tôi không thấy bất cứ nơi nào bị cấm treo cờ
Phật Giáo và tôi cũng không thấy bất cứ nơi nào có Nhân Viên Cộng Lực đi đàn áp
hay Cảnh Sát đi triệt hạ cờ Phật Giáo. Tôi cũng không thấy Quý Thầy, quý
Tăng Ni và Phật Tử bị Cảnh Sát đánh đập hay bắt bớ bỏ lên xe hay dẫn đi Trên đây là tất cả sự thật 100%, đúng
theo nhãn quang của tôi là một Quân Nhân và cũng là Phật Tử ngoan đạo với
tinh thần Bi, Trí, Dũng đang sống và chứng kiến mọi điều, mọi nơi trong mùa Phật
Đản Sanh năm đó, tại thành phố Huế.
Lòng tôi luôn tự nhủ thầm là trong Mùa Phật Đản Sanh năm nay 2507,
hầu như lớn hơn mọi năm bởi rừng cờ Phật Giáo tung bay khắp mọi nơi, với những
lời ca tiếng nhạc Phật Giáo vẫn vang rền trên mọi nẻo đường quê hương; Cùng nhiều
Lễ đài Phật Đản Sanh được dựng lên cùng khắp thành phố Huế, to lớn có, vừa vừa
cũng có và nho nhỏ trong khuôn viên của gia đình cũng có, từ thành phố cho đến
các làng xã xa xôi. Tôi có cảm tưởng mùa Phật Đản năm nay có phần trang nghiêm, huy
hoàng và hào hứng lan tỏa khắp mọi nơi và hơn mọi năm! Phải chăng vì ảnh hưởng tâm
lý bị ức chế bởi những lời tuyên truyền: “Phật Giáo Bị Đàn Áp, Cấm Treo Cờ
Phật Giáo hay Cờ Phật Giáo Bị Triệt Hạ”.v...v. nên mọi người lại càng chú
tâm trang hoàng nhiệt tình và cẩn thận nhiều hơn. Đây là niềm hân hoan và tự
hào bất tận đối với người Phật Tử ngoan đạo.
Đêm 5, đêm 6 tháng 5.1963 Lễ Đài Phật Đản tại vườn Hoa Ba Viên
đông như ngày Hội. Đèn sáng như ban ngày, cờ xí, bong bóng tung bay khắp mọi
nơi trong công viên, hòa theo tiếng nhạc lời ca Mừng Phật Đản, trẻ em nô đùa,
người lớn hàn huyên tâm sự, khách thập phương tấp nập đến thưởng ngoạn, tạo
thành một bức tranh của một Đêm Hội Lớn trong lòng mọi người đón mừmg Phật Đản
Sanh. Đến đêm 7 tháng 5. 1963, là đêm lễ chính thức, chiều hôm đó, Bác Quách Chắc
và Ba tôi thuê xe Hoa Kỳ hai đuôi cá màu đỏ trắng của ông Cháu, chủ xe ở đường
Phan Bội Châu, lên chùa Từ Đàm để rước thầy Thích Trí Thủ. Khi xe về đến
Lễ Đài thì biết được thầy Trí Thủ bị mệt, không đi được nên cử thầy Thiện Siêu
làm Chủ Lễ. Nghi thức buổi lễ và bài thuyết giảng kéo dài hơn 1.30’, Phật tử và
quan khách tham dự trên 400-500 người vô cùng khích lệ. Trong khi Thầy Thiện
Siêu cử hành lễ, thì đoàn Xe Hoa mừng Phật Đản với hằng chục chiếc được trang
hoàng và bắt đèn đuốc rất đẹp mắt, cùng với đoàn người Phật Tử và các gia đình
Phật Tử mặc đồng phục, xuất phát từ chùa Diệu Đế vào cửa Đông Ba, đi ngang qua
nhà tôi và Lễ Đài Phật Đản, tại vườn hoa Ba Viên, rồi ra cửa Thượng Tứ và lên
chùa Từ Đàm. Lễ tất, Thầy Thiện Siêu ngồi trò chuyện đời, chuyện đạo kéo dài đến
10.30’ tối, Bác Quách Chắc và Ba tôi phải đưa thầy Thiện Siêu về lại chùa, để
sáng mai còn làm lễ Phật Đản chính thức tại chùa Từ Đàm.
Quang
cảnh Đại Lễ Phật Đản Sanh Tại Chùa Từ Đàm
Từ tờ mờ sáng mồng 8 tháng 4 Phật Lịch 2057, đoàn học sinh của trường
Trung Học Bồ Đề, đi hàng hai, ngay hàng thẳng lối, có quý vị giáo sư đi kèm để
giữ an toàn và trật tự, kéo dài đi từ trường Bồ Đề ngang qua nhà tôi. Rồi lần
lượt đồng bào Phật Tử kẻ đi bộ, người đi xe đạp, xe gắn máy.v..v. từ khắp các nẻo
đường trong thành phố Huế lũ lượt theo nhau tiến về chùa Từ Đàm, nhiều xe phóng
thanh với những bài ca mừng Phật Đản Sanh, có cắm cờ Phật Giáo chạy khắp các ngả
đường như thôi thúc lòng người Phật Tử hãy mau cùng nhau hướng về Chùa Từ Đàm
trong ngày hội lớn để Mừng Phật Đản Sanh.
Tại chùa Từ Đàm một lễ đài Phật Đản Sanh có khung hình Thái Tử Tất
Đạt Đa với gương mặt khôi ngô tuấn tú, đượm nét từ bi, đang bước đi trên 7 đóa
hoa sen, tay phải chỉ thiên, tay trái chỉ địa, rất cao và to lớn, đứng sừng sững
giữa bầu trời xanh của một buổi sáng đầy nắng đẹp. Trên bàn thờ được trang
hoàng rất tươm tất với đầy đủ các lễ vật. Chung quanh chùa và trên các ngã đường
hướng về chùa Từ Đàm tràn ngập cờ Phật Giáo với từng đoàn, từng đoàn Phật Tử và
các gia đình Phật Tử trong những bộ đồng phục áo lam quần xanh đang quy tụ về
tham dự Đại Lễ Phật Đản.
Buổi lễ chính thức bắt đầu khoảng 10 giờ sáng, Quý Thầy bắt đầu phần
nghi lễ và nghi thức tụng niệm của Phật Giáo và cùng với toàn thể Phật Tử
dâng hương Cúng Phật, kế đến là phần phát thanh Thông Điệp của Hòa Thượng Thích
Tịnh Khiết, Đệ Nhất Tăng Thống của Giáo Hội Phật Giáo VN. Thông điệp của Đức
Tăng Thống tuy có lên án chế độ NĐ Diệm là bất công, đàn áp Phật Giáo, nhưng lời
lẽ tương đối nhẹ nhàng đượm nét từ bi hỷ xã của một vị chân tu tuổi ngoài 70. Đến
phần Thầy Thích Trí Quang đọc diễn văn mừng Phật Đản, nội dung bài diễn văn “Bốc Lửa” của Thầy Thích Trí Quang đã
kết tội chế độ NĐ Diệm mọi điều thối nát, là chế độ gia đình trị, là Cần Lao
Công Giáo đang ra sức đàn áp Phật Giáo Đồ, cụ thể như cấm treo cờ Phật Giáo,
triệt hạ cờ Phật Giáo khắp mọi nơi để gúp cho Đức Cha NĐ Thục bào Huynh của TT
NĐ Diệm được lên chức Hồng Y và với những lời lẽ rất kích động đồng bào Phật tử
hãy đoàn kết đấu tranh để Phật Giáo không còn bị đàn áp như hôm nay và đại loại là như thế.
Trước khi lễ chấm dứt, quý Thầy nhắc nhở đồng bào Phật Tử nhiều lần, đúng 7 giờ
tối nay, nhớ đến Đài Phát Thanh Huế để nghe lại phóng sự Lễ Phật Đản sáng hôm
nay và mời đồng bào Phật Tử vào chùa dùng cơm chay miễn phí. Trong lúc dùng cơm
chay, tôi có trò chuyện với nhiều bạn học và đồng bào Phật Tử, tôi nhận thấy
trong lòng mọi người như sôi sục một nỗi bất bình, căm tức, thù ghét cao độ chế
độ NĐ Diệm gia đình trị, bất công, mong muốn phải thay đổi. Sau khi dùng cơm
xong, tôi về nhà, trên đường về, tôi có linh cảm như có một điều gì đó bất ổn
trong tương lai không xa!
Đâu
là sự thật về: “Vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế”
Theo lời quý Thầy dặn là 7 giờ tối phải có mặt tại đài Phát Thanh
Huế, nên tôi cùng người bạn gái, cũng là một Phật Tử của Chùa Bà Gia Hội Huế,
hai chúng tôi đi bộ ra cửa Thượng Tứ, băng qua cầu Tràng Tiền, khi đến ngay trước
đài Phát Thanh Huế, chúng tôi dừng lại và đứng trên chân cầu, cao hơn con đường
nhỏ chạy vào ĐPT gần hai đầu người, hai chúng tôi dựa vào hành lang ciment của
cầu và nhìn thẳng góc 90 độ vào Đài Phát Thanh Huế. Ở vị trí nầy, tôi có thể
nhìn thấy tất cả mọi chiều, mọi hướng, không có gì cản trở. Khi chúng tôi đến
nơi vào khoảng gần 8 giờ tối, tôi thấy ông Ngô Ganh mặc áo chemise trắng có thắt
cà vạt, quần màu xám, (đây là màu áo quần muôn thuở của Thầy, kể từ khi Thầy
Ngô Ganh còn đi dạy nhạc) đứng trên hành lang, mặt hướng về chúng tôi, lưng xây
về cửa lớn của ĐPT. Thầy Thích Trí Quang mặc áo nâu sòng, đứng bên trái ông Ngô
Ganh, thầy Mật Nguyện cũng mặc áo nâu sòng, đứng đối diện với thầy Trí Quang.
Ông Ngô Ganh với thái độ khiêm tốn, hai tay cầm lấy nhau để ngang thắt lưng,
không vung tay, lớn tiếng như hai Thầy Trí Quang và thầy Mật Nguyện đang trong
cơn giận giữ vì đã hơn 8 giờ 30’ rồi mà không cho truyền thanh lại phóng sự hồi
sáng nay tại Chùa Từ Đàm! Cuộc cãi vã cứ tiếp tục kéo dài như thế không có hồi
kết thúc. Lợi dụng lúc các Thầy đang cãi nhau với ông Ngô Ganh, tôi đảo mắt
nhìn chung quanh và ghi nhận như sau: Xe cộ và khách bộ hành đi xuống dốc cầu
Tràng Tiền đụng đường Lê Lợi, quẹo phải lên Ga Huế, quẹo trái về khách Sạn
Hương Giang, ngay tại bùng binh giữa đường Lê Lợi và chân cầu Tràng Tiền,
có hai ông Cảnh Sát mặc sắc phục đang dẹp đường và giữ trật tự. Đi thẳng,
băng qua đường Lê Lợi là đầu đường Hùng Vương, đây là đường cấm vào Bộ Chỉ Huy
Tiểu Khu Thừa Thiên. Tại ngả ba Hùng vương và Lê Lợi, có hai xe Commando Car
V100, tức là xe bọc sắt màu O Liu, bánh bằng cao su, thường dùng để đi mở đường
hay hộ tống các yếu nhân di chuyển đường xa. Hai xe nầy đậu quay đầu hướng về cầu
Tràng Tiền, trên xe có gắn súng đại liên 30 ly, trên mỗi xe có một binh sĩ ngồi
gác, số binh sĩ còn lại có người đi lui đi tới, có 2, 3 người ngồì bên lộ hút
thuốc. Họ dựng một rào cản bằng 3, 4 con ngựa sắt từ hành lang khách sạn Morin
qua bờ tường Đại Học Sư Phạm Huế, phía trước những con ngựa sắt là những hàng
rào Concertina, lọai kẽm gai cuốn vòng để chồng lên nhau. Từ Ga Huế chạy dọc
theo đường Lê Lợi, đụng chân cầu Tràng Tiền, quẹo trái sát chân cầu, dưới chỗ
chúng tôi đang đứng là con đường nhỏ, chạy vào đụng các bậc thềm của Đài Phát
Thanh. Con đường nhỏ nầy chia bãi cỏ trước Đài Phát Thanh làm hai bãi cỏ. Bãi cỏ
nhỏ nằm bên trái con đường nhỏ và sát với đường Lê Lợi, bãi cỏ lớn, nằm
bên phải con đường nhỏ, sát bờ sông Hương.
Hầu hết các Đồng Niên, Đồng Nữ, Thiếu
Niên, Thiếu Nữ đều được bố trí trên bãi cỏ lớn. Riêng bãi cỏ nhỏ, bên trái
con đường về phía đường Lê Lợi, thì số lượng các em thuộc gia đình Phật Tử cũng
có, nhưng rất thưa hơn nhiều, so với các em trên bãi cỏ lớn. Nhờ đồng phục của
các em, nên tôi nhận rõ trên hai bãi cỏ, hầu hết là các em thuộc các gia đình
Phật tử và một số nam nữ Huynh Trưởng để kiểm soát các em, rất ít, ít đồng bào
Phật Tử. Vì đồng bào Phật Tử toàn là những người lớn, nên họ đứng dọc theo hai
thành cầu hay dọc theo hai bên đường Lê Lợi lên ga hay xuống Đập Đá và dưới bãi
cỏ hai bên chân cầu Tràng Tiền.
Tôi cũng không thấy bóng dáng của một người Lính hay Cảnh Sát sắc
phục nào chung quanh đài phát thanh hay trên cầu TT hoặc trên đường Lê Lợi cả
hai chiều! Tôi chỉ thấy hai ông Cảnh Sát mặc sắc phục trên đường Lê lợi để giữ
trật tự và xe lưu thông. Đồng bào Phật Tử và các gia đình Phật Tử rất đông lên đến
cả ngàn người, họ chuyện trò và bàn tán nhưng rất ôn hòa và trật tự. Tôi không
thấy bất kỳ một cuộc bạo động nào xẩy ra trong thời điểm nầy mà chính quyền phải
dùng đến xe vòi rồng để dẹp bạo động, như nhiều người ta đồn đãi! Điều đồn đãi
nầy vô cùng phi lý! Vì trong khi mọi người Phật Tử đang ôn hòa chờ đợi trong
vòng trật tự, ai ở đâu thì đứng đó, không có bạo động, thi chính quyền dùng xe
vòi rồng đến dẹp lọan cái gì? dẹp loạn ai!? Nếu có xe vòi rồng hụ còi thì tôi
phải nghe và nếu xe vòi rồng đậu ở bùng binh cuối chân cầu Tràng Tiền và
phun nước như người ta kể, thì tôi phải là người bị ướt trước tiên, vì tôi đứng
trên chân cầu, ở giữa xe vòi rồng và Phật Tử trên bãi cỏ trước ĐPT. Tôi
không thấy bất kỳ chiếc xe Jeep nào có đề chữ Ngô Đình Khôi chạy qua chạy lại
trước ĐPT để khiêu khích đồng bào Phật Tử như người ta đồn đãi. Tôi nghĩ không
có kẻ nào ngu dại dám lái xe Jeep có đề chữ NĐ Khôi là bào huynh của TT NĐ Diệm
đã bị Việt Minh giết năm 45, không có liên hệ gì đến Phật Giáo, trong giờ phút
gay cấn, căng thẳng nầy, trước một rừng người Phật tử đang đầy lòng căm giận,
thù ghét chế độ NĐ Diệm, để rước họa vào thân! Tôi không nghe và không thấy bất
cứ vị Tăng nào cầm loa phóng thanh chỉ huy Phật Tử không được bạo động như người
ta đồn đãi. Vì tính đến giờ phút nầy, tình hình vẫn yên tĩnh, mặc dầu không có
Cảnh Sát giữ trật tự, nhưng việc chờ đợi buổi phát thanh vẫn trong không khí ôn
hòa, trật tự và bình yên.
Trên hành lang ĐPT, ông Ngô Ganh và quý Thầy vẫn tiếp tục
tranh cãi, đồng bào Phật tử vẫn tiếp tục chờ đợi đến hơn 9.30’ tối mà đài vẫn
chưa cho phát thanh. Thình lình có một chiếc xe màu đen, chạy từ tòa hành chánh
tỉnh Thừa Thiên theo đường Lê lợi rồi rẽ vào con đường nhỏ, xe chạy từ từ đến
trước hành lang ĐPT Huế, cửa xe mở, một người mặc áo đen dài, quần tây, đầu trần
bước ra, đó là ông Nguyễn Văn Đẳng Tỉnh Trưởng Thừa Thiên, Ông tiến lên chỗ 3
người đang đứng, sau khi chào hỏi, ông TTr NV Đẳng đứng đối diện với ông Ngô
Ganh, lưng quay về phía chúng tôi, bên phải là Thầy Trí Quang và bên trái là Thầy
Mật Nguyện. Ông TTr NVĐẳng đến ĐPT bằng xe 4 cửa, một mình với tài xế,
tôi không thấy và không nghe có xe Cảnh Sát hụ còi dẫn đường giữ an ninh hay xe
của Hiến Binh Mũ Đỏ dẫn đường như ai đó đã nói. Vì Hiến Binh là Quân Cảnh Tư
Pháp chỉ có nhiệm vụ như lập vi bằng tại hiện trường hay lập biên bản trình ông
Biện Lý để truy tố phạm nhân ra trước Tòa Án. Hiến Binh không có nhiệm vụ mở đường
và an ninh lộ trình. Theo tôi nghĩ, sở dĩ ông TTr NVĐẳng đi một mình
không cần xe Cảnh Sát hụ còi, mở đường hộ tống, vì Ông không muốn tạo thêm hiểu
lầm trong lúc dầu sôi lửa bỏng nầy là đem Cảnh Sát đến để đàn áp Phật giáo!?
Tuy nhiên, trong chiếc xe màu đen và kính xe màu đen, nên tôi không biết trong
xe đó có Lính hộ tống đi theo để bảo vệ an ninh cho ông hay không?
Giờ
phút đẫm máu của Lịch Sử !
Bốn vị giới chức quan trọng vẫn đang tranh cãi, hai Thầy lại tiếp
tục múa tay trái rồi vung tay phải với thái độ vô cùng giận dữ vì đài PT không
cho truyền thanh phóng sự. Theo tôi nghĩ, ông TTr NVĐẳng và ông Ngô Ganh không cho truyền
thanh phóng sự Lễ Phật Đản sáng nay, chỉ vì một lý do duy nhất đó là bài diễn văn “Bốc Lửa” của Thầy
Thích Trí Quang! Vì nếu bài diễn văn “Bốc Lửa” nầy được truyền đi, chẳng
khác nào một mệnh lệnh đấu tranh xuống đường trong đêm tối, chính quyền rất khó
lòng kiểm soát và ổn định! Cuộc tranh cãi vẫn tiếp tục dằn co giữa 4 người đến hồi cực kỳ
cao điểm mà vẫn chưa kết thúc, thì khoảng 10 giờ, thinh lình một
tiếng nổ kinh hoàng long trời, ngay chính giữa bãi cỏ lớn có rất nhiều em Đồng
Niên, Đồng Nữ, Thiếu Niên, Thiếu nữ Phật Tử! Sau tiếng nổ, những người
đứng gần đó, đã chạy lại cấp cứu các em và nhìn thấy cảnh tượng thương tâm có 9
em bị thương hay đã chết ngay tại chỗ, nằm la liệt trên bãi cỏ lớn! Bốn vị giới
chức quan trọng đang đứng tranh cãi trên hành lang ĐPT ngơ ngác, với phản ứng tự
nhiên nên họ đã luýnh quýnh tìm đường tháo chạy, không một lời từ giã nhau! Sau
đó một hồi, tôi nghe tiếng còi hụ của xe cứu thương cấp cứu của bệnh viện Trung
Ương Huế, ở gần đó.
Sau tiếng nổ kinh hoàng, tôi nghe 3 tiếng súng bắn chỉ thiên, từ
hướng đường Hoàng Hoa Thám bên hông Hotel Morin gần Quân Trấn của TK/TT trên đường
LÝ Thường Kiệt. Đây là 3 tiếng súng chỉ thiên đầu tiên sau tiếng nổ kinh hoàng.
Tuyệt nhiên tôi không thấy bất kỳ một chiếc xe bọc sắt bánh cao su hay xe thiết
giáp M113 có bánh xích sắt chạy trên đường hay trong sân ĐPT hoặc tại hiện trường
vụ nổ, như người ta đồn đãi! Sau nầy, qua lời khai của Thiếu Tá Đặng Sĩ xác nhận trước phiên tòa
xử ông tại Sàigòn vào tháng 6 năm 1964, là Chính ông đã bắn 3 phát súng lục sau
tiếng nổ để thị oai và giữ trật tự, không phải bắn trước tiếng nổ kinh hoàng
như là 3 phát súng lệnh, như người ta đồn đãi!”
Theo tôi. lời khai nầy chính
xác, rất đúng với những gì tôi nghe và biết. Đến đây, chúng tôi
cũng cố chạy, nhưng vì quá nhiều người đang giành đường chạy thoát, nên xe cộ kẹt
cứng ngay trên cầu, chúng tôi không thể di chuyển được. Trong lúc đứng dậm chân
tại chỗ, tôi nhìn qua hướng hai chiếc xe bọc sắt V100, có bánh xe cao su vẫn nằm
nguyên tại vị trí cũ, nghĩa là họ vẫn đậu sau hàng rào ngựa sắt và kẽm gai
vòng, chỉ có khác là bây giờ các anh em binh sĩ đã lên ngồi trên xe với súng đạn
sẵn sàng ứng chiến; Vì nhiệm vụ của đơn vị hai xe bọc sắt V100 nầy là giữ an
ninh con đường Hùng Vương, không cho đồng bào đi vào hướng của Bộ Chỉ Huy Tiểu
Khu Thừa Thiên.
Tôi không thấy bất kỳ một chiếc xe bọc sắt có bánh xe cao su
(Commando Car V100) hay xe thiết giáp M113 bánh xích sắt nào chạy trên đường chở
Thiếu tá Đặng Sĩ và Trung Úy Nguyễn Kỳ Chi Đội Trưởng cơ giới đã cán chết người
cùng bắn đại liên 30 ly, 50 ly và đôi lựu đạn giết hại rất nhiều người, như người
ta đồn đãi! Theo tôi, điều nầy không thể xẩy ra, vì tại Huế không có đơn vị xe
Thiết giáp M113 nào đồn trú, riêng các xe bọc sắt V100 vẫn nằm yên ở vị trí cũ,
không nhúc nhích! Nếu đây là điều có thật, thì số lượng người bị thương vong phải
tăng lên 10, 15 hay 20 người. Tại sao đến hôm nay 2018, số lượng người bị
tử vong vẫn không thay đổi, nghĩa là chỉ có 9 em tử thương sau tiếng nổ kinh
hoàng mà thôi! Vậy số Phật Tử bị thương vong do Thiếu Tá Đặng Sĩ và Tr Úy Ng Kỳ
dùng xe tăng M113 cán chết cùng đôi lựu đạn và bắn đại liên là bao nhiêu người?
Tại sao quý vị không cộng thêm vào số 9 em đã chết, để yêu cầu kết tội
Thiếu Tá Đặng Sĩ tử hình, như lòng mong muốn của quý vị?
Tôi không thấy bất kỳ chiếc Thiết Vận Xa M113 chạy bằng dây xích
sắt nào chạy leo lên hành lang ĐPT Huế để cán nát thây, dập đầu nhiều em Phật tử,
như người ta đồn đãi! Theo tôi, điều nầy không thể xẩy ra, vì nếu thật sự có xe Thiết
giáp chạy leo lên hành lang ĐPT để cán chết nhiều người cùng bắn đại liên 50 ly
và đôi lựu đạn, thì Thầy Trí Quang và Thầy Mật Nguyện, TTr NVĐẳng và ông N Ganh
phải là những người bị thương vong trước tiên, vì 4 vị đó đang đứng tranh cãi
trên hành lang ĐPT! Như tôi đã nói, trên hành lang ĐPT, kể từ giờ phút đầu
tiên 7,8 giờ cho đến bấy giờ 10 giờ đêm, không có bất kỳ một ai, kể cả
các em Phật tử; Chỉ có 4 nhân vật chính, ở trên đó mà thôi.
Là một Sĩ Quan của Trung Tâm Huấn Luyện, nên tôi rất quen thuộc với
việc tác xạ các loại súng cũng như với các chất nổ hằng ngày, do đó tôi phân biệt
rất rõ tiếng nổ các loại súng cá nhân hay cộng đồng, đạn bắn tầm xa, gần, cao,
thấp rất chính xác. Khi chúng tôi đi đến ¼ cầu TTiền, thì tôi nghe phía sau
lưng , nhiều tiếng còi hụ của xe cảnh Sát hay xe cứu thương hoặc xe cứu hỏa? và
những tiếng súng chỉ thiên là súng bắn lên Trời như để tạo sự chú ý hay thị oai
để giữ trật tự. Tôi xác nhận không nghe bất cứ tràng đại liên nào bắn thẳng để
gây sát thương hay tiếng nổ của lựu đạn hoặc chất nổ nào, trên con đường chúng
tôi đi qua cầu Tràng Tiền. Sau đó, chúng tôi đi vào cửa Thượng Tứ, tôi gặp một đoàn Phật Tử
mặc đồng phục gồm 40, 50 em, toàn là Nam Oanh Vũ và Nữ Oanh Vũ tuổi từ 10,
11,12, 13, 14, đi ra. Ngay chính giữa vòm cửa Thượng Tứ, qua ánh đền mờ mờ, tôi
nhận ra Thầy Thích Chơn Trí, với giọng nói lớn nhưng rất ấm và rõ, như ngày nào
thầy dạy Giáo Lý Phật Giáo cho chúng tôi, trong mấy năm liền, cùng Thầy Thích
Minh Tâm, tại trường TH Bồ Đề Thành Nội Huế: “Các con đi
nhanh lên, bọn họ giết hại anh em Phật Tử mình hết rồi! Đi mau lên để qua tiếp
cứu anh em!” Thầy Chơn Trí cùng đoàn Phật Tử và chúng tôi cùng đi ngược
chiều nhau! Thầy Thích Chơn Trí thì dẫn đoàn Phật Tử trẻ thơ đi đến ĐPT Huế để
cứu đồng bào bị tử nạn, còn chúng tôi cố đi nhanh chân để về nhà! Trên đường
về nhà, lòng tôi tự hỏi: “Tại ĐPT Huế, đang xẩy ra một tai nạn đẫm máu, thông thường đàn
bà và trẻ em phải được di tản trước tiên, hôm nay tất cả mọi người, kể cả Thầy
Trí Quang và Thầy Mật Nguyện cũng đang cố tình tìm đường chạy lánh nạn, thế thì
tại sao Thầy Chơn Trí lại đưa một đoàn Phật Tử trẻ con vào chốn lửa đạn đầy
nguy hiểm vào lúc hơn 11 giờ đêm khuya!? Thầy Chơn Trí đang ở trong Thành Nội
Huế cách xa ĐPT Huế độ 6-7 cây số, làm sao Thầy Chơn Trí biết được tại ĐPT, người
ta đã giết hại hết Phật Tử rồi, để Thầy Chơn Trí tập họp được số 40, 50 Phật
Tử trẻ thơ và đem chúng vào chỗ chết !? Tại sao tại ĐPT chỉ có toàn là trẻ em
và một thiếu nữ bị tử thương mà thôi!? Tại sao? Tại sao?
Ai là thủ phạm
đã ném chất nổ cực mạnh để giết hại các em Phật Tử trẻ thơ vô tội, để
châm ngòi cho cuộc đấu tranh lật đổ chế độ NĐDIệm! Việt Cộng, CIA Mỹ hay
Phật Giáo ? Tất cả ba đối tượng đều mong muốn chế độ NĐ Diệm phải sụp đổ!
Việt Cộng muốn tiêu diệt chế độ NĐDiệm vì Quốc Sách Ấp Chiến Lược đã làm cho Bộ
Đội BV và MTGPMN vô cùng điêu đứng! CIA chống đối và thù ghét TT NĐDIệm vì tinh
thần độc lập tự chủ, không cho Mỹ đổ quân vào MNVN! Phật Giáo không thích
ông NĐDIệm vì đàn áp Phật Giáo! Ngoài ra, còn một đối tượng thứ tư, đó là một số
Tướng Lãnh bất tài bị thất sủng như ĐT Dương Văn Minh, TrTg Mai Hữu Xuân, TrTg
Lê Văn Kim.... đã cam tâm làm tay sai cho CIA Mỹ đã giết hại TT NĐ Diệm!
Sau nầy, theo nhiều tài liệu giải mật đã phổ biến, là do tên Đại Úy Scott
thuộc CIA Mỹ chủ mưu?
Sau nầy, tôi được biết Thầy Thích Chơn Trí đã hoàn tục và kết
duyên cùng cô Diệu Liên, con ông Chức chủ tiệm Smash repaire ở trên đường Ông
Ích Khiêm, gần Nhà Thương Nhỏ, Thành Nội Huế, là học trò học Giáo Lý của Thầy
Chơn Trí và cũng là bạn học cùng lớp 4 năm Trung Học với tôi. Về đến nhà, tôi lấy
xe gắn máy đưa bạn gái tôi về nhà, xe chạy ra cửa Đông Ba qua đường Phan Bội
Châu và về nhà ở Chùa Tàu, Gia Hội. Chúng tôi chia tay, rồi tôi chạy xe đi một
vòng lên chợ Đông Ba, ngang cầu Tràng Tiền, bến Thương Bạc, rồi vòng về cửa Thượng
Tứ để trở về nhà tôi. Trên đường đi vòng quanh thành phố Huế, tôi
thấy từng đoàn người, kẻ mệt mỏi thì rảo bước, người khỏe thì vội vã ba chân bốn
cẳng để về nhà, vì Trời đã hơn 1 giờ khuya rồi.
Qua ngày hôm sau và những ngày sau đó, tôi được biết trong số 9 em
Phật Tử bị thương và bị chết ngay tại chỗ, sau khi được đưa về bệnh viện cấp cứu,
tất cả 9 em đều bị tử thương! Sau khi khám nghiệm tử thi, Bác Sĩ Lê Khắc Quyến, Giám Đốc
Bệnh Viện Trung Ương Huế đã xác nhận các em bị chết bởi sức ép của một loại chất
nổ cực mạnh, các em không chết bởi các loại mảnh đạn gây sát thương.
Xin nói thêm là Bác Sĩ Lê
Khắc Quyến là một Phật Tử thuần hành ngoan đạo và là người quen biết thân thích
của Thầy Trí Quang mà đã xác nhận như thế, thì không còn lý do gì để đổ tội
cho Thiếu Tá Đặng Sĩ và Trung Úy Nguyễn Kỳ đã dùng xe thiết giáp M113 cán chết
người, cùng bắn đạn đại liên 50 ly từ trên xe bọc sắt M113 và ném lựu đạn
giết hại nhiều đồng bào Phật Tử và yêu cầu kết án tử hình!? Sau cuộc đảo chánh 01.1.63,
tôi được đổi về làm Sĩ Quan Phụ Tá Trưởng Phòng Dân Vệ Tỉnh Thừa Thiên vào
tháng 2. 1964. Văn Phòng Dân Vệ Tỉnh TT đặt trên lầu của Bộ Chỉ Huy Tiểu Khu Thừa
Thiên. Tại đây, tôi được biết Trung Úy Nguyễn Kỳ đã bị đình chức Chi Đội Trưởng
Cơ Giới V100 và đang trình diện tại PhòngPI/TK, cũng nằm trong khu vực của
BCH/TK/TT, để chờ lệnh. Một hôm, Tiểu Khu Thừa Thiên và Trung Đoàn 3/SĐI/BB có
tổ chức hành quân phối hợp vùng phía Nam thành phố Huế, nằm trong rừng sâu là mật
khu của VC, thuộc quận Hương Thủy. BCH/TK Thừa Thiên có điều động Chi Đội Cơ Giới
V100 đi hành quân, mặc dù không có nhiệm vụ, nhưng Trung Úy Nguyễn Kỳ tự động
nhảy lên xe bọc thép V100 và cùng đi hành quân với anh em là binh sĩ đồng đội
thuộc cấp cũ của mình. Trong khi cuộc hành quân đang diễn tiến, thinh lình
chúng tôi nghe hung tin Trung Úy Nguyễn Kỳ đã bị tử thương bởi một viên đạn bắn
sẻ của VC! Nhận được tin nầy, tất cả mọi người trong BCH/TK/TT đều xôn xao
trong im lặng, vì cho đây là một cái chết vô cùng bí ẩn! Nên sau đó, trong một
phiên tòa chỉ xử Thiếu Tá Đặng Sĩ tại Sàigòn vào tháng 6 năm 1964, không có
Trung Úy Nguyễn Kỳ, vì ông đã ra người thiên cổ! Hôm nay tôi xin thắp 3 nén
nhang để tưởng nhớ và cầu nguyện cho Trung Úy Nguyễn Kỳ, một sĩ quan hiền lành
và dễ mến đã bị chết một cách oan khiên vì lòng ganh tỵ và nghi kỵ của thế gian!
Thầy Thích Trí Quang là nhân vật chính số 1 của vụ án “thảm sát tại Đài Phát Thanh
Huế”, thế mà Thầy Trí Quang đã nhiều lần từ chối, không ra làm nhân chứng
trước Tòa
Án Công Lý trong
các phiên xử Th Tá Đặng Sĩ vào tháng 6 năm 1965. Tại sao trước mặt công lý
thì Thầy Trí Quang lại tránh né để đối diện với sự thật? Thầy Trí Quang
chỉ trả lời phỏng vấn sau lưng tòa án. Trích “Lịch sử còn đó” của tác giả Nguyễn
Văn Lục, Thầy Trí Quang kể: “Đến giờ, tôi đích thân đi với thầy Mật
Nguyện xuống đài phát thanh. Ông quản đốc nói có lịnh không cho Phật Giáo phát
thanh, xin các thầy biết cho đây là việc ngoài quyền hạn của tôi. Tôi yêu cầu mời
ông Tỉnh trưởng xuống giải quyết tại chỗ. Bấy giờ gần tối. Phật tử đứng nghẹt sân đài phát thanh, ngoài đường
và cầu Trường Tiền. Ông Tỉnh trưởng đến mới cùng thầy Mật Nguyện, tôi và ông Quản
đốc, đứng lên chỗ cao, chưa kịp nói gì thì phía ngoài vòi rồng phun
nước rất mạnh, kế đến hai chiếc chiến xa tiến vào đại liên và lựu đạn cùng nổ.
Một số Phật tử ở góc sân trên của đài phát thanh, chỗ gần chúng tôi đứng bị ném
lựu đạn tàn sát. Họ là các Thánh tử đạo đầu tiên của cuộc vận động 1963.
Sau đó, được biết trong
hai chiến xa xung kích, một chiếc được mật lệnh giết tôi. Kẻ thi hành là Trung
Úy Kỳ. Khi chĩa súng bắn tôi thì bị một đội viên cùng xe đánh bật tay lên. Chiếc
khác được lệnh tiến bắn thì không bắn, vì sợ làm chết lây thầy Mật Nguyện và
các ông Tỉnh trưởng, quản đốc. Sau bị trách phạt rằng sao không bắn luôn cả ba
người ấy.
Súng ngưng nổ, chiến xa
rút liền. Tên Phong, cảnh sát và tên Uyên, quân cảnh cùng một số lính, ăn mặc
như xung trận vào đài phát thanh mặt đầy sát khí, nhìn chúng tôi nói dõng dạc:
“Việt Cộng đột nhập, ném lựu đạn chết người’’ Và nhìn tôi muốn bắn. Tôi nói:
“còn các ông thì yểm trợ cho Việt Cộng. Đúng là gà đẻ gà tục tác.’’
Hôm nay, qua sự trình bày tường thuật trung thực về vụ án “thảm sát tại Đài Phát Thanh
Huế” của
tôi và đọc lại những giòng chữ do chính Thầy Trí Quang đã trả lời cuộc phỏng vấn
cách đây 55 năm, Thầy Thích Trí Quang nghĩ gì trước Tòa Án Lương Tâm và Đạo
Giáo?
Vì với tinh
thần “không vẫn hoàn không” tức là Thầy Trí Quang đã Giác Ngộ theo sách “Trí Quang Tự
Truyện”, tôi kính xin Thầy Thích Trí Quang hãy nói lời Công Đạo để trả lại Công Lý cho những người vô tội bị
oan ức, phải bị tù tội và chết trong tức tưởi; Như là những nén nhang Giác Ngộ để cầu cho hương linh của
những người quá cố được siêu thoát. Đồng thời, Thầy sẽ hé lộ một sự thật của lịch
sử về vụ án“thảm
sát tại Đài Phát Thanh Huế” mà 55 năm qua bị dấu kín! Như là một bài Giảng Pháp cho thế hệ trẻ mai sau, phải
tránh xa những lầm lỗi đã gây đau thương cho Tổ Quốc và Dân Tộc, trong quá khứ.
Ngoài ra, Thầy còn cho tôi một cơ hội được tiếp tục giữ lòng thương yêu và quý
trọng đối với quý Thầy, như hồi tôi còn là một Thiếu Niên của Gia Đình Phật Tử
với tinh thần hồn nhiên, trong sáng đầy lòng hướng thiện và hướng thượng!
Phần kết
Trên
đây là tất cả sự thật mà chính mắt tôi thấy, tai tôi nghe, ngay tại và chung
quanh hiện trường ĐPT Huế, vào đêm định mệnh của Dân Tộc 8.5.1963! Tôi
xin ghi lại đây với tất cả tấm lòng chân thành của một Phật Tử chân chính ngoan
đạo, vì trên đầu tôi luôn có Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni chứng giám. Những
điều ghi nhận và cảm niệm của cá nhân tôi, với đầy đủ đức tánh Bi Trí
Dũng, nên tôi có thể không làm hài lòng một số quý vị, vì trái với những
điều quý vị đã và đang hằn sâu những ấn tượng, trong 55 năm qua! Kính mong qúy
vị thông cảm và lượng tình tha thứ cho; Vì nhiều khi mình cũng phải chấp nhận sự khác
biệt, vì đó là sự thật! Đã là sự thật thì vô cùng cao đẹp và đáng trân quý! Mới
xứng đáng là con người có nhân cách và đạo hạnh! Nhân tiện hôm nay là ngày
húy nhật lần thứ 55 của 9 em thiếu niên vô tội đã chết một cách tức tưởi bởi
lòng dạ thâm độc của những kẻ có mưu đồ chính trị đen tối. Tôi xin thắp 3 nén
nhang để tưởng nhớ và nguyện cầu cho các em luôn được an bình nơi cõi vĩnh hằng
và xin các em gia hộ cho chúng tôi luôn minh tâm kiến tánh, trí tuệ sáng suốt để
tránh những việc đau lòng đáng tiếc, như trong quá khứ.
Nam
Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Đệ
tử kính lạy
Phan Văn Phước
Pháp Danh: Chơn Qủa
Đệ tử của Đại Đại Lão Hòa Thượng Thích Phước Huệ Hải Đức, Trụ Trì chùa Hải Đức Huế và là người sáng lập và Trụ Trì Đại Thiền Viện Hải Đức Nha Trang
Đệ tử của Đại Đại Lão Hòa Thượng Thích Phước Huệ Hải Đức, Trụ Trì chùa Hải Đức Huế và là người sáng lập và Trụ Trì Đại Thiền Viện Hải Đức Nha Trang
vcxvbnvnbcnxvnxcvcnvnbcnvcnvnvcnvcnvnvnvnvcnvnvnvnvnvnvnvbnvcxbnv
Thư góp ý cùng thầy Thích Quảng Ba và thầy Thích Bổn Điền.
Thưa thầy
Thích Quảng Ba và Thích Bổn Điền,
Qua điện thư của
thầy Thích Quảng Ba và lời phát biểu của thầy Thích Bổn Điền, chúng tôi ghi nhận
những điểm như sau:
Thầy Quảng
Ba chống đối việc BCH/CĐ/TB/NSW tổ chức lễ tưởng niệm Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm,
vì làm như thế là xúc phạm đến Phật Giáo, xúc phạm 50% đồng bào theo đạo Phật tại
TB/NSW và làm chia rẽ trong Cộng Đồng người Việt tại NSW; Vì thầy Quảng Ba cho
rằng Cố TT NĐ Diệm đã đàn áp Phật Giáo và gia đình trị!?
Thầy Bổn Điền
hùng hổ phát biểu:
1/-- TT NĐ
Diệm là gia đình trị và đã đàn áp Phật Giáo đẩm máu tại Đài Phát Thanh Huế năm
1963!?
2/-- TT NĐ
Diệm là Anh Minh thì tại sao bị Tướng Dương Văn Minh làm đảo chánh và giết chết!?
3/-- Ba đời
Quốc Trưởng Bảo Đại, TT Ngô Đình Diệm và TT Nguyễn Văn Thiệu đều là người Công
Giáo nên đã làm mất nước! Phật Giáo luôn đồng hành với dân tộc…!?
Lời
nói đầu tiên của tôi là điện thư của thầy Thích Quảng Ba và lời phát biểu của
thầy Thích Bổn Điền hoàn toàn chính xác và đúng y chang 100% những luận điệu
tuyên truyền vu khống của đảng Cộng Sản VN và của thầy Trí Quang, người lãnh đạo
Khối Phật Giáo Ấn Quang, bắt đầu nở rộ kể từ đêm 8.5.1963, gọi là đêm đàn áp Phật
Giáo tại Đài Phát Thanh Huế!
Trên đây là những
lời vu cáo vô căn cứ, không đúng sự thật! Chính các thầy Thích Quảng Ba và thầy
Thích Bổn Điền đã hành động gây xáo trộn, tạo chia rẽ trong CĐ/TB/NSW đang trên
đã phát triển và đoàn kết tốt đẹp! Nếu chúng tôi im lặng thì nó sẽ tạo thành những
cơn “Sóng Thần Chia Rẽ” lan tràn khắp Úc Châu! Giống như tình trạng lộng
hành vi phạm luật pháp quốc gia của thầy Thích Trí Quang lãnh đạo khối Phật
Giáo Ấn Quang và đồng bào Phật tử đấu tranh biểu tình, xuống đường, đem bàn thờ
Phật ra đường để chống đối hai chế độ Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa từ năm 1963
đưa đến ngày mất Nước 1975! Do đó chúng tôi xin có đôi lời cùng thầy Thich
Quang Ba và thầyThích Bổ Điền khi đặt vấn đề: Tại sao năm nay, BCH/CĐ/TB/NSW
lại tổ chức lễ tưởng niệm Cố TT NĐ Diệm mà mấy năm trước lại không có!?
Tôi Xin trả lời
theo sự hiểu biết qua trải nghiệm và quan niệm cá nhân:
1/-- Theo lời giải thích của ông Paul Huy
Nguyễn Chủ Tịch BCH/CĐ/TB/NSW, thì năm nay là thời cơ thuận tiện để nêu cao
tinh thần đấu tranh chống Cộng của Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm và kích động
lòng yêu nước của toàn dân tộc, trước họa xâm lăng của Tàu Cộng. TT NĐ Diệm là
người sáng lập ra nền Đệ Nhất Cộng Hòa và đã đem lại cho đồng bào Miền Nam VN một
cuộc sống ấm no hạnh phúc, trong cảnh an bình và thịnh trị trong 9 năm liền, từ
1954-1963 và được thế giới hết lòng trọng nể, bằng chứng Thủ Tướng Singapore Lý
Quang Diệu đã nói: “Mãi về sau nầy, VN sẽ không bao
giờ tìm được vị Tổng Thống thứ hai giống như ông Ngô Đình Diệm!”
2/-- Cụ NĐ Diệm là một vị Tổng Thống anh
minh, tài ba có một không hai của dân tộc VN trong lịch sử hiện đại; TT NĐ Diệm
là đối thủ vô cùng lợi hại của CT Hồ Chí Minh vì Người đã cởi áo từ Quan Thượng
Thư Bộ Lại (Bộ Trưởng Nội Vụ) để chống đối chế độ cai trị hà khắc của
Thực Dân Pháp! Trong khi đó, Hồ Chí Minh lại
kính cẩn làm đơn xin học trường Thuộc Địa của Pháp, nếu được, sau khi tốt nghiệp
sẽ làm tay sai cho Pháp! Với lòng kính mến đó, trong nhân gian thường
có câu: “Đày Vua không Khả (Ngô Đình Khả thân phụ của TT NĐ Diệm) Bới mả Vua
không Bài (Nguyễn Hữu Bài). Hại Dân không Diệm(Ngô Đình Diệm). TT NĐ Diệm
đã cứu vớt trên một triệu đồng bào miền Bắc Di Cư vào Nam để chạy trốn chế độ đọc
tài CSBV, được an cư lạc nghiệp!
3/-- TT NĐ Diệm không kỳ thị tôn giáo vì
trong Nội Các Hành Chánh của Chính Phủ cũng như Tổ Chức Quân Đội Quốc Gia VN có
đến 80% cấp Lãnh Đạo và Tướng Lãnh đều theo Đạo Phật. Không có đàn áp Phật Giáo
như thầy Thích Trí Quang thuộc khối Phật Giáo Ấn Quang vu cáo và VC tuyên truyền;
Vì đã được Ủy Ban Điều Tra LHQ, trong đó có một vị là người Miến Điện
theo Đạo Phật, làm Chủ Tịch Ủy Ban Điều Tra đã xác nhận: “Chế độ của TT NĐ Diệm không có bằng chứng nào
là đàn áp Phật Giáo như lời họ vu cáo!” Ngoài ra, TT NĐ Diệm đã cho
đất, cấp ngân quỹ quốc gia cho Phật Giáo để xây những cơ sở tôn giáo rất hiện đại
như chùa Xá Lợi, chùa Vĩnh Nghiêm và Viện Hóa Đạo, cùng hằng trăm ngôi chuà tân
lập dưới thời TT NĐ Diệm. Còn tại Huế, chính ông Ngô Đình Cẩn cũng đã cung cấp
tiền bạc cho thầy Thích Trí Quang để tân trang chùa Từ Đàm to đẹp như ngày nay,
vì Thầy Trí Quang là bạn thân quen, thường lui tới thăm viếng ông NĐ Cẩn! Hơn nữa,
TT NĐ Diệm đã giúp đỡ nhiều Tăng Sĩ trẻ xuất ngoại du học để phát huy Phật
Giáo! Nhưng đau đớn thay, sau khi thành tài, các Tăng Sĩ nầy với những mảnh bằng
Tiến Sĩ trong tay thì lại phản bội Tổ Quốc và chống đối TT NĐ Diệm, như Thích
Nhất Hạnh, Thích Minh Châu, Thích Quảng Liên, Thích Trí Không tức Nghị sĩ Trần
Quang Thuận, người đã dùng chiếc Austin A95 của mình để chở thầy Thích Quảng Đức
đến nơi tự thiêu, đưa đến cái chết thê thảm cho anh em TT NĐ Diệm! Tất cả những
việc làm đầy nhân ái, ích quốc lợi dân, phát triển Phật Giáo như thế mà gọi là
đàn áp Phật Giáo được sao!? Thầy Thích Trí Quang và khối Phật Giáo Ấn Quang đã
gây tội ác cho nhiều người vô tội, như Thiếu tá Đặng Sĩ, Phó Nội An TKTT, Trung
úy Nguyễn Văn Kỳ, Chi Đội Trưởng cơ giới V100 và trong đó, đáng đau lòng và
thương nhất là Hòa Thượng Thích Quảng Đức vì bị tên Nguyễn Công Hoan, đầy
tham vọng chính tri, muốn lập công để sau nầy nhờ Phật Giáo giúp đỡ để được làm
Dân Biểu, đã đổ xăng lên đầu thầy Thích Quảng Đức trong lúc mê man và bất động
và bị đốt cháy! Theo ghi nhận mọi diễn tiến của một ký giả ngoại quốc trong một
Youtube đã được phổ biến!
3/-- TT NĐ Diệm là kẻ thù số một của CS Hà Nội
vì đã làm cho Bộ Độ CSBV và du kích lâm vào tình cảnh vô cùng khó khăn, điêu đứng,
mười chết một sống, bởi Quốc Sách Ấp Chiến Lược! Vì bộ đội CSBV và
MTGPMN không thể tiếp xúc với đồng bào và thân nhân của họ để nhận được tiếp tế
lương thực, thuốc men mà phải lẩn trốn trong rừng sâu nước độc và chết lần, chết
mòn vì đói khổ và bệnh tật! Bắng chứng vào những năm 1965 – 1967, khi tôi
còn là một tù binh chiến tranh bị giam cầm tại vùng rừng núi Hạ Lào, một cán bộ
cao cấp Đại Tá CSBV, Tư lệnh Phó MTGP Khu Trị Thiên Huế, đã nói: “Mồ cha thằng
Diệm, mồ cha thằng Nhu là 2 tên đại phản động đầy nợ máu với nhân dân vì đã xây
dựng hàng rào Ấp Chiến Lược! Nếu Áp Chiến Lược còn thì Cách Mạng, MTGPMN đã chết
trong trứng nước! May nhờ có sự lãnh đạo tài tình của Đảng ta đã lèo lái các cuộc
đấu tranh, xuống đường của các tổ chức tôn giáo như Phật Giáo và đoàn thể chính
trị đồng loạt nổi dậy khắp nơi, từ nông thôn đến thành thị, tạo thành những
giòng thác Cách Mạng để lật đổ chế độ NĐ DIệm độc tài, gia đình trị, đàn áp Phật
Giáo đi đến thành công và đã dẹp bỏ hàng rào Ấp Chiến Lược phản động, đầy nợ
máu! Từ đó, Cách Mạng và MTGPMN từ không đến có, từ có đến lớn nhanh và lớn mạnh
như ngày hôm nay!”
4/-- Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm là người
Yêu Nước, có tinh thần độc lập tự chủ, nhất định không cho người Mỹ đổ quân vào
miền Nam VN để gây cảnh chiến tranh tương tàn, làm mất chánh nghĩa cuộc chiến đấu
tự vệ của Quân Dân Miền Nam VN; Nên phải nhận lãnh cái chết vô cùng đau thương
cho cả gia đình và giòng họ! Sau khi TT Ngô Đình Diệm bị thảm sát bởi những kẻ
đê hèn, tham tiền như Tướng Dương Văn Minh, người chỉ huy Cuộc Hành Quân Rừng
Sát tiến vào sào huyệt của Tướng Bảy Viễn, tịch thu được 6 thùng tiền, nhưng Tướng
DV Minh đã cất giấu 3 thùng phi đầy tiền,
không giao nạp cho Chính Phủ, nên đã bị TT NĐ Diệm cách chức! Vì mang nặng mối
hận thù cá nhân, Tướng DV Minh đành cam tâm làm tay sai cho CIA Mỹ và đã nhận 3
triệu đô la để làm đảo chánh và sai đệ tử ruột của mình là Đại úy Nhung vừa đâm
vừa bắn chết hai anh em Tổng Thống Ngô Đình Diệm và Cố Văn Ngô Đình Nhu, để trừ
hậu họa! Riêng hai tên Tướng Mai Hữu Xuân và Lê Văn Kim là hai tay sai của
Phòng Nhì Pháp cài lại để ngầm phá hoại chính quyền non trẻ của TT NĐ Diệm, nên
bị thất sủng, sinh lòng hận thù và đã tham gia đảo chánh giết anh em TT NĐ Diệm!
5/-- Sau khi TT NĐ Diệm bị sát hại, Hồ Chí
Minh vô cùng vui mừng trong nể trọng tuyên bố: “Thế là Miền Nam Hết
Nhân Tài” và Võ Nguyên Giáp, Nguyễn Hữu Thọ và Bộ Chính Trị hồ hởi: “Đây
là món quà Trời cho!”. TT NĐ Diệm là địch thủ đáng kính của CT Hồ Chí
Minh, qua cành mai chúc Tết TT NĐ Diệm của CT HC Minh, vào mùa Xuân năm 1962. Hồ
Chí Minh không muốn ai hơn mình là cha già của dân tộc! Chính vì những lý do
trên, nên CSBV bất cứ giá nào cũng phải tìm mọi cách tiêu diệt TT NĐ Diệm! Theo
lời Cán Bộ CS Quản Giáo cao cấp thì tất cả mọi cuộc đấu tranh nhằm lật đổ chế độ
NĐ Diệm, đều do Đảng ta tài ba lãnh đạo! Họ cài Cán Bộ mằn vùng vào các tổ chức
tôn giáo, cơ quan đoàn thể chính trị để đoàn ngũ hóa từ Tổ đến Nhóm
rồi Đoàn. Mỗi khi Đoàn đã vững mạnh có đủ thực lực thì bắt đầu
đấu tranh đòi yêu sách qua hình thức các Phong
Trào, như phong trào đòi quyền sống, phong trào đòi tư do ngôn luận,
Phong trào đòi hòa bình, phong trào đòi tự do Tôn Giáo, phong trào chống đàn áp
Phật giáo của Thầy Trí Quang.v…v. Bằng hình thức biểu tình, đình công bải
thị, đem bàn thờ Phật ra đường, như lời hiệu triệu của Thầy Trí Quang kêu gọi đồng
bào Phật Tử đồng loạt xuống đường: “Tôi là Thích Trí
Quang đây, tôi là Thích Trí Quang đây, yêu cầu đồng bào Phật tư đem bàn thờ Phật
ra đường!” Sau khi phong trào đấu tranh lan rộng cùng khắp thì Thành
Lập Mặt Trận Cứu Nguy Dân Tộc hay MT GPMN.v..v. Đây là gian đoạn quyết liệt và
quyết định cho các cuộc đấu tranh lật đổ chính Quyền NĐ Diệm! Là một tù binh bị giam cầm trong vùng rừng núi Hạ Lào,
nhưng mọi diễn tiến hoạt động đấu tranh chống chính quyền TT NV Thiệu vào những
năm1965 – 1966 - 1967 của Thầy Thích Trí Quang, tôi đều biết rõ qua nghe đài và
đọc báo tường trình hằng ngày, hằng tuần, hằng tháng, nhằm mục đích để làm cho
tôi vững lòng tin vào ngày chiến thắng gần kề của Cách Mạng Giải Phóng Miền Nam
VN, để an tâm học tập! Tôi còn nhớ những khẩu
hiệu của Thầy Trí Quang lãnh đạo Khối PG Ấn Quang, thường dùng qua tờ báo Lập
Trường cơ quan ngôn luận của Phật Giáo Đấu Tranh Huế, như sau: “Đả
đảo Đế quốc Mý Xâm Lược đã bảo bọc chế độ Thiệu -Kỳ!”- “Đế Quốc Mỹ xâm lược phải
cút về nước!”- “Thiệu Kỳ phải ta đi! Nếu không ra đi, Phật Giáo sẽ kéo đầu Thiệu
Kỳ xuống! Vậy Thầy Trí Quang là Ai? Phật Giáo Ấn Quang đồng hành với Tổ Quốc và Dân Tộc nào?
Tổ Quốc VN Tự Do hay Tổ Quốc Xã Hội Chủ Nghĩa?
Hôm nay, qua hằng ngàn, vạn, triệu tài liệu mở và hồ sơ mật
đã được bạch hóa, mọi người trên toàn thế giới đều biết Cố TT NĐ Diệm là vị Tổng
Thống Anh Minh có một không hai của Dân Tộc trong hiện đại!
Người có đầy lòng nhân ái đã tha tội cho 3 kẻ đã cố tình sát hại Người trong đường
tơ kẻ tóc! Và khối Phật Giáo Ấn Quang do Thầy Trí Quang lãnh đạo là nối giáo
cho giặc, là tay sai của CSVN đã phá nát hai chế độ tốt đẹp của Miền Nam VN! Bằng
chứng Thầy Thích Đôn Hậu và đa số các thầy thuộc khối Ấn Quang nhờ công lao
đồng hành với chế độ CS Hà Nội để “Giải phóng Đất Nước” tức là cưỡng
chiếm Miền Nam VN, nên các Thầy được trao tặng huy chương cao quý của
CHXHCNVN! Thầy Trí Quang đã bị Thầy Thích Tâm Châu
tố cáo là kẻ chơi trò côn đồ của xã hội đen, bằng cách cho người đột nhập vào
văn phòng của Thầy Thích Tâm Châu và để trên bàn một đĩa đầy máu và một con dao
gát ngang trên miệng chén, cùng một bức thư hăm dọa: “Nếu Thầy Thích Tâm Châu không theo đường lối đấu tranh của khối Phật Giáo Ấn Quang để cùng đấu tranh lật đổ chế độ NĐ Diệm
thì sẽ bị đền tội như thế nầy!” Thế là
Thầy Thích Tâm Châu tam thập lục kế tẩu đào vi thượng sách và phải chạy về ẩn
trốn ở Vũng Tàu một thời gian! Thầy Thích Trí Quang là vị Cao Tăng đến chức Thượng Tọa đã tu tập và chứng nghiệm 250 giới luật của Phật
Giáo mà có hành vi thiếu đạo hạnh, chẳng khác nào kẻ phàm phu tục
tử! Thầy Thích Trí Quang đã làm cho Đạo Pháp ngày
càng suy đồi, dẫn đến hậu quả như ngày hôm nay,
các chùa chiền có hằng trăm, hằng ngàn Tăng Ni cúi
đầu bái lạy “Nam Mô Hồ Chí Minh Phật”! Phải chăng đây là mơ
ước của thấy Thích Trí Quang đã thành hiện thật? Nếu không, tại sao Thầy không
lên tiếng, không kêu gọi biểu tình, không đem bàn thờ Phật xuống đường như những
năm 63-75!?
Thế mà hôm nay, thầy Thích Quảng Ba và thầy Thích Bổn Điền trụ
trì chùa Huyền Quang giả mù sa mưa, hay đã biết rồi, nhưng vì hành động theo đơn đặt hàng của CSVN, khi ăn nói đầy
lộng ngôn, đầy dối
trá và hồ đồ : “Cố TT NĐ Diệm đã đàn áp Phật Giáo tại Huế và BCH/CĐ/NSW
tổ chức lễ tưởng niệm Cố TT NĐ Diệm là điều sỉ nhục cho toàn thể Phật Tử chiếm
50% đồng bào tại TB/NSW và là gây chia rẽ nghiêm trọng trong CĐ!?” Đây là một
điều đau buồn và ô nhục cho Phật Giáo nói chung và đa số Phật Tử chân chính đầy
lòng yêu nước, vì Tổ Quốc, Dân Tộc và Đạo Pháp với tinh thần Từ Bi và Trí Tuệ
nói riêng, không phải là Từ Bi và Hỹ Xã như những
năm tháng trước năm 1975, đầy cuồng tín và mê muội nghe theo lời đối trá, phỉnh
gạt đồng bào Phật tử của các thầy Thích Trí quang và khối PG Ấn Quang cùng những học giả trí thức như Giáo sư Tiến
sĩ “Mù” Cao Huy Thuần vì ông ta không có mặt taị hiện trường Đài Phát Thanh
Huế, nên không thấy, không nghe và không biết nhưng lại nói và viết sách tuyên
truyền theo sự hướng dẫn của các thầy Ấn Quang,
vì GS TS CH Thuần đang ở tận bên Paris nhưng
vì có mảnh bằng GS TS để dụ khị những kẻ mê
muội vì trọng nể người trí thức “Tiến Sĩ”! Đặc
biệt Thầy Trí Quang là thần tượng, là linh hồn của các cuộc đấu tranh, nên Phật
Tử không còn biết phân biệt giữa Tổ Quốc, Dân Tộc và Đạo Giáo! Ngày hôm nay mới
tỉnh ngộ và biết được: "Tổ Quốc Còn Còn Tất Cả, Mất Tổ Quốc Là Mất
Tát Cả!" Thì than ôi đã muộn rồi! Để hôm nay Đất nước và toàn thể
Dân Tộc VN đang đám chìm trong địa ngục của trần gian!
Tôi xin báo để Thầy Thích Quảng Ba rõ: "Thầy Thích
Quảng Ba không đại diện cho ai cả, để ngăn cấm BCH/CĐ/TB/NSW làm Lễ Tưởng Niệm
Cố Tổng Thống Anh Minh Ngô Đình Diệm, Yêu cầu thầy Thích Quảng
Ba hãy chấm dứt ngay hành động mạo nhận, lộng ngôn
và hồ đồ vô căn cứ là thầy Thích Quảng Ba, thầy
Thích Bổn Điền đại diện cho 50% đồng bào Phật Tử tại
Úc Châu để chống đối BCH/CĐ…!” Giáo
Hội Phật Giáo Hải Ngoại của thầy Thích Bảo Lạc và Thích Quảng
Ba là Giáo Hội vô thừa nhận, đã bị Đại Lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ, Đức
Tăng Thống GHPGVNTN khai trừ từ lâu! Vì Giáo Hội PG
Hải Ngoại nầy đã phản bội Sư Môn, đã gây chia rẽ, phá hoại tình đoàn kết và làm ô nhục cho Giáo Hội PGVNTN! Hành động nầy của Thầy Thích Bảo
Lạc và Thích Quảng Ba đã tiếp tay cho CSVN bóp chết GHPGVNTN để trở thành Giáo
Hội Quốc Doanh thờ Hồ Chí Minh Phật! Là những Phật
tử chân chính đầy lòng Từ Bi và Trí Tuệ, chúng
tôi không bao giờ công nhận cái Giáo Hội Ly Khai của thầy Thích Quảng Ba
và Thích Bảo Lạc. Kính thông báo đến toàn thể Phật tử xa gần rõ, để tránh bị lợi
dụng danh nghĩa của chúng ta!
TT NĐ Diệm và hầu như toàn thể gia đình gồm các anh em đã bị thảm sát một cách vô cớ, cách đây 55 năm, đó
là điều đau lòng và mất mát vô cùng to lớn
cho cả Dân Tộc! Đến nay đã hơn nửa thế kỷ trôi qua, thế mà các thầy Thích
Quảng Ba nói riêng và cả cái GH PG Hải Ngoại của Thầy
Thích Bảo Lạc cùng thầy Thích Bổn Điền đã không có lòng Từ Bi Hỷ Xả để cùng chung sức làm lễ Tưởng Niêm cầu siêu cho một oan
hồn đã quá vãng trong oan ức và tức tưởi! Các
Thầy là bậc tu hành cao đạo đến hàng Thượng Tọa trải qua 250 giới luật
vô cùng nghiêm khắc của Phật Giáo, thế mà lòng
vẫn còn mang nặng cố chấp và hận thù hoang tưởng, chỉ
vì bị nghe theo lời tuyên truyền nhồi sọ xuyên tạc lịch sử hoàn toàn sai
sự thật của VC và của Thầy Thích Trí Quang! Như vậy các Thầy đã không theo đúng theo lời Phật dạy
là phải thực hành hằng ngày, hằng giờ Pháp Lục Hòa và Bát Chánh Đạo! Chính
các thầy đã phạm tội dối trá trong Ngũ Giới, v…v. Đề nghị các thầy nên bình
tâm suy nghĩ lại để hành xử đúng theo cương vị và đạo hạnh của những bậc Tu
Hành Chánh Đạo.
Sau cùng, kính đề nghị quý Thầy hãy đọc bài viết: “Đâu là sự thật vụ thảm sát tại Đài Phát Thanh Huế, đêm 8.5.1963?
dưới đây, để biết đâu
là sự thật: “Ai đàn áp ai!?”
Kính chào Thầy Thích Quảng Ba cùng Thầy Bổn Điền và kính cầu chúc quý Thầy
thân tâm thừng an lạc.
Phan Văn Phước, Pháp
danh Chơn Quả.
Đệ tử của Đại Đại Lão Hòa Thượng Thích Phước
Huệ Hải Đức, Trụ Trì chùa Hải Đức Huế và là
người sáng lập và Trụ Trì Đại Thiền Viện Hải Đức
Nha Trang.
bnnmbvnmvnmvmnbvmbvnbmbmnbvmbmnvbmnvnmnmvnmvnmvbnmbvmbxmbxbxmnxbvxnmnmbnnbn
From: lien nguyen <>
Sent: Thursday, November 8, 2018 12:53 PM
To: phuoclienb>
Subject: Watch "Giỗ Cố TT Ngô Đình Diệm 2018 Góp Ý Với Thày Thích Quảng Ba" on YouTube
Sent: Thursday, November 8, 2018 12:53 PM
To: phuoclienb>
Subject: Watch "Giỗ Cố TT Ngô Đình Diệm 2018 Góp Ý Với Thày Thích Quảng Ba" on YouTube
 |
Virus-free. www.avg.com
|
__._,_.___
