-----
From: Vie^.t Si~ <
To:
Sent: Friday, June 14, 2013 7:55 AM
Subject: [PhungSuXaHoi] NHỮNG KẺ ĂN MỪNG VIỆC GIẾT THÍCH QUẢNG ĐỨC (Trần Minh)
To:
Sent: Friday, June 14, 2013 7:55 AM
Subject: [PhungSuXaHoi] NHỮNG KẺ ĂN MỪNG VIỆC GIẾT THÍCH QUẢNG ĐỨC (Trần Minh)
|
NHỮNG KẺ ĂN MỪNG VIỆC GIẾT THÍCH
QUẢNG ĐỨC
___________________________________________
Trần Minh
Chẳng ai khác chính là Việt Cộng và Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất
Nói gì thì nói, không ai có
thể phủ nhận được rằng thủ
phạm trực tiếp đốtsống
ông Lâm Văn Tức/Thích
Quảng Đức chính là Thích Trí Quang và PGVNTN,
chỉ đạo Hà Nội, lãnh đạo tối cao của các tăng sĩ đảng viên như
Thích Trí Quang Võ Đình Cường, Thích Minh Châu, Thích Thiện Hoa, Thích Thiện
Siêu …
Điều
ngu xuẩn đáng nói ở đây là, đã là
thủ phạm, thì thay vì phải dấu biệt như mèo dấu chất phế thải mới phải, thì 2
thủ phạm này lại vừa
hát vừa tự… vổ tay khen
hay! Cụ thể là cả hai đã trong uống ngoài xoa,
cùng hành quân tổ chức ăn mừng 50 năm cái chết của ông Lâm văn Tức! Cùng lạy ông tôi ở
bụi này nhưng cứ tưởng không ai biết cái mặt nạ của họ.
Sự thật việc giết người này của PGVNTN
và CS Hà Nội chẳng có gì mới mẽ mà
đã bị Liên Hiệp Quốc phanh phui cách đây 50
năm, chỉ 5 tháng sau cái chết của ông Thích Quảng Đức. Thế nhưng
PGVNTN vẫn tỉnh bơ hô
hoán rằng VNCH đàn áp Phật giáo, như thể mọi người Miền Nam đã đui và điếc hết vậy.
Bằng một báo cáo rất chi tiết, trong đó Liên
Hiệp Quốc đã chính thức xác
nhận rằng “không tìm thấy bằng chứng nào cho thấy chính
phủ của TT Ngô Đình Diệm kỳ thị
hay đàn áp Phật Giáo”, và đã hết sức ngợi khen chính phủ Đệ Nhất
Cộng Hòa đã tạo mọi điều kiện giúp cho phái đoàn có thể phóng vấn bất cứ kẻ
nào tố giác chính phủ đàn áp Phật Giáo, trừ Thích Trí Quang đang trốn trong
tòa Đại Sứ Hoa Kỳ. Sự thật hai năm rõ mười
là vậy, thế nhưng
tổ chức PGVNTN vẫn cứ mặt dày như thể trên đời này không hề tồn
tại cái báo cáo của Liên Hiệp Quốc vậy.
Vì thế, có lẽ sẽ không quá lời khi
nhận định rằng PGVNTN là một tổ chức rất vô liêm sĩ. Không vô liêm sĩ sao được
khi suốt 50 năm nay họ vẫn lãi nhãi Tổng Thống Ngô Đình Diệm kỳ thị đàn áp Phật Giáo,
trong khi đó Tổng Thống đã hết lòng phát triển Phật Giáo.
Con số hơn 2
ngàn ngôi chùa mới mọc lên dưới sự lãnh đạo của ông và không một ai bị cấm đi
chùa đi tu cả, thì sao gọi là đàn áp Phật giáo? Vụ khủng bố tại Đài Phát
Thanh Huế là Chính Phủ Cộng Hòa ném
chất nổ bách hại Phật giáo? Đó là đàn áp Phật giáo của Cộng Hòa hay Cộng Sản?
Chính
phủ yêu cầu cờ quốc gia phải được treo cao hơn cờ tôn giáo đó là đàn áp Phật Giáo? Trong khi thực tế
thì hoàn toàn không có một sắc lệnh nào cấm treo cờ Phật Giáo cả, nhưng một
số tín đồ dốt nát cứ tin việc hô hoán là chính phủ cấm treo cờ của Thích Trí
Quang.
Rồi năm này đến năm khác, cái đám ngu dốt và đám chủ mưu PGVNTN cứ lãi
nhãi một điệp khúc Tổng Thống Ngô Định Diệm cấm treo cờ Phật Giáo, mặc dù
chẳng có cha căng chú kiết nào thấy được cái sắc lệnh này nó tròn hay nó méo cả!
Vì sao? Vì cái sắc lệnh đó là cái sắc lệnh ma của Thích Trí Quang và Việt
Cộng thì làm sao mà thấy được?
Trong
lúc đó, xin
hỏi chùa Vĩnh Nghiêm đất
do ai tặng nếu không phải là Tổng Thống Ngô Đình Diệm?,
tiền bạc trùng tu chùa Xá Lợi từ đâu nếu không phải từ chính phủ Ngô Đình
Diệm, tiền bạc trùng tu chùa Từ Đàm từ đâu nếu không từ ông Ngô Đình Cẩn và
chính phủ Ngô Đình Diệm?
Vì vậy, thật là một sự khinh bỉ cho
những kẻ mang tiếng tu hành nhưng vẫn cứ tiếp tục mặt dày vu khống cho những
người thánh thiện như Tổng Thống Ngô Đình Diệm, ông bà Cố Vấn Ngô Đình Nhu,
ông Ngô Đình Cẩn kỳ thị đàn áp bọn họ,
mà đàn áp bọn họ chính là đàn áp Phật giáo vậy!Thật quá thể!
Không thể chứng minh mình bị đàn áp nên...đổ
hô Phật bị đàn áp! Phật bị “đàn áp” vì Phật không thể nói. Phật không thể nói
nên PGVNTN muốn nói gì thì nói. Phật không thể nói nhưng Phật đã trừng trị
đám mượn danh Phật để làm điều độc ác, đó chính là luật nhân quả mà PGVNTN
đang chịu ngày hôm nay!
Chao ôi! còn đâu một thuở
lên đường xuống đường oanh liệt trực diện đối đầu với chính phủ VNCH, còn đâu
cuộc cách mạng đem Phật xuống đường, đốt sống người rồi gọi đó là cúng dường
hy sinh cho Phật!
Chao ôi!
1963-1966 “cuộc cách mạng không tiền khoáng hậu trong lịch sử Phật Giáo
Việt Nam” nhằm tấn công lại “sự tấn
công hung hãn của các ý thức hệ ngoại lai làm tha hóa xã hội và con người” ! (Thích Quảng Độ, queme.net 2011) thời oanh liệt lên đường xuống
đường làm cho VNCH khiếp vía nay còn đâu!
Năm nay, ngày
11 tháng 6 năm 2013, cùng
với Việt Cộng trong nước, PGVNTN lại tiếp tục sự vô liêm sĩ thâm căn cố đế của mình, kỷ niệm 50
năm ngày phát động chiến dịch đốt người hàng loạt có một
không hai trong lịch sử Phật giáo Việt Nam, được đánh dấu ồn ào bởi cái
chết của nạn nhân đầu tiên Lâm Văn Tức/Thích Quảng Đức.
Việt Cộng kỷ
niệm cái chết Thích Quảng Đức vì cần phải bôi nhọ chế độ Đệ Nhất và Đệ Nhị
Cộng Hòa, điều này có thể hiểu được, vì chúng là đảng phái chính trị. Còn
PGVNTN, một tổ chức tu hành, lại kỷ niệm cái chết do chính tay mình giết,thế thì đi tu cái kiểu gì đây? Kiểu quỷ sứ
dưới địa ngục, kiểu xã hội chủ nghĩa hay kiểu Bác Hồ trong chùa Bình Dương?.
Điều
này đồng nghĩa rằng PGVNTN đã hãnh
diện việc giết người của mình, đồng nghĩa với việc quảng cáo rằng đi tu vẫn có thể sát sanh! quảng cáo rằng đi tu vẫn có thể làm chính trị! quảng cáo rằng đi là tha hồ vọng
ngữ! quảng cáo rằng việc ganh ghét
đạo công giáo là một trong những
cách xiển dương đạo Phật! quảng cáo rằng Pháp Lý PGVNTN còn thì Phật Việt mới còn,
pháp lý PGVNTN mà mất đi thì văn hóa Việt sẽ bị suy vi! (Thích Quảng Độ).
Thiết nghĩ, những việc và những lời nói như vậy mà cũng dám nói dám làm thì có
thể nói rằng, trên đời này quả chỉ có hai, khó có thể có ba, loại người vô
liêm sĩ một cách kỳ lạ, đó là Việt Cộng và PGVNTN.
Tại sao lại chỉ có Việt Cộng và PGVNTN có việc vô liêm sĩ lạ lùng như vậy?
Vì Việt Cộng và PGVNTN rất giống nhau ở hai điểm lịch sử, một là Việt Cộng
giết hơn 7 ngàn đồng bào vô tội Miền Nam tết Mậu Thân mà vẫn tỉnh bơ tổ chức ăn
mừng 40 năm chiến thắng Mậu Thân, hai là PGVNTN giết ông Thích Quảng Đức, giết Thích Thanh Tuệ, giết Thích Tiêu
Diêu, giếtThích
Chơn Thể và giết rất
nhiều các sư sãi khác, mà
vẫn tỉnh bơ ăn mừng 50 năm ngày thiêu sống Thích Quảng Đức! Như vậy Việt Cộng và PGVNTN không giống
nhau thì họ khác nhau chổ nào?
Ai cũng biết tỏng màn kịch cả vú lấp miệng em mà Việt
Cộng và PGVNTN đang diểu dở. Nhưng chúng cứ diễn vì khán giả ngu
thời nào cũng có. Người ngu thời nào cũng
có nhưng lịch sử thì chẳng bao giờ ngu mà trái lại lại rất sáng suốt. Do đó
mà những kẻ vô luân như Việt Cộng và PGVNTN cứ tưởng bở học thói Goebbels và Chí Phèo, đó là “thủ
phạm lại vinh
danh việc giết người”.
Thôi Trữ giết vua là Thôi Trữ giết vua, Việt Cộng giết người
là Việt Cộng giết người, PGVNTN nướng sư và nướng tín đồ là PGVNTN
nướng sư và nướng tín đồ! Bà Ngô Đình Nhu nói không sai!
Cộng
Sản là một đảng chính trị và
chính quyền đẻ ra bởi súng, nên việc giết người của chúng là điều không làm
ai ngạc nhiên. Tuy nhiên, tu hành mà giết người để làm chính trị đó mới là
chuyện xưa nay hiếm. Hoạt động chính trị của PGVNTN rõ như ban ngày. Đơn cữ,
chế độ Đệ Nhất Cộng Hòa sụp đổ cũng chưa thỏa dạ, mà chế
độ Đệ Nhị Cộng Hòa cũng phải theo chân Tổng Thống Ngô Đình Diệm thì mới xong!
Cái khẩu hiệu “Diệm
mà không Diệm”là chiến lược mà PGVNTN
dùng để đạp đổ nền Đệ Nhị Cộng Hòa làm sao PGVNTN có thể chối được? Diệm chết
rồi nhưng ngay cả cái đám giết Diệm dùm cho PGVNTN cũng là bọn “Diệm mà không
Diệm”tuốt.
Vì vậy, PGVNTN đã sử dụng Phật làm vũ
khí xuống đườngchống
quân đội chống cảnh
sát đệ nhị Cộng Hòa,
đem bàn thờ Phật xuống đường, ngăn sông cấm chợ, chiếm các tỉnh miền
Trung, cướp đài
phát thanh chính phủ biến
nó thành đài “cứu nguy Phật giáo”. Suốt mấy tháng trời Miền Trung được lãnh đạo bởi Thích Trí Quang
và PGVNTN, nhân dân hạnh phúc biết bao!
Chợ khỏi họp, trường khỏi mở, cả ngày
ra ngắm Phật ngoài đường là đủ, kẻ nào lạng quạng đòi PGVNTN tránh đường để
đi đi đó kẻ đó không toàn mạng!
Chuyện như
vậy xảy ra ba năm sau ngày Tổng Thống Ngô Đình Diệm được PGVNTN hoan hỉ báo
tử, tức là vào năm 1966, 1967, thế thì ai đàn áp ai? Chính phủ TT Ngô Đình Diệm đàn áp Phật
giáo? hay chính phủ Đệ Nhị Cộng Hòa đàn áp Phật giáo? hay PGVNTN đàn áp
cả hai nền đệ nhất và đệ nhị cộng hòa?
Câu trả lời một đứa con nít cũng biết!
Đó là, chỉ
khi nào đảng PGVNTN
lên làm vua Miền
Nam, giống như ĐCSVN đang làm vua Việt Nam bây
giờ, thì lúc đó mới không còn “đàn áp” Phật giáo!
Thích Huyền Quang đã
chẳng bảo sao: ““Giáo hội luôn luôn bị những thế lực
chính trị thời đại đánh phá suốt 300 năm cận đại!”
Đó là những gì Đệ Tứ Tăng
Thống của PGVNTN đã viết, bút tích ghi lại được đăng trong Huyền Quang Kỷ
Yếu, trang 173, xuất bản năm 2008 tại chùa Pháp Luân Houston, Texas.
Thích Hộ Giác chẳng đã thề chiến đấu
với chính phủ VNCH đến hơi thở cuối cùng đó sao?
Trở lại vụ giết ông Thích Quảng Đức của
PGVNTN để đánh giá đức
hạnh của PGVNTN.
Lúc nào dành mình là
đại diện chân truyền của Phật
Giáo Việt Nam có từ đời Đinh Lê Lý Trần, nhưng có lẽ chưa có “Phật
Giáo Việt Nam” nào lại chữi rủa và vu khống cả tam đại chính quyền Việt Nam
như PGVNTN!
Từ chính quyền Đệ Nhất đến
Đệ Nhị Cộng Hòa,đến cả đời vua Lê Chúa Trịnh chúa Nguyễn nhà Nguyễn! Cả Thiên Chúa
Giáo cũng bị chữi đổng!. Hãy đọc bút tích của Đệ Tứ Tăng Thống Thích
Huyền Quang PGVNTN như
sau:
“Ở miền Nam, ông Diệm
tìm đủ cách dẹp Phật giáo, dành địa bàn cho Thiên Chúa Giáo. Một chế độ giáo
trị và gia đình trị, độc tài chuyên chế. Nhưng đã không thành công biến miền
Nam thành quốc gia Thiên Chúa giáo như tại Philippines ở phía đông Việt Nam.
Vì vậy sau 9 năm ngự trị đất nước chẳng phát triễn được bao nhiêu...”( Huyền
Quang Kỷ Yếu tr 40).
“Sau khi chế độ nhà Ngô
sụp đổ, nhưng một chế độ Diệm không Diệm vẫn tiếp tục cai trị từ năm 1963 đến
1975”( Huyền Quang Kỷ Yếu tr 41)
Có nghĩa là
những nô tài của PGVNTN như Dương Văn Minh, Nguyễn Khánh, Phan Khắc Sửu,
Phan Huy Quát, đều vẫn không làm hài lòng Phật Giáo, vì vậy chúng
vẫn thuộc loại “Diệm mà không Diệm”! Ngay cả tổ tiên chúng ta cũng thế, cũng
chẳng hơn gì bọn “Diệm mà không Diệm”. Hãy nghe lại lời PGVNTN
tuyên truyền
“Giáo hội luôn luôn bị những thế
lực chính trị thời đại đánh phá suốt 300 năm cận đại”( Thích Huyền Quang, Kỷ Yếu, tr
173, 2008).
Trong khi đó thì sự
thật thế nào? Lịch sử ghi nhận rằng cách
đây 300 năm, khoảng từ
thời chúa Nguyễn Hoàng, đến đời các vua nhà Nguyễn, thì các chúa và vua nhà
Nguyễn là những người hết sức mộ
đạo Phật.
Thí dụ chùa Linh Mụ là do chúa Nguyễn Hoàng xây dựng, các đời
chúa Nguyễn khác tiếp tục tu bổ sửa sang đúc chuông và tạo mọi điều kiện để
phát triễn đạo Phật. Sách nào cũng ghi nhận rằng các chúa Nguyễn là người mộ
đạo Phật. Cũng phần vì tinh thần mộ
đạo Phật này mà vua Minh Mạng, Tự Đứclà những vị vua cấm đạo và giết hại
dân chúng theo đạo công giáo một cách dã man. Bên cạnh việc giết và cấm đạo,
các ông còn ngăn chận ảnh hưởng đạo Công giáo bằng cách khuyếch trương đạo
Phật. Đó là những gì sách sử
ghi nhận.
Do vậy, có thể nói rằng, khi chữi
bới cả một giai đoạn lịch sử cách đây đến 300 năm cũng đánh phá Phật Giáo,
thì rõ ràng tổ chức PGVNTN là
một tập thể hết sức trơ tráo, lợi dụng lòng tôn kính Phật của dân chúng đểvu
khống, chữi bới, vô lễ với tiền nhân và hoạt động chính trị với tham vọng làm chủ chính
quyền Miền Nam. Tham vọng chính trị của tổ chức PGVNTN không phải chỉ ở Miền
Nam, mà ngay đến hôm nay, từ Việt Nam cho rằng đang bị quản chế, ông Thích
Quảng Độ còn viết thư cho Tổng Thống Hoa Kỳ rằng Phật giáo của ông ta có khả
năng ổn định vùng Châu Á Thái Bình Dương và ngay cả “beyond”!.
Hôm nay từ trong chùa Thanh Minh tuyên bố bị
quản thúc mà còn mơ tưởng như thế, thì việc lịch sử kết luận rằng PGVNTN muốn
Miền Nam đặt dưới sự khống chế của thần quyền PGVNTN có gì lạ có gì sai? Và
phải nói rằng, tham vọng của PGVNTN có thua gì tham vọng của đồng chí Mao
Trạch Đông? “Chúng ta phải giành
cho được Đông Nam Á, gồm cả miền Nam Việt Nam, Thailand, Miến Điện, Malaysia,
Singapore... Một vùng như Đông Nam Á rất giàu, ở đấy có nhiều khoáng sản,
xứng đáng với sự tốn kém cần thiết để chiếm lấy”.( Mao Trạch Đông)
Vì sao mà một tổ chức tôn giáo lại
xây dựng tiếng tăm trên sự nói láo,
ghen ghét, đố kỵ, tham vọng chính trị và đốt sống người
như vậy? Xin thưa, vì cha đẻ của tổ chức PGVNTN không ai khác chính
là Thích Trí Quang và Hồ Chí Minh. Hãy đọc bút tích của chính Thích Trí
Quang dưới đây:
“Mùa hè 2489 (1945), sau khi làm lễ tốt
nghiệp, tôi về Phổ minh thì đến Vu lan xảy ra Cách mạng tháng tám. Giao thừa
vía đức Di lạc năm sau, bính tuất 2490 (1946) ngài Hồng tuyên tổ chức truyền
thọ Tỷ kheo giới và đắc pháp cho tôi với hiệu Thiền minh. Mùa xuân
năm ấy, lần đầu tiên, tôi thảo đề án thống nhất Phật giáo VN, kèm theo 1 hiến
chương cũng được dự thảo, gửi đến Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đường bưu điện…..
Khi ra Quán sứ, việc đầu tiên là thầy Tố liên cho tôi biết Chủ tịch Hồ Chí
Minh có mời thầy và trao đề án nói trên. Nhưng lúc bấy giờ đang tiến hành
thành lập Phật học viện nên chưa ai có thì giờ và cơ hội làm gì về đề án đó”
Hãy theo dõi tiếp cái “đề án” của Hồ Chí Minh như sau:
“Năm sau nữa, kỷ sửu 2493 (1949), lần đầu tiên
có quyết định Tăng sĩ đảm nhận Tổng trị sự hội Phật học, thầy Đôn hậu hội
trưởng, tôi phó. Cuối năm ấy, lần đầu tiên tôi vào sài gòn, ăn Tết canh dần
2494 (1950) tại đây. Dịp này cũng làm được vài việc : chung sức vận động hợp
nhất 3 Phật học đường Liên hải, Mai sơn và Ứng quang (sau đổi Ấn quang),
thành lập Phật học viện Nam Việt, lại chung sức vận động thành lập hội Phật
học Nam Việt. Rồi về Huế, làm chủ bút tạp chí Viên âm tái bản. Cuối
năm ấy bắt đầu vận động thống nhất Phật giáo VN”
“Đại hội Phật giáo Toàn quốc, gồm 2 tập đoàn
Tăng sĩ và cư sĩ của 3 miền, họp tại Từ đàm, Huế, và Tổng hội Phật giáo VN
được thành lập. Nhưng Tổng hội này gặp đủ thứ ma chướng: trong nhà có 3 tập
đoàn thiếu hoan hỉ, ở ngoài thì chính quyền Trần văn Hữu làm khó, chính quyền
Nguyễn văn Tâm sau đó càng làm khó hơn ; bảng hiệu văn phòng bị hạ, ngài Hội
chủ Thích Tịnh Khiết bị buộc nạp khuôn dấu, nhân viên quản trị Trung ương
người phải lánh, người bị tù. Tôi mạo hiểm nắm việc. Sau 1 năm
xuôi ngược, đầu năm quí t497 (1953), Tổng hội được thừa nhận - và đúng 10
năm sau, chính Tổng hội này là chủ chốt trong Pháp nạn quí mão
2507 (1963)...
“Giáp
ngọ 2498 (1954), kháng chiến chống Pháp kết thúc. Miền Nam ông Ngô đình Diệm
đứng ra….. Rốt cuộc mẹ tôi bảo, vậy là miền nam " quạ lang" vẫn
hoành hành! Thôi thì con đi mà lo báo bổ cho Phật. Tôi đi,
và ất mùi 2499 (1956) nhận chức vụ hội trưởng Tổng trị sự hội Phật học, vận
động đổi tên Phật học ra Phật giáo, đưa Tổng hội Phật giáo VN vào đặt trụ sở
ở Sài gòn, đến quí mão 2507 (1963) nhận lại chức vụ nói trên. Với
chức vụ này, Phật đản năm ấy tôi phát động, và chung sức lãnh đạo, việc chống
chế độ Ngô đình Diệm.”
Chính đồng tác giả với Hồ Chí
Minh đã khai rằng, cái gọi
là PGVNTN là một đề án được
trình lên Hồ Chí Minh, thì liệu PGVNTN có thể chối rằng họ không phải là con
đẻ của cộng sản? Bởi thế, ngày 18 tháng 2 năm 1967, ông Thích Quảng Độ
mới cậy đăng trên tờ New York Times rằng: "Chính
quyền Nam Việt Nam hiện nay không phải là chính quyền của chúng tôi và không
đại diện cho nhân dân chúng tôi. Nó được Mỹ áp đặt lên chúng tôi và được điều
khiển bởi những tên lính đánh thuê cho Pháp chống lại nhân dân Việt Nam trước
1954. Nếu chúng tôi được bầu cử tự do, chính quyền này không tồn tại một
ngày. Chúng tôi muốn tự chúng tôi giải quyết vấn đề Việt Nam của
chúng tôi bằng cách điều đình với Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam và Bắc Việt
cũng như sự rút quân của Mỹ” (Quảng Độ ngày
18/2/1967 New York Times)
Ôn
lại màn biểu diễn thiêu sống Thích Quảng Đức của PGVNTN. Quan sát các video
cho thấy ông ta trong tình trạng không còn cử động và có lý trí, bước xuống
xe phải có người dìu xuống, chứng tỏ ông ta đã bị PGVNTNđánh thuốc mê rồi đem ra chổ đông người để đốt sống. Trước đó thì hàng
trăm người nằm lăn ra các ngã tư đường để cản xe cảnh sát đến cấp cứu, tại
hiện trường thì tên hung thủ số 1 được cho là tên Nguyễn Công Hoan cầm
một can xăng lớn tưới khoảng 1/2 lên
người ông ta, số còn lại y rưới chung quanh và rưới thành một vệt dài, sau đó
y vái lạy nạn nhân 2 lạy.
Một tên khác châm quẹt diêm vào vệt xăng dưới đất và lửa được dẫn từ vệt xăng
đó tràn lên người ông Thích
Quảng Đức. 15 giây sau
ông ta thì ngã bật ra người ra trong tư thế của một
người bị chết cháy bình thường, chứ
không phải tư thế ngồi kiết già như PGVNTN khoác lác. Trong lúc lửa bốc cháy
thì những tên tòng phạm đầu trọc chung quanh thi nhau chổng mông vái lạy.
Quang cảnh rùng rợn có khác
gì cảnh các bộ lạc nhảy múa trong lúc nướng người thời trước?
Xem lại cuốn phim giết
người, thì dù là theo luật pháp của bất cứ nước nào, tên đổ xăng
và tên bật quẹt diêm phải lãnh án tù chung than, lãnh đạo PGVNTN đồng bản án, còn những tên tòng
phạm chung quanh ít nhất 10 tù mỗi tên. Riêng Thích Trí Quang phải lãnh án tử
hình. Đó là điều hợp lẽ
trời!
Cảnh
thiêu sống Thích Quảng Đức quả
hết sức dã man và bất chính, không phải là cảnh tự thiêu như của Mohamed Bouazizi tại Tunisie.
Vậy mà không biết hổ thẹn lại còn hãnh
diện khoa trương ầm
ĩ suốt mấy chục nămcảnh man rợ như thế. Mới hay trình độ dân
trí của tổ chức PGVNTN chỉ ở hàng các bộ lạc thời trung cổ.
Vì thế những lời
kêu gọi “Hãy tránh xa tổ
chức PGVNTN” quả là không thừa chút nào
Giết người công khai như vậy, còn đổ vạ cho Tổng Thống Ngô Đình Diệm,
một người mà Đạo Phật đã được phát triễn hơn bao giờ hết dưới sự cai trị của
ông. Hơn 2 ngàn ngôi chùa đã mọc lên, và việc ông chưa bao giờ ông cho thi hành dụ số 10 mặc dù Dụ số 10 có hiệu lực, mà ngay cả
cho đến ngày 30 tháng 4 năm 1975 Dụ số 10 vẫn còn tồn tại.
Thực ra Dụ số 10 nó không
có gì bất hợp lý cả, trong đó điểm chính của
nó quy định rằng không thể cạo đầu đi tu là có
toàn quyền không khai báo với chính phủ! Một điểm rất quan trọng để chống lại tình báo xâm nhập
của cộng sản nhằm bảo vệ Miền Nam. Bởi vì nếu không có Dụ số 10 thì Cộng Sản chỉ việc cạo đầu đi tu là
nó có thể ngồi trên luật pháp VNCH một cách thoải mái và hợp pháp à?
Sự đời có nhiều kẻ vô liêm sĩ, nhưng
ít có sự vô liêm sĩ nào giống
như sự vô liêm sĩ của việc khoe mẽ việc giết người của mình như
Việt Cộng vụ Mậu Thân 1968 và
PGVNTN với vụ nướng sống
Thích Quảng Đức và các sư sãi khác!
Hoa Kỳ ngày 11 tháng 6 năm 2013
Kỷ niệm 50 năm ngày PGVNTN thiêu sống tín đồ
Phật Giáo và sư sãi
TRẦN MINH
|
