-----
Date:
Fri, 20 Dec 2013 04:03:45 -0800
Subject: Gs.Nguyễn Ngọc Bích bưng bô báo Người Việt, khinh thường cộng đồng tỵ nạn
From: ngokycali@gmail.com
Subject: Gs.Nguyễn Ngọc Bích bưng bô báo Người Việt, khinh thường cộng đồng tỵ nạn
From: ngokycali@gmail.com
Little
Saigon ngày 20 tháng 12 năm 2013
Kính
thưa Quý Đồng Hương,
Tôi
ngỡ rằng sau ngày 19 tháng 1 năm 2013, tức là ngày mà hơn 151 tổ chức đấu tranh
trong cộng đồng cùng ký tên tẩy chay báo Người Việt, và tập trung đông đảo biểu
tình trước cơ sở tập đoàn báo Người Việt, thì tôi không còn phải "vấn
vương" gì với tập đoàn báo Người Việt nữa vì đã có quý vị lãnh đạo các tổ
chức đấu tranh trực tiếp đối đầu với bọn chúng rồi, nhưng sau khi thấy trên báo
Người Việt đăng bài "Chia sẻ của thân hữu nhật
báo Người Việt nhân dịp 35 năm," vào ngày 14 tháng 12 năm 2013 đến
hôm nay gần 1 tuần rồi, mà chẳng thấy vị nào lên tiếng phản đối việc giáo sư
Nguyễn Ngọc Bích "hồ hởi" phát biểu bưng bô cho tập đoàn báo Người
Việt nhân dịp báo Người Việt kỷ niệm 35 năm, buộc lòng tôi thấy cần phải viết
mấy dòng chữ thông báo sự kiện "láu cá" của Nguyễn Ngọc Bích đến cộng
đồng để quý vị tùy nghi đối phó.
Về phần tôi, trong lúc này tôi khá
bận bịu đúc kết các tài liệu, bằng cớ để tiếp tục đưa ra công luận nhằm
"lột mặt nạ" tên Việt gian Trúc Hồ, tập đoàn SBTN, Asia đã và đang
"mị dân" chống cộng, đội lốt Quốc Gia nhưng lại đâm sau lưng cộng
đồng và nối giáo cho giặc cộng, chính vì vậy tôi không có đủ thì giờ để phân
tích và trình bày thêm về tội lỗi của tên Nguyễn Ngọc Bích, do đó tôi xin trích
đăng lại bài viết cũ "Lột mặt nạ con thò lò chính trị Nguyễn Ngọc
Bích" để quý vị kính tường. Vì là bài viết có tính cách tài liệu
và có nhiều chi tiết cần dẫn chứng nên khá dài, mong quý vị kiên nhẫn đọc.
Trân
trọng,
Ngô
Kỷ
Chia sẻ của thân hữu nhật báo Người
Việt nhân dịp 35 năm
Saturday,
December 14, 2013 5:31:59 PM
LTS - Nhân dịp nhật báo Người Việt kỷ niệm 35 thành lập (15 tháng 12, 1978 - 15 tháng 12, 2013), một số thân hữu có những chia sẻ sau đây. Hình các nhân vật do phóng viên Dân Huỳnh chụp.
|
|
Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích
Người Việt là một cơ quan ngôn luận lớn nhất và đóng vai trò then chốt trong cộng đồng. Ngoài việc là tờ báo hàng ngày, Người Việt còn phổ biến tin tức đi khắp thế giới qua Người Việt Online. Thật là một giá trị đáng khâm phục khi Người Việt là một địa bàn quy tụ những sinh hoạt thơ văn. Người hải ngoại nhờ tiến bộ cao, nên đi trước trong nước về các bộ môn nghệ thuật, phim ảnh, âm nhạc, và những sinh hoạt này phản ảnh trung thực qua nhật báo Người Việt. Ngay cả từ Âu Châu, người Việt chúng ta cũng nhờ Người Việt Online để kết nối cộng đồng bốn triệu người Việt hải ngoại với 90 triệu người dân trong nước. Ngoài ra, Người Việt còn có cả TV giúp tin tức đi rất xa vì “một hình ảnh có giá trị bằng 10 ngàn lần chữ viết.”
Bài
đăng lại:
Lột mặt nạ "con thò lò chính trị"
Nguyễn Ngọc Bích
Ngô
Kỷ
Ngô
Kỷ dự Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương tại Little Saigon, 20/4/2013
Một lần Thầy Khổng Tử dẫn học trò đi du thuyết từ Lỗ sang Tề.
Trong đám học trò đi với Khổng Tử có Nhan Hồi và Tử Lộ là hai học trò yêu của
Khổng Tử.
Trong thời Đông Chu, chiến tranh liên miên, các nước chư hầu loạn
lạc, dân chúng phiêu bạt điêu linh, lầm than đói khổ … Thầy trò Khổng Tử cũng
lâm vào cảnh rau cháo cầm hơi và cũng có nhiều ngày phải nhịn đói, nhịn khát.
Tuy vậy, không một ai
kêu than, thoái chí; tất cả đều quyết tâm theo thầy đến cùng.
May mắn thay, ngày đầu tiên đến đất Tề, có một nhà hào phú từ lâu
đã nghe danh Khổng Tử, nên đem biếu thầy trò một ít gạo … Khổng Tử liền phân
công Tử Lộ dẫn các môn sinh vào rừng kiếm rau, còn Nhan Hồi thì đảm nhận việc
thổi cơm.
Tại sao Khổng Tử lại giao cho Nhan Hồi – một đệ tử đạo cao đức
trọng mà Khổng Tử đã đặt nhiều kỳ vọng nhất – phần việc nấu cơm? Bởi lẽ, trong
hoàn cảnh đói kém, phân công cho Nhan Hồi việc bếp núc là hợp lý nhất.
Sau khi Tử Lộ dẫn các môn sinh vào rừng kiếm rau, Nhan Hồi thổi
cơm ở nhà bếp, Khổng Tử nằm đọc sách ở nhà trên, đối diện với nhà bếp, cách một
cái sân nhỏ.
Đang đọc sách bỗng nghe một tiếng “cộp” từ nhà bếp vọng lên, Khổng
Tử ngừng đọc, liếc mắt nhìn xuống … thấy Nhan Hồi từ từ mở vung, lấy đũa xới
cơm cho vào tay và nắm lại từng nắm nhỏ … Xong, Nhan Hồi đậy vung lại, liếc mắt
nhìn chung quanh … rồi từ từ đưa cơm lên miệng …
Hành động của Nhan Hồi không lọt qua đôi mắt của vị thầy tôn kính.
Khổng Tử thở dài … ngửa mặt lên trời mà than rằng: “Chao ôi! Học trò nhất của
ta mà lại đi ăn vụng thầy, vụng bạn, đốn mạt như thế này ư? Chao ôi! Bao nhiêu
kỳ vọng ta đặt vào nó thế là tan thành mây khói!”
Sau đó, Tử Lộ cùng các môn sinh khác mang rau về … Nhan Hồi lại
luộc rau … Khổng Tử vẫn nằm im đau khổ …
Một lát sau rau chín. Nhan Hồi và Tử Lộ dọn cơm lên nhà trên; tất
cả các môn sinh chắp tay mời Khổng Tử xơi cơm.
Khổng Tử ngồi dậy và nói rằng: “Các con ơi! Chúng ta đi từ đất Lỗ
sang Tề đường xa vạn dặm, thầy rất mừng vì trong hoàn cảnh loạn lạc, dãi nắng
dầm mưa, đói khổ như thế này mà các con vẫn giữ được tấm lòng trong sạch, các
con vẫn yêu thương đùm bọc nhau, các con vẫn một dạ theo thầy, trải qua bao
nhiêu chặng đường đói cơm, khát nước …
Hôm nay, ngày đầu tiên đến đất Tề, may mắn làm sao thầy trò ta lại
có được bữa cơm. Bữa cơm đầu tiên trên đất Tề làm thầy chạnh lòng nhớ đến quê
hương nước Lỗ. Thầy nhớ đến cha mẹ thầy … cho nên thầy muốn xới một bát cơm để
cúng cha mẹ thầy, các con bảo có nên chăng?
Trừ Nhan Hồi đứng im, còn các môn sinh đều chắp tay thưa: “Dạ thưa
thầy, nên ạ!”
Khổng Tử lại nói: “Nhưng không biết nồi cơm này có sạch hay
không?”
Tất cả học trò không rõ ý Khổng Tử muốn nói gì nên ngơ ngác nhìn
nhau. Lúc bấy giờ Nhan Hồi liền chắp tay thưa: “Dạ thưa thầy, nồi cơm này không
được sạch.”
Khổng Tử hỏi: “Tại sao?”
Nhan Hồi thưa: “Khi cơm chín con mở vung ra xem thử cơm đã chín
đều chưa, chẳng may một cơn gió tràn vào, bồ hóng và bụi trên nhà rơi xuống làm
bẩn cả nồi cơm. Con đã nhanh tay đậy vung lại nhưng không kịp. Sau đó con liền
xới lớp cơm bẩn ra, định vứt đi … nhưng lại nghĩ: cơm thì ít, anh em lại đông,
nếu bỏ lớp cơm bẩn này thì vô hình trung làm mất một phần ăn, anh em hẳn phải
ăn ít lại. Vì thế cho nên con đã mạn phép thầy và tất cả anh em, ăn trước phần
cơm bẩn ấy, còn phần cơm sạch để dâng
thầy và tất cả anh em …
Thưa thầy, như vậy là hôm nay con đã ăn cơm rồi … bây giờ, con xin
phép không ăn cơm nữa, con chỉ ăn phần rau. Và … thưa thầy, nồi cơm đã ăn trước
thì không nên cúng nữa ạ!
Nghe Nhan Hồi nói xong, Khổng Tử ngửa mặt lên trời mà than rằng:
“Chao ôi! Thế ra trên đời này có những việc chính mắt mình trông thấy
rành rành mà vẫn không hiểu được đúng sự thật! Chao ôi! Suýt tí nữa là
Khổng Tử này trở thành kẻ hồ đồ!”
Tôi xin phép kể câu chuyện "Nồi cơm của Khổng Tử" ở trên
là vì muốn “biện minh” lý do tôi “chậm trễ” trong việc bày tỏ quan điểm đối với
ông Nguyễn Ngọc Bích liên quan đến cái Nghị Quyết SJR 455 “Công Nhận Ngày Nam
Việt Nam.” Dù rằng trong vài tuần qua, trên các diễn đàn mạng và Paltalk có đề
cập và phân tích khá nhiều đến đề tài này, nhưng chính tôi chưa hề được nghe
tận tai ông Nguyễn Ngọc Bích chính thức trình bày hay trực tiếp trả lời rốt ráo
vấn đề, do đó tôi cần một thời gian cần thiết để tìm hiểu sự kiện cho thật cặn
kẻ, rõ ràng, chính xác, trung thực trước khi xin được góp ý trước công luận. Vì
chủ trương tôn trọng sự thật và “nói có sách mách có chứng,” do đó tôi luôn cẩn
trọng trong việc phát biểu, đặc biệt khi chỉ trích, phản đối hay lên án một cá
nhân hay tổ chức nào, tôi không thích những thái độ hồ đồ, hay những lời lẽ hàm
hồ, chụp mũ vu vơ, suy diễn mơ hồ.
Cho đến hôm nay, sau khi nghe trọn vẹn cuốn băng Nguyễn Ngọc Bích
trình bày và trả lời cuộc phỏng vấn của Diễn Đàn Paltalk “Tiếng Nói Tự Do Của
Những Người Dân Việt Nam,” thì tôi nhận thấy rằng Nguyễn Ngọc Bích ăn nói quanh
co, lếu láo, hồ đồ, lấp liếm, nham hiểm, mập mờ, với ý đồ bất chính, tâm địa
gian ác, do đó tôi nghĩ rằng đã đến lúc tôi cần phải lên tiếng về cái tên ma
đầu bẩn thỉu, vô loại này.
Trên thực tế thì trong quá khứ tôi đã biết khá nhiều về các hành
vi láu cá, tồi bại và điếm đàng của Nguyễn Ngọc Bích này rồi, nhưng tôi vẫn hy
vọng là rồi sẽ có ngày y cải tà quy chính. Bằng chứng là ngay cả lúc tôi đề cập
về y trên đài truyền hình VNATN 57.3 vào ngày 12 tháng 4 năm 2013 vừa qua, tôi
vẫn cố gắng giữ bình tĩnh để tránh nói ra một chữ nào nặng nề xúc phạm đến danh
dự y, dù rằng tôi chưa hề và cũng sẽ không bao giờ nể trọng y. Đối với tôi thì
cái lý lịch dài lê thê của y chỉ là một mớ giấy lộn chứ chẳng có một giá trị
nào cả, dù rằng lâu nay y xử dụng nó như một cái “thực đơn” chào khách nhằm
kiếm chác chút danh ảo hão huyền, rỗng toét.
Trong chương trình, khi tôi trình chiếu cho khán thính giả xem
đoạn phim Nguyễn Ngọc Bích lên tiếng ca tụng quyển sách Bên Thắng Cuộc của văn
nô Huy Đức trên mạng báo Người Việt Online, thì cũng là lúc tôi muốn “buồn nôn”
khi nhìn cảnh tượng tên vô loại Nguyễn Ngọc Bích này cúi đầu làm thân khuyển mã
cho giặc cộng. Trong khi Nguyễn Ngọc Bích “hồ hởi” bô bô ca ngợi sự “vĩ đại”
của tên văn nô Huy Đức, tác giả của sách Bên Thắng Cuộc, thì cùng lúc đó ban kỹ
thuật báo Người Việt cho chiếu các hình ảnh ca tụng các chóp bu cộng sản Bắc bộ
Phủ cũng như quảng cáo hình ảnh các cuốn sách Bên Thắng Cuộc của Huy Đức.
Dù khinh tởm và căm thù Nguyễn Ngọc Bích từ lúc đó, nhưng tôi vẫn
cố thuyết phục chính mình để cho y một cơ hội “benefit of the doubt,” nhưng đến
nay thì mặt nạ của Nguyễn Ngọc Bích đã bị lột xuống, để thấy một Nguyễn Ngọc
Bích “trần truồng” đúng là một tên lưu manh, lấp liếm, hồ đồ, xỏ lá, gian
manh, xảo quyệt, điêu ngoa, đểu cáng, thâm hiểm, hèn hạ, đốn mạt,
phản trắc, phản quốc…, chứ y không chỉ thuộc loại tào lao, xô bồ, láu cá, lố
bịch, lếu láo, dị hợm, khoác lác, háo danh, ba hoa chích chòe… như nhiều người
lầm tưởng về y lâu nay.
Để chứng minh điều tôi nêu trên, kính mời quý vị bấm vào cái Link
này http://www.youtube.com/watch?v=lok57lFrEYA để
nghe chính miệng Nguyễn Ngọc Bích tự lột cái mặt nạ chính mình chứ chẳng
có ai đi “chụp mũ” hay vu oan giá họa cho y cả.
Như tôi từng thưa với quý độc giả nhiều lần, tôi không phải là văn
sĩ, cũng không phải là nhà báo chuyên nghiệp, nên văn phong tôi “không giống
ai,” và đa số bài viết có tính cách tài liệu đấu tranh nên tôi cần trưng dẫn
các bằng chứng để đối chiếu, khiến bài viết dài dòng, do đó tôi đề nghị những
ai cảm thấy không thích hợp thì xin miễn đọc để khỏi rước lấy bực bội vào thân.
Viết bài để cho “quảng đại” quần chúng đọc không phải là một điều dễ dàng vì
“chín người mười ý,” giống như cái thực đơn nhiều món ăn của nhà hàng, và quyền
lựa chọn hay quyết định vẫn là quyền của thực khách.
Vấn đề sự sai trái của Nguyễn Ngọc Bích liên quan đến cái Nghị
Quyết SJR 455 “Công Nhận Ngày Nam Việt Nam” đã được đồng hương đề cập, phân
tích quá đầy đủ trên các cơ quan truyền thông đại chúng trong những ngày qua
rồi, do đó tôi thấy không cần thiết nhắc lại, tôi chỉ xin trích đăng lại bài
“ĐỪNG QUÊN …NGÀY QUỐC HẬN 30 THÁNG 4” của tác giả Nguyễn Quốc Đống, một bài
viết được coi là sâu sắc, xúc tích, tiêu biểu cho lập trường chống cộng của
người Việt Quốc Gia, và có cùng quan điểm với tôi.
Về phần tôi, chủ yếu bài viết này tôi muốn nêu ra một số sự kiện
điển hình để chứng minh Nguyễn Ngọc Bích là tên "mục hạ vô nhân,"
chuyên dỡ trò ma nớp, bẩn thỉu. Từ cái chuyện hàng chục năm qua, Nguyễn Ngọc
Bích cứ mạo danh “lãnh đạo” cộng đồng để “xưng hùng xưng bá” cái tổ chức hữu
danh vô thực “Nghị Hội Toàn Quốc” của y nhằm mục đích tạo cái “chính danh dỏm”
đại diện cộng đồng, để y có cơ hội đi đêm với một số viên chức Hoa Kỳ, cũng như
nhằm mặc cả với Việt cộng trong việc “chia ghế” theo tinh thần Nghị Quyết 36 đã
đề ra.
Lòng tham vô đáy, vào ngày 27 tháng 10 năm 2012, Nguyễn Ngọc Bích
và đồng bọn đã kéo về Little Saigon tổ chức cái gọi là “Hội Nghị Diên Hồng Việt
Nam Hải Ngoại” vỏn vẹn chỉ có khoảng một trăm người tham dự, rồi y tự đạo diễn
để trở thành “tổng thống” cái gọi là “Ủy Ban Lãnh Đạo Lâm Thời Việt Nam Cộng
Hòa,” một chính phủ trá hình. Một điều lếu láo và xấc xược hơn nữa, là Nguyễn
Ngọc Bích và đồng bọn đã tiếm danh tập thể người Việt tỵ nạn hải ngoại khi
chúng đưa ra bản “Tuyên Cáo Của Quân, Dân, Cán, Chính Việt Nam Cộng Hòa
Trong Ngày Hội Nghị Diên Hồng Việt Nam Hải Ngoại 27/10/2012,” và bản “Nghị
Quyết Của Quân, Dân, Cán, Chính Trong Ngày Hội Nghị Diên Hồng Việt Nam Hải
Ngoại 27/10/2012,” mà ngôn ngữ và lề lối hành văn của hai văn kiện này
chứa đầy sự lố bịch, dị hợm, dao to búa lớn và rỗng toét. Ai cho phép Nguyễn
Ngọc Bích và đồng bọn đại diện tập thể Quân, Dân, Cán, Chính Việt Nam Cộng Hòa?
Nguyễn Ngọc Bích và đồng bọn lấy tư cách gì để nhân danh tập thể Quân, Dân,
Cán, Chính VNCH? Thật là một bọn vô liêm sỉ!
Cũng chính vì Nguyễn Ngọc Bích dở đủ mọi thủ đoạn gian manh, xảo
quyệt nhằm lường gạt cộng đồng hải ngoại và đồng bào trong nước, nên các tổ
chức và những nhà đấu tranh dân chủ quốc nội bị y lừa bịp một cách trắng trợn
và tinh vi, do đó việc Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam
bổ nhiệm Nguyễn Ngọc Bích làm thành viên ban điều hành Liên Minh vào năm 2007
là một điều không mấy ngạc nhiên. Điều đáng nói ở đây là Nguyễn Ngọc Bích quả
là một tên xảo trá, quỷ quyệt đã lợi dụng lòng tin và nhu cầu của những người
đấu tranh trong nước để tìm kiếm một chút danh lợi thấp hèn, Nguyễn Ngọc Bích
quả là một tên đáng bị khinh khi, phỉ nhổ. Tôi hy vọng tổ chức Liên Minh trong
nước sẽ cứu xét vấn đề này một cách nghiêm túc, hầu đưa ra biện pháp chế tài
thích hợp với tên vô đạo đức và vô tư cách này.
Nói đến vấn đề lem nhem tiền bạc và "phe đảng, be phái"
thì khó ai qua mặt được tên điếm thúi Nguyễn Ngọc Bích này. Chỉ nói
riêng về trường hợp cuối năm 2004, Nguyễn Ngọc Bích đã khoác lớp áo “văn hóa”
nhằm moi tiền cộng đồng lên hơn nửa triệu đô la. Với lời tuyên truyền là sẽ triển
lãm về lịch sử và văn hóa của người Mỹ gốc Việt tại Viện Bảo Tàng Smithsonian ở
Hoa Thịnh Đốn, và sẽ đi đến nhiều thành phố khác trong Hoa Kỳ nên Nguyễn Ngọc
Bích muối mặt ngữa tay xin tiền đóng góp của cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng
sản, thế mà khi triển lãm thì Nguyễn Ngọc Bích lại cấu kết với bọn thân cộng để
đưa vào triển lãm những tài liệu, hình ảnh có lợi cho cộng sản, đặc biệt những
nhân vật tiêu biểu cộng đồng thì y lại đưa vào những tên Việt gian nặng ký như
Tony Lâm, Trần Văn Ca, Kiều Chinh, Frank Jao tức Triệu Phát v.v.., và đặc biệt
y còn lố bịch đi triển lãm luôn cả chân dung bà Đào Thị Hợi, vợ của y. Trong
dịp nào thuận tiện và cần thiết, tôi sẽ trình bày lại chi tiết về những tên
Việt gian "đực và cái" được nêu tên ở trên, dù trong quá khứ tôi cũng
đã trình bày khá đầy đủ rồi.
Còn thêm điểm đáng phẫn nộ và bất bình nữa là trong khi Nguyễn
Ngọc Bích thu góp tiền bạc ủng hộ từ tập thể người Việt tỵ nạn cộng sản, thì
ngược đời thay y lại đem triển lãm các hình ảnh, tài liệu quảng cáo cho bọn
Việt cộng, mà điển hình là Nguyễn Ngọc Bích cho triển lãm hình ảnh cuốn phim
“Heaven & Earth,” tức “Trời & Đất,” một cuốn phim tuyên truyền cho Việt
cộng, và nhục mạ thậm tệ chính phủ và Quân Lực VNCH do con vẹm cái Lệ Lý
Hayslip viết truyện, và tên đạo diễn phản chiến Oliver Stone làm phim.
Trước khi Nguyễn Ngọc Bích đề nghị ban giám đốc Bảo Tàng Viện
Smithsonian triển lãm các hình ảnh, tài liệu và các nhân vật "xứng
đáng" trong cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại Hoa Kỳ, thử hỏi
Nguyễn Ngọc Bích đã có tham khảo ý kiến rộng rãi của cộng đồng người Việt Quốc
Gia hay không, hay chỉ do Nguyễn Ngọc Bích và đồng bọn "độc đoán"
quyết định? Chỉ cần chứng minh sự kiện sai trái trong việc triển lãm tại Bảo
Tàng Viện Smithsonian này cũng lột được cái mặt nạ trá hình, “ăn cơm Quốc Gia
thờ ma cộng sản” của Việt gian Nguyễn Ngọc Bích này rồi. Nguyễn Ngọc Bích có
dám can đảm công khai trả lời cho cộng đồng biết tại sao lại cam tâm phản bội
cộng đồng như vậy hay không? Nguyễn Ngọc Bích cứ tưởng là các hành động đểu
cáng, lưu manh, mánh khóe, nhập nhằng, lấp liếm của mình sẽ qua mắt được cộng
đồng, nên lâu nay y cứ “mục hạ vô nhân,” nhưng Nguyễn Ngọc Bích đã lầm, vì “nó
lú có chú nó khôn,” thiên hạ chưa nói chứ không phải không biết đâu, và bây giờ
đúng là thời điểm mà cả cộng đồng đang "tru di," sỉ vả, lột trần, "treo
cổ" Nguyễn Ngọc Bích đây.
Cái chuyện Nguyễn Ngọc Bích có muốn rước di ảnh của tên phản phúc
Phạm Duy về nhà mà thờ thì cũng chẳng có ai thèm ý kiến, ý ruồi gì cả, vì đó là
chuyện tình cảm riêng tư, nhưng cái chuyện Nguyễn Ngọc Bích viết bài “Bố Già Và
Tôi” với văn phong “kiss ass” thì không ai ngữi được. Càng ngu xuẩn và lố bịch
hơn nữa khi Nguyễn Ngọc Bích lại đứng ra “bảo kê” cho tư cách và quan điểm
chính trị của Phạm Duy khi lão già này bị cộng đồng người Việt Quốc Gia lên án
mạnh mẽ, quả thật Nguyễn Ngọc Bích đúng là “con cóc ngồi đáy giếng” chỉ biết
luôn miệng khen thơm khi Phạm Duy “đánh rấm” mà thôi.
Vào ngày 23 tháng 4 năm 2002, Nguyễn Ngọc Bích dựa vào đâu để mạt
sát và chụp mũ những người Quốc Gia khi Nguyễn Ngọc Bích viết rằng “…Mặc
dầu vậy, đến khi ông về tới Việt Nam, lập tức một phong trào nổi lên – do
CS giựt dây – cho ông là tay sai của Mỹ, là bàn tay nối dài của CIA, cho
những người như ông và Thích Nhất Hạnh là "ngụy-hòa," thế
thì bây giờ Nguyễn Ngọc Bích nghĩ sao về sự phản bội, theo cộng của Phạm Duy?
Với cái đầu óc tăm tối và cái nhìn thiển cận như vậy mà Nguyễn Ngọc Bích lâu
nay cứ huyênh hoang tự đại cho rằng mình là vị lãnh tụ anh minh, một chính trị
gia lỗi lạc, là một “vựa tư tưởng – think tank” nặng ký thì quả thật Nguyễn Ngọc
Bích đúng là người “cõi trên,” mơ giữa ban ngày.
Càng khủng khiếp hơn nữa, Nguyễn Ngọc Bích “nâng bi” Phạm Duy lên
tận trời xanh, hết cở thợ mộc khi viết rằng “Những ngày tháng Tư (mà về sau Phạm Duy gọi là
"Tháng Tư Đen"), người Mỹ vì lo cho số phận của những
văn-nghệ-sĩ hàng đầu của miền Nam đã tìm cách thu xếp để đưa một số người ra
khỏi VN, để tránh những giờ phút mà Sài Gòn có thể ngập bom đạn. Vì Phạm
Duy được xem là nằm trong "diện" này nên người ta nhờ tôi đến thu xếp
với ông để có thể đưa gia-đình ông đi. Ông nhận lời nhưng đến lúc
người ta đến "bốc" bốn người con trai của ông bị kẹt lại trong trại
lính vì lúc bấy giờ có lệnh giới-nghiêm 100%. Ông đã không định đi nhưng rồi bị
người ta hối thúc, với lời hứa là sẽ cho người đi tìm mấy người con trai rồi
đưa đi sau. Thành thử, cuối cùng, ông bà chỉ đi được với mấy người con gái, lúc
đó còn nhỏ.” Chả lẽ Nguyễn Ngọc Bích
lại quá u mê ám chướng đến nỗi là cho mãi đến ngày 23 tháng 4 năm 2002, tức
ngày viết bài “Bố Già Và Tôi” mà Nguyễn Ngọc Bích vẫn còn tin Phạm Duy là người
Quốc Gia chân chính hay sao? Cứ cho là thời gian này Nguyễn Ngọc Bích bị “bùa
mê thuốc lú” nên tăm tối u mê, thế thì sau khi Nguyễn Ngọc Bích nhìn thấy tấm
hình tên phản tặc Phạm Duy “hồ hởi” dơ cao cái sổ “Hộ Khẩu Gia Đình” của Việt
cộng với cái ngôi sao đỏ hoét, thì Nguyễn Ngọc Bích có hồi tỉnh ra chưa, có cảm
thấy mình bị “hố” nặng hay không, có cảm thấy bị xúc phạm khi Phạm Duy đang
“chửi” mình là thằng ngu hay không?
Thế mà từ năm 2005 Phạm Duy về Việt Nam cho đến lúc Phạm Duy chết
vào tháng 1 năm 2013 tức khoảng 8 năm trời dài, Nguyễn Ngọc Bích lại không dám
nói một lời nào, không dám viết một chữ nào để chỉ trích sự phản bội của Pham
Duy đối với cộng đồng người Việt Tỵ Nạn nói chung, hay lên án sự phản trắc của
Phạm Duy đối với mình nói riêng, Nguyễn Ngọc Bích đã nín thinh thin thít và câm
cái miệng một cách hèn hạ, khiếp nhược. “Bố Già” của Nguyễn Ngọc Bích đã trở
thành một tên Việt gian hợm hĩnh, thế thì “thằng con” Nguyễn Ngọc Bích cũng
cùng một loại mà thôi, vì “ngưu tầm ngưu, mã tâm mã” cũng là một điều dễ hiểu.
Qua các dẫn chứng trên, tập thể người Việt tỵ nạn hải ngoại đánh giá Nguyễn
Ngọc Bích đúng là một tên Việt gian đội lốt trí thức và trá hình chống cộng, Nguyễn
Ngọc Bích quả thật là một con ký sinh trùng dơ bẩn trong cộng đồng.
Tôi không có nhiều thì giờ nói về Nguyễn Ngọc Bích, tôi cần dành
thời gian để tiếp tục viết về loạt bài “Lột trần sự thật Trúc Hồ, SBTN và Asia
Entertainment "nối giáo" cho giặc.” Tôi không thuộc hạng người đánh
trống bỏ dùi, đầu voi đuôi chuột, treo đầu dê bán thịt chó, hay thùng rổng kêu
to, do đó khi tôi đã “đặt vấn đề” với bất cứ cá nhân nào, tổ chức nào, cơ quan
truyền thông nào, trung tâm nào rồi, là tôi quyết tâm đi cho tới cùng dù có
phải đối đầu với bao thế lực, công kích, bỉ thử, dè bĩu, ngờ vực. Với cái tâm
trong sáng, với các bằng chứng minh bạch rõ ràng có trong tay, với sự tiếp tay
hỗ trợ của mạnh mẽ của đồng hương, tôi quyết không lùi bước trước bất cứ thế
lực vô minh nào. Dù rằng hoàn cảnh tôi rất khó khăn, dù rằng phương tiện tôi vô
cùng eo hẹp, nhưng không vì thế mà tôi lại khuất phục trước bọn Việt gian, Việt
cộng, trước những cái sai, cái ác của bọn mị dân, xôi thịt. Dù biết rằng “lực
bất tòng tâm,” nhưng còn sống là tôi quyết tâm lột mặt nạ những tên “ăn cơm
Quốc Gia thờ ma cộng sản,” lật tẩy những bọn văn nghệ sĩ, truyền thông đang đội
lốt chống cộng để nối giáo cho giặc, cũng như tố cáo lũ chính trị gia xôi thịt,
mị dân đang luồn lách phản bội cộng đồng .
Để kết luận bài viết này, tôi muốn minh xác là những lời tôi nói,
những điều tôi viết đều phát xuất từ tấm lòng yêu mến cộng đồng, và vì muốn bảo
vệ cái thành trì chống cộng hải ngoại nói chung và cái thủ đô tỵ nạn Little
Saigon nói riêng. Hành động tôi đối đầu với bất cứ ai, với bất cứ tổ chức nào
không hề bị thúc đẩy bởi sự ganh tị nhỏ nhoi, hay đố kỵ tầm thường, cũng không
vì tư thù cá nhân hoặc cạnh tranh bất chính, tôi luôn dành cho “đối tượng” cái
quyền phản biện, trả lời, giải thích trước cộng đồng, cũng như tôi dành sự nhận
định, phán xét sau cùng nơi quý đồng hương, là những người đóng vai trò “bồi
thảm đoàn” trong vụ án, còn tôi chỉ đảm nhận vai trò “công tố viên,” biện lý đi
bắt tội bọn Việt gian mà thôi.
Dù rằng tôi đang mạnh mẽ chống đối tập đoàn Việt gian báo Người
Việt suốt hơn 5 năm qua, nhưng trong bài viết này tôi trích dẫn nhiều tin tức
lấy từ báo Người Việt, vì tôi cho rằng báo Người Việt là cánh tay nối dài, là
công cụ của Nguyễn Ngọc Bích và bọn chúng tuy hai mà một mà thôi.
Trong bài viết này, tôi sắp xếp các tài liệu, bằng chứng theo thứ
tự từng đề mục, hy vọng quý vị sẽ dành thì giờ lần lượt tham khảo. Xin quý vị
lưu ý các chỗ "đặc biệt" được highlight bằng màu đỏ hay xanh. Vì bài viết khá dài, có thể khi mở ra sẽ không
ra hết bài mà lại bị hụt phần cuối, xin quý vị bấm hàng chữ "Show Full Message" ở góc bên phải dưới bài, thì toàn bài sẽ bung ra
trọn vẹn. Xin cám ơn.
Kính chúc quý vị một ngày an vui và hạnh phúc. Xin hẹn vào bài
viết tới. Mọi góp ý, xin liên lạc ngokycali@gmail.com hay
PO.Box 836, Garden Grove, California 92842.
Trân trọng
Ngô Kỷ
YOUTUBE: Xin mời bấm vào 3 Links dưới để xem Ngô Kỷ lên đài VNATV 57.3 cùng với Xướng Ngôn
Viên Phương Thanh phản đối ông Nguyễn Ngọc Bích và Nghị Quyết "Công Nhận
Ngày Nam Việt Nam SJR455":
Các hình
dưới: Trong
khi nguyễn Ngọc Bích lên mạng Người Việt Online để ca tụng văn nô Huy Đức và
quảng cáo cho quyển sách Bên Thắng Cuộc, thì phòng kỷ thuật báo Người Việt
chiếu các cảnh tuyên truyền cho Việt cộng, với hình ảnh các chóp bu cộng sản,
văn nô Huy Đức phỏng vấn tướng Võ Nguyên Giáp, cùng các cuốn sách Bên Thắng
Cuộc.
Rõ ràng Nguyễn Ngọc
Bích đã để lộ chân tướng là một tên Việt gian đang ra sức tiếp tay tuyên truyền
cho nghị quyết 36 Việt cộng, nhằm phá hoại cộng đồng, làm lợi cho cộng sản. Tập
thể người Việt tỵ nạn hải ngoại cần phải khai trừ và trừng trị thích đáng tên
"đội lốt" trí thức và mị dân chống cộng "dỏm" Nguyễn Ngọc
Bích này. Đã đến lúc những con ký sinh trùng "khoa bảng" trong cộng
đồng phải bị tiêu diệt để lành mạnh hóa cộng đồng. Trong các bài viết tới, tôi
sẽ lần lượt tố cáo đích danh từng tên "ngụy trí thức" này để đồng
hương biết mà xa lánh và phỉ nhổ chúng.
YOUTUBE: Xin mời bấm vào Link dưới đây để nghe Diễn Đàn
Paltalk phỏng vấn ông Nguyễn Ngọc Bích:
Ông
Nguyễn Ngọc Bích trên Diễn Đàn Paltalk- Tiếng Nói Tự Do của Người Dân Việt Nam
April 13, 2013
Tóm lược một số trích
đoạn:
Ông Nguyễn Ngọc Bích
(nói phần vào đầu chương trình)
Ở trong cái Nghị Quyết
SJ 455 của Quốc Hội Virginia, không có một chữ nào ở trong đó nó đòi hỏi chúng
ta phải bỏ Ngày Quốc Hận 30/4 của chúng ta cả. Và do đó đối với tất cả mọi
người trong diễn đàn ngày hôm nay và tôi không trừ tôi, tức là ngay cá
nhân tôi cũng vẫn coi ngày 30/4 là Ngày Quốc Hận của những người Việt tự
do đã mất Miền Nam vào trong tay của cộng sản Bắc Việt.
Tại sao lại có chuyện
đó? Là vì Quốc Hận là một quan niệm của người Việt chúng ta. Chúng ta mới là
người mất nước. Người Mỹ họ có mất nước vào tay cộng sản đâu mà đòi hỏi họ coi
cái đó cũng là Ngày Quốc Hận của họ?
Và bây giờ chúng ta đang
nói đến cái Nghị Quyết 455 thì chúng ta chớ nên quên nó là một cái Nghị Quyết
của một Quốc Hội của một tiểu bang ở nước Mỹ, của người Mỹ người ta làm ra để
người ta nhắc nhở nhau về cái chuyện gì đã xảy ra ở Việt Nam.
Trong khi tôi đang giải
thích thì tôi cũng thấy quý vị cũng đang đặt cho tôi những câu hỏi. Thưa giáo
sư, tại sao không chọn ngày nào khác, lại chọn ngày 30/4? Sự chọn lựa ngày 30/4
là sự chọn lựa của người Mỹ, của ông TNS Dick Black và của Quốc Hội Virginia.
Ông Dick Black đã giải nghĩa cho chúng tôi chẳng hạn là cái ngày 30/4 là cái
ngày người Mỹ..nó là cái ngày liên hệ cái số phận của Miền Nam với lại những
hành động của nước Mỹ đã làm cho mất Miền Nam. Cái chuyện đó là người ta cảm
thấy có trách nhiệm trong cái ngày đó, chứ bây giờ lấy một ngày khác thì nó
không ăn nhập gì tới trách nhiệm của người Mỹ trong cái việc mất Miền Nam cả.
Thế rồi có người lại nói
rằng nếu mà không mắc mớ gì tới người Mỹ thì người Mỹ làm chi vậy? Đây cũng là
một câu hỏi mà tôi thấy chỗ chat đây. Tôi xin được thưa ngay. Chúng ta không
quên là ngày hôm nay chúng ta đã ở trên nước Mỹ trên 38 năm rồi. 82%, cũng
trong cái Nghị Quyết ấy nói rất rõ ràng, 82% người Việt hiện có mặt trên đất
nước Mỹ bây giờ là công dân Mỹ. Thế mà lại bảo chúng ta không liên hệ, không
mắc mớ gì đến người Mỹ thì tôi cũng không hiểu rằng là chúng ta hãy còn nghĩ là
chúng ta vẫn còn là người Việt thuần túy hoàn toàn không có liên hệ gì đến cái
lịch sử của nước này cả.
Cái chuyện đó là cái
chuyện mà tôi cho rằng chúng ta đòi hỏi người ta làm một cái việc mà người ta
không thể làm được là vì lý đơn giản là người ta không phải là chúng ta, chúng
ta không phải là người ta...Cái Nghị Quyết đó nó là một cái Nghị Quyết của
người Mỹ, của ít nhất một tiểu bang Mỹ họ đưa ra để họ vinh danh Quân Lực
Việt Nam Cộng Hòa...Cái Nghị Quyết đó do Quốc Hội Virginia họ làm ra, có chăng
là họ tham khảo ý kiến của mình để làm sao cho những nhận định ở trong đó nó
được chính xác.
Phần chatters đặt câu
hỏi
.........................................
Ông VanHuong: Câu hỏi thứ nhất là khi những người đệ trình cái
Nghị Quyết này có tên là Ngày Nam Việt Nam đó thì những người này đã có hỏi
cộng đồng Việt Nam rồi, trong đó có giáo sư nữa. Vậy thì giáo sư không lường
trước được phản ứng của người Việt Nam trong cộng đồng khi có cái tên Nam Việt
Nam xuất hiện vào ngày 30/4 hay sao? Thứ hai là vấn đề giáo sư nói là chúng ta
82% là công dân Mỹ. Như vậy thì cái chuyện mà giáo sư nói là Nghị Quyết này là
của người Mỹ, cái này nó có mâu thuẫn hay không?
Ông Nguyễn Ngọc Bích: Trong việc chọn ngày 30/4 để làm ngày Nam Việt Nam hay là Ngày
Việt Nam Cộng Hòa thì chúng tôi, những người Việt Nam, được tham khảo
thôi...Khi người ta tham khảo ý kiến của mình không có nghĩa là tất cả những gì
mình nói ra là người ta phải nghe theo chúng ta răng rắc. Người ta tham khảo,
nhất là người ta hỏi về những con số, sự thật, chuyện gì đã xảy ra trong nước
từ ngày cộng sản xâm chiếm Miền Nam Việt Nam v.v..Những cái đó tôi cho là những
vấn đề đi vào nội dung, một cái nội dung thì tôi rất quan tâm, nhưng còn vấn đề
cái ngày, chọn cái ngày nào đó thì, như tôi đã giải thích trên, ông Dick Black
đã giải thích, cái ngày đó là cái ngày cho thấy rõ ràng nhất cái liên hệ của
người Mỹ đối với chiến tranh Việt Nam. Tại vì lấy bất cứ ngày nào trong 365
ngày của một năm, quý vị cũng sẽ không tìm ra một cái ngày nào khác mà nó nói
được rõ cái liên hệ và trách nhiệm của nước Mỹ đối với Miền Nam Việt Nam. (câu
này nghe như ý kiến của ông Nguyễn Ngọc Bích chứ không phải của ông Dick Black)
Câu hỏi thứ hai mà ông
Văn Hưởng cho là có sự mâu thuẫn. Nghị Quyết 455 là Nghị Quyết chủ yếu là của
người Mỹ là tại vì chúng ta nên nhớ là 140 vị, 40 vị Thượng Nghị Sĩ và 100 Vị
Dân Biểu ở trong Quốc Hội Virginia thì hầu hết là người Mỹ...Cái chuyện quyết
định về cái Nghị Quyết đó căn bản là cái quyết định của Quốc Hội, chủ yếu là
người Mỹ. Chủ yếu thôi, tôi không nói là chúng ta không có vai trò gì, nhưng mà
chủ yếu là của họ. Thế còn cái sự kiện mình là 82% là dân Mỹ thì đó là sự kiện
mình không cách nào cãi lại cả, tức là đa số người Việt trên đất Mỹ giờ là dân
Mỹ, chứ không phải thuần túy là người Việt. Chúng ta nhìn ra chuyện đó chúng ta
thấy ngay rằng trong chính sách, không riêng gì Nghị Quyết này đâu, ngay trong
chính sách của người Mỹ đối với Việt Nam nó có sự khác biệt về tư tưởng, khác
biệt về cách suy nghĩ.
Thí dụ như về vấn đề Nhân Quyền chẳng hạn, về Chính Sách
Nhân Quyền của Mỹ thì chúng ta thấy chính phủ Mỹ có Chính Sách về Nhân Quyền nó
khác sư suy nghĩ của chúng ta về vấn đề Chính Sách Nhân Quyền..( Bao
nhiêu năm nay người Việt hải ngoại đều dựa vào chính sách nhân quyền của Hoa Kỳ
và Liên Hiệp Quốc để đấu tranh đòi hỏi nhân quyền cho người VN. Khi Mỹ lên
tiếng VC vi phạm nhân quyền trầm trọng thì VC trả lời nhân quyền của người VN
khác với nhân quyền của HK. Chẳng hiểu ông giáo sư NNB ngụ ý gì mà nói na ná
giống VC)...Có những chuyện người Mỹ người ta làm liên hệ tới đất nước của
chúng ta thì có thể chúng ta bất đồng ý kiến, nhưng không thể bảo là chúng ta
có quyền bảo rằng các ông phải làm thế này phải làm thế kia. Thiếu thực tế là ở
chỗ đó.
Nợ Nước Thù Nhà (cô hay
bà): Thưa giáo sư, tôi có câu
hỏi như vầy, xin được hỏi giáo sư. Giáo sư nói người Việt chúng ta là người Mỹ.
Thưa không, chưa chắc chúng tôi là người Mỹ khi chúng tôi mang quốc tịch Mỹ.
Cái điều luật này người Việt Nam đưa lên cho quốc hội Mỹ. Không có một chính
phủ Mỹ nào tự dưng mà tốt, can thiệp vào chuyện của một nước khác như vậy,
ngoại trừ có sự đề nghị của người Việt Nam. Thưa giáo sư, lời đề nghị này có
phải là do người Việt Nam đưa lên hay không? Câu hỏi 2: Nếu giáo sư nói đây là
lời đề nghị của quốc hội Mỹ, vậy chúng ta không giải thích cho họ hiểu sao? Họ
phải hỏi người Việt Nam của chúng ta trước khi họ quyết định. Họ không có cái
quyền nào để họ ápđặt, họ quyết định mà không có sự đồng ý của cộng đồng người
Việt, ngoại trừ cộng đồng người Việt chấp nhận và nghe theo. Vậy quốc hội Mỹ
tại Virginia có ý đồ gì mà tại sao lại đề nghị vào ngay cái Ngày 30/4 Quốc Hận
thành Ngày N am Việt Nam. Thưa giáo sư, giáo sư có thể giải thích cái ý đồ của
quốc hội Mỹ hay không?
Ông Nguyễn Ngọc Bích: Tôi xin trả lời thế này. Câu hỏi rằng là có người Việt Nam nào bày
ra cái chuyện đó cho quốc hội Mỹ không, thì ít nhất theo như tôi biết là tuyệt
đối không có một người Việt Nam nào bày ra cái chuyện đó cả. Cái này là hoàn
toàn do thiện chí của một người Mỹ đã chiến đấu ở Việt Nam đã bị thương, thương
yêu người Việt Nam, và nghĩ rằng là phía Mỹ nên có một cái hành động để mà vinh
danh Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa và người Việt Miền Nam.
Có cái sự kiện là ông
TNS Dick Black tham khảo một số người Việt. Cái chuyện đó khác với sự việc là có người
Việt nào đứng mớm cho ông ấy, thúc đẩy cho ông ấy làm cái chuyện đó. Hai cái
chuyện đó hoàn toàn khác nhau....Không có môt người Việt nào, kể cả tôi, kể cả
ông Tính, kể cả một số bạn của chúng ta ...(ông Bích không trả lời tại sao
những người Việt được hỏi ý kiến (người quan trọng hơn hết là ông Bích) lại
không đề nghị ông Black nên chọn ngày khác, không nên chọn 30/4)
Cô Biển Xanh 17: …. Tại sao ổng là người Mỹ mà sao ông không nghĩ rằng chính người Mỹ
đã bỏ rơi Việt Nam Cộng Hòa mà bây giờ lại muốn đổi Ngày 30/4 thành Vinh Danh
Chiến Sĩ VNCH? Tại sao không đổi qua ngày khác? Cả toàn thế giới không riêng gì
nước Mỹ uất ức ...Theo tôi nghĩ rằng là ở đây đã có một bàn tay lông lá...
Ông Nguyễn Ngọc Bích: Tất cả những câu hỏi đó nó dựa lên trên một sự ngờ vực..Có thật
hay không mình chưa biết. Cá nhân tôi chưa thấy có một cái triệu chứng nào rằng
là có VC len lỏi vào hay là ông Dick Black đã có người bạn VC. Chúng ta cứ
nhìn vào tiểu sử của ông ấy. Chúng ta thấy một người đi sang bên VN tranh đấu
trong mấy năm trời, máy bay bị bắn 4 lần, rồi thì đánh nhau ở ..bị thương, được
huy chương Purple Heart của Quốc Hội Mỹ. Không lẽ người đó lại để cho một người
cộng sản vào mà làm chuyện gì suy suyển cái ý chí ông ấy muốn ca tụng, không
những QLVNCH mà cả người dận VNCH nữa...
Ông VanHuong: Khi người ta đặt cái tên ấy ra thì giáo sư có
đồng ý cái tên đó hay không? ...Cái ông Dick Black này là vì thương yêu VN, có
tình cảm với người VN cho nên mới làm ra cái nghị quyết này để tỏ tình vinh
danh người VN, nhưng mà thực tế kết quả ngược lại...Như vậy thì ông ấy khi tham
khảo những người cố vấn, và những người cố vấn không lường được kết quả như
ngày hôm nay. Kế tiếp giáo sư nói rằng cứ nhìn vào cái tiểu sử của ông Dick
Black này đi....Nếu mà chúng ta cứ nhìn vào tiểu sử của ông Nguyễn Cao Kỳ ...Do
đó căn cứ vào tiểu sử của người ta nó không quan trọng...Khi tung ra Ngày Nam
Việt Nam trùng với Ngày 30/4 thì thứ nhất làm xao lãng Ngày 30/4. Ngày 30/4 chỉ
phục vụ cho một mục đích thôi, bây giờ có thêm một mục đích thứ nhì nữa là chia
xẻ 50% rồi.
Ông Nguyễn Ngọc Bích: ...Một cách dịch chữ recognition, nó có ý nghĩa rất là tích cực thì
cũng có thể dịch là Ngày Tuyên Dương Việt Nam Cộng Hòa...Không, ông ấy (Dick
Black) không có hỏi (về chọn ngày 30/4), chuyện đó sau này tôi mới trông thấy.
Tôi xin nhắc lại, đây là người Mỹ, người ta không nhất thiết là phải nghĩ giống
mình...Cái mất thật sự của Ngày 30/4 là do một sự gọi là ép thua do Quốc Hội Mỹ
bằng cách không cho chúng ta viện trợ...Việc làm của ông Dick Clark, theo tôi,
rât là can đảm của một người Mỹ nhìn nhận và xác nhận ra trách nhiệm của người
Mỹ trong việc mất Miền Nam VN... Đây là một điều nhìn từ quan điểm cá nhân (chỉ
có một cá nhân mà bây giờ lại thành ra luật do cả lưỡng viện quốc hội thộng
qua?).Còn nhìn từ quan điểm của tôi là một người Việt thì tôi cũng cảm ơn
ông Dick Black là đã dám có cái can đảm đó để cho người ta đừng bị hiểu lầm
mãi...Tôi công nhận rằng là Quốc Hội Virginia họ có cái quyền của họ nghĩ khác
mình. Thế thôi!
Cô hoanglynh: Theo như tôi biết thì mỗi một nghị quyết của chúng ta yêu cầu quốc
hội hay là một cơ quan nào đó biểu quyết thì thường thường chúng ta soạn trước
bài mà mình trình bày cho người ta hiểu tại sao chúng ta xin cái nghị quyết đó.
Thường thường người VN làm chuyện đó chứ không phải người Mỹ. Sau đó chúng ta
nhờ người trong quốc hội để bảo trợ cho nghị quyết đó và người ấy tiếp tay với
chúng ta vận động với các nghị viên khác. Ông Nguyễn Ngọc Bích là người được
mời tham khảo mà ông nói ông không có một ý kiến nào và ảnh hưởng nào trong
nghị quyết đó thì là một điều rất là tiếc. Người ta đã tin tưởng ông, người ta
mời ông mà ông không có góp ý kiến cho người ta biết rằng Ngày 30/4 là ngày rất
là trọng đại cho những người VN tỵ nạn. Đã nhiều lần Đảng Việt Tân có đưa lên
đề nghị những cái tên khác cho Ngày 30/4 đều bị thất bại, và ông cũng biêt điều
đó, phải không? Như vậy thì tôi nghĩ lỗi đó không phải của ông Mỹ mà là của
người VN...Thứ nhì là tại sao ông không thông báo cho những người VN, nhất là ở
Virginia biêt để họ cùng góp ý? ...Ông giấu kín chuyện này.
Đến ngày Nghị Quyết
ra đời, người ta chấp thuận ông mới đưa lên. Ông hớn hở, ông kêu gọi mời mọc
các cộng đồng khác về đó để nhận Nghị Quyết. Như vậy thì ông có cái dụng ý gì
mà ông giấu diếm cái chuyện này? Ông nói là vinh danh Cộng Đồng Người Việt ở
tại hải ngoại này. Đó là một vinh dự mà tại sao ông lại giấu, ông không cho
người ta biết?
Ông Nguyễn Ngọc Bích: ..Tôi cho rằng câu hỏi rất là sắc. Bà hoanglynh hoàn toàn là đúng
khi mà nói chuyện thông thường, nhưng mà ...riêng về Nghị Quyết này thì theo
tôi được biết không có một người VN nào đã viết coi như cái dự thảo đầu rồi nhờ
ông Dick Black tiếp tục đưa qua cái quá trình xét của Quốc Hội Virginia...Họ
hỏi tới đâu thì tôi trả lời tới đó. Đó là công việc làm của người được tham
khảo. ...Có lẽ bà hoanglynh không rõ lắm lối làm việc của người Mỹ là khi người
ta hỏi mình một câu hỏi mà tự nhiên mình lại đem lôi kéo người khác vào..Cái đó
còn trong giai đoạn dự thảo, không phải là câu chữ nghĩa cuối cùng, mà lúc bấy
giờ đem bàn rộng ra thì thường thường gây ra nhiều ngộ nhận hơn là câu hỏi
người ta đặt ra cho mình...Ông
hỏi mình trả lời ông ấy hay là mình không trả lời, chứ bây giờ mình lại lôi
người khác vào nữa thì cuối cùng câu chuyện chưa được chấp thuận gì cả mà có
người vẽ ra thành chuyện này chuyện kia. Chuyện đó rât là không nên...Việc
làm của ông ấy khác hẳn tât cả những việc làm trước kia (Việt Tân). Đó là một
trong những lý do mà ít nhiều tôi tiếp tay vào ủng hộ cái nội dung của cái Nghị
Quyết SJ 455 này.
Ông Nợ Nước Thù Nhà: Tôi là người VN ở tiểu bang Virginia. Thứ nhất tôi đích thân liên
lạc với ông Dick Black. Thứ hai, thưa giáo sư, nếu mà giáo sư cứ quy trách
nhiệm hết cho ông Dick Black thì tôi nghĩ điều đó không chính xác. Khi mà ông
ta đã liên lạc với giáo sư thì tại sao giáo sư không liên lạc với cộng đồng của
những người VN ở Northern Virginia, hay là ở Richmond...Đấy là một vấn đề mà
cho đến bây giờ việc thì của tiểu bang Virginia mà nó lại có những ảnh hưởng
rât là lớn lao...Tại sao giáo sư không cho Cộng Đồng Việt Nam sở tại biết? Tôi
là một trong những người trong Cộng Đồng Việt Nam ở đây.
Ông Nguyễn Ngọc Bích: Tôi đã từng làm việc với nhiều người Mỹ. Ông Dick Black chỉ là một
người trong có khi cả nghìn người Mỹ đã có dịp làm việc với chúng tôi. ...Cái
chuyện đó có thể là trên nguyên tắc thì rât đúng, thế nhưng tôi nghĩ là tôi có
câu trả lời cho người ta mà nó tương đối đầy đủ, tỷ dụ như là bao nhiêu người
Việt tỵ nạn bỏ nước ra đi, bao nhiêu người chết ở ngoài biển,v.v..Tôi biêt thì
tôi trả lời trực tiếp cho họ, chứ không phải mỗi mỗi câu là tôi phải kêu ới ới
ông đợi tôi đi kiếm cộng đồng..Có thể là tôi xin nhận phần lỗi về tôi. Có thể
là tôi đã không nhìn ra cái tầm vóc của câu chuyện
Ông Anh Chưa Chết Đâu Anh: Giáo sư là người được tham khảo. Vấn đề này quan trọng lắm. Trong
tự điển họ viêt “tham khảo” là như thế nào? L à để lấy thêm thông tin, tài
liệu, tìm hiểu nghiên cứu để xử lý công việc cho tốt hơn...Tôi thấy nảy giáo sư
đã có xin lỗi rồi, nhưng hình như cũng chưa nhận ra cái lỗi nhiều lắm. Lẽ ra
giáo sư phải thấy cái lỗi của mình...Cái Ngày 30/4 là ngày nó đã trở thành dấu
vết đen của lịch sử, không ai có thể thay đổi được. Lẽ ra giáo sư tinh tế hơn
một chút là dùng cái ý của người Mỹ và lấy cái ý của Ngày 30/4. Hai cái mà cộng
vào thì nó quá tuyệt vời! Lúc đó giáo sư nghe nói là Vinh Danh Nam VN là giáo
sư có thể sướng lên rồi rồi quên đi cái Ngày 30/4 là cái then chốt của vấn
đề...Nếu lần sau giáo sư có cơ hội được tham khảo nữa thì nên lập ra một hội
đồng trong địa phương để lấy ý kiến....Đương nhiên nhiều cái đầu thì sẽ hay hơn
với một hai cái đầu.
Ông Nguyễn Ngọc Bích: Tôi thiết nghĩ là ông Anh Chưa Chết Đâu Anh là người có tất cả
thiện chí , nhìn ra vấn đề có lẽ gần sự thật hơn, chứ nhiều người cứ đặt vấn đề
mà chỉ dựa lên trên một sự ngờ vực mà không có bằng chứng gì cả.
Ông Ai Người Tri Kỷ: Thưa ông giáo sư, khi nảy ông có nói ông Black nào đó muốn dùng
Ngày 30/4 là ngày vinh danh hay là Ngày Tuyên Dương cho VNCH. Vậy tôi xin hỏi
ông như vầy: Nếu như ngày hôm qua có một người nào đó đấm vào mặt tôi và knock
tôi out, rồi ngày hôm nay ông lại đây ông gặp tôi, ông nói ông muốn dùng ngày
đó, tức ngày hôm qua tôi bị đòn đó, ông gọi ngày đó là ngày tuyên dương tôi.
Ông (gs Bích) nghĩ tôi sẽ đáp lời như thế nào?
Ông Nguyễn Ngọc Bích: Thật sự thì ông đặt cho tôi câu hỏi đó nó
cũng không hoàn toàn ăn khớp, vì lý do đây đâu phải là thằng cộng sản nó đánh
ông rồi nó tìm cách vinh danh ông đâu....Đây là một người mà tôi ...thấy ông ấy
là một người hoàn toàn đầy thiện cảm.
Cô Falling 17: ...Một người bác sĩ nếu quyết định sai thì chỉ giết chết một người
bệnh nhân mà thôi, nhưng người là giáo sư thì xin hỏi người cái quyết định của
người, người có nghĩ tới cái thế hệ thứ hai của chúng tôi hay không? Và 20 năm
nữa, người có còn tồn tại trên trái đất này để mà người lãnh nhận cái trách
nhiệm mà người vừa quyêt định hay không? Vậy thì thế hệ thứ hai của chúng tôi
phải vác lên trên người cái tên “Nam Việt Nam” phải không? Thưa giáo sư, vì
người là giáo sư. một giáo sư không giết chết chỉ một người , giáo sư có thể
giết chết cả một thế hệ của chúng tôi!
Ông Nguyễn Ngọc Bích: ...cũng có những lúc mà chúng ta thua thiệt, cũng có lúc chúng ta ngã
ngựa...nhưng mà thưa quý vị trong diễn đàn, tôi xin hỏi ngay quý vị, những lúc
đó có phải là chúng ta cứ
ngồi mà khóc hay là chúng ta làm cái
chuyện gì hơn cái chuyện ngồi khóc?
Mc tamdonggt: Thưa, trong bản tin của Asian American Press, họ có phỏng vấn giáo
sư và ông ủng hộ cái Nghị Quyết này. Giáo sư mong rằng Nghị Quyêt này sẽ lan
truyền ra tất cả những tiểu bang khác nữa, cũng giống như Nghị Quyết Cờ Vàng.
Như vậy thì tinh thần đó giáo sư còn giữ hay không?
Ông Nguyễn Ngọc Bích: Thật sự thì cái Nghị Quyết đó có lan đi
hay không là tùy thuộc vào chính quý vị cảm nhận về cái Nghị Quyết đó như thế
nào. Tôi thì đương nhiên là chúng tôi không có cái quyền hạn gì ở trong các
tiểu bang khác cả; nhưng nếu có những người khác nghĩ rằng là nó nên thì người
ta có thể vận động, còn nếu người khác nghĩ nó không nên thì chúng ta ngăn chặn
nó tại đó, vì chúng ta đang sống trong xã hội hoàn toàn dân chủ, chúng ta có
quyền chọn lựa.
Hình dưới: Báo Asian American Express xác nhận Nguyễn
Ngọc Bích và Nghị Hội Toàn Quốc soạn bản dự thảo Nghị Quyết SJR 455 "Công
Nhận Nam Việt Nam," và Nguyễn Ngọc Bích muốn các thành phố khác, các tiểu
bang khác thực hiện nghị quyết tương tự cho ngày 30 tháng 4.
...............................
South
Vietnamese Recognition Day
- BY AANEWS
- IN GOVERNMENT · HUMAN
RIGHTS · INTERNATIONAL · NATIONAL · PROCLAMATIONS · VETERANS/MILITARY · VIETNAMESE
- — 10 MAR, 2013
Nguyen Ngoc
Bich, National Congress of Vietnamese Americans.
AAP staff report
RICHMOND, VA (March
6, 2013) — The General Assembly of the State of Virginia voted unanimously to
consent to introduce a Resolution to designate April 30 as South Vietnamese
Recognition Day in Virginia.
Nguyen Ngoc Bich,
founding President of the National Congress of Vietnamese Americans, said the
Resolution was drafted by a group of dedicated friends in Richmond, in collaboration
with the National Congress of Vietnamese Americans.
“We hope that this will
be the beginning of a trend that will spread to other states as
well,” Nguyen said. “The legal recognition of our flag (yellow with
three red stripes) was also spearheaded by Virginia back in 2004. Let’s keep up
the good work.”
The language of the
Resolution reads:
“South Vietnamese
Americans, a proud, industrious people, make up the fourth-largest group of
Asian Americans in the United States; and, a South Vietnamese mass immigration
to the United States began when communist tyranny swept the former Republic of
Vietnam after the fall of Saigon in 1975; and, to the very end, soldiers of the
Army of the Republic of Vietnam (ARVN) fought valiantly, defending their
freedom with skill, daring, and gallantry.
The ARVN 3rd Cavalry
Regiment, for example, demonstrated such skill and heroism in battle that it
was awarded the coveted United States Presidential Unit Citation. Nearly 60,000
American fighters died in the Vietnam War and some 224,000 South Vietnamese
troops also fell defending their nation; and although the American sacrifice in
Vietnam was enormous, some of the most bitter combat––including the savage
warfare after the United States’ withdrawal––was shouldered principally by our
South Vietnamese allies.
The 1968 communist
Tet Offensive was designed to crack South Vietnam’s will to resist. Instead,
South Vietnamese forces fought ferociously, and not a single unit collapsed or
ran; indeed, even the police fought, turning pistols against heavily armed
enemy regulars; and together with American soldiers, sailors, airmen, and
Marines, the ARVN decimated the indigenous Viet Cong guerrillas, eliminating
them as an effective fighting force for the remainder of the war.
Most American units
had left Vietnam by 1972, yet South Vietnamese units continued to perform
remarkably well; with limited American help, they defeated North Vietnam’s
all-out Easter Offensive, a massive conventional invasion led by Soviet T-54
tanks; and the Easter Offensive victory helped force North Vietnam to accept a
negotiated end to the war.
Sadly, in 1974 the
United States withdrew most military support, including air power, severely
restricting the flow of fuel and munitions to the ARVN; strangled by a lack of
supplies, tanks and artillery pieces were allotted meager quantities of
ammunition––sometimes just a few shells per day––and radios often had no
batteries.
The strangulation of
South Vietnamese supply lines destroyed morale and decimated combat power,
making it impossible for even the bravest South Vietnamese troops to
effectively defend against the final invasion by North Vietnamese soldiers.
North Vietnam remained well supplied by its communist allies in China and the
Soviet Union.
Everyone with ties to
the Americans or the government of the Republic of Vietnam feared the
threatened communist reprisals; as communist forces overran the South during
the spring of 1975, 125,000 key South Vietnamese personnel were airlifted from
South Vietnam to refugee centers in the United States. As American troops and
embassy staff were evacuated by waiting aircraft, terrified South Vietnamese
mothers thrust their babies into the hands of complete strangers, hoping their
offspring might somehow survive the approaching bloodbath.
The promised reign of
terror quickly emerged and the South Vietnamese desperately fled the murderous
tyranny of the communists; roughly two million South Vietnamese fled to escape
North Vietnam’s promised “people’s paradise.” Launching small, crowded sampans,
many South Vietnamese sailed into the vast, treacherous waters of the South
China Sea, where hundreds of thousands drowned in the escape attempt; the South
Vietnamese continued to flee their county in huge numbers from 1975 until the
mid-1980s.
Beginning in 1975 and
for decades afterwards, well over one million South Vietnamese––especially
former military officers and government employees––were imprisoned in communist
concentration camps; these were euphemistically called “reeducation camps,”
where many thousands of South Vietnamese were “educated” to their deaths. The
communist concentration camps were characterized by brutal forced labor,
political indoctrination, and deadly assignments like human mine clearing;
there were no formal charges or trials. The conditions in the camps were so
savage that many surviving inmates estimate that almost a third of the
prisoners of war died while in captivity.
South Vietnamese
immigration to the United States peaked in 1992 when, after decades of torture,
many concentration camp survivors were finally released and sponsored by their
families to come to this country. After persevering through unimaginable
brutality and suffering, the South Vietnamese who escaped their homeland
demonstrated admirable talent and intellect; they became an entrepreneurial,
upwardly mobile group, whose poverty rate rapidly declined after their arrival
in the United States.
Today, 82 percent of
the South Vietnamese in the United States are native-born or naturalized
citizens, an exceptionally high portion of American citizenship for any immigrant
group. For several decades, South Vietnamese American patriots have contributed
to the United States with intellect, skill, loyalty, and determination; many
have served proudly in the Armed Forces of the United States.
Therefore, be it by
the Senate of Virginia, the House of Delegates concurring, That the General
Assembly designate April 30, in 2013 and in each succeeding year, as South
Vietnamese Recognition Day in Virginia.
To: ky ngo <ngokyusa2@yahoo.com>
Sent: Friday, April
12, 2013 1:34 PM
Subject: Đừng
Quên...Ngày Quốc Hận 30 Tháng 4
Thân gửi anh Ngô Kỷ bài
viết mới của tôi về 30-4 để chia sẻ quan điểm, và nhờ anh phổ biến. Cám
ơn anh nhiều, và thân chúc anh nhiều sức khỏe.
Nguyễn Quốc Đống
ĐỪNG QUÊN…NGÀY QUỐC HẬN 30
THÁNG 4
Nguyễn Quốc Đống
Cựu SVSQ K.13/TVBQGVN
Ngày 11 tháng 4, 2013
Ngày 6-4-2013, cộng đồng người Việt tỵ nạn CS hải ngoại nhận được
1 “tin thật vui” phổ biến trên các diễn đàn về việc “Tiểu bang Virginia chấp
thuận Nghị Quyết SJR 455 công nhận ngày 30-4 là Ngày Nam Việt Nam”. Kèm theo
tin vui này là bài viết của Tâm Việt (tức ông Nguyễn Ngọc Bích) mang tựa đề “30/4
năm nay, Virginia đi đầu trong việc công nhận Ngày Nam Việt Nam”
ghi lại việc hình thành NQ: ai bảo trợ, ai vận động, ý nghĩa, và phản ứng của
các cộng đồng miền Đông Hoa Kỳ đối với NQ này. Đồng hương chưng hửng
nhưng kiên nhẫn đọc cho hết Bản NQ qua lời dịch của ông NNB. Sau 22
mục XÉT VÌ, đồng hương chưa thấy có gì đáng phàn nàn, đều là những lời tán
dương người dân Nam VN, nhất là sự chiến đấu can trường của quân đội VNCH; thảm
cảnh người dân Nam VN phải chịu dưới chế độ CS hay trên đường trốn chạy CS; sự
thành công đáng khen ngợi của người Mỹ gốc Việt tại Hoa Kỳ…. Tuy
nhiên họ để ý đến phần chót của NQ : “Thượng viện QUYẾT NGHỊ, với sự đồng
thuận của Hạ-viện, Là Đại Nghị Viện Virginia sẽ lấy ngày 30 tháng Tư 2013 và
cùng ngày này trong những năm kế tiếp, làm Ngày Công Nhận Nam Việt Nam ở
Virginia; và QUYẾT NGHỊ tiếp, Là Thư-ký Thượng-viện chuyển một bản của Nghị
Quyết này tới Hiệp-hội Thương mại Á-châu ở Virginia và Nghị-hội Toàn quốc Người
Việt tại Hoa kỳ đặng cho những thành viên của hai tổ chức này được biết về
quyết định của Đại nghị viện Virginia về vấn đề này….” (bản dịch của
ông NNB). Đồng hương Việt hải ngoại cho là NQ 455 đi ngược lại tinh
thần của Ngày Quốc Hận 30-4 vẫn được tổ chức hàng năm nơi có đông người Việt tỵ
nạn CS sinh sống. Chúng ta thử tìm hiểu tại sao đồng hương Việt
chống đối mạnh mẽ NQ SJR 455 mặc dù nó mang nội dung ca tụng người dân Nam Việt
Nam.
1-Ý nghĩa Ngày 30-4 đối với người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại:
Tại hải ngoại, chúng ta rất quen thuộc đối với những tên gọi
“Tháng Tư Đen” và “Ngày Quốc Hận 30-4”. Đây là ngày quốc gia VNCH bị
bức tử, chế độ tự do, dân chủ tại miền Nam bị sụp đổ, kết quả của chiến tranh
xâm lược do Cộng Sản miền Bắc tiến hành trong gần 20 năm (1956-1975). Vào
ngày 30-4-1975, 5 vị tướng lãnh và hàng trăm quân nhân các cấp của QLVNCH tuẫn
tiết đền nợ nước. Sau 30-4-1975, 1 trang sử mới bi thảm bắt đầu cho
mọi thành phần trong xã hội miền Nam : từ quân đến dân; giàu đến nghèo; già đến
trẻ… Quân nhân và viên chức chính quyền VNCH bị lừa vào các trại cải tạo tập
trung, người dân bị đánh tư sản, mất nhà cửa, ruộng vườn, tài sản, bị lùa đi
các vùng kinh tế mới… Chiến tranh cướp đi sinh mạng của cả triệu quân, dân 2
miền; làm bị thương cả triệu người khác.
Khi chiến tranh gần kết
thúc, khoảng tháng 3 và 4, 1975, quân và dân miền Nam VN nằm chết la liệt trên
đường chạy giặc Cộng tràn về các thành phố. Sau khi miền Nam sụp đổ,
hàng trăm ngàn người chết trên biển cả, hay trong rừng sâu khi tìm cách thoát
khỏi chế độ CS khắc nghiệt! Nói đến Tháng Tư Đen, Ngày Quốc Hận
30-4, người ta chỉ còn nhớ đến Máu và Nước Mắt, đau đớn nghĩ đến cảnh nước mất,
nhà tan, tương lai mù mịt! Với những ý nghĩa nêu trên, không có tên
nào thể hiện đầy đủ tinh thần của ngày lịch sử 30-4 này bằng tên “Ngày
Quốc Hận”.
Sau khi thoát khỏi Việt Nam Cộng Sản, và được định cư tại quốc gia
tự do khắp 5 châu, hàng năm vào ngày 30-4, người Việt tỵ nạn CS vẫn tổ chức Lễ
Quốc Hận để tưởng niệm và tri ân các anh hùng tử sĩ vị quốc vong thân, tưởng
niệm các quân, dân, cán chính VNCH chết trong các trại tù CS, các
đồng bào chết trên đường tìm tự do. Tại các buổi lễ Quốc Hận, họ vạch trần
các tội ác của CS đối với đất nước và người dân VN để người dân Việt và cả thế
giới biết CSVN là kẻ phạm tội ác diệt chủng, giết hại cả trăm triệu người trên
thế giới. Ngày Quốc Hận 30-4 cũng là dịp để giới trẻ trong cộng đồng
học hỏi các tấm gương sáng của các thế hệ cha, anh hầu kế thừa sự nghiệp tranh
đấu vì tự do, dân chủ còn dở dang của chúng ta.
2- Ý Nghĩa Ngày 30-4 đối với Cộng Sản Việt Nam :
30-4-1975 là ngày Bắc quân CS thôn tính được miền Nam Việt Nam .
Chúng khoe khoang “giải phóng” được miền Nam , khiến “Mỹ phải cút” và “Ngụy
phải nhào” . Hàng năm trong nước, chúng cho tổ chức các lễ hội để ăn
mừng chiến thắng, ca tụng thành quả của chiến tranh “chống Mỹ cứu nước”, ca
tụng các “liệt sĩ đã quyết tử cho tổ quốc quyết sinh”, ca ngợi chiến sĩ anh
hùng, tuyên dương gia đình có công với cách mạng v.v…Hẳn chúng ta còn nhớ Sơn
Hào, trong Mục Thư Độc Giả đăng trên nhật báo Người Việt, Nam California ngày
9-7-2012 đã viết “…30-4 là ngày hội của toàn dân đoàn kết, chiến thắng,
khiến cả dân tộc vui mừng tự hào, giúp Việt Nam có 1 nhà nước thống nhất, 1 hệ
thống chính trị thống nhất..” Hắn còn láo xược viết
như sau “ …chỉ có đội quân xâm lược Mỹ và bè lũ Việt gian tay sai của
Mỹ là thất thủ, là mất miền Nam, mất Saigon, còn dân tộc Việt Nam, cả Nam lẫn
Bắc là người thắng trận, thu giang sơn về một mối, chấm dứt ách thống
trị của thực dân mới…” Thậm chí tháng 12, 2012 vừa qua, tên văn nô VC
Huy Đức còn cho phát hành sách “Bên Thắng Cuộc” trong các cộng đồng Việt hải
ngoại để tuyên truyền láo khoét cho CS nhằm đầu độc giới trẻ, là những người
không có nhiều kinh nghiệm về CS. Trong nước, trừ bọn cán bộ CS trở
nên vinh thân phì gia nhờ chiếm được miền Nam trù phú, thịnh vượng; mỗi lần
30-4 trở về, người dân miền Nam phải sống lại những thảm cảnh của nhiều năm về
trước, nén sự đau thương, và nuốt nỗi uất hận vào trong lòng.
Tại hải ngoại, các buổi lễ Tưởng Niệm Quốc Hận 30-4 là cái gai
chọc vào mắt người CS. Chúng sợ nhất ngày này vì không ngày nào gợi
nhớ những kỷ niệm đau thương do CS gây ra bằng ngày này. Ngày này
khiến người ta nhớ đến cuộc chiến tranh phi nghĩa do chúng gây ra và bắt nhân
dân cả 2 miền Nam, Bắc chịu biết bao chết chóc, mất mát. Ngày này
làm người dân Việt nhớ đến các tội ác tày trời của chúng; hận chúng
đưa đất nước và dân tộc Việt vào tuyệt lộ, bần cùng hóa nhân dân miền Nam để cả
nước cùng chung số phận nghèo khó, mất tự do, mất hạnh phúc như đồng bào miền
Bắc; hận chúng đưa cả nước vào vòng nô lệ Tàu cộng để ngày nay Việt Nam mất dần
đất, biển và đảo. Mối hận này khiến người Việt tiếp tục chống cộng,
quyết tâm tranh đấu để dân chủ hóa nước nhà, và quang phục quê hương.
Từ lâu CSVN luôn tìm cách làm biến đổi ý nghĩa ngày 30-4 tại hải
ngoại. Chúng rất muốn mọi người quên khía cạnh bi thương của biến cố
30-4 để tội ác của chúng từ từ được xóa nhòa. Trên một số
websites, chúng ta tìm thấy những đề nghị “không nên khóc than, buồn rầu trong
ngày 30-4; cần tổ chức các hoạt động vui tươi dễ dàng thu hút giới trẻ, nên tổ
chức việc ăn mừng tự do, là một thứ vô cùng quý báu đồng bào được thụ hưởng tại
các quốc gia tạm dung…” Thậm chí có người còn đề nghị: “Ngày 30-4,
trong nước CS ăn mừng chiến thắng, thì ở hải ngoại chúng ta ăn mừng tự do”?! Ai
là người có thể vui và ăn mừng được trong ngày 30-4? Đồng bào miền
Nam đau khổ đã đành, mà đồng bào miền Bắc cũng chẳng vui gì trừ lũ cán bộ đầy
quyền uy, thế lực. 30-4-1975, nhà văn Dương Thu Hương khi theo đội
quân chiến thắng vào Sài Gòn năm 1975, đã khóc và nói rằng “…thật chua
chát khi nền văn minh đã thua chế độ man rợ. Đó là sự hàm hồ và lầm
lẫn của lịch sử. Đó là bài học đắt giá và nhầm lẫn lớn nhất mà dân
tộc Việt Nam phạm phải…”
Vì vậy nếu người dân Việt tại hải ngoại quên đi Ngày Quốc
Hận 30-4, không còn nhắc nhở đến ngày này, và không tổ chức các buổi lễ Quốc
Hận trong cộng đồng, coi như Cộng Sản VN sẽ nhổ được cái gai trong mắt, và hoàn
thành được việc “bình định” cộng đồng hải ngoại. Quốc Hận 30-4 không
còn thì người Việt hải ngoại không còn là “người tỵ nạn chính trị” mà chỉ còn
là một “nhóm di dân, định cư” bình thường như bao nhóm dân thiểu số khác.
3- Các nỗ lực xóa bỏ Ngày Quốc Hận của Việt Gian CS, và phản ứng
của đồng hương Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại:
Năm 2004, tuần báo Trách Nhiệm, tiếng nói của Khu Hội Cựu Tù Nhân
Chính Trị Việt Nam California, số 221 ngày 12-8-2004, có đăng 1 bài báo với tựa
đề “Kế hoạch tổ chức Ngày Tự Do cho Việt Nam vào ngày 30-4-2005 tại thủ đô
Washington, D.C.” do 4 tổ chức sau đây đứng tên chịu trách nhiệm:
- Ủy
Ban Vận Động Chính Trị Người Mỹ gốc Việt
- Nghị
Hội Toàn Quốc Người Việt tại Hoa Kỳ
- Mạng
Lưới Tuổi Trẻ Việt Nam Lên Đường
- Tổng
Hội Sinh Viên Việt Nam tại Bắc Mỹ
Tại tiểu bang Georgia, đài Tiếng Nước Tôi (TNT) của Mặt Trận Việt
Tân cũng phát đi lời kêu gọi đồng hương tham gia “Ngày Tự Do cho VN 30-4” (NTDCVN)
tại Washington, D.C., tham dự buổi Diễn hành cho Tự Do (Freedom March) và nhiều
sinh hoạt khác. Kế hoạch ngày 30-4 năm 2005 đã làm đồng hương Việt
tỵ nạn CS nhiều nơi phẫn nộ. Ngày 30-4 là khởi đầu cho sự kiện lịch
sử: miền Nam VN mất tự do. Tại sao những người Việt tỵ nạn CS tại
hải ngoại lại chọn ngày này làm “Ngày Tự Do cho Việt Nam ”? Tổ
chức Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn và các đoàn thể chống Cộng tại Minnesota lên
tiếng phản đối bằng Văn Thư ngày 18-12-2004 gửi đến Tuần báo Trách Nhiệm nhờ
phổ biến. Khối Lập Trường Chung gồm 334 tu sĩ, nhân sĩ, trí thức,
cựu quân nhân, chính trị gia, nhà văn, nhà báo ra bản tuyên bố ngày 15-2-2005
cực lực lên án âm mưu xóa bỏ Ngày Quốc Hận 30-4. Sau đó, Ban Tổ Chức
NTDCVN đã phải đổi danh xưng “Ngày Tự Do cho VN” thành “Ngày Tranh Đấu cho Tự
Do VN”. Ngày 20-3-2005, các tổ chức cộng đồng và đoàn thể tại tiểu
bang Georgia cũng ra 1 Bản Tuyên Bố, nói lên lập trường dứt khoát “xem ngày
30-4 là Ngày Quốc Hận chứ không thể là Ngày Tự Do”.
Thời gian trước đây, có một số người còn có ý kiến muốn đặt tên
cho 30-4 là “Ngày Thuyền Nhân”. Âm mưu này
nhằm mục đích làm phai lạt đi ý nghĩa của Ngày Quốc Hận, vô hiệu hóa hoạt động
của các Hội Cựu Quân Nhân, và làm tiêu hao tiềm lực chống cộng của người Việt
hải ngoại. Các tay chân của CS, những tên thân cộng, hoặc những kẻ
tham lợi cam tâm làm tay sai cho CS tìm mọi cách đổi tên ngày 30-4 để xóa tội
cho CS, và từng bước một “bình định” khối người Việt hải ngoại cương quyết giữ
lằn ranh Quốc-Cộng, không chịu hợp tác với chúng (tài liệu của tác giả Trần Gia
Phụng).
Cuối tháng 12, 2005, đài phát thanh TNT lại cho phổ biến “Thư Mời
Tham Gia Ý Kiến Chọn Ngày Tỵ Nạn VN” của Nhóm Vì Tự Do (tài liệu
của tác giả Lão Móc). 5 ngày được nêu ra cho đồng hương chọn, trong
đó lại cũng có ngày 30-4.
Đầu tháng 4, 2013, sự việc Nghị Quyết SJR số 455 được một số người
Việt tại Virginia vận động, và được Quốc hội Virginia thông qua vào cuối tháng
2, 2013 cho thấy một nỗ lực khác để xóa tên Ngày Quốc Hận tại hải ngoại. Khi
tin tức về NQ được loan truyền trên các diễn đàn, đồng hương khắp nơi bày tỏ
thái độ chống đối mạnh mẽ, không chấp nhận việc Ngày Quốc Hận 30-4 tại Virginia
bị Quốc Hội Virginia tùy tiện đổi tên, mang 1 tên mới đi ngược lại tinh thần
Ngày Quốc Hận của người Việt tỵ nạn CS tại hải ngoại.
Theo bài viết của ông NNB (Tâm Việt), “để đón nhận tin mừng này,
các cộng đồng VN ở Miền Đông đang rủ nhau về Richmond đi diễn hành ngày 27
tháng 4 tới đây-nhằm đánh dấu một mốc mới trong cuộc đấu tranh cho chính nghĩa
VN tự do”. Chương trình sinh hoạt tưởng niệm ngày 30 tháng 4 của
CĐVN vùng Washington, DC, Maryland & Virginia cũng có phần “diễn hành đến
địa điểm nhận Quyết Nghị của Virginia tưởng niệm Ngày 30 tháng 4” vào ngày
27-4-2013. Vì bị đồng hương Việt phản đối dữ dội, ngày
9-4-2013, CĐVN và LHCCS vùng Washington, DC, Maryland & Virginia phải quyết
định “không tiếp nhận NQ SJR 455 vì NQ này thay đổi tinh thần Ngày Quốc Hận
30-4, hủy bỏ cuộc diễn hành ngày 27-4-2013 lên Richmond, Virginia nhận NQ…” Âm
mưu xóa bỏ Ngày Quốc Hận 30-4 tại hải ngoại, một lần nữa lại thất bại.
4-Ai chịu trách nhiệm về NQ SJR 455 tại Virginia, chọn 30-4 làm
“Ngày Nam VN”?
Thực hiện việc đổi tên ngày 30-4, khiến ngày lịch sử của người
Việt nạn nhân CS, cả trong nước lẫn hải ngoại, mang 1 ý nghĩa khác với ý nghĩa
nguyên thủy của Ngày Quốc Hận, đi ngược lại nguyện vọng của họ là một việc làm
không thể chấp nhận được. Vì vậy tất cả các âm mưu xóa Ngày Quốc hận
trong nhiều năm qua đều bị đồng hương Việt bẻ gãy, và đi đến thất bại thảm hại.
Ngày 9-4-2013, ông Nguyễn Ngọc Bích, chủ tịch (?) của Nghị Hội
Toàn Quốc Người Việt tại Hoa Kỳ (National Congress of Vietnamese Americans) gửi
1 thư ngỏ bạch hóa một số điều liên quan đến bản NQ gây nhiều tranh cãi này. Ông
viết “ Nghị Quyết SJ 455 KHÔNG bắt đầu từ tôi hay Nghị hội…đó là do
thiện chí của một người bạn Mỹ của VNCH chúng ta, ông Dick Black, một cựu chiến
binh TQLC đã từng tranh đấu (?) ở VN…có tham vọng…đi tìm lại sự
công bằng cho người Việt tự do chúng ta…đưa ra một nghị quyết như SJ 455 để
nhận định cho chính xác rồi buộc các sách giáo khoa phải viết lại
cho đúng sự thật…” Cũng theo ông Bích, ông Black liên lạc với
một số người Việt gồm các doanh gia và cựu quân nhân VNCH để giúp ông soạn thảo
NQ, và sau cùng mời ông Bích “tham gia vào công việc soạn thảo (cho) có bề thế
hơn”. Như vậy, ông Bích đã xác nhận trách nhiệm của ông trong việc
hình thành NQ 455. Tại Virginia, một số doanh gia hay thậm chí một
số cựu quân nhân có thể không quan tâm nhiều đến vấn đề chính trị, hay khía
cạnh tế nhị của Ngày Quốc Hận đối với người Việt tỵ nạn CS, nhưng ông NNB, với
tư cách là 1 giáo sư đại học, hiểu biết nhiều về các vấn đề chính trị, một nhà
hoạt động cộng đồng nhiều năm (tổ chức Nghị Hội của ông có 26 năm hoạt động
theo lời ông viết), cựu giám đốc đài Á Châu Tự Do (RFA), ông hẳn phải biết ý
nghĩa của Ngày Quốc Hận trong cộng đồng người Việt tỵ nạn CS. Lẽ ra
ông phải cố vấn cho họ chọn 1 ngày khác, và không thể là ngày 30-4. Chuyện
vô lý ở chỗ một biến cố lịch sử đã được cộng đồng đặt tên theo ý nghĩa của nó
và chọn ngày để kỷ niệm thì không thể được đặt một tên khác, nhất là việc đặt
tên mới lại không phải do cộng đồng thực hiện. Các nghị quyết về cờ vàng ba sọc
đỏ của VNCH đâu có mục chọn 1 ngày nào đó để vinh danh lá cờ di sản tự do của
người Mỹ gốc Việt đâu! Năm 2002, Quốc Hội Virginia cũng từng ban
hành Nghị quyết SJR 139 xác định 30-4 là “Ngày Tưởng Niệm” trong cộng đồng
người Việt tại Virginia (National Vietnamese Remembrance Day), Nghị Quyết SJR
137 xác định Ngày Quân Lực 19-6 của VNCH là “Ngày Chiến Sĩ Tự Do Mỹ gốc Việt”
(Vietnamese American Freedom Fighters Day). Như vậy trong 2 NQ này,
ngày tháng và ý nghĩa đều không thay đổi. Khi muốn hỗ trợ cho nhân
quyền tại VN, QH Virginia đã chọn ngày 11- 5 làm “Ngày Nhân Quyền cho VN” (1
ngày mới). Nay nếu QH Virginia muốn ca tụng thành tích của
người dân Nam Việt Nam và chọn 1 ngày mang ý nghĩa này (South Vietnamese
Recognition Day), đó phải là 1 ngày mới, không thể chọn 1 ngày đã có sẵn
tên, và lại là ngày quan trọng nhất trong lịch sử tỵ nạn CS của người Việt,
ngày Quốc Hận 30-4. Đây là 1 sai phạm không thể chấp nhận được. Chính
ra nhóm chữ “South Vietnamese Recognition Day” trong bản tiếng Anh của QH
Virginia phải được dịch là “Ngày Vinh Danh Người Dân Miền Nam VN” chứ không
phải là “Ngày Nam Việt Nam” hay “Ngày Việt Nam Cộng Hòa” như lời
dịch và giải thích của ông NNB.
NQ SJR 455 đã không được phổ biến rộng rãi trong đồng hương; chỉ
có một số nhỏ biết được về quá trình vận động. Mọi sự được giữ bí
mật vì sợ “hỏng chuyện” (lắm thầy thối ma)! và sợ “có kẻ phá hoại”
(lời ông NNB). Tại sao ông NNB sợ NQ này sẽ hỏng chuyện? Phải chăng
ông sợ chuyện năm 2005 tái diễn (kế hoạch Ngày Tự Do cho VN mà Nghị Hội của ông
cũng tiếp tay thực hiện mà không thành công)?
Chính ra trong
quá trình thông qua 1 NQ (chẳng hạn các nghị quyết công nhận cờ VNCH của các
hội đồng thành phố hay quốc hội tiểu bang), phải có phần “điều trần” trước
ủy ban trách nhiệm; sau buổi điều trần công khai (hearing), nếu không có lời
phản đối của người dân, dự thảo của NQ mới được đưa ra biểu quyết để xem có
được chấp thuận hay không. NQ SJR 455 liên quan đến cộng đồng người
Việt, đã được soạn thảo và thông qua mà nhiều người Việt trong cộng đồng không
hề hay biết. Chính ông NNB đã viết “…Hôm đó, TNS Dick Black cũng “tiết
lộ một tin vui đến cộng đồng chúng ta…”. Một quá
trình “dân chủ” như ông NNB ca tụng tại sao phải giữ bí mật kỹ đến thế?! Hành
động của ông NNB trong quá trình hình thành NQ 455 quả không trong sáng chút
nào.
Chúng ta không phủ nhận thiện chí của Quốc hội tiểu bang Virginia
luôn dẫn đầu trong việc ban hành các Nghị Quyết rất có lợi cho cộng đồng người
Việt tỵ nạn CS tại Hoa Kỳ.
Nhờ vậy mà chính nghĩa của khối người Việt hải ngoại được sáng tỏ. NQ
SJR 455 lần này cũng mang nội dung rất tích cực; chỉ có chi tiết ngày chọn vinh
danh là không hợp lý mà thôi (ngày 30-4). Việc chọn sai ngày cũng
không phải là lỗi của TNS Dick Black, một người bạn Mỹ tốt của cộng đồng người
Việt. Việc chọn sai ngày là lỗi của những người Việt đứng ra thỉnh
nguyện, và vận động (petitioners). Cộng đồng người Việt tại thủ đô
Washington, DC, Maryland & Virginia cần liên lạc với TNS Dick Black, trình
bày cho ông rõ điểm sai của NQ, và thỉnh nguyện việc sửa đổi cần thiết. Nếu
không làm công việc này, một số người có thể lợi dụng Bản Nghị Quyết này, vận
động các dân cử địa phương để ban hành các nghị quyết tương tự. Thư
“trần tình” của ông NNB (9-4-2013) đã nêu tên một số người muốn xin
bản Nghị Quyết SJR 455 để có cuộc vận động tương tự tại địa phương của họ. Như
vậy Ngày Quốc Hận 30-4 của người Việt tỵ nạn CS tại Hoa Kỳ có thể sẽ “bị đổi
tên” bằng nhiều nghị quyết khác, và với thời gian ý nghĩa “Quốc Hận 30-4” sẽ bị
xóa nhòa.
Kết luận, 30 tháng 4 là một ngày chúng ta không thể quên, và không
ai có thể làm chúng ta quên ngày lịch sử này. “Ngày Tang” của miền
Nam VN nói riêng, và của tất cả người Việt yêu chuộng tự do nói
chung là ngày cần được ghi nhớ, và làm lễ tưởng niệm hàng năm. Đất
nước Việt còn bị thống trị dưới chế độ độc tài CS, người dân Việt còn bị áp
bức, bóc lột dưới gông cùm CS, thì mối hận này của chúng ta đối với CSVN vẫn
còn tồn tại. Chúng ta cũng đừng quên Nghị Quyết 36 của CSVN được ban
hành ngày 26-3-2004. Năm 2014 là năm CSVN sẽ tổ chức 10 năm thi hành
NQ 36 tại hải ngoại, và tất nhiên chúng cần có 1 số “thành tích” để dâng Đảng. Âm
mưu xóa bỏ Ngày Quốc Hận tại hải ngoại; kêu gọi hòa hợp, hòa giải cuội dù được
sự tiếp tay của nhiều Việt Gian trong cộng đồng, chắc chắn không thể thành
công. Chúng ta đồng ý với nhà thơ Bùi Phượng Vĩ:
NGÀY
QUỐC HẬN MÃI MÃI LÀ NGÀY QUỐC HẬN!
Phim 'Hồn Việt' và Biển Ðông sẽ là điểm nhấn công tác của Nghị Hội
Friday, September 28, 2012 1:23:32 PM
Tâm Việt
Sau ba ngày cật lực làm việc, Nghị hội Toàn
quốc Người Việt tại Hoa Kỳ đã bầu xong những chức vụ chính trong Hội đồng Ðiều
hợp Trung ương cũng như Ban Chấp hành cho nhiệm kỳ 2012-2014.
|
GS Nguyễn
Ngọc Bích, Chủ tịch Nghị Hội.
|
Bữa cơm thân mật ở Harvest Moon với Cộng đồng
Chiều Thứ Sáu, 21 tháng 9, Nghị hội đã có một
buổi họp tiền hội nghị nhằm duyệt lại công việc của tổ chức trong thời gian
qua, nhất là từ Ðại hội năm ngoái ở Dallas, Texas. Buổi họp đã thông qua những
báo cáo tài chánh cũng như những phương thức sinh hoạt của Nghị hội trong những
năm gần đây, chủ yếu là cộng tác với một số cơ quan, đoàn thể và tổ chức phi
chính phủ trong cộng đồng nhằm xúc tiến những mục tiêu mà Nghị hội đeo đuổi
trong các lãnh vực tự do, dân chủ hóa và nhân quyền cho VN, bảo vệ quyền lao động
của các công nhân VN, bảo vệ chính nghĩa của miền Nam và người Việt tự do, cùng
khuyến khích người Mỹ gốc Việt tham gia vào chính trị chính mạch của xứ này,
nhất là vì năm nay là năm tổng tuyển cử với cuộc chạy đua vào Tòa Bạch Ốc của
hai ông Obama và Mitt Romney.............
Sau nghi lễ chào quốc kỳ quốc ca Việt Mỹ, ông Huỳnh Trung Trực
(Thụ Nhân) đã giới thiệu bà Jackie Bông lên giới thiệu quan khách và GS Ðào Thị
Hợi lên giới thiệu thành phần Nghị hội có mặt, đặc biệt những người đến từ xa
như ông Phạm Văn Vy và ông Phạm Văn Yến (Giám đốc Vietnamese Social Services of
Minnesota), nhà báo Huỳnh Sĩ Nghị cũng đến từ Song Thành, ông Ðoàn Ðức Phương
(cựu sĩ quan Không quân, Hội Diên Hồng, đến từ Boston, Massachusetts)... Rồi
đến phiên ông Nguyễn Ngọc Bích, Chủ tịch Chấp hành Nghị hội, lên chào mừng và
có đôi lời về Nghị hội. Tiếp đến là phần trình bày bằng PowerPoint công việc
làm của Nghị hội do ông Huỳnh Sĩ Nghị giới thiệu...........
Phần hội thảo
Sang ngày hôm sau, Thứ Bảy 22 tháng 9, hội nghị
đã đi vào những đề tài như bàn về việc tổ chức một hội thảo “Những tiếng nói từ
Miền Nam,” tiếp nối Symposium “Voices from the South” do Cornell University tổ
chức hồi đầu tháng 6 năm nay (do anh Phan Công Tâm trình bày); “Các quyền lao
động” do bà Jackie Bông trình bày dựa trên kinh nghiệm của Ủy ban Bảo vệ Người
Lao động VN, thành lập từ tháng 10, 2006 ở Ba Lan; và “Về một Hội nghị Diên
Hồng Hải ngoại” do anh Hồ Văn Sinh trình bày......................
Nghị quyết và những tân ban
Sang sáng Chủ Nhật, 23 tháng 9, hội nghị đã thông
qua một nghị quyết 9 điểm (đính kèm) và xét lại vấn đề nhân sự để bầu ra cho
nhiệm kỳ 2012 2014 hai cơ cấu lãnh đạo Nghị hội như sau:
Hội đồng Ðiều hợp Trung ương
Chủ tịch: Nguyễn Ngọc Bích (VA)
Phó CT Miền Tây: Trương Vân Lan (CA)
Phó CT Miền Ðông: Ðoàn Ðức Phương (kiêm nhiệm chức vụ Tổng quản
trị) (MA)
Phó CT Miền Bắc: Phạm Văn Vy (MN)
Phó CT vùng Thủ đô: Ðào Thị Hợi (VA)
Ban Chấp hành Trung ương
Chủ tịch: Nguyễn Mậu Trinh (MD)
Phó CT Phát triển: Huỳnh Sĩ Nghị (MN)
Phó CT đặc trách Khoa học, Môi trường: Mai
Thanh Truyết (CA)
Phó CT đặc trách Tuổi trẻ: Long Nguyễn (VA)
Phó CT đặc trách Văn hóa Xã hội: Nguyễn Thị Thanh Bình (VA)
Tổng kiểm tra: Cụ Nguyễn Ðình Kỳ (VA)
Phụ tá đặc biệt cho Chủ tịch Chấp hành: Ðán
Huỳnh (MN)
Nghị Quyết Ðại Hội lần thứ 27
Nghị Hội
Toàn Quốc Người Việt tại Hoa Kỳ
Trong ba ngày từ 21 đến 23 tháng 9, 2012, Nghị
hội Toàn quốc Người Việt tại Hoa Kỳ đã nhóm họp Ðại hội hằng niên lần thứ 27 ở
khuôn viên Arlington của Viện Ðại học George Mason. Ðại hội đã duyệt lại những
thành quả cũng như công tác của Nghị hội trong thời gian qua, đặc biệt là từ
Ðại hội lần thứ 26 ở Dallas, TX (tháng 9, 2011). Dựa trên những bàn thảo và kết
luận tại hội nghị, Ðại hội đã quyết định tập trung trong thời gian tới vào
những sinh hoạt và công tác như sau:
1) Tiếp tục nêu cao chính nghĩa của người Việt
Quốc gia qua việc yểm trợ phim “Hồn Việt” do Vietnam Film Club thực hiện nói về
lá quốc kỳ và quốc ca của Việt Nam, cụ thể là qua việc phổ biến, gây quỹ, và
phát hành phim này.
2) Cộng tác với giới học thuật Mỹ trong các đại
học để tiếp tục đưa ra tiếng nói của miền Nam, chữa lại những cách nhìn sai
lệch bấy lâu nay của các học giả Mỹ về chiến tranh Việt Nam cũng như xã hội
miền Nam (trên mọi lãnh vực).
3) Tiếp tục làm việc với ngành truyền thông để
đưa ra tiếng nói của Nghị hội trên các diễn đàn và đóng góp thiết thực vào giải
quyết những vấn nạn trong cộng đồng hải ngoại.
4) Tiếp tục hợp tác với Ủy ban Bảo vệ Người Lao
động Việt Nam nhằm giải cứu những công nhân gặp nạn ở các nước, như ở Mã Lai,
Liên bang Nga, v.v...
5) Tiếp tục hợp tác với Ủy ban Cứu người Vượt
biển (Boat People SOS.) để ra bản tin hàng tháng bằng tiếng Anh về nhân quyền ở
VN. Cùng lúc, làm việc tay trong tay với Mạng Lưới Nhân Quyền Việt Nam và các
tổ chức phi chính phủ quốc tế về nhân quyền.
6) Yểm trợ cho những nỗ lực dân chủ hóa Việt Nam
như tham gia Họp Mặt Dân Chủ (đã có mặt từ 2002) và Hội nghị Diên Hồng Hải
ngoại.
7) Về Biển Ðông, tiếp tục làm việc với Hành pháp
và Lập pháp Hoa Kỳ để tạo một thế đa phương, quốc tế hóa vấn để Biển Ðông trong
nỗ lực đẩy lui áp lực ngày càng nặng nề của Trung quốc.
8) Trong sinh hoạt chính trị ở Mỹ, khuyến khích
người Mỹ gốc Việt trên khắp các tiểu bang, đặc biệt ở những tiểu bang mà lá
phiếu của chúng ta có thể giúp định đoạt kết quả, tích cực ghi danh và tham gia
đi bầu đông đảo nhằm khẳng định tiếng nói của mình.
9) Cuối cùng, đặc biệt khuyến khích tuổi trẻ
tham gia cộng đồng và Nghị hội, qua những sinh hoạt như các khóa huấn luyện
tuổi trẻ hàng năm, được biết dưới tên VAYLC (Vietnamese American Youth
Leadership Conference).
Vào ngày cuối Ðại hội, những nhân vật sau đây đã được bầu và sắp
xếp lại như sau cho nhiệm kỳ 2012-2014:
Hội đồng Ðiều hợp Trung ương
Chủ tịch: Nguyễn Ngọc Bích (VA)
Phó CT Miền Tây: Trương Vân Lan (CA)
Phó CT Miền Ðông: Ðoàn Ðức Phương (kiêm nhiệm chức vụ Tổng quản
trị) (MA)
Phó CT Miền Bắc: Phạm Văn Vy (MN)
Phó CT vùng Thủ đô: Ðào Thị Hợi (VA)
Ban Chấp hành Trung ương
Chủ tịch: Nguyễn Mậu Trinh (MD)
Phó CT Phát triển: Huỳnh Sĩ Nghị (MN)
Phó CT đặc trách Khoa học, Môi trường: Mai Thanh Truyết (CA)
Phó CT đặc trách Tuổi trẻ: Long Nguyễn (VA)
Phó CT đặc trách Văn hóa Xã hội: Nguyễn Thị Thanh Bình (VA)
Tổng kiểm tra: Cụ Nguyễn Ðình Kỳ (VA)
Phụ tá đặc biệt cho Chủ tịch Chấp hành: Ðán Huỳnh (MN)
(Làm tại Arlington, VA, ngày 23 tháng 9, 2012)
The NCVA National Office is located at 6433 Northanna
Drive,
Springfield,
VA 22150-1335. For information contact Nguyen Ngoc Bich
at 703-971-9178,
email nguyennbich37726@aol.com and
visit www.ncvaonline.org.
|
Hội Nghị Diên
Hồng thành công tốt đẹp
Thursday, November 08, 2012 5:04:36 PM .Cao
Mỹ
Mặt dù thời gian tổ chức có bị
trùng hợp với việc tổ chức Lễ Tưởng Niệm Cố Tổng Thống Ngô Ðình Diệm và Lễ
Quốc Khánh của nền Ðệ Nhất Cộng Hòa 26 tháng 10, Hội Nghị Diên Hồng Việt Nam
Hải Ngoại do hơn 40 tổ chức Hội Ðoàn Chống Cộng phối hợp hỗ trợ đã thành công
tốt đẹp với hơn 300 người tham dự ngồi chật kín hội trường Westminster Civic
Center của thành phố Westminster, California Hoa Kỳ và có đến 33 ngàn quân
dân cán chính đã ký tên (qua Internet) vào Bản Tuyên Cáo.
Chủ
tịch Ủy Ban Lãnh Đạo Lâm Thời VNCH Nguyễn Ngọc Bích phát biểu (Hình: Trường
Kỳ)
Chương trình mở đầu với lễ chào Quốc Kỳ Mỹ Việt và phút
mặc niệm. Tiếp đó mọi người đã bừng lên khí thế đấu tranh chống quân Tàu xâm
lược qua bài hát Bạch Ðằng Giang do các cô gái xinh xắn trong sắc phục áo dài
vàng của Hội Bà Triệu trình bày. Mục Sư David Huỳnh đã thay mặt Ban Tổ Chức
gồm hơn 40 tổ chức và Hội Ðoàn Chống Cộng trên khắp thế giới chào mừng quan
khách và đồng bào hiện diện. Mục sư cho biết tình hình đất nước Việt Nam hiện
nay vô cùng bi thảm. Cộng Sản Bắc Việt sau khi trắng trợn vi phạm Hiệp Ðịnh
Paris 1973 xâm chiếm toàn bộ lãnh thổ của Việt Nam Cộng Hòa, áp đặt nhân dân
cả nước vào con đường xây dựng xã hội chủ nghĩa theo lệnh quan thầy Liên Xô,
Trung Cộng. Kết quả cuối cùng là sau 67 năm cướp nước, cướp chính quyền
(1945-2012), Việt Nam ngày nay đã hoàn toàn bị phá sản trên mọi lĩnh vực từ
tinh thần đến vật chất. Hầu hết người dân đều phải sống trong cảnh lầm than
nghèo nàn cơ cực, bị đàn áp bóc lột đến tận cùng của đau thương và tủi nhục.
Trong khi đó Trung Cộng sau khi vi phạm Hiệp Ðịnh Paris 1973 dùng vũ lực đánh
chiếm quần đảo Hoàng Sa 1974, Trường Sa 1988 rồi ngang nhiên khoanh vùng lãnh
hải chiếm cứ hầu hết tài nguyên trên thềm lục địa của Việt Nam,
ngày nay còn với thủ đoạn thâm độc và tinh vi đã đào tạo một lớp Việt gian
ngay trong lòng đảng Việt Cộng, ngấm ngầm cài đặt hệ thống kềm kẹp, chỉ đạo
trên các lĩnh vực quân sự, chính trị, kinh tế, tài chánh, văn hóa,
v.v...........
Các
diễn giả lên phát biểu kế tiếp nói đến ách nạn nô lệ giặc Tàu và kêu gọi tinh
thần yêu nước, quốc gia hưng vong thất phu hữu trách. Chúng tôi nhận thấy có
người trẻ Billy Lê, chủ tịch Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam Nam California; Bà
Ðào Bích Ty, hội trưởng Hội Ðồng Hương và Thân Hữu Thái Bình Hải Ngoại; Trung
Úy Phạm Thị Diệu Chi, Hội Nữ Quân Nhân; Bà Ðặng Kim Trang, phó chủ tịch Cộng
Ðồng Người Việt San Diego; Ông Ðoàn Hữu Ðịnh, tổng hội trưởng Tổng Hội Nha Kỹ
Thuật QLVNCH đến từ Washington DC; Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích, chủ tịch Nghị
Hội Toàn Quốc Người Việt tại Hoa Kỳ và một người lính ẩn danh phát biểu từ Việt
Nam qua hệ thống Paltalk.........
Nhạc
Sĩ Hồ Văn Sinh còn chứng minh thêm tư cách VNCH vẫn còn được công nhận bởi
Liên Hiệp Quốc qua việc đệ nạp hồ sơ thềm lục địa VNCH của Cố Thủ Tướng
Nguyễn Bá Cẩn. Chính vì sự đệ nạp nầy mà cho đến nay Liên Hiệp Quốc đã không
công nhận Hoàng Sa, Trường Sa là của Tàu chiếu theo điều 73 và 76 của Hiến
Chương Liên Hiệp Quốc. Ý kiến thứ hai là một vị giáo sư đại học thời VNCH.
Giáo sư nầy cho biết là không có câu hỏi và hoàn toàn tán đồng kế hoạch mà
ban tổ chức đã trình bày. Chúng ta cần phải đi ngay vào chương trình để không
mất thì giờ. Ban Tổ Chức sau đó đã xúc tiến ngay việc bầu cử một Ủy Ban Ðại
Diện với danh xưng là Ủy Ban Lãnh Ðạo Lâm Thời VNCH. Gồm có 3 người, 1 chủ
tịch và 2 phó chủ tịch theo số phiếu cao nhất rồi sau đó cả 3 vị nầy sẽ kêu
gọi và mời gọi thêm nhiều người khác tham gia trong ủy ban. Trách nhiệm của
ủy ban như sau:
1)
Phục hoạt Việt Nam Cộng Hòa.
2)
Vận động và tranh đấu cho VNCH trên phương diện ngoại giao, pháp lý và chính
trị.
3)
Chuẩn bị một kế hoạch điều hành và tái thiết đất nước Việt Nam thời hậu Cộng
Sản.
Tiêu
chuẩn để ứng cử và bầu cử quy định rằng: người được bầu phải là người từng
tham gia trong hàng ngũ VNCH trước đây, có lý lịch rõ ràng, có sức khỏe tương
đối, có khả năng tổ chức và vận động, có tư cách đạo đức và chấp nhận mọi hy
sinh.
Việc
bầu cử Ủy Ban Lãnh Ðạo Lâm Thời VNCH ngay sau đó đã diễn ra trong bầu không
khí cởi mở trong sáng của tất cả mọi người hiện diện. Số phiếu cao nhất là
Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích (nguyên tổng giám đốc VN Thông Tấn Xã), kế tiếp là
nhạc sĩ Hồ Văn Sinh (Dân Vận Chiêu Hồi VNCH) và thứ ba cùng số phiếu là ông
Ðoàn Hữu Ðịnh (Nha Kỹ Thuật) và Mục Sư David Huỳnh. Riêng Mục Sư David Huỳnh
vì chưa tham gia trong hàng ngũ VNCH trước 30 tháng 4, 1975 nên ủy ban quyết
định mời làm ủy viên trong ủy ban cùng với Phạm Thị Diệu Chi (nữ quân nhân
VNCH), Ðỗ Ðức Tiết (Không Quân VNCH) và ông Nguyễn Quang (Lực Lượng Ðặc Biệt
VNCH).
Chủ
Tịch Ủy Ban Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích tiếp đó đã lên tiếng cám ơn sự tín nhiệm
và ủy thác của mọi người. Giáo sư cho biết sẽ cố gắng chu toàn trách nhiệm và
mời gọi thêm nhiều người nữa tham gia trong ủy ban trong những ngày sắp tới.
Hội Nghị Diên Hồng Việt Nam Hải Ngoại sau đó đã kết thúc
sau phần đọc nghị quyết của quân dân cán chính Việt Nam Cộng Hòa. Mọi người
ra về đều vui vẻ phấn khởi khi biết rằng từ nay đã có một Ủy Ban Lãnh Ðạo Lâm
Thời VNCH sẽ đấu tranh chống lại sự xâm lăng của Tàu Cộng, Việt Cộng trên mặt
trận pháp lý.
 
Chỉ với một nhúm người tham dự đại hội, thế
mà Nguyễn Ngọc Bích và đồng bọn dám vỗ ngực
Friday, January 25, 2013 7:37:00 PM
Ủy Ban Lãnh Ðạo Lâm Thời VNCH họp báo
Linh Nguyễn/Người Việt
WESTMINSTER (NV) - Ủy Ban Lãnh Ðạo Lâm Thời
VNCH (UBLÐLTVNCH) do Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích làm chủ tịch, và ông Hồ Văn
Sinh, phó chủ tịch, họp báo trưa 25 Tháng Giêng, để gặp gỡ giới truyền thông,
trình bày về vai trò pháp lý của Việt Nam Cộng Hòa nhân kỷ niệm 40 năm Hiệp
Ðịnh Paris 1973.
................................................................................
Trong một hội nghị vừa qua tại Westminster, California gọi
là Hội Nghị Diên Hồng, toàn thể hội nghị đã đề cử ra một tổ chức gọi là Ủy
Ban Lãnh Ðạo Lâm Thời VNCH, Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích được tín nhiệm là chủ
tịch của ủy ban này. Ông là một nhà nghiên cứu, một học giả và một nhà hoạt
động cộng đồng kỳ cựu. Ông hiện là Chủ Tịch Nghị Hội Toàn Quốc Người Việt tại
Hoa Kỳ, cựu giám đốc chương trình Việt ngữ đài Á Châu Tự Do.
Ông
Hồ Văn Sinh, một nhạc sĩ, và là người sáng lập và điều hành tổ chức Việt Nam
Cộng Hòa Foundation kể từ năm 2003. Ông hiện nay là phó chủ tịch của Ủy Ban
Lãnh Ðạo Lâm Thời VNCH cùng với Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tướng Lý Tòng Bá một thời "sát cánh"
bên Nguyễn Ngọc Bích và Hồ Văn sinh
đi quảng cáo cho tổ chức, nhưng nay thì
"cơm không lành, canh không ngọt," nên
tướng Lý Tòng Bá đã ly khai gia nhập một tổ
chức khác, trở thành đối lập nhau.
Hình (VNCH Foundation):
Phái đoàn chính phủ lưu vong VNCH vận động Quốc Hội Hoa Kỳ để phục hồi
Hiệp Định Paris 1973 gồm
các ông (hàng đầu từ trái): Hồ Văn Sinh, Lâm Chấn Thọ, Nguyễn Ngọc Bích,
một phụ tá của DB Ed
Royce, Lý Tòng Bá, không rõ tên, và Nguyễn Văn Chức.
Nguyễn
Ngọc Bích là tay sai của đảng Việt Tân. Nguyễn Ngọc Bích lợi dụng danh
nghĩa là chủ tịch của Nghị Hội Toàn Quốc, và "tổng thống" của chính
phủ Lâm Thời Việt Nam Cộng Hòa để làm trái độn cho đảng Việt Tân. Đảng
Việt Tân đi đâu, thì đều có Nguyễn Ngọc Bích tháp tùng để "bưng bô."
Hình
dưới: Nguyễn
Ngọc Bích toe toét đi "bưng bô"
cho
Đỗ Hoàng Điềm, chủ tịch Đảng Việt Tân.
Hình dưới: Đỗ Hoàng Điềm, chủ tịch Đảng Việt Tân đang ban
chỉ thị
Hình
dưới: Hồng
Thuận, đảng viên cao cấp của Đảng Việt Tân
Hình
dưới: Hồng
Thuận là "gián điệp nhị trùng," vừa là đảng viên
cao
cấp Đảng Việt Tân, vừa là nối giao cho Việt cộng. Hồng Thuận
thuộc
loại "hai mang" nên được qua lại Việt Nam một cách tự do.
Tại
Việt Nam, Hồng Thuận hăng say đứng dưới cờ máu búa liềm cộng
sản,
tượng Hồ Chí Minh, và tấm biểu ngữ "Đảng Cộng Sản Việt Nam
Quang
Vinh Muôn năm."
Hình
dưới: Cũng
tại Việt Nam, Hồng Thuận ăn chơi đú đởn với con cái
các cán bộ
gộc cộng sản trong khi nhân dân thì đang đói khổ, lầm than.
Hình
dưới: Nguyễn
Ngọc Bích lãnh nhiệm vụ "bưng bô" cho Đảng Việt
Tân,
kể cả luôn cho nữ đảng viên "hai mang" Hồng Thuận. Thật nhục vô cùng!
|
LIÊN MINH DÂN CHỦ NHÂN QUYỀN VIỆT NAM
Alliance for Democracy and Human Rights for Viet Nam vplmdcnqvn@gmail.com |
|
|
|
QUYẾT ĐỊNH
Bổ nhiệm nhân sự Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam (bản dự thảo) |
– Căn cứ vào Tuyên Bố
Thành Lập Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam ngày 16/10/2006,
− Căn cứ vào Quyết định Bổ Xung và Thay Thế Nhân sự vào Ban Điều Hành Liên Minh ngày 16/3/2007,
− Căn cứ vào hoàn cảnh và nhu cầu thực tiễn hiện nay, khi giới cầm quyền CSVN đang quyết tâm tiêu diệt mọi tổ chức đấu tranh cho dân chủ trong nước,
− Căn cứ vào Quyết định Bổ Xung và Thay Thế Nhân sự vào Ban Điều Hành Liên Minh ngày 16/3/2007,
− Căn cứ vào hoàn cảnh và nhu cầu thực tiễn hiện nay, khi giới cầm quyền CSVN đang quyết tâm tiêu diệt mọi tổ chức đấu tranh cho dân chủ trong nước,
|
Ban Điều
Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam
QUYẾT ĐỊNH: |
Điều 1:
Chính thức bổ nhiệm Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích,
• Chủ tịch Hội đồng Điều hợp Trung ương của Nghị hội Toàn quốc Người Việt tại Hoa Kỳ, Cựu Giám Đốc Ban Việt ngữ đài Á Châu Tự Do (RFA);
• Người đã tranh đấu cho Nhân Quyền và Dân Chủ cho Việt Nam trong nhiều năm qua và đang cộng tác tích cực với Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam suốt từ ngày thành lập;
• Hiện cư ngụ tại tiểu bang Virginia, Hoa Kỳ,
Vào Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam;
Đồng thời xác định Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích chính là nhân vật Nguyễn Bình trong “Quyết định Bổ Xung và Thay Thế Nhân sự vào Ban Điều Hành Liên Minh” ngày 16/3/2007, mà vào thời điểm ấy chúng tôi chưa có thể nói rõ danh tánh.
Điều 2:
Trong chức năng thành viên Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam, Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích có thẩm quyền ngang hàng và cùng các thành viên khác thảo luận và lấy những quyết định chung. Đặc biệt trong những giai đoạn mà mọi thành viên Ban Điều Hành trong nước đều gặp ngăn trở không thi hành được trách nhiệm, giáo sư Nguyễn Ngọc Bích sẽ là người lấy quyết định để duy trì và phối hợp mọi hoạt động của Liên Minh cho tới khi tình hình thay đổi.
Điều 3:
Kể từ ngày ra quyết định này, Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam sẽ gồm có 4 thành viên như sau:
1. Kỹ Sư Đỗ Nam Hải, Sài Gòn
2. Giáo sư Nguyễn Chính Kết, Sài Gòn
3. Cựu Sĩ Quan Trần Anh Kim, Thái Bình
4. Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích, Hoa Kỳ
Việt Nam, ngày 18 tháng 05 năm 2007.
Ban Điều hành
1. Kỹ Sư Đỗ Nam Hải, Sài Gòn
2. Giáo sư Nguyễn Chính Kết, Sài Gòn
3. Cựu Sĩ Quan Trần Anh Kim, Thái Bình.
Chính thức bổ nhiệm Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích,
• Chủ tịch Hội đồng Điều hợp Trung ương của Nghị hội Toàn quốc Người Việt tại Hoa Kỳ, Cựu Giám Đốc Ban Việt ngữ đài Á Châu Tự Do (RFA);
• Người đã tranh đấu cho Nhân Quyền và Dân Chủ cho Việt Nam trong nhiều năm qua và đang cộng tác tích cực với Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam suốt từ ngày thành lập;
• Hiện cư ngụ tại tiểu bang Virginia, Hoa Kỳ,
Vào Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam;
Đồng thời xác định Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích chính là nhân vật Nguyễn Bình trong “Quyết định Bổ Xung và Thay Thế Nhân sự vào Ban Điều Hành Liên Minh” ngày 16/3/2007, mà vào thời điểm ấy chúng tôi chưa có thể nói rõ danh tánh.
Điều 2:
Trong chức năng thành viên Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam, Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích có thẩm quyền ngang hàng và cùng các thành viên khác thảo luận và lấy những quyết định chung. Đặc biệt trong những giai đoạn mà mọi thành viên Ban Điều Hành trong nước đều gặp ngăn trở không thi hành được trách nhiệm, giáo sư Nguyễn Ngọc Bích sẽ là người lấy quyết định để duy trì và phối hợp mọi hoạt động của Liên Minh cho tới khi tình hình thay đổi.
Điều 3:
Kể từ ngày ra quyết định này, Ban Điều Hành Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam sẽ gồm có 4 thành viên như sau:
1. Kỹ Sư Đỗ Nam Hải, Sài Gòn
2. Giáo sư Nguyễn Chính Kết, Sài Gòn
3. Cựu Sĩ Quan Trần Anh Kim, Thái Bình
4. Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích, Hoa Kỳ
Việt Nam, ngày 18 tháng 05 năm 2007.
Ban Điều hành
1. Kỹ Sư Đỗ Nam Hải, Sài Gòn
2. Giáo sư Nguyễn Chính Kết, Sài Gòn
3. Cựu Sĩ Quan Trần Anh Kim, Thái Bình.
Phỏng vấn GS
Nguyễn Ngọc Bích
Phỏng vấn G.S. Nguyễn Ngọc Bích:
HƯỞNG
ỨNG TỐT ĐỐI VỚI DỰ ÁN SMITHSONIAN
VỀ 30 NĂM NGƯỜI VIỆT TRÊN ĐẤT MỸ
Virginia, 7-XII-2004 (QGTTX).- Vừa từ Nam Cali về, G.S. Nguyễn Ngọc Bích đã dành cho phóng viên chúng tôi một cuộc
phỏng vấn chớp nhoáng về chuyến đi ra mắt sách của ông và nhất là những gặp gỡ
của ông đối với một số nhân vật trong báo giới và cộng đồng cũng như các văn
nghệ sĩ để bàn về chuyện dự án Smithsonian tính triển lãm về 30 năm người Việt
hiện diện ở Hoa Kỳ vào năm tới.
Sau đây
là nội dung chính cuộc trao đổi chung quanh vấn đề trên.
Phóng
viên (PV): Nghe nói Tổ chức Smithsonian, hệ thống lớn nhất của Hoa Kỳ về bảo
tàng viện ở Washington, có ý định đánh dấu 30 năm người Việt có mặt ở Hoa Kỳ
bằng một vài cuộc triển lãm. Hình như Giáo sư có dự mấy buổi họp với họ
để bàn về chuyện này.
G.S. Nguyễn Ngọc Bích (NNB): Thưa đúng. Đặc biệt là buổi họp cuối cùng vào ngày 17
tháng qua, có được tường thuật khá đầy đủ trong một bài báo của Tâm Việt mà nếu
tôi không nhầm đã được đăng tải trên một số báo Việt ngữ cả ở Cali, Texas lẫn
vùng tôi ở, tức DC-Maryland và Virginia.
Gặp gỡ các văn nghệ sĩ
PV:
Trong dịp đi Cali ra mắt sách tuần qua, ông có gặp ai để bàn chuyện dự án của
Smithsonian không?
NNB: Rất may cho tôi
là đến chơi với mấy anh em, thăm báo Người Việt thì gặp ngay một cuộc triển lãm
tranh của 7 họa sĩ ở vùng Nam Cali đang có triển lãm rất đẹp bắt đầu từ ngày 4
tháng 12 tại đó: Đó là các họa sĩ Nguyên Khai, Hồ Anh, Nguyễn Đồng, Nguyễn Thị
Hợp, Nguyễn Việt Hùng, Nguyễn Tường Quí, và An Phong. Nhân đó, chúng tôi
bàn được ngay về dự án Smithsonian. Có nghĩa là Smithsonian có thể tính
đến chuyện làm một cuộc triển lãm của các họa sĩ Việt Nam sáng tác trong 30 năm
qua ở Mỹ. Tôi hỏi: Các anh chị có thể tham gia được không, có nghĩa là
cho mượn tranh, phối hợp với nhau để cho bộ tranh có ít nhiều tính cách tiêu
biểu v.v.? Ai cũng tỏ ra rất thích thú và sẵn sàng tham gia. Tuy
nhiên, vấn đề vẫn sẽ là còn một số chi phí (chuyên chở, bảo hiểm, bảo quản,
v.v.) thì mình phải có một nguồn tài trợ nào, lý tưởng là từ trong cộng đồng vì
như vậy sẽ cho Smithsonian thấy là cộng đồng mình thực sự yểm trợ các văn nghệ
sĩ Việt Nam, muốn được đem văn hóa mình chia xẻ với dân chính mạch và các nhóm
dân tộc khác.
Then chốt: Sự tham gia của cộng
đồng
PV:
Nếu cộng đồng không tán trợ thì sao?
NNB: Đơn giản lắm.
Nếu mình thờ ơ thì họ, nghĩa là Smithsonian, cả hệ thống 14 bảo tàng viện của
họ, sẽ không thấy có lý do gì phải nai lưng ra làm không công cho một cộng đồng
hoàn toàn coi nhẹ, đứng bàng quang đối với việc làm của các văn nghệ sĩ của
chính mình, không quan tâm gì đến sự phát triển của văn hóa Việt Nam tại Mỹ.
Họ không nói một cách lộ liễu, công khai nhưng họ cũng ngụ ý cho mình hiểu là
cộng đồng chúng ta đã bỏ lỡ cơ hội 25 năm vào đầu thiên niên kỷ thứ 3, tức là
vào năm 2000. Đó là sự tế nhị của họ nhưng mình cũng phải hiểu chứ!
Nếu để mất cơ hội 30 năm vào năm tới thì không biết đến bao giờ ta mới lại có
một cơ hội nữa. Đó là điều tôi lo vì người Việt mình, nếu không bảo nhau,
nhắc nhở nhau thì thường nước đến chân mới nhảy. Lúc bấy giờ thì đã quá
muộn vì người Mỹ có thói quen làm cái gì cũng tính toán, có kế hoạch cả năm,
vài ba năm trước. Ngay bây giờ cũng đã là khá muộn rồi vì chỉ còn mấy
tuần nữa là đã sang đến năm 2005. Nếu trước cuối năm mà cộng đồng chúng
ta cũng không cục cựa gì thì họ dễ viện cớ để cho chìm xuồng luôn, họ sẽ kêu là
không còn thời giờ để xoay sở gì nữa.
Từ giờ đến cuối năm, phải gây được
60 nghìn
PV: Giáo sư nói thế là nghĩa làm sao? Từ giờ
đến cuối năm đâu còn bao lâu? Vậy thì xoay sở cách nào? Và nếu có
người trong cộng đồng mình muốn tham gia thì phải làm gì?
NNB: Như trong bài viết trước đây của Tâm Việt cho
biết, cuộc họp của chúng tôi, nghĩa là của một số người hoạt động trong cộng
đồng với ông Franklin Odo và cô Francey Youngberg, họ cho biết là vì thời gian
cấp bách cộng đồng chúng ta cần phải gây quỹ được tới mức 60 nghìn đô-la trước
hạn chót là ngày 31-12 thì họ mới đủ tin tưởng là có thể có một ngân quỹ tối
thiểu là 120 nghìn đô-la lo một hai cuộc triển lãm tương tự như cách đây hai
năm, họ đã làm với cộng đồng người Đại Hàn.
PV: Nghe bảo có người trong cộng đồng than là họ rất
muốn tham gia nhưng những cấp bậc mà Smithsonian đặt ra xem ra quá cao đối với
một cá nhân: $5 ngàn là tối thiểu (hạng “San Hô”), $10 ngàn mới được xem là
“Hồng Ngọc,” đến tận $50 nghìn mới thành hạng “Kim Cương,” v.v.
NNB: Thưa
đúng, hôm gặp họ ngày 17/11 ở Museum of American History cũng có một vài anh
chị nêu ra điểm này. Nhưng họ trả lời đó là tiêu chuẩn của Smithsonian,
họ không có quyền thay đổi các cấp hạng. Vả lại, có lẽ họ cũng không nhắm
lấy tiền cò con của từng cá nhân mà nhắm vào các công ty của người Việt cũng
như trong cộng đồng chính mạch.
PV: Ông có thể nói rõ được hơn không?
NNB: Thế này nhé. Ở Cali, chẳng hạn, chúng ta có không thiếu gì
các tổ hợp bác sĩ hay luật sư, có trung tâm y sĩ gồm cả vài chục người, 100 bác
sĩ, nha sĩ cũng có. Nếu họ quyết định đi chung nhân danh trung tâm của họ
thì làm gì 5, 10 người không bỏ được ra một nghìn một người. Thế là có
ngay hạng “San Hô” hay hạng “Hồng Ngọc” rồi. Nếu cao hơn thì cho $15
nghìn (hạng Ngọc Trai), $25 nghìn (hạng Ngọc Thạch). Công ty hay Trung
tâm nào hào sảng hơn thì cho hẳn $50 nghìn để lấy hạng nhất là hạng “Kim
Cương.” Tôi nghe nói có người Việt chủ một công ty Nails mà có tới trên
700 tiệm trên toàn quốc thì làm gì ông ta hay bà ta không có thể cho được theo
một trong những hạng trên.
PV:
Nhưng $60 nghìn trong có vài tuần thì có thiếu thiết thực không?
NNB: Vâng, mới nghe
thì thế. Nhưng theo như tôi hiểu thì mấy đại diện của VANG (tức tổ chức
Vietnamese American National Gala, năm ngoái đã tổ chức một buổi Gala rất thành
công ở DC) đã hứa nguyện sẽ gây quỹ tới mức $25 nghìn rồi. Như vậy, phần
còn lại chỉ là $35 nghìn từ giờ đến cuối năm (31-12-2004). Tôi được nghe
một ý kiến khá hay. Có một gia đình tư nhân thôi nhưng họ đang tìm cách
góp để thành một sự đóng góp của gia đình, ít nhất cũng ở hạng “San Hô.” Đó
cũng là một cách suy nghĩ và phối hợp trong chuyện này.
Lập ban
yểm trợ và đánh động về mặt truyền thông
PV:
Mình có thể thúc đẩy các địa phương lập ban yểm trợ không?
NNB: Đó
cũng là một ý kiến rất hay. Tôi có gặp ông Đỗ Ngọc Yến của báo Người
Việt và chính ông cũng đưa ra ý kiến này. Rất tiếc là thời gian tôi
ở Quận Cam quá ngắn đi thành thử tuy có bàn mà chưa thực hiện được. Tối
Chủ nhật 5/12, tuy trời mưa song một số bạn ở Quận Cam đã họp lại tại nhà hàng
Song Long để nghe tôi trình bầy và trả lời về Dự án Smithsonian về 30 năm hiện
diện của người Việt ở Hoa Kỳ. Trong số người có mặt chúng tôi để ý thấy
có Quý Ông Đỗ Ngọc Yến (báo NV), Lê Văn Khoa (nhạc sĩ, nhiếp ảnh gia), Nguyễn
Đồng (họa sĩ), Phạm Phú Minh (báo Thế Kỷ 21), Bùi Bỉnh Bân (FreeVN.net), cô Anh
Do (nhà báo), chưa kể những người ghé qua chơi một lúc hay đến chào hỏi (như
anh Lê Cầm Thanh của Ký Con, nhạc sĩ Duy Cường và một số văn nghệ sĩ khác mà
tôi không kịp ghi nhớ). Những ý kiến được tán thành để đẩy việc này là:
1/
Nếu không lập được một ủy ban trung ương (hay toàn quốc) tạm gọi là “Ủy
Ban Yềm Trợ Dự Án Triển Lãm 30 Năm Cộng Đồng Việt Nam của Smithsonian” thì cũng
nên có những ủy ban địa phương kêu gọi việc yềm trợ này.
2/
Nhờ các cơ quan truyền thông tại các địa phương cũng như trên toàn quốc đầy
mạnh Dự án này, qua những bài báo, bài bình luận hay qua những cuộc phỏng vấn
(kể cả nhân viên của Smithsonian).
3/
Vận động với các cơ quan truyền thông chính mạch để họ yểm trợ hay kêu gọi
yểm trợ cho dự án này của cộng đồng.
4/
Nhấn mạnh với các Mạnh Thường Quân trong cộng đồng có ý định tham gia là tiền
của họ đi thẳng vào Smithsonian, chứ không qua tay ai khác. Các ủy ban
yểm trợ chỉ nên kêu gọi thôi chứ không nên đứng ra nhận tiền.
Mọi thắc mắc hay câu hỏi khác xin liên lạc với tôi (703 971-9178)
hay với Nghị hội (Phone/Fax:703 719-5764) là tổ chức có liên lạc mật
thiết với Smithsonian trong nhiều năm qua.
Smithsonian gây quỹ Dự Án Người Mỹ gốc Việt
Dự án người Mỹ gốc Việt của Smithsonian gây
quỹ quyên được hơn 250,000 Mỹ kim trong một buổi tiệc
Mar 03, 2006
Mar 03, 2006
Buổi tiệc gây quỹ cho Dự Án Di Sản Người Mỹ gốc Việt của Hệ thống Bảo tàng viện Smithsonian đã mang về con số kỷ lục trên $250,000. Đây là con số vượt xa dự ước ban đầu là chỉ nhằm gây được thêm 12 ngàn Mỹ kim cho giai đoạn gây quỹ đầu tiên cho dự án.
Chương trình Á châu Thái bình dương của Smithsonian lập ra dự án vào năm 2005 nhằm kỷ niệm 30 năm người Việt tị nạn tại Hoa Kỳ. Dự án gồm một cuộc triển lãm nhiếp ảnh sẽ được trưng bày tại Smithsonian trong năm 2006, sau đó sẽ đi lưu động vòng quanh nước Mỹ; một giáo án hướng dẫn nhắm vào các học sinh trung học đệ nhất cấp; một Website dành riêng cho dự án; và các chương trình cho công chúng vào dự. Với số tiền gây được thêm tại bữa tiệc, Chương trình APA của Smithsonian sẽ khởi công xây dựng được quỹ một triệu đô la để cho quỹ này, tự nó có thể đẻ ra đủ tiền lời yểm trợ cho những chương trình cho công chúng vào cũng như các sáng kiến về giáo dục khác nhắm vào dạy về văn hóa và di sản người Mỹ gốc Việt. Điều này sẽ giúp cho người Mỹ gốc Việt có một sự hiện diện đều đặn và vĩnh viễn ở Smithsonian, theo lời Tiến sĩ Franklin Odo, Giám đốc Chương trình của viện Smithsonian phát biểu.
Tiến sĩ Phạm Hồng Vũ, Giám đốc Dự án Di sản Người Mỹ gốc Việt cho biết dự án sẽ dạy cho những thế hệ tương lai về di sản thật phong phú của các em cũng như sẽ giúp tạo ra một hình ảnh chính xác và tích cực hơn về người Mỹ gốc Việt trong công chúng.
(Theo SBTN)
Dự án Di
Sản Người Mỹ Gốc Việt của Viện bảo tàng Smithsonian
2006-06-13
Phương Anh, phóng viên
đài RFA
Ở ngay tại Washington
D.C, một viện bảo tàng nổi tiếng và lớn nhất thế giới, có tên là Smithsonian,
với 18 nhà bảo tàng cùng 9 trung tâm nghiên cứu. Theo thống kê, mỗi năm, có
khoảng gần 25 triệu du khách đến viếng thăm. Được trưng bày những hình ảnh hay
triển lãm tại viện bảo tàng lớn nhất thế giới này là niềm vinh dự cũng như mơ
ước của nhiều sắc dân đang sinh sống tại Hoa Kỳ.
Trang web www.ncvaonline.org
Vào tháng 11 năm 2004, một dự án dành cho người
cộng đồng người Việt, hiện đang sinh sống tại Mỹ mang tên Lịch Sử và Di Sản
Người Mỹ Gốc Việt do Viện Bảo Tàng Smithsonian khởi xướng, nhằm triển lãm về
lịch sử và văn hoá của người Mỹ gốc Việt cho công chúng đến xem ngay tại
Washington D.C và sẽ đi đến nhiều các thành phố khác trong Hoa Kỳ.
Ngoài ra, những biến cố
liên hệ về lịch sử người Việt di dân cùng những thành tựu của họ sẽ được dành
riêng trên mạng của Viện Bảo Tàng Smithsonian. Mục Câu Chuyện Hàng Tuần xin
dành để nói về dự án này.
Quảng bá cho cộng đồng người Việt ở hải ngoại
Để tìm hiểu dự án này
bắt đầu có như thế nào, Phương Anh đã liên lạc với tiến sĩ Franklin Odo, hiện
là Giám Đốc Chương Trình để biết thêm chi tiết. Ông cho hay:
“Chương trình của
Smithsonian dành cho người Mỹ gốc Á Châu liên hệ chặt chẽ với nhiều sắc dân.
Cách đây vài năm một nhóm người Mỹ gốc Việt là những người lãnh đạo trong cộng
đồng đã họp với chúng tôi để bàn bạc xem sẽ làm điều gì đó để kỷ niệm 30 năm
ngày chấm dứt chiến tranh Việt Nam. Đó chính là sự khởi đầu cho dự án này hình
thành. Cho đến nay, chúng tôi đã tổ chức nhiều cuộc gây quỹ và trình bày dự án
này ở khắp nơi trên toàn nước Mỹ.”
Xây dựng một cuộc triển
lãm trong Smithsonian, là viện bảo tàng lớn nhất thế giới. Có nhiều người trong
cộng đồng người Mỹ gốc Việt đã nổi lên như ông Đinh Việt, như anh Thái Tăng
Hậu… do đó, chúng ta không phải chỉ phát triển trong cộng đồng riêng của chúng
ta mà thôi, mà còn cả trong xã hội Mỹ. Do đó, mình phải trình bày cho những
người Mỹ biết là người Mỹ gốc Việt đã thay đổi cả nước Mỹ nữa.
Tiến sĩ Phạm Vũ, một
thanh niên trẻ lớn lên ở Hoa Kỳ, người được bổ nhiệm là Giám Đốc Dự án, thì cho
biết chương trình này sẽ triển lãm về lịch sử và văn hoá liên quan đến cộng
đồng người Việt từ năm 1975 đến 2005. Anh cũng cho biết mục đích của dự án:
“Xây dựng một cuộc triển
lãm trong Smithsonian, là viện bảo tàng lớn nhất thế giới. Có nhiều người trong
cộng đồng người Mỹ gốc Việt đã nổi lên như ông Đinh Việt, như anh Thái Tăng
Hậu… do đó, chúng ta không phải chỉ phát triển trong cộng đồng riêng của chúng
ta mà thôi, mà còn cả trong xã hội Mỹ. Do đó, mình phải trình bày cho những
người Mỹ biết là người Mỹ gốc Việt đã thay đổi cả nước Mỹ nữa.”
Anh Trần Ban, là một cố
vấn tài chính cho một công ty ở bang Virginia, thì biết đến dự án này qua một
người bạn, thế là anh tình nguyện tham gia với vai trò quảng bá cho cộng đồng
Việt Nam ở khắp nơi. Được hỏi vì sao anh lại hăng hái tham gia và hy sinh thời
giờ cùng vật chất cho dự án này, anh cho hay:
“Lúc tôi qua bên đây còn
trẻ, những kỷ niệm lúc đi tị nạn thì không nhớ rõ, vì vậy chương trình này đối
với tuổi trẻ, nhất là con cái của mình và những người sanh bên này. 30 năm đã
qua, những chi tiết khi đi tị nạn đã quên đi, trong mấy năm qua, chưa có nơi
nào tổ chức quan trọng như thế, nên chúng tôi mới tận tâm đứng ra kêu gọi cộng
đồng, nhất là thế hệ trẻ để làm sao nuôi dưỡng những gì đã qua trong 30 năm.
Trong hai năm vừa qua,
tôi đã đi Cali, Sandiego, San Jose, L A, Houston, Dalas…Cái quan trọng nhất là
làm sao cho Smithsonian thấy chúng ta có sự đoàn kết, đứng ra tổ chức việc này
thì họ mới giúp mình được. Có những người họ chưa bao giờ biết Smithsonian ở
đâu nên họ cũng hỏi là số tiền này bỏ vào đâu, để làm gì…Nhưng trong mấy tháng
qua, chương trình này đã quyên được 250,000 dollars rồi.”
Có vai trò rất lớn
Riêng với giáo sư Nguyễn Ngọc Bích có mặt từ những ngày đầu tiên trong quá trình hình thành
dự án, cho Phương Anh biết về vai trò của cộng đồng người Việt ở Hoa Kỳ trong
việc tiếp tay với Smithsonian như sau:
“Cộng đồng hải ngoại
đóng một vai trò rất lớn trong việc hình thành dự án di sản người Mỹ gốc Việt ở
Smithsonian. Vào tháng 11 năm
2004, Smithsonian có mời chúng tôi, một số đại diện cộng đồng người Việt
đến họp và nói rằng nếu cộng đồng chúng tôi chịu khó quyên tiền góp lại để khởi
đầu dự án, bắt đầu chỉ khoảng 60.000 nhưng trong vòng 5 tuần thôi.
Lúc đầu chúng tôi nhìn
nhau chán ngán lắm, vì chỉ có 5 tuần thôi…Nhưng trong số đó có nhiều anh em trẻ
và tôi cũng viết thông tin này trên báo đi toàn quốc, chúng tôi cũng cố gắng
thử xem…Sau đó, người ta làm tổng
kết, không những mình đã đạt được 60000 mà lên đến 107 nghìn dollars.
Điều đáng nói là tháng
2 vừa qua, Smithsonian đã yêu cầu làm sao gây được quỹ 1 triệu đô la để đảm bảo
tiếng nói của người Việt lúc nào cũng có ở trong tất cả chương trình của
Smithsonian, điều đó có nghĩa là mỗi năm, Smithsonian sẽ tổ chức từ 2 đến 3
cuộc triển lãm về đủ mọi hình thức như hội hoạ, lịch sử Việt Nam…về cuộc sống
của người Việt ở trên đất Mỹ.
Cái đó là một ấn tượng
rất mạnh đối với ông Franklin Odo và những người trong tổ chức Smithsonian.
Điều đáng nói là tháng 2 vừa qua, Smithsonian đã yêu cầu làm sao gây được quỹ 1
triệu đô la để đảm bảo tiếng nói của người Việt lúc nào cũng có ở trong tất cả
chương trình của Smithsonian, điều đó có nghĩa là mỗi năm, Smithsonian sẽ tổ
chức từ 2 đến 3 cuộc triển lãm về đủ mọi hình thức như hội hoạ, lịch sử Việt
Nam…về cuộc sống của người Việt ở trên đất Mỹ.
Một lần nữa, ai cũng nghi
ngờ về khả năng đóng góp của người Việt nhưng trong một bữa tiệc được tổ chức
để gây quỹ, thì cộng đồng Việt Nam vùng Hoa Thịnh Đốn đã phá kỷ lục, chỉ
trong vòng một đêm, đã gây quỹ đến mức 253 nghìn dollars. Sau đó, trở
thành sự thách thức rất lớn cho cộng đồng ở các nơi khác.
Đó là sự không thể
chối cãi được của cộng đồng Việt Nam là chúng ta quan tâm đến sự hiện diện của
chúng ta ở trong những chương trình của hệ thống bảo tàng lớn nhất của nhân
loại. Như vậy, sự hiện diện vĩnh viễn của người Mỹ gốc Việt tất nhiên sẽ được
đảm bảo. Đó là điều mà tại sao tôi cho là cộng đồng người Việt đã đóng góp vô
cùng lớn lao trong dự án của Smithsoniam.”
.......................................................
© 2006 Radio Free Asia
Published: Jan. 26, 2007
3:01 a.m.
During
a trip to Washington, D.C., columnist Anh Do revisits her own memories and
those of thousands of her countrymen who fled Vietnam and made a new life in
the U.S.
By ANH DO / Register columnist
WASHINGTON,
D.C. - Star power radiated from the images on the walls, but what
really drew me in were the words on those same walls.
They spoke of firsts:
the first comedian to make it big in America (Dat Phan), the first football
player to embrace that most embraceable sport, going on to win the Vince
Lombardi award in college before retiring as one of the most successful
linebackers in Dallas Cowboys history (Dat Nguyen).
Exit Saigon, Enter
Little Saigon: Exhibit entitled "Exit Saigon, Enter Little Saigon"
opened January 19, 2007 at the Smithsonian S. Dillon Ripley Center in
Washington, DC. This is the first Vietnamese American historical exhibit at the
Smithsonian. The exhibit tells the story of the Vietnamese American experience
in America, from the significant influx in 1975 to the present.
McClatchy-Tribune
Form and fusion, past
and present mixed with another first -- the inaugural Smithsonian exhibit
celebrating immigrant achievement in one of the youngest Asian communities in
the U.S., called "Exit Saigon, Enter Little Saigon."
Note the name. Plenty of
places call themselves Little Saigon now that the refugee population has
resettled since 1975, but only one - the one here in Westminster - is
proclaimed by a freeway sign that then-Gov. George Deukmejian unveiled in 1988,
congratulating the city for being the "official home" of Little
Saigon.
A photo and reproduction
of that sign greets visitors at the entrance, where inside, I spent three hours
the day before ribbon-cutting day, sifting through memories gone by.
The display, with partial
funding and support by activists known as the D.C. Working Group, is divided
into themes. It begins by asking: Who are Vietnamese-Americans? It goes on to
document their exodus following the end of the Vietnam War, through Guam,
through four refugee camps, arriving in America and adapting to Western life.
The black and white
photographs are especially poignant, such as the one of families in line for
McDonald's. There are borrowed photos from this newspaper and from the
Southeast Asian Archive at UC Irvine.
The desperate boat
people are not forgotten. But the saga of prisoners thrown in re-education
camps under communist rule seems to get short shrift, especially when compared
with the eye-catching fashions created by Chloe Dao, winner of the
"Project Runway" television series, or the gown by Bao Tranchi, a
designer whose portrait is one of 13 life-size cutouts depicting people making
their mark. (Note: If you've won a reality TV series in a reality TV-obsessed
nation, as did Dao and Phan of "Last Comic Standing," you're in.)
Orange County (and by
extension, California) dominated, with many contributions and personalities
represented in the show, from actress Kieu Chinh and developer Frank Jao to
Tony Lam, retired city
councilman always introduced by what has made him most famous - being the first
Vietnamese-American elected to political office in the U.S. The trio's presence
was enhanced by a fourth, Viet Dinh, former assistant attorney general and
chief architect of the Patriot Act. Dinh, a graduate of Fullerton High School,
now teaches at Georgetown University Law School.....................
What next?
Sustaining. Educating.
"Continuing to raise money for the Vietnamese American Heritage
Endowment" with one of its goals to allow the show to travel, says
businessman Ryan Nguyen Hubris, who donated $10,000 to it. "It's important
for our community to have a permanent home for this exhibit."
Published: Jan. 25, 2007
3:00 a.m.
Smithsonian exhibit focuses on
Little Saigon
"Exit Saigon, Enter
Little Saigon" is new Smithsonian exhibit curated by UCI professor.
By MATTHEW HARRIS / The Orange County Register
WASHINGTON, D.C. -
Vu Pham knew as he assembled an exhibit on the exodus of the Vietnamese after
the fall of Saigon that he would be judged by the very people whose experiences
he was documenting, including many in Orange County.
"It was a tougher
one to put together, because you're dealing with living, breathing
sources," who each have a different take on the events, said Pham, who is
the curator of "Exit Saigon, Enter Little Saigon," which opened at
the Smithsonian Institution on Jan. 19.
The "Exit Saigon,
Enter Little Saigon" exhibit opened last week at the Smithsonian S. Dillon
Ripley Center in Washington, D.C. The exhibit tells the story of the Vietnamese
American experience in America, from the significant influx in 1975 to today.
CHUCK KENNEDY,
MCCLATCHY TRIBUNE
It is the first exhibit
at the museum and in the nation to highlight the journey of Vietnamese who fled
to the U.S. after communists took control of the country. In March, it will
leave the S. Dillon Ripley Gallery and head out on a three-year tour across the
United States.
Pham, 34, is a professor
of Asian-American studies who teaches at UC Irvine and UCLA. He is also linked
to the exodus personally: He was born in Vietnam and his family came to the
U.S. after Saigon fell.
While he hadn't
assembled an exhibit before, Pham said his status as an expert on the event was
what got him hired.
"There aren't too
many people with my specialty," he said. "It's not that I have this
wealth of experience, but that I'm a rarity in terms who's there and has
studied this subject."
Since 1975, more than
150,000 Vietnamese-Americans have settled in Orange County, making it one of
the largest enclaves in the country.
A sense of this
Vietnamese-American community is laid out on the walls of the quiet gallery
that is part of the Smithsonian Institution. There are photos of immigrants
being loaded onto helicopters - eyes filled with fear and uncertainty. In
grainy film footage, emaciated immigrants wave for help from ships in rough
seas - adrift and seeking a home.
Next to images of
struggle are pictures of happier times in a new land. They show immigrants in
well-known American settings: boys in Cub Scout uniforms, families marching in
Fourth of July parades and a man in a cowboy hat waving an American flag.
It also highlights the
sense of tension that can exist as younger generations are raised in a culture
distinctly different from that of those who came before them. The exhibit
showcases barriers such as language and the outside influences of a foreign
culture.
"We wanted to show
community building," Pham said. "We wanted to show daily life and
that forming a community takes many different people."
Prominent community
leaders from Orange County also have a place in the exhibit. On the wall are
life-size cutouts of Tony Lam, the first Vietnamese-American to be elected to
public office (he was a member of the Westminster City Council), and Frank Jao, a prominent real-estate developer.
Lam, who escaped before
communist forces took Saigon, said he is happy that the exhibit documents the
Vietnamese experiences, both good and bad.
"The history that
is there will not be washed away," he said. "We are a part of
history. We came here as a mixed bag of people; however, we worked hard, raised
children, and sought education to be successful."
Jao said he took pride
in seeing his story and those of others being featured.
"I am very humbled
and proud that it was recognized to the rest of the country," he said of
his achievements. "That means that I have to do more to deserve such an
honor."
Contact the writer: 202-628-6381 or mharris@ocregister.com
Hình
dưới: Triển
lãm hình Việt gian Trần Văn Ca, và bà Đào Thị Hợi,
vợ
của Nguyễn Ngọc Bích.
Hình dưới: Triễn lãm phim "Heaven
& Earth" tức "Trời & Đất" của
vẹm
cái Lệ Lý Hayslip và đạo diễn phản chiến Oliver Stone.
Hình dưới: Phạm Duy "hồ hởi" khoe Sổ Hộ Khẩu
Gia Đình của Việt cộng
Để đọc
trọn bài, xin bấm vào Links của các websites dưới:
|
|
|
1945
Nếu tiếng mẹ và lời ru đã ở bên tôi "từ thuở nằm nôi" thì nhạc Phạm Duy cũng đã gắn liền với đời tôi từ tấm bé........ 1965 Biết nhạc Phạm Duy thì từ 45-46 nhưng tôi phải đợi 20 năm mới được gặp ông mặt đối mặt. Thế không có nghĩa là tôi đã không sống bằng nhạc của ông trong 20 năm đó......................... Mười bài tâm-ca của Phạm Duy là những bài có thể nói được là "chống chiến-tranh" đầu tiên của Việt Nam, có trước cả Những Ca Khúc Da Vàng của Trịnh Công Sơn. Ông chống trước hết là vì bị ảnh-hưởng của Phật-giáo, một đạo hòa-bình từ giáo-lý trở đi, song ông cũng chống vì ông linh-cảm là, với sự tham-gia ồ ạt của người Mỹ, chiến-tranh sẽ còn leo thang, mở rộng ra không biết đến đâu nữa. Ông đã quá biết người Cộng-sản (châm-ngôn thời Việt-minh: "Thà giết lầm 9 người còn hơn bỏ sót 1 người!"), giờ đây lại gặp cái thuyết "body count" ("tính xác chết") của McNamara thì chiến-tranh sẽ còn đưa đất nước ta đến chỗ điêu linh bằng chừng nào nữa! Mặc dầu vậy, đến khi ông về tới Việt Nam, lập-tức một phong trào nổi lên – do CS giựt dây – cho ông là tay sai của Mỹ, là bàn tay nối dài của CIA, cho những người như ông và Thích Nhất Hạnh là "ngụy-hòa." ...................... 1973 Cuối năm 1971, vợ chồng tôi về nước lập ra Viện Đại-học Cửu Long, với ước mơ là sẽ tạo được ra một lớp trẻ VN tự tin, biết làm việc với nhau (qua các môn học theo ngành quản-lý) và biết làm truyền-thông đại-chúng (qua các môn học về truyền-thông). Thời-gian này, tôi có nhiều dịp gặp các nghệ-sĩ của Miền Nam như Trịnh Công Sơn, Phan Nhật Nam, Cao Tiêu, và nhất là nối lại sự quen biết với Phạm Duy.................... Cũng khoảng này, tôi viết một số bài giới-thiệu nhạc Phạm Duy trong bản tin tiếng Anh hàng tháng của Hiệp-hội Bang-giao Quốc-tế của Việt Nam. Bài ưng ý nhất của tôi có lẽ là bài tôi viết để giới-thiệu tập Đạo Ca của Phạm Duy phổ nhạc thơ Phật của Phạm Thiên Thư, bài "The Holeless Flute" (dịch ý câu "Sáo thần không cần lỗ / Vi vu trong lòng người"). 1975 Những ngày tháng Tư (mà về sau Phạm Duy gọi là "Tháng Tư Đen"), người Mỹ vì lo cho số phận của những văn-nghệ-sĩ hàng đầu của miền Nam đã tìm cách thu xếp để đưa một số người ra khỏi VN, để tránh những giờ phút mà Sài Gòn có thể ngập bom đạn. Vì Phạm Duy được xem là nằm trong "diện" này nên người ta nhờ tôi đến thu xếp với ông để có thể đưa gia-đình ông đi. Ông nhận lời nhưng đến lúc người ta đến "bốc" bốn người con trai của ông bị kẹt lại trong trại lính vì lúc bấy giờ có lệnh giới-nghiêm 100%. Ông đã không định đi nhưng rồi bị người ta hối thúc, với lời hứa là sẽ cho người đi tìm mấy người con trai rồi đưa đi sau. Thành thử, cuối cùng, ông bà chỉ đi được với mấy người con gái, lúc đó còn nhỏ, mà thôi.................. 2000 Trong mỗi bước đường đi của ông trong 27 năm qua, tôi hãnh-diện là một người nghe, người thụ hưởng, người đã tiếp tay – trong phần nhỏ bé của mình – đem tiếng nhạc lời ca của ông đến với một số đồng-bào ở miền Đông Hoa-kỳ và, qua những tác-phẩm in, đưa được thông-điệp của một nhạc-sĩ thiên-tài đến khắp năm châu và với thế-giới (qua những bản dịch, bài giới-thiệu và nhất là những bài hát được bằng lời tiếng Anh – "English singing versions").............................. Anh Phạm Duy, chào anh ở tuổi 80, em rất vui đã được học, hát, đi và chia xẻ với một huyền-thoại sống là anh! Nguyễn Ngọc bích Springfield, VA Ngày 23-IV-2002
PHÓNG SỰ BẰNG PHIM, ẢNH BUỔI CỘNG ĐỒNG TỴ NẠN BIỂU TÌNH
CHỐNG TẬP ĐOÀN BÁO NGƯỜI VIỆT VÀ QUYỂN SÁCH "BÊN THẮNG CUỘC" CỦA
VĂN NÔ HUY ĐỨC, NGÀY 19/1/2013
  |
YOUTUBE: Kính mời bấm vào hai Links dưới để xem cộng
đồng người Việt Tỵ Nạn tại Little Saigon biểu tình chống tập đoàn báo Người
Việt và sách Bên Thắng Cuộc ngày 19 tháng 1 năm 2013. Trong phim đài VNATV có
phỏng vấn ông Phan Kỳ Nhơn và Ngô Kỷ về việc biểu tình.
http://www.youtube.com/watch?v=PF3AhIkyhwY&list=UU-4TFia1dswvbpeOlZX7Yzg&index=2
Biểu tình báo Người Việt phần 1 15 phút
http://www.youtube.com/watch?v=OkKRgUUiGTs&list=UU-4TFia1dswvbpeOlZX7Yzg&index=1 Biểu
tình báo Người Việt phần 2 15 phút
Quận Cam: Biểu Tình Phản Đối Nhật
Báo Người Việt
(01/22/2013) (Xem: 72)
Westminster (Bình Sa)-
-Trưa Thứ Bảy 19 tháng 1 năm 2013, trước tòa soạn nhật báo Người Việt, hàng
trăm đồng hương cư ngụ tại Nam California, trong số có các hội đoàn, đoàn thể,
cộng đồng, các cơ quan truyền thanh, truyền hình, báo chí đã hưởng ứng lời kêu
gọi của ban tổ chức tham gia cuộc biểu tình chống báo Người Việt, đoàn biểu
tình với cờ Việt Nam Cộng Hòa, Hoa Kỳ và nhiều biểu ngữ tố cáo nhật báo Người
Việt đã làm lợi cho cộng sản...
Hình ảnh
biểu tình hôm Thứ Bảy 19-1-2013.
Sau phần nghi thức
khai mạc, ông Phan Kỳ Nhơn thay mặt ban tổ chức ngỏ lời chào mừng và cảm ơn sự
tham dự của đồng hương và sau đó ông nói qua lý do buổi biểu tình và ông kêu
gọi mọi người biểu tình tôn trọng trật tự, giữ đúng luật lệ để cuộc biểu tình
không gây trở ngại vấn đề lưu thông.
Nhiều tiếng hô đả đảo
báo Người Việt cũng được hô vang cả một góc đường, trong khi đó báo Người Việt
cũng đã cho loa phóng thanh mở to để nói về cuốn sách "Bên Thắng
Cuộc."
Cuộc biểu tình diễn ra
trong vòng trật tự và chấm dứt vào khoảng 4 giờ chiều.
Cộng đồng tỵ nạn
Little Saigon không ngừng biểu tình chống tuyên vận cộng sản ở phố báo Moran
(VienDongDaily.Com -
20/01/2013)
Quốc Hương/Viễn Đông
WESTMINSTER - “Ba của
tôi hồi đó là lính của Việt Nam Cộng Hòa” - Phó Thị Trưởng Andy Quách của thành
phố Westminster - cũng là tác giả của quyết nghị cấm cửa cộng sản Việt Nam đến
Westminster, nơi khai sinh thủ đô tỵ nạn cộng sản Little Saigon - nói với
phóng viên Viễn Đông. Cùng hiện diện với Phó Thị Trưởng là chỉ huy cảnh sát Tim
Vũ thuộc Sở Cảnh Sát Westminster ngay tại phố báo Moran. Nơi đây diễn ra cuộc
biểu tình chống cộng sản và tuyên vận cộng sản trước tòa báo Người Việt ở cuối
đường Moran do các cộng đồng và hội đoàn tại Nam Cali hợp lực tổ chức lúc 1 giờ
cho đến khoảng 3 giờ trưa ngày Thứ Bảy 19-1-2013, nhằm thi hành quyết nghị
chung của 2 buổi họp khoáng đại cộng đồng và các hội đoàn tại Nam Cali ngày
8-12-2012 và 6-1-2013.
Phía dân cử hay các
viên chức thành phố, quận hạt vùng Little Saigon hiện diện ở phố báo Moran
trong ngày biểu tình cũng có ông Phạm Kim Long (ủy viên Giáo Dục Quận Cam), ông
Phát Bùi (chủ tịch Ủy Ban Quy Hoạch Garden Grove)... Cuộc biểu tình với trưởng
ban tổ chức Phan Kỳ Nhơn (chủ tịch Liên Ủy Ban Chống Cộng Sản Và Tay Sai, Chống
Tuyên Vận Cộng Sản), cùng với các vị trong ban tổ chức thuộc Cộng Đồng Người
Việt Quốc Gia Nam California, Cộng Đồng Người Việt Hạt Los Angeles, Liên Hội
Cựu Chiến Sĩ Nam California, Tập Thể Chiến Sĩ Trung Tâm Tây Nam Hoa Kỳ, Liên Ủy
Ban Chống Cộng Sản Và Tay Sai, Chống Tuyên Vận Cộng Sản, Đoàn Biểu Tình Dân
Quân Cán Chính Việt Nam Cộng Hòa; cùng “trên 151 hội đoàn và đảng phái tại Nam
Cali, các tiểu bang tại Hoa Kỳ và các quốc gia có người Việt tỵ nạn cộng sản cư
ngụ, một số cơ sở truyền thông địa phương”. Ban tổ chức kêu gọi “đồng bào tham
dự đông đảo để trực diện bày tỏ thái độ đối với những kẻ ăn cơm Quốc Gia thờ ma
Cộng Sản. Họ đã vì quyền lợi cá nhân thấp hèn, phản bội lại căn cước tỵ nạn của
chính mình, nhiều lần tiếp tay cho cộng sản Việt Nam, thi hành nghị quyết 36”.
Đông đảo người Việt Nam tỵ nạn đang biểu tình
chống tuyên vận cộng sản ở phố báo Moran,
Little Saigon, ngày 19-1-2013 - ảnh: Quốc
Hương/Viễn Đông
Trong hàng mấy trăm
người biểu tình cuối tuần qua cũng có những người kỳ cựu từng biểu tình trước
báo Người Việt như ông Ngô Kỷ - người có chiếc xe hơi sơn màu cờ vàng Quốc Gia
Việt Nam - phát biểu cảm tưởng “rất vui” thấy đồng bào tỵ nạn cộng sản không
ngừng biểu tình chống cộng sản Việt Nam; hay ông Phạm Hòa trong nhóm người từng
biểu tình trước tòa báo Người Việt đã hơn 5 năm nay và vẫn tiếp tục vào mỗi Chủ
Nhật từ 12 giờ trưa đến 2 trưa mỗi tuần đến nay tiếp tục kêu gọi biểu tình.
Đặc biệt, Liên Hội Cựu
Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa Nam Cali – hội đoàn với cựu chủ tịch Phan Tấn Ngưu
ngay từ đầu đã từng gởi thư phản đối “thư độc giả Sơn Hào” đăng trên báo Người
Việt trong năm 2012 - và nay với ông Phan Ngọc Lượng (tân chủ tịch Liên Hội) đã
cho phóng viên Viễn Đông biết: “Chúng tôi có nhiều liên hội cựu chiến sĩ lắm,
thành ra chúng tôi sẽ liên kết tất cả liên hội cựu chiến sĩ như trên khắp 52
tiểu bang Hoa Kỳ... Còn hôm nay tất cả các thành viên Liên Hội Cựu Chiến Sĩ
Việt Nam Cộng Hòa Nam Cali đủ hết 10 hội thành viên đều không có vắng hội nào ở
đây: Thiếu Sinh Quân, Cảnh Sát Quốc Gia, Biệt Động Quân, Võ Bị Quốc Gia, Thủy
Quân Lục Chiến, Gia Đình Mũ Đỏ, Pháo Binh, Hải Quân, Quân Cảnh...”. Ông Trần Vệ
(trung tâm trưởng Tập Thể Chiến Sĩ Trung Tâm Tây Nam Hoa Kỳ) vẫn thường phụ
trách treo cờ Quốc Gia Việt Nam của cộng đồng Việt Nam tỵ nạn cộng sản ở Little
Saigon bên cạnh cờ Hoa Kỳ trên đại lộ Bolsa vào mỗi dịp Tết Việt Nam ở Mỹ cũng
phát biểu đại ý kêu gọi đồng bào biểu tình cộng sản cùng góp phần giương cao lá
cờ chính nghĩa của Quốc Gia Việt Nam.
Cuộc biểu tình kết
thúc với cuộc tuần hành từ phố báo Moran ra đến đường Bolsa vào cuối tuần giờ
cao điểm khách qua lại Little Saigon, ngang qua hội trường Văn Lang nơi cũng
đang có cuộc hội thảo “Sinh Lộ Việt Nam: Nước và Biển” tưởng niệm ngày mất
Hoàng Sa 39 năm về trước và 74 anh hùng Hải Quân Việt Nam Cộng Hòa đã anh dũng
hy sinh, trong thành phần diễn giả có hạm trưởng Vũ Hữu San.
Trong khi cộng đồng tỵ
nạn cộng sản vinh danh chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa, chống cộng sản và tuyên vận
cộng sản, phản đối “thư độc giả Sơn Hào” đăng trên báo Người Việt thì từ phía
cuối đường Moran, nơi có tòa soạn báo Người Việt lại có tiếng loa phóng thanh
chương trình về sách “Bên Thắng Cuộc” của tác giả Huy Đức ở Việt Nam do báo
Người Việt phát hành.
Trong số người biểu
tình, cũng có ông Hồ Thăng (từng trong Ủy Ban Phát Huy Tinh Thần Lý Tống) có
tiệm báo ở khu thương mại chợ Người Việt cũ nhưng cương quyết không bán báo
Người Việt.
Viendongdaily.com và
tác giả giữ bản quyền bài và hình trên trang này. Xin đừng trích đăng dưới bất
cứ hình thức nào.
Quốc Hương/Viễn Đông
|
Biểu
tình chống sách và chống báo tại Người Việt
Saturday, January 19, 2013 4:41:19 PM
Saturday, January 19, 2013 4:41:19 PM
WESTMINSTER (NV) - Một cuộc biểu tình diễn ra trước nhật báo Người
Việt, Westminster, California, vào chiều ngày 19 Tháng Giêng, 2013, với mục
đích dường như không rõ rệt.
Ông Ngô Kỷ, người gần như không bao giờ vắng mặt
tại các cuộc biểu tình tại địa phương,
có mặt tại cuộc biểu tình Người Việt.
(Hình: Dân Huỳnh/Người Việt)
Có người nói họ biểu tình “phản đối cuốn sách Bên Thắng Cuộc của
tác giả Huy Ðức,” có người thì nói không phản đối cuốn sách, mà chỉ phản đối
nhật báo Người Việt.
Ngay cả Ban Tổ Chức cũng bất nhất trong thông điệp biểu tình. “Tôi
không đọc quyển sách và tôi muốn nói rằng cuộc biểu tình hôm nay không phải là
vì cuốn sách.” Ông Phan Kỳ Nhơn, đại diện Ban Tổ Chức, nói với Người Việt.
Trong gần một tháng qua, trên nhiều cuộc nói chuyện khác nhau trên
radio và TV địa phương, ông Nhơn kêu gọi chống cuốn sách, tựa đề là “Bên Thắng
Cuộc.”
Theo ước lượng của cảnh sát Westminster, đoàn biểu tình có khoảng
100 người. Theo ước lượng của một số người trong đoàn biểu tình, con số vào
khoảng 150. Ước lượng của phóng viên Người Việt vào khoảng 200.
Cuộc biểu tình bắt đầu
vào 1 giờ trưa, ngay trước tòa soạn nhật báo Người Việt nằm cuối đường Moran,
thuộc thành phố Westminster.
Lúc bắt đầu biểu tình, nhiều người cầm cờ và các biểu ngữ dàn hàng
ngang phía trước tờ báo, nhằm cản trở người qua lại. Tuy nhiên, cảnh sát có mặt
để can thiệp, và dựng các hàng rào để người biểu tình đứng bên trong, không lấn
ra đường.
Trả lời câu hỏi của
phóng viên Người Việt về việc có đọc qua quyển Bên Thắng Cuộc chưa, ông Lê Ba,
cư dân thành phố Garden Grove, có mặt trong số những người biểu tình, cho biết
“không có nhu cầu đọc quyển sách đó nhưng biết cuốn sách đó viết cái gì.”
“Ðối với tôi, khi mình
đọc một quyển sách thì mình phải nhận định nó một cách rõ ràng. Nghĩa là nhìn
tựa là thấy nó chỉ có một phía thôi, không thể nói lên toàn diện được. Nó có
nói những chuyện nhiều người biết, nhưng có những chuyện nhiều người cần biết
thì nó chưa bao giờ nói, vì nó không biết để nói. Vì vậy đối với tôi quyển sách
đó không có giá trị gì hết.” Ông Ba nêu suy nghĩ.
Lý do ông Lê Ba có mặt trong đoàn biểu tình là “để làm bổn phận
của một công dân, một người tị nạn sinh sống ở đây, để chứng minh rằng cuốn
sách đó không cần thiết. Chỉ vậy thôi.”
Cũng “chưa đọc Bên Thắng Cuộc,” bà Thương Trương, cư dân thành phố
Garden Grove, quả quyết “nghe trên đài nói thì tôi cũng hiểu một phần nào...
Chỉ cần đọc mấy chữ 'Bên Thắng Cuộc' là đã biết những người viết trong cuốn
sách không hiểu gì hết, không hiểu gì về VNCH, chứ không cần phải đọc hay đi
sâu vào đọc.”
Một người không xưng tên, tỏ vẻ bực tức khi được phóng viên Người
Việt hỏi “có đọc 'Bên Thắng Cuộc' chưa,” “Cái đồ này tôi đọc làm cái gì! Nhưng
mà tôi biết là nó xuyên tạc, nó bênh vực Việt Cộng mà thứ Việt Cộng là tôi
không chơi, vậy thôi.”
Một số người khác, khi trả lời Người Việt, cũng nói đi biểu tình
vì chống cuốn sách, nhưng lại hỏi phóng viên: “Thế Bên Thắng Cuộc viết gì trong
ấy?” Và họ giải thích là họ được nghe nói về cuốn sách trên các chương trình
radio và TV địa phương, do Ban Tổ Chức biểu tình phát biểu.
Trong một cuộc trả lời chương trình Little Saigon TV, các thành
viên Ban Tổ Chức nói họ “chưa đọc cuốn sách.”
Trong thời gian trước cuộc biểu tình, Ban Tổ Chức thực hiện một số
cuộc mạn đàm, kể cả cho đọc quảng cáo trên TV, radio, kêu gọi đi biểu tình,
chống cuốn sách.
Cuốn sách Bên Thắng Cuộc tạo được sự chú ý của cộng đồng gốc Việt
khắp nơi, đặc biệt là tại Little Saigon, California. Sự chú ý dành cho cuốn
sách không chỉ riêng ở độc giả. Nhiều nhà báo, biên tập viên, giám đốc chương
trình, chủ đài TV, radio địa phương cũng đã liên lạc Người Việt để “bảo đảm có
được sách một khi cuốn sách được chính thức phát hành.” Ða số đều bày tỏ sự tán
thành với nội dung cuốn sách, và cho rằng nó “có lợi cho thế hệ trẻ không biết
về cộng sản thì nay được biết sự thật mặt trái của cộng sản.”
Cuộc biểu tình kết thúc lúc 2:30 pm cùng ngày.
(N.L.)
Luật Sư Nguyễn Xuân
Nghĩa, có mặt tại cuộc biểu tình Người Việt hôm 19 Tháng Giêng.
(Hình: Dân Huỳnh/Người
Việt)
YOUTUBE:Xin quý vị vui lòng bấm vào 3 Links dưới đây
để theo dõi buổi hội luận giữa tôi và chị Phương Thanh trên đài truyền hình
VNA-TV 57.3 vào tối thứ Sáu ngày 28 tháng 12 năm 2012, đề cập đến sự tai hại và
nguy hiểm của văn công Huy Đức, quyển sách “Bên Thắng Cuộc,” và công ty báo
Người Việt. Những điều tôi muốn phân tích và chia sẻ đều đã được tôi trình bày
khá đầy đủ trong cuốn phim này.
phần 1
phần 2
phần 3
Công ty
báo Người Việt viết lời giới thiệu và quảng cáo rầm rộ phát hành sách Bên Thắng Cuộc của văn công
Việt cộng Huy Đức
Tòa Soạn Người ViệtPre-Order – Đặt Mua Trước14771 Moran St. Westminster, CA 92683
Tel: 714-892-9414(Trao sách trong tuần lễ đầu tiên của tháng Giêng,
2013)
$25.00 ( bao gồm cước phí )USA: $33.00 ( bao gồm cước phí )Canada: $37.00 ( bao gồm cước phí Âu Châu, Úc: 
Huy
Đức
Bách khoa toàn thư mở
Wikipedia
Huy
Đức là một nhà báo Việt Nam, có tên thật là Trương Huy San
Tiểu sử
Ông là người gốc Hà
Tĩnh, hiện sinh sống và làm việc tại Boston(Mỹ).
Từng tham gia trong quân
đội, ông đã có hơn 3 năm ở Campuchia trong giai đoạn chiến tranh giữa Việt Nam
với chính quyền Khmer đỏ, và "biết câu chuyện Khmer Đỏ chống lại Việt Nam
chỉ 2 tuần sau khi nhờ Việt Nam mà có trong tay quyền bính".[1]
Sự nghiệp
Trước khi tham gia vào
lĩnh vực báo chí ông là người viết văn, với các tác phẩm như , trên
báo Văn nghệ Quân Đội khi ông còn ở trong quân độiDòng sông cụtAnh ấy
sẽ trở về[2]
Ông bắt đầu làm việc ở báo
Tuổi Trẻ, tiếp đó là các báo Thanh Niên, Diễn đàn doanh nghiệp, Nông
thôn ngày nay, Sài Gòn tiếp thị
Văn công Việt cộng Huy Đức phỏng vấn Tổng bí thư đảng CSVN Lê Khả
Phiêu để in
trong sách Bên Thắng Cuộc do báo Người Việt viết lời giới thiệu và phát
hành
Dưới là vài tấm hình
điển hình được in trong sách Bên Thắng Cuộc
ca ngợi và đánh bóng các
chóp bu và bộ đội cộng sản Việt Nam
Ông Võ Văn Kiệt đến hội nghị sơ kết Thanh niên Xung phong năm 1981
ở Đắc Nông
Xé rào:ông Trường Chinh thăm nhà máy bột giặt Viso năm 1983
Ngay trang đầu sách, tác
giả Huy Đức viết lời cám ơn đến hầu hết các chóp bu trung ương đảng, bộ chính
trị, và nhà nước cộng sản Việt Nam, đã phát biểu và giúp đỡ cho văn công Huy
Đức có đầy đủ tin tức, hình ảnh, tài liệu tiến chiếm miền Nam, để văn
công Huy Đức in trong sách Bên Thắng Cuộc với sự cộng tác và hỗ trợ của công ty
báo Người Việt, đặc biệt phụ trách phát hành, nhằm tuyên truyền theo Nghị
Quyết 36 CSVN.
Tác giả Huy Đức
Lời cám ơn
Trong quá trình thu thập
tư liệu để viết cuốn sách này, tác giả đã nhận được sự giúp đỡ chí tình của
nhiều nhân vật lịch sử, sự hợp tác của các nhân chứng, sự đóng góp của các đồng
nghiệp, và sự ủng hộ của rất nhiều bè bạn.
Tác giả đặc biệt cám ơn
các nhà lãnh đạo đã trả lời phỏng vấn trực tiếp cho cuốn sách này: Thủ tướng Võ
Văn Kiệt, Thủ tướng Phan Văn Khải, Tổng Bí thư Đỗ Mười, Tổng Bí thư Lê Khả
Phiêu, Chủ tịch Nước Lê Đức Anh, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Văn An, Ủy viên
Thường trực Thường vụ Bộ chính trị Phạm Thế Duyệt, Phó Thủ tướng Nguyễn Mạnh
Cầm, Phó Thủ tướng Vũ Khoan, Phó Thủ tướng Nguyễn Khánh, Phó Thủ tướng Nguyễn
Công Tạn, Bí thư Trung ương Đảng Hoàng Tùng, các Phó chủ tịch Hội đồng Bộ
trưởng Nguyễn Đình Liệu, Trần Phương, Đoàn Duy Thành, Ủy viên Bộ chính trị
Nguyễn Hà Phan, Bí thư Trung ương Đảng Phan Minh Tánh, Bí thư Trung ương Đảng
Trần Quốc Hương, Thứ trưởng Ngoại giao Trần Quang Cơ, Thiếu tướng Nguyễn Trọng
Vĩnh, Trung tướng Võ Viết Thanh…
Xin cám ơn các nhà lãnh
đạo đã trả lời các cuộc phỏng vấn của tác giả với tư cách là một nhà báo mà một
phần nội dung được sử dụng trong cuốn sách này: Đại tướng Võ Nguyên Giáp,
Thượng tướng Trần Văn Trà, Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh, Tổng Bí thư Nông Đức
Mạnh, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Hữu Thọ, Chủ tịch Quốc hội Lê Quang Đạo, Chủ
tịch Nước Nguyễn Minh Triết, Bộ trưởng Công an Lê Minh Hương, Đại tướng Đoàn
Khuê, Đại tướng Phạm Văn Trà, Phó Chủ tịch Nước Nguyễn Thị Bình, Ủy viên Thường
trực Bộ Chính trị Phan Diễn…
Cuốn sách không thể hoàn
thành nếu không có sự giúp đỡ, hợp tác và tư vấn của những người giúp việc,
những người có nhiều năm gần gũi với Chủ tịch Hồ Chí Minh, Thủ tướng Phạm Văn
Đồng như ông Trần Việt Phương, ông Vũ Kỳ…; của nhóm giúp việc Tổng Bí thư Lê Duẩn:
Phó Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Trần Phương, Bộ trưởng Bộ Kế hoạch Đầu tư Đậu
Ngọc Xuân, thư ký tổng bí thư, ông Đống Ngạc; của nhóm giúp việc và chuyên gia
tư vấn của Tổng Bí thư Trường Chinh: Tiến sỹ Hà Nghiệp, Giáo sư Trần Nhâm, Giáo
sư Đặng Xuân Kỳ, Giáo sư Dương Phú Hiệp, Giáo sư Đào Xuân Sâm, ông Trần Đức
Nguyên…; của những người giúp việc Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh: ông Trần Văn
Giao, ông Hồng Đăng, ông Dương Đình Thảo, Tiến sỹ Lê Đăng Doanh; của những
người giúp việc Tổng Bí thư Đỗ Mười: Thống đốc Lê Đức Thúy, Tiến sỹ Nguyễn Văn
Nam; của những người giúp việc Thủ tướng Võ Văn Kiệt: Trợ lý Vũ Quốc Tuấn, Trợ
lý Nguyễn Trung, Trợ lý Vũ Đức Đam, ông Phạm Văn Hùng, ông Nguyễn Văn Huấn, Bác
sỹ Đinh Trần Nhưng, Thư ký Nguyễn Văn Trịnh…; của những người giúp việc Thủ
tướng Phan Văn Khải: Trợ lý Nguyễn Thái Nguyên, Trợ lý Nguyễn Đức Hòa, Thư ký
Nguyễn Văn Kích; của người viết tự truyện cho Đại tướng Lê Đức Anh, Đại tá
Khuất Biên Hòa.
Xin chân thành cảm ơn bà
Nguyễn Thụy Nga, phu nhân Tổng Bí thư Lê Duẩn, bà Ngô Thị Huệ, phu nhân Tổng Bí
thư Nguyễn Văn Linh, bà Phan Lương Cầm, phu nhân Thủ tướng Võ Văn Kiệt đã trả
lời phỏng vấn và cung cấp thông tin, tư liệu. Xin cám ơn sự giúp đỡ của Giáo sư
Hồ Ngọc Đại, con rể, và Tiến sỹ Lê Kiên Thành, con trai Tổng Bí thư Lê Duẩn; bà
Võ Hiếu Dân, con gái, và ông Phan Thanh Nam, con trai Thủ tướng Võ Văn Kiệt;
Giáo sư Đặng Xuân Kỳ, con trai Tổng Bí thư Trường Chinh.
Cuốn sách cũng nhận được
sự cộng tác rất tận tình của các vị từng đóng vai trò quan trọng trong tiến trình
hình thành chính sách ở các giai đoạn khác nhau của Việt Nam như Bộ trưởng Tư
pháp Vũ Đình Hòe (1946-1960), Bộ trưởng Tư pháp Nguyễn Đình Lộc (1992-2002), Bộ
trưởng Kế hoạch Đầu tư Trần Xuân Giá, Tổng Cục trưởng Địa Chính Tôn Gia Huyên,
các đời chủ nhiệm Văn phòng Chính phủ Đoàn Trọng Truyến, Lê Xuân Trinh, Lại Văn
Cử, Đoàn Mạnh Giao, Bộ trưởng Thương mại Lê Văn Triết, Bộ trưởng Thương mại
Trương Đình Tuyển, Chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội Vũ Mão, Trưởng ban Tuyên huấn
Trung ương Trần Trọng Tân, Trưởng ban Tư tưởng Văn hóa Trung ương Hữu Thọ…
Đặc biệt cám ơn các
tướng lĩnh Quân đội Nhân dân Việt Nam từng đóng vai trò quan trọng trong chiến
tranh như Cục trưởng Tác chiến, Trung tướng Lê Hữu Đức, Cục phó Tác chiến Thiếu
tướng Lê Phi Long, Cục phó Tác chiến Thiếu tướng Phan Hàm, những người trong
gia đình Đại tướng Lê Trọng Tấn, Cục trưởng Tình báo Quân đội Đại tá Lê Trọng
Nghĩa, Chánh Văn phòng Quân ủy Trung ương Đại tá Nguyễn Văn Hiếu, Chánh Văn
phòng Đại tướng Võ Nguyên Giáp, Đại tá Nguyễn Văn Huyên…
Xin chân thành cám ơn
các nhà cách mạng lão thành đã cung cấp cho tác giả hơn năm mươi cuốn hồi ký,
phần lớn chưa từng xuất bản. Có những cuốn có giá trị tham khảo đặc biệt quan
trọng, như các tập hồi ký của Bí thư Trung ương Đảng Trần Quốc Hương, một người
từng gần gũi với Tổng Bí thư Trường Chinh, từng chỉ huy mạng lưới tình báo miền
Bắc ở miền Nam và từng là trưởng Ban Bảo vệ Trung ương Đảng. Có những cuốn rất
thẳng thắn của Ủy viên Trung ương Đảng khóa IV Nguyễn Thành Thơ, người từng chỉ
đạo kinh tế mới và hợp tác hóa ở miền Nam. Có những cuốn tiết lộ xung đột đảng
phái thời kỳ ngay sau 1945 của Đại tá Công an Trần Tấn Nghĩa, người nhận lệnh
trực tiếp ám sát và bắt giữ các thành viên đảng phái không cộng sản trong các
năm 1945, 1946. Có những cuốn nói về thời kỳ “giúp bạn” Campuchia của Đại sứ
Ngô Điền, Đại sứ Trần Huy Chương. Cũng có những cuốn rất thú vị, giúp tiếp cận
với những góc độ khác của các nhà lãnh đạo tối cao như tự truyện của bà Ngô Thị
Huệ, phu nhân Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh, hồi ký của bà Nguyễn Thụy Nga, người
vợ miền Nam của Tổng Bí thư Lê Duẩn.
Tác giả xin chân thành
cám ơn các sỹ quan Quân đội Việt Nam Cộng hòa: Chuẩn tướng Nguyễn Hữu Hạnh,
Chuẩn Đô đốc Hồ Văn Kỳ Thoại, người chỉ huy trận hải chiến Hoàng Sa tháng
1-1974; cám ơn Phó Thủ tướng Việt Nam Cộng hòa Nguyễn Văn Hảo, Dân biểu Hồ Ngọc
Nhuận, Dân biểu Ngô Công Đức; cám ơn nhà văn Phan Nhật Nam, các nhà thơ Tô Thùy
Yên, Trần Dạ Từ, nhà văn Uyên Thao; cám ơn Giáo sư Lê Xuân Khoa, bà Khúc Minh
Thơ, những người đã giúp tác giả hiểu thêm về những nỗ lực của cộng đồng để
giúp những người tù cải tạo được định cư tại Mỹ.
Tác giả cũng chân thành
cám ơn Giáo sư Thomas Bass (Đại học Albany-SUNY), người đã thu xếp cuộc phỏng
vấn cựu ngoại trưởng Henry Kissinger tại Boston vào tháng 2-2006; chân thành
cám ơn các nhà báo Nguyễn Thị Ngọc Hải, Yên Ba, Nguyễn Khoa Diệu An, Trần Chí
Hùng, Nguyễn Giang, Đinh Quang Anh Thái, Nguyễn Khanh, Lê Thiệp, nhà phê bình
Phạm Xuân Nguyên, nhà ngoại giao Đinh Hoàng Thắng, nhà nghiên cứu Lưu Thu
Hương, Tiến sỹ Trần Tố Loan đã giúp tác giả tiếp cận với nhiều nhân vật và
nhiều tài liệu lịch sử quan trọng. Tác giả cũng xin chân thành cám ơn hàng trăm
chính khách, sỹ quan, nhà tư sản, nhà báo, thường dân, các thuyền nhân và nạn
nhân của những biến động sau năm 1975, những người đã giúp tác giả có được
những câu chuyện sinh động. Những trích dẫn không có chú thích trong cuốn sách
này được lấy từ những cuộc trò chuyện do tác giả thực hiện trực tiếp với các
nhân chứng.
Xin cảm ơn nhà thơ Bùi
Khương Hà, người đã đọc những chương đầu tiên trong bản thảo đầu tiên và có
những ý kiến xác đáng giúp tác giả điều chỉnh nội dung và cấu trúc cuốn sách.
Tác giả cũng xin chân
thành cám ơn nhà văn Nguyên Ngọc, nhà sử học Dương Trung Quốc, Tiến sỹ Nguyễn
Thị Hậu, Giáo sư Trần Hữu Dũng (Đại học Wright, Ohio), Giáo sư Nguyễn Mạnh Hùng
(Đại học George Mason, Virginia), nhà sử học Sophie Quinn Judge (Đại học
Temple), Giáo sư Shawn McHale (Đại học George Washington), Giáo sư Hồ Huệ Tâm
(Đại học Harvard), Giáo sư Peter Zinoman (Đại học UC Berkeley), Giáo sư Ngô
Thanh Nhàn (Đại học New York) đã đọc và tận tình góp ý để tác giả hoàn chỉnh
bản thảo cuốn sách này.
Cuốn sách cũng không thể
hoàn thành nếu không có nhóm giúp việc gồm một số trí thức trẻ, một số sinh
viên mà trong lần xuất bản này tác giả chưa thể nêu tên họ. Trong quá trình
thực hiện cuốn sách tác giả đã luôn nhận được sự động viên, giúp đỡ của những
người bạn như Nguyễn Thanh Toại, Đặng Cao Thắng, Lê Hải, Đỗ Trung Quân, Hà Tân
Cương, Nguyễn Quang Lập, Đặng Tâm Chánh, Bùi Nguyên Cẩm Ly, Trần Minh Khôi, Võ
Văn Điểm, Huỳnh Kim Phụng, Đào Ngọc Lâm, Bùi Đức Thịnh, Nguyễn Văn Diễn, B.V.D,
N.T.H, Nguyễn Đức Quang, Trần Ngọc Phong, Mai Kỳ, Xuân Bình, Nguyễn Hải Phong,
Lê Thị Hoàng Anh, Phùng Văn Vinh, Trần Minh Triết …
Tác giả hy vọng tiếp tục
nhận được sự góp ý chân thành để hoàn chỉnh cuốn sách này trong những lần xuất
bản tới.
Hình dưới: Tên "răng hô mã tấu" Huy Đức
mới 23 tuổi đã làm "chuyên gia quân sự"
cho cộng sản Việt Nam
tại Campuchia năm 1985, đang tham dự một đám cưới tại đây.
YOUTUBE: Kính mời Quý Đồng Hương bấm vào 3 Links
dưới để xem trên đài truyền hình VNATV 57.3 ngày 4 tháng 1 năm 2013, ông Phan
Kỳ Nhơn, Ngô Kỷ và chị Phương Thanh trình bày và lên án công ty báo Người Việt
phát hành sách Bên Thắng Cuộc của văn công Việt cộng Huy Đức.
http://www.youtube.com/watch?v=2WZI5Vp8KME
phần 1 (15 phút)
http://www.youtube.com/watch?v=hbVlJv3NSMg phần
2 (15 phút)
http://www.youtube.com/watch?v=NRPvHhsQwCU
phàn 3 (15 phút)
YOUTUBE: Kính mời Quý Đồng Hương bấm vào Link
dưới để xem trên mạnghttp://www.vietstaronline.com/ và đài
Việt Star Radio ngày 15 tháng 1 năm 2013, Ngô Kỷ, ông Phan Kỳ Nhơn và anh
Chris Phan thông báo và mời gọi đồng hương tham dự cuộc biểu tình chống
công ty báo Người Việt phát hành sách Bên Thắng Cuộc của văn công Việt cộng Huy
Đức, vào 1 giờ trưa thứ Bảy, ngày 19 tháng 1 năm 2013 trước tòa soạn báo
Ngườ Việt, cuối đường Moran thành phố Westminster, California.
http://www.youtube.com/watch?v=zSalqlTS4NU
(dài 30 phút)
YOUTUBE: Kính mời Quý Đồng Hương bấm vào Link Audio dưới
đây để nghe buổi hội luận giữa ông Phan Kỳ Nhơn (trên điện thoại,) Ngô Kỷ và
anh Hoàng Trọng Thụy trên đài phát thanh VNCR vào ngày 17 tháng 1 năm 2013 về
đề tài biểu tình chống công ty báo Người Việt vào lúc 1 giờ trưa thứ Bảy ngày
19 tháng 1 năm 2013 vì công ty báo Người Việt phản bội cộng đồng, và phát hành
sách Bên Thắng Cuộc của văn nô Việt cộng Huy Đức.
http://www.youtube.com/watch?v=zJP9PMnfAL0
dài 25 phút
QUANG CẢNH BUỔI HỌP NGÀY 5
THÁNG 1 NĂM 2013 CỦA CỘNG ĐỒNG VÀ CÁC TỔ CHỨC ĐẤU TRANH QUYẾT ĐỊNH BIỂU TÌNH
CHỐNG CÔNG TY BÁO NGƯỜI VIỆT VÀO LÚC 1 GIỜ TRƯA THỨ BẢY NGÀY 19 THÁNG 1 NĂM
2013
Hàng ngàn posters
Thông Báo Biểu Tình chống công ty báo Người Việt được ban tổ chức biểu tình dán
tại các cơ sở thương mại và phổ biến khắp nơi để mời gọi đồng hương tham
gia biểu tình và cũng để tố giác tội lỗi công ty báo Người Việt “bưng bô” cho
cộng sản, phản bội cộng đồng tỵ nạn.
THÔNG BÁO BIỂU TÌNH
Thi hành quyết nghị
chung của 2 buổi họp khoáng đại Cộng Đồng và các Hội Đoàn tại Nam Cali ngày
8-12-12 và 6-1-13. Chúng tôi trân trọng thông báo cùng toàn thể đồng
hương tại Nam Cali:
Một Cuộc Biểu Tình Phản
Đối NHẬT BÁO NGƯỜI VIỆT sẽ được các Cộng Đồng và Hội Đoàn tại Nam Cali hợp lực
tổ chức
Lúc: 1 Giờ Trưa
Ngày Thứ Bảy 19-01-2013
Tại: Cuối đường
MORAN, Thành Phố WESTMINSTER,
Trước Cửa BÁO NGƯỜI
VIỆT
Trân trọng kính mời Đồng
Bào tham dự đông đảo để trực diện bày tỏ thái độ đối với những kẻ ăn cơm Quốc
Gia thờ ma Cộng Sản. Họ đã vì quyền lợi cá nhân thấp hèn, phản bội lại căn cước
tị nạn của chính mình, nhiều lần tiếp tay cho Cộng Sản Việt Nam, thi hành nghị
quyết 36.
Ban Tổ Chức:
L.S. Nguyễn Xuân Nghĩa,
Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Nam California
Ô. Nguyễn Long, Chủ Tịch
Cộng Đồng Người Việt Hạt Los Angeles
Ô. Phan Ngọc Lượng, Chủ
Tịch Liên Hội Cựu Chiến Sĩ Nam California
Ô. Trần Vệ, Trung Tâm
Trưởng Tập Thể Chiến Sĩ Trung Tâm Tây Nam Hoa Kỳ
Ô. Phan Kỳ Nhơn, Chủ
Tịch Liên Ủy Ban Chống Cộng Sản và Tay Sai, Chống Tuyên Vận Cộng Sản
Ô. Phạm Hoàn, Đoàn
Biểu Tình Dân Quân Cán Chính Việt Nam Cộng Hòa
Cùng trên 151 Hội Đoàn
và Đảng Phái tại Nam Cali, các Tiểu Bang tại Hoa Kỳ và các Quốc Gia có người
Việt tỵ nạn cộng sản cư ngụ, đã được kê khai rõ trong 3 bản lên tiếng chung
trước đây, được phổ biến rộng rãi trên mạng và một số cơ sở truyền thông
địa phương.
Hành động tiếp tay thi
hành nghị quyết 36 của báo Người Việt, đã được xác định cụ thể qua những dữ
kiện sau:
- Sáng lập viên và Chủ
nhiệm của Báo Người Việt, Đỗ Ngọc Yến đã ngồi họp với Nguyễn Tấn Dũng,
nay là đương kim Thủ Tướng của chế độ buôn dân bán nước Cộng Sản Việt Nam.
- Báo Người Việt đã từng
nhục mạ Lá Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ, biểu tượng thiêng liêng của Người Việt Quốc Gia
trong chậu rửa chân của giới làm Nails.
- Báo Người Việt đã từng
có những bài viết ca tụng Hồ Chí Minh và cán bộ cao cấp của Cộng Sản Việt Nam.
- Báo Người Việt đã chọn
đăng bài báo của Sơn Hào, công khai mạ lị chiến sĩ và quân dân cán chính Việt
Nam Cộng Hòa là ngụy quân, ngụy quyền và là lính đánh thuê cho Mỹ.
- Gần đây Báo Người Việt
lại công khai thách thức Người Việt Quốc Gia khi quảng bá rầm rộ là sẽ đứng ra
phát hành cuốn tự truyện của tên cán binh Việt Cộng Nguyễn Huy Đức, bóp méo
lịch sử cận đại, gọi các tướng lãnh và quân dân miền Nam là ngụy quân, ngụy
quyền ngõ hầu đề cao vai trò của “Bên Thắng Cuộc” là bọn Cộng Sản Việt Nam để
chạy tội buôn dân bán nước của bè lũ Cộng Sản Việt Nam và bọn Tay Sai nằm vùng.
|
CÁC TỘI PHẢN QUỐC CỦA TẬP
ĐOÀN BÁO NGƯỜI VIỆT
Báo Xuân Mậu Tý "Người Việt 2008"
Báo Xuân Bính Tuất "Người Việt 2006"
Can Bính Tuất niên đã rõ MƯỜI
ANH hùng hào KIỆT thế phân
đôi
KHẢI hoàn LƯƠNG đạo AN bang MẠNH
MINH TRIẾT trời Nam
tỏa rạng ngời
[Tử Vi Nhân
Quang, Báo Người Việt]
Quà sinh nhật “Hồ Chí
Minh” của công ty báo Người Việt gởi nhà nước Cộng Sản Việt Nam đúng ngày sinh
nhật “Hồ Chí Minh” 19 tháng 5 năm 2008. Quý vị đọc bài trên và thấy tấm hình
màu Hồ Chí Minh tưới cây vú sửa, cũng đủ chứng minh công ty báo Người Việt ca
ngợi và tôn vinh Hồ Chí Minh.
Ngô Kỷ gạch chéo đỏ trên
hình Hồ tặc, còn báo Người Việt thì in trịnh trọng, không có gạch chéo.
__._,_.___
