From:
"Tran Marie hangiangletuyen
To: thaoluan9@yahoogroups.com
Sent: Thursday, December 25, 2014 8:56 AM
Subject: [Thaoluan9] Về những người Việt đã vượt biển đến Hong Kong sau
ngày 30/4/1975
Về những người Việt đã vượt
biển đến Hong Kong sau ngày 30/4/1975
Hàn Giang Trần Lệ Tuyền
Kính gửi quý vị trên các diễn
đàn,
Kính gửi anh Nguyễn Thùy,
Trước hết, tôi xin nói rõ: Anh Nguyễn Thùy, là một người anh đồng hương, anh đã
từng chia xẻ những đau thương của riêng tôi. Anh là ân nhân của tôi. Thế nhưng,
vì lương tâm, vì những sự thật, bắt buộc tôi phải lên như sau:
Trước hết, tôi biết anh Nguyễn Thùy, là người vượt biển, nhưng anh không đến
trại Hong Kong, nên anh không biết gì về những người đã ra đi từ miên Bắc. Tôi
không có ý kiến về những điều khác, mà chỉ nói riêng về một đoạn, mà anh Nguyễn
Thùy đã viết về những người miền Bắc đã đến Hong Kong. Tôi cũng biết, anh
Nguyễn Thùy, không thấy, không biết. Nghĩa là không chứng kiến, nên viết không
đúng với sự thật.
Còn tôi, tôi từng ở trại tỵ nạn Cộng sản Hong Kong như trại Chimawan,
trại San Yick, nên phải lên tiếng về một đoạn anh Nguyễn Thùy đã
viết như sau:
“…một số không ít
người miền Bắc (dưới chế độ Dân Chủ Cộng Hòa Cộng sản - số người nầy
thường vượt biển sang tỵ nạn tại Hồng-Kông) đã 'mười
chết một sống' hối hả phải rời Tổ quốc thân yêu, chạy trốn độc tài Cộng
sản đến các xứ sờ tự do tìm không gian sống mới”.
Những
điều này, hoàn toàn không đúng với sự thật:
1. Những người từ Bắc Việt,
họ không hề có cái gọi là “đã 'mười
chết một sống' hối hả phải rời Tổ quốc thân yêu, chạy trốn độc tài Cộng
sản”, mà họ được
đảng CSVN, tạo điều kiện hoàn toàn tự do, để đi đến Hong Kong. Mỗi thuyền họ ra
đi, đều chuẩn bị đầy đủ, để mang theo cả gà, vịt... và thức ăn, trên con đường
men theo bờ biển đến Hong Kong.
Họ không hề bị bắt lại, không
hề có bị tù vì “tội vượt biển” như người miền Nam: VNCH.
2. Đến Hong Kong, mỗi năm đến
ngày 30/4, họ đều treo Cờ Đỏ Sao Vàng, để “ăn mừng chiến thắng”. Họ luôn luôn
tìm mọi cách để giết chết người dân miền Nam tỵ nạn Cộng sản thực sự. Họ đã
dùng những thanh sắt, được tháo ra từ những chiếc giường ngủ, rồi mài thành
những vũ khí, để giết chết, đâm, chém, và cắt gân chân, gân tay của người miền
Nam. Có khi họ nấu nước sôi, hoặc dùng nước tiểu đem tưới lên những giường ngủ
của các gia đình Quân Nhân QLVNCH.
Cũng nên biết, trước đó đồng bào miền Nam: VNCH ở trại Chimawan.
Còn những người miền Bắc thì ở trại Heiling Chau,
Shamshuipo... họ đông hơn người miền Nam, vì được CSVN cho đi tự do.
Cũng cần nhắc lại, khi chính
quyền Hong Kong đã dồn tất cả những người vượt biển, cả Nam lẫn Bắc đến ở chung
tại trại San Yick. Từ đó, hàng ngày người miền Nam đã bị người miền Bắc đánh,
giết, có người trở thành tàn phế. “Vì bản chất và chiến thuật
lấy thịt đè người của họ”.
Chính vì vậy, nên đồng bào miền Nam. Đặc biệt, là các chị phụ nữ, đã tập họp
toàn trại miền Nam, để thành lập đội ngũ, thành những nhóm thanh niên thay
phiên canh gác ban đêm, để đồng bào được an tâm đi ngủ. Cũng có tổ chức cho các
thiếu nữ, để họ chịu trách nhiệm trông nom các trẻ em, để cho các phụ nữ
lớn tuổi đối đầu trong những lần người miền Bắc tấn công người miền Nam.
Và cuối cùng, họ đồng tâm
đứng lên tranh đấu: Từ Văn Phòng Phúc Lợi - Cảnh sát Hong Kong - Ông Trại
trưởng - Ông Thống Đốc Chính Phủ Hong Kong. Cho đến cuối cùng là một cuộc tuyệt
thực từ sáng sớm đến chiều trước Văn Phòng Phúc Lợi tại trại San Yick, của
Thành phần Phụ nữ Đại Diện tầng lớp đồng bào Tỵ Nạn Cộng Sản tại trại San Yick,
Hong Kong, để đòi gặp cho bằng được Cao Ủy Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc tại Hong Kong,
để trình bày những bằng chứng xác thực về những đợt tấn công đẫm máu, kinh
hoàng của người miền Bắc.
Và
sau một buổi “tranh luận” giữa Phái đoàn cao Ủy Tỵ Nan Liên Hiệp Quốc và Đại
diện đồng bào miền Nam tỵ nạn Cộng sản của Thành phần Phụ nữ, thì Cao Ủy
Tỵ Nạn Liên Hiệp Quốc đã chấp thuận: Chia đôi hai trại Nam, Bắc trở lại như cũ.
Tôi còn giữ lại những bằng chứng, một ĐƠN THỈNH NGUYỆN, của Thành phần Phụ nữ
Đại diện tấng lớp đồng bào tỵ nạn cộng sản tại trại san Yivk, Hong Kong.
Vậy,
tôi đưa lên đây, để quý vị hiểu thêm về tình trạng này. Tuy nhiên, tôi phải cắt
đi phần chữ ký của hơn 100 (hơn một trăm) các phụ nữ đã ký tên vào Đơn Thỉnh
Nguyện, vì ngoài chữ ký, các phụ nữ ấy, đều có ghi thêm tên họ rõ ràng. Mà hiện
nay, họ đang tỵ nạn Cộng sản ở nhiều quốc gia, có thể họ đang sống gần những người
miền Bắc, đã từng đánh đập, hành hung họ và thân nhân của họ, để tránh những
cuộc trả thù, như đã xảy ra tại Hong Kong trước kia.
Một lần nữa, tôi chân thành
mong quý vị, nếu muốn viết về những người vượt biển, thì trước khi viết, quý vị
nên tham khảo những tài liệu chính xác, để tránh được những sai lầm không nên
có, và cũng để trở thành những tài liệu lịch sử, cho hậu thế còn biết đến những
cuộc vượt biên, vượt biển đầy máu và nước mắt, tang tóc, đau thương của tất cả
những con dân của nước Việt Nam Cộng Hòa sau NGÀY
QUỐC HẬN: 30/4/1975 !
Parir,
ngày 25/12/2014
Hàn
Giang Trần Lệ Tuyền
______________________________________________
---------- Forwarded message ----------
From: Chinh Tran
Thưa qúi vị,
Từ ngày “bị gậy” lưu lạc giang hồ, hôm nay được đọc một
bài của
Nguyễn Thùy đã
“thẩm thấu” được tất cả những ý- từ
đã được nhiều người phơi bày từ trước đến nay .
Tại
sao người ngọai quốc luôn đồng tình hay chủ trương “ Xóa bỏ ngày quốc Hận
30-4-1975”
của VNCH ? Vì đó là nỗI đau,
nỗI nhục của nhân lọai, nhất là những quốc gia, thể chế có chữ ký trong Hiệp
Định Geneve và Hòa Đàm Paris ! Những chữ ký giết người , những quốc gia
bần tiện và độc ác đã lụy theo kẻ giết người chỉ vì “miếng cơm manh áo”, kiếm
được lợi nhuận chiến tranh chia chác với kẻ cựu thù !
Điều
đáng trách hờn hơn cả , là lũ Việt Gian tay sai, đã quên đi nỗI đau nhục cho
Quê hương miền Nam - Việt Nam
Cộng Hòa mà phục vụ cho kẻ thù và những bá nhân độc ác phản
bội và hèn hạ !
Dưới
Thế này vẫn chưa được Bình An vì thế giới này còn qúa nhiều kẻ (Quốc Gia)
Độc ác !
ChinhIrving ./.
“Ngày Quốc Hận”
hay “Ngày Hành Trình Ðến Tự Do” ?
nguyễn thùy
Ngày 30 tháng Tư năm 1975 được mọi người VN tại hải ngoại gọi là ‘Ngày Quốc Hận’. nhưng
đã có lần đảng Việt Tân gọi ngày đó là ngày ‘tranh đấu cho Tự do’ (thay
vì gọi là ‘ngày quốc hận’) và bị hầu hết người Việt yêu nước phản đối. Mới
đây Tiến sĩ Ngô Thanh Hải, thượng nghị sĩ Quốc hội Canada đệ trình dự luật lên
Thượng Viện Cananda và được Thủ tướng Harper và Thượng viện đồng ý danh xưng
gọi ngày 30/04/1975 là ‘Ngày Hành Trình đến Tự Do’, sự việc
nầy cũng bị một số người chống đối đôi khi với lời lẽ thô
bạo đối với Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải. Thêm một danh xưng khác về tháng Tư
năm 1975 là ‘Tháng Tư đen’.
I- Qua ba
tên gọi đó, tên gọi nào đúng đắn nhất ? Người viết xin góp một số ý kiến,
sau đó nói rõ quan điểm người viết nên chọn tên gọi nào.
1/-
‘Ngày Quốc Hận’ . Dùng tên gọi nầy là ta
đứng trên cương vị của Dân tộc, Quốc gia. Ngày Quốc Hận có nghĩa ngày nói lên
mối hận thù của cả dân tộc, quốc gia, cả toàn thể nhân dân căm thù vì bị mất
nước bỡi cường quyền ngoại xâm, ngày đánh dấu sự kiện lịch sử đã đưa toàn thể
dân tộc vào thảm họa nô vong. ‘Ngày Quốc Hận’ tên gọi
nầy do người Việt tỵ nạn cộng sản nơi hải ngoại dùng nói tên thân phận lưu vong
của mình cùng tình cảnh đất nước, nhân dân bị rơi vào vòng thống trị
Cộng sản.
Người Cộng sản VN căm tức tên gọi nầy vì xóa sạch tất cả công lao
tranh đấu của họ cùng lên án họ là xâm lăng. Cộng sản VN xem ngày 30/04/75 là
ngày chiến thắng của họ vì họ đã giải phóng và thống nhất đất nước. Như vậy,
với Cộng sản VN, không có chuyện ‘mất nước’ vì đất nước VN vẫn còn, được thế
giới và LHQ công nhận và vẫn do người VN dù là Cộng sản nắm quyền. Tên gọi ‘ngày
quốc hận’ không được thế giới hảo cảm ; thế giới xem ngày đó
là ngày cáo chung chế độ VNCH ; sự cáo chung một chế độ không hẳn là mất
nước. Chỉ riêng nhân dân Miền Nam VN (từ vĩ ruyến 17 đến mũi Cà-Mau) gồm
cả Quân, Dân, Cán, Chính VNCH mới xem ngày đó là ‘ngày mất nước’ và hô hào đấu
tranh bằng mọi cách để phục hồi đất nước, thu hồi lại chủ quyền dân tộc cho đất
nước và quyền sống tự do dân chủ cho nhân dân VN.
2/-
‘Ngày Hành Trình đến Tự Do’. Tên gọi nầy nói lên sự
kiện lịch sử hàng ngàn, hàng vạn rồi hàng triệu người VN không riêng ở Miền Nam
VN (từ vĩ tuyến 17 đến mũi Cà-Mau) mà còn một số không ít người miền
Bắc (dưới chế độ Dân Chủ Cộng Hòa Cộng sản - số người nầy thường vượt biển
sang tỵ nạn tại Hồng-Kông) đã ‘mười chết một sống’ hối hả
phải rời Tổ quốc thân yêu, chạy trốn độc tài Cộng sản đến các xứ sờ tự do tìm
không gian sống mới. Cả trên hàng trăm ngàn người phải bỏ mạng nơi rừng sâu
biển cả, không kể bị hải tặc cướp của, hiếp dâm, sát hại, khiến thế giới bàng
hoàng, xúc động phải ra tay cứu vớt số nạn nhân nầy do lương tâm, do nhân đạo,
do tinh thần nhân bản.
Số người nầy phải chứng minh rằng mình là nạn nhân của Cộng
sản, ở lại nước sẽ bị Cộng sản đày đọa, sát hại để cơ quan HCR công nhận là ‘tỵ
nạn chính trị’ mới được can thiệp với các nước cho định cư.
Một số người không được công nhận như thế nên trong các cuộc thanh lọc, đã bị
cưỡng bách phải về lại VN khiến nhiều người phải tự tử (sự việc xảy ra
ở các trại tỵ nạn tại Hồng-Kông khi chính quyền nước Anh bắt buộc họ phải về
lại VN). Gọi là ‘ngày hành trình đến tự do’, thế giới
nghe thuận tai hơn là ‘ngày quốc hận’ hay ‘Tháng
Tư đen’. Vì các xứ sở tự do đó từ lâu có phải bị ‘mất
nước’ đâu và xứ sở họ có bị bóng đêm nào vây phủ. Hơn nữa, họ nhìn vào
sự kiện chứ không mấy nghĩ đến tâm trạng của lớp người tỵ nạn chính trị nầy.
Thực sự
mà nói, số người tỵ nạn Cộng sản, trong những ngày đầu phải đành đoạn bỏ nước
ra đi chỉ là để chạy trốn chế độ cộng sản, bảo toàn sinh mạng mình cùng gia
đình, thân nhân, bà con và để gầy dựng lại cuộc sống chứ chưa hề nghĩ lả để
tranh đấu cứu nước, cứu dân . Tuy nhiên, dù chưa nghĩ gì đến nước, đến dân, nơi
họ mặc nhiên đã mang chở cái ‘hồn dân tộc’,
cái ‘hồn nước’, cái truyền thống văn hóa bao đời qua
lịch sử. Ðến các trại tỵ nạn, dù tương lai chưa rõ ra sao, cái ‘hồn
dân tộc’thao thức đêm dài. Ðến được xứ sở định cư, sau ít năm tìm cách
thích ứng với nếp sông xứ người và ổn định phần nào cuộc sống cá nhân cùng gia
đình, con cái, cái ‘hồn nước’ trổi dậy mạnh mẽ để thấy
ngày 30/04/75 là ‘ngày quốc hận’ làm động cơ cho mọi
hành động đấu tranh vì dân, vì nước, vì đồng bào nơi quốc nội.
Từ đó
những ‘cộng đồng người Việt tự do’ ra đời khắp nơi tranh
đấu chống Cộng sản. Cũng do cái ‘hồn nước’ đó, có thể
nói lớp người tỵ nạn cộng sản đã mặc nhiên hình thành một ‘quốc
gia văn hóa VN’ nơi hải ngoại. Gọi là ‘quốc gia văn
hóa’ vì chỉ có văn hóa thôi, không có lãnh thổ (lãnh thổ là
của người), không có một Chính phủ được mọi người bầu ra, không có một hệ thống
pháp luật riêng, không có cảnh sát, công an, không có thuế khóa,…nói chung
chẳng có lập pháp, hành pháp, tư pháp gì ráo trọi, (ngoài cái ‘đệ tứ
quyền’ được sử dụng để rồi một số người lạm dụng…‘chửi’ nhau, chao ôi !) Và
cái ‘quốc gia văn hóa VN’ đó đã có nhiều thành tựu đáng
kể : trước tiên hủy bỏ ngày ‘vinh danh HCM, tố cáo tội ác Cộng sản bán
nước buôn dân, hèn với giặc, ác với dân, thực trạng đen tối cùng cực
nơi quốc nội (tình trạng tụt hậu thê thảm đến thua cả Cam-Bốt), những
sa đọa của xã hội (tham nhũng, hối lộ, mua quan bán tước, bằng cấp giả,
ngôn ngữ bẩn thỉu, xem người dân như ngựa trâu, cỏ rác,…), xây dựng những
tượng đài tưởng niệm anh hùng, tưởng niệm thuyền nhân, phổ biến văn hóa truyền
thống VN (hiếu thảo, hòa thuận với anh chị em, lễ phép với người lớn tuổi,
cả vấn đề ẩm thực, y phục vn,…), tự học và gầy dựng con cái thành
danh không kém thua gì người nước ngoài, vận động quốc tế buộc Cộng sản VN phải
tôn trọng quyền sống tự do của người dân, biểu tình liên tiếp chống các hành
động tuyên vận của Cộng sản, chống quan chức cộng sản công du nước
ngoài,..Ðặc biệt là phục hồi lá cờ vàng ba sọc đỏ, biểu
trưng cho chính nghĩa tranh đấu, cho hồn nước, cho lý tưởng Dân chủ, Tự do…Cộng
sảm căm thù việc nầy, đã phải tốn bao nhiêu tiền bạc, nhân sự cố hủy phá cho
bằng được mà kết quả là công cốc., tuy có phá hoại, gây chia rẻ các Cộng đồng
người Việt hải ngoại. Ðổi ‘ngày Quốc hận’ thành ‘ngày hành trình đến
Tự do’ là phũ nhận, là chối bỏ tất cả những thành tựu đó đồng thời phũ nhận
tinh thần yêu nước của họ.
Sở dĩ
Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải gọi là ‘ngày hành trình đến Tự do’ mặc
nhiên phủ nhận những thành tựu trên của người Việt yêu nước ở hải ngoại là do
đi theo chủ trương ‘diễn biến hòa bình’ của chính phủ
Hoa Kỳ, làm thỏa mãn số người cơ hội như đảng Việt Tân, phe phái Trúc Hồ,..và
phần nào chiều theo chủ trương ‘hòa hợp hòa giải’ của Cộng sản. Một số người
yêu nước chống Cộng vì thấy quá lâu mà không có thay đổi nào nên rút lui vào cô
đơn, đấy là số người gọi là ‘thầm lặng’ hầu mong một thời cơ nào đó, lịch sử VN
sẽ đổi chiều, sang trang.
Số khác ‘hồ hỡi’ tán thành vì tham vọng chính trị, vì
muốn được về VN dễ dàng du lịch, du hí, du dâm, hoặc cộng tác với Cộng sản dễ
có điều kiện làm giàu,…với lý do là ‘quên quá khứ, hướng đến tương lai’,.Tiến
sĩ Ngô Thanh Hải là Thượng Nghĩ sĩ Quốc hội Canada nên không thể không
tuân phục chủ trương, chính sách của quốc gia nầy, thuận theo chủ trương ‘Diễn
biến Hỏa Bình’ của Hoa Kỳ, nghĩ rằng chủ trương nầy vừa hợp lý vừa
khả thi. Bao nhiêu người lúc được đắc cử vào vị trí nầy, chức vụ nọ trong guồng
máy công quyền xứ sở tạm dung, cũng nghĩ như thế và buộc phải như thế như
trường hợp ông Luật sư Hoàng Duy Hùng. Không rõ, nay mai Bà Janet Nguyễn vừa
đắc cử Thượng nghị sĩ tiểu bang Californie, Luật sư Nguyễn Tâm vừa đắc cử Nghị
viên thành phố San José và bao bao nữa có rơi vào tình trạng nhu Ngô Thanh Hải,
Hoàng Duy Hùng để gián tiếp cổ vũ cho ‘hòa hợp hòa giải’ theo ý đồ của Chính
phủ Hoa Kỳ và Cộng sản VN, rồi hủy bỏ tên gọi ‘Ngày Quốc Hận’ và ‘Tháng Tư
đen’.Vì tin tưởng và chỉ trông cậy vào Hoa Kỳ nên không mấy để ý rằng chủ
trương ‘Diễn biến Hòa Bình’ cùng mọi điều được gọi là ‘tranh
đấu cho nhân quyền’ của Hoa Kỳ và bao nước khác chỉ là nhằm ‘lôi kéo CS
VN tùy thuộc vào Hoa Kỳ’ chứ có thực sự đem lại Tự do, Dân chủ, Nhân quyền cho
người dân VN đâu.
Những luận điệu đó đã quyến rủ bao người VN chạy theo, nghĩ
rằng mình yêu nước để phải biến thành ‘giá trị lợi dụng’, ‘giá trị hàng
hóa’ phục vụ quyền lợi nước ngoài . Khi ‘không còn ‘giá trị lợi dụng,
‘giá trị bán buôn đổi chác’ cho quyền lợi của họ thì sẽ bị loại như trường hợp
một Nguyễn Cao Kỳ trước đây. Hoa Kỳ luôn luôn ‘đi hàng hai’, bề
ngoài chống đối, bên trong lại ‘thỏa hiệp ngầm’ với đối phương vì quyền lợi
riêng tư. Cứ xem chính sách ‘xoay trục sang Á Châu’ nhưng Hoa
Kỳ đã làm được gì cho các nước Á Châu. Tàu Cộng lấy cớ ‘Hoa Kỳ bao vây’ họ để
có lý do tăng trưởng quốc phòng, hiện đại hóa quân đội, chế tạo và mua thêm vũ
khí, đe dọa thêm vùng biển Ðông,..Hoa Kỳ lấy cớ ngăn chặn Tàu Cộng đe dọa biển
Ðông để chế tạo thêm vũ khí và bán vũ khí cho nhiều nước, kể cả Nhật Bản, Ấn
Ðộ, Ðại Hàn, Ú châu,.. Chính trị và Kinh tế, cả hai mặt nầy luôn luôn đi đôi,
nhân quả cho nhau. Tùy tình hình, tùy theo thái độ và chủ trương của đối phương
mà ‘chính trị hóa’ kinh tế’ (dùng áp lực chính trị để mưu lợi
kinh tế) hay ‘Kinh tế hóa chính trị’ (dùng áp lực kinh tế
để thực hiện ý đồ chính trị), mọi vấn đề khác -Tự do,
Dân chủ, nhân đạo, đạo đức, văn hóa- chỉ là chiêu bài phục vụ cho
Kinh tế và Chính trị thôi.
3/- Gọi
Tháng Tư 75 là ‘Tháng Tư Ðen’ có
tính cách văn chương là chỉ nói lên một trạng thái tâm lý hơn là nói lên một sự
kiện lịch sử. cùng hậu quả của sự kiện đó. Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải cho
rằng gọi ‘tháng tư đen’ (Black April) quá ‘nhạy
cảm’ đối với người ngoại quốc nhưng ông không nói rõ tại sao và nhạy cảm
như thế nào. Ðen là màu đen, là bóng tối mà các nước dân chủ tự do
có màu đen, bóng tối nào đâu (?). Thượng Nghị sĩ Ngô Thanh Hải không để ý rằng
ngày 11 tháng 09 năm 2001, sau khi bọn khủng bố đánh sập hai tòa tháp
tại Nữu Ước, cả nước Mỹ và thế giới tự do bàng hoàng, sững sốt, lên án bọn
khủng bố và thuơng tiếc hàng ngàn người phải chết vì sự kiện đó. Rồi chính phủ Mỹ
đơn phương tấn công Irak, cho rằng nước nầy là sào huyệt của khủng bố. Và mỗi
năm dân Mỹ đều tưởng niệm ngày đen tối đó. Như thế, có thể gọi tháng
chín năm 2001 là ‘tháng chín đen’ cũng được
lắm chứ ?
Ta thường thấy mỗi khi có một sự vụ chết người rất bất thường (như
vụ một tên giết người đã bắn chết một số giáo viên và học sinh tại nơi nào đó
trên đất Mỹ, hoặc cả xứ Na-Uy treo cờ rủ sau khi một tên cuồng tín dân tộc bắn
chết bao nhiêu sinh viên đang camping –và bao nhiêu vụ khác, người viết không
nhớ rõ sự kiện cùng năm tháng) thì cũng có thể gọi ngày giờ tháng đó là ‘đen’ chứ.
Tiếng Pháp thường dùng từ ‘en deuil’ được gọi là ‘tang
chế’ nghe ra còn nặng nề gấp bao lần từ ‘đen’ của VN.
Người Việt chống Cộng gọi tháng Tư/1975 là ‘tháng tư đen’ để
nói lên thảm cảnh của đất nước, dân tộc vì kể từ ngày đó, bóng đêm tăm tối phủ
trùm dày đặc lên thân phận đất nước và nhân dân từ Bắc đến Nam hàng mấy mươi
năm trời và còn bao năm nữa do chế độ Cộng sản tàn ác, phi nhân.
II.-
Quan điểm người viết. Trình bày đại lược như trên, người viết không
đồng ý tên gọi ‘Ngày Hành trình đến Tự do’ mà giữ
nguyên hai tên gọi ‘Ngày Quốc hận’ và ‘Tháng
Tư đen’ vì nhũng lý do sau.
a)
Ngày 30/04/1975 là ngày Quốc Hận, ngày tang chung cho cả nước chứ
không riêng cho thành phần Quân, Cán, Chính VNCH và nhân dân Miền Nam từ Bến
Hải đến Cà-Mau. Bằng cớ, sau 30/04/75 một số người Miền Bắc dưới chế độ Cộng
sản cũng đã vượt biển, phần lớn qua ngã Hông-Kông. Và trong những năm gần đây,
đã sống dưới chế độ CHXHCN Cộng sản mấy chục năm vẫn còn một số người vượt biển
tìm đến một xứ sở tự dô nào đó như Úc châu. Bỏ nước ra đi, lưu vong nơi xứ người,
sự việc nầy, đối với hàng triệu nguời đó không là do ‘bị mất nước’ sao ?
Cái tâm thức đó tạo nên ‘hận thù’ nơi họ, do từ cái ngày oái oăm đó họ gọi là ‘ngày
quốc hận’ và hình thành nơi họ ý chí đấu tranh cứu nước để có được
ngày về sáng lạng cho non sông.
b)
Sau ngày 30/04/75, người miền Bắc vào miền Nam đã ngỡ ngàng trước cảnh
trù phú của miền Nam. Nhà văn Dương Thu Hương đã ngồi khóc nơi đường Catinat ,
ngậm ngùi than thở ‘man rợ đã thắng văn minh’, nhận ra bao năm
trời đã bị chế độ Cộng sản bưng bít, dối trá, bịp lường…Tiếp theo, cho mãi đến
nay, bao bao người sống nơi Miền Bắc trước đây và bây giờ trên cả
nước, cũng cùng tâm trạng đó như Dương Thu Hương, vừa tiếc thương cảnh sống trù
phú, êm ả của Miền Nam dưới chế độ VNCH, vừa căm thù chế độ Cộng sản bán nước,
buôn dân. Một du sinh nào đó đã viết một bài dài nói rõ :’còn lá cờ đỏ
sao vàng thì không bao giờ có độc lập, tự do, hạnh phúc’.
Gần đây, nhà
báo Ðặng Chí Hùng đã ca ngợi lá ‘cờ vàng ba sọc đỏ’, xem đấy là
biểu tượng của chính nghĩa đấu tranh cứu nước (nguời viết chỉ nhớ đại
cương như thế). Rồi bao nhà trí thức trong nuớc hiện nay, bao đảng viên
Cộng sản đã về hưu, về già dù không đề cập đến lá ‘cờ vàng ba sọc đỏ’,
dù không dám nói đến việc lật đổ chế độ Cộng sản, đã liên tiếp kiến nghị yêu
cầu, đòi hỏi Ðảng và nhà nước Cộng sản phải cải tổ chế độ, vì thấy
đất nước tang thương, nhân dân lầm than, điêu đứng. Cái tâm trạng của bao người
miền Bắc như một Dương Thu Hương và bao trí thức cùng đảng viên Cộng sản nói
trên không do từ những thảm nạn của dân nuớc khởi đi từ cái ‘tháng
Tư đen 75’ sao ?
c)
Sau 30/04/75, một số người dân miền Bắc, trong đó một số giáo chức (người
viết có tiếp xúc vì cùng nghề dạy học), trong đôi lần trao đổi kín đáo,
cởi mở thành thật cho biết rằng nhân dân miền Bắc trông chờ miền Nam ra ‘giải
phóng’ họ, đâu ngờ sự việc lại ngược lại. Người viết đã phản ảnh tâm trạng đó
qua đôi đoạn thơ (trích trong tập ‘VN tân huyết sử diễn ca’,trên
7000 câu Song Thất Lục Bát nhưng chưa hoàn thành, viết lén lút tại Sài-Gòn từ
1979 đến 1987, không mang theo được trong lần vượt biển cuối năm 1988) :
….
Bao
năm đã thân tàn xơ xác
Bao
năm rồi tan tác áo cơm
Bao
năm xác chẳng còn hồn
Bao
năm lệ máu cuộn tròn chiếu chăn
Những
ngỡ được miền Nam giải phóng
Cuộc
đời đen, kiếp sống nô vong
Chao
ôi ! Muôn tủi nghìn hờn
Nghe
tin thống nhất mà lòng ngẩn ngơ…
….
Trách
miền Nam đơn sai lời hẹn
Chẳng
giữ mình, chẳng vẹn tình dân
Bấy
lâu nửa nước tìm bầm
Giờ
đây cả nước đen sầm bóng đêm….
Tâm trạng
đó không phải khởi đi từ cái ‘Tháng Tư đen 75’ mà nẩy
sinh sao ?
d)
Từ 75 đến nay, bốn mươi năm qua (liệu
còn bao năm nữa ?), Ðảng Cộng sản và cái Nhà nước CHXHCN của họ đem lại gì
cho dân tộc, đất nước và nhân dân VN ? Toàn là đổ nát, điêu linh, thống
khổ ngoài bọn Cộng sản nắm quyền. Công hàm 1958 của Phạm Văn Ðồng cùng các hiệp
nghị bí mật tại Thành Ðô năm 1990 đã tạo cho Tàu cộng một số cơ sở ‘hợp pháp’
(!) để chúng có ly do bành trướng thế lực ra biển Ðông cùng gặm nhắm da thịt VN
qua cái chủ trương ‘xâm lăng mềm’, không cần phải ồ ạt vũ trang.
Cộng sản VN đã nhường hàng vạn cây số vuông ở biên giới miền Bắc cho Tàu Cộng.
Thác Bản Giốc, Ải Nam Quan, bãi Tục lãm, trở thành đất đai của Tàu cộng. Bao
nhiêu cơ sở chiến lược, chiến thuật nằm trong tay Tàu cộng.
Cả dọc dài duyên
hải cũng bị Tàu cộng khống chế đến nỗi ngư dân chài lưới trên lãnh hải nước
mình cũng bị tàu Trung cộng bắn chìm, tịch thu tài sản, mắng nhiếc, chửi bới,
đánh đập, thậm chí thủ tiêu hay bắt giam, đòi tiền chuộc mà Cộng sản VN không
dám có một thái độ, hành động chống đối, lại còn bảo là ‘tàu lạ’, quả ươn hèn,
khiếp nhược hết chỗ nói. Bao nhiêu khu biệt lập do dân Tàu công cùng công nhân
của chúng chiếm giữ khắp nơi, sống hoàn toàn theo tàu, còn cấm người VN, ngay cả
các bộ phận cầm quyền địa phương của VN léo hánh đến, càng lúc càng nhiều như ở
Bình Dương, Ðà Nẵng, Vũng Áng và sắp sửa đến nhiều vùng nữa. VN đang ‘mất nước’
dần dần để đến năm 2010 trở thành một Huyện, một Quận của Tàu cộng như đôi tiết
lộ về các mật nghị ở Thành Ðô. Với các chủ trương ‘công an trị, hộ khẩu
trị, ngu dân trị, bần cùng hóa trị’, Cộng sản VN đang bán nước cho Tàu
cộng, đưa cả dân tộc ; nhân dân vào vòng nô lệ giặc Tàu. Rồi lãnh thổ VN
thuộc Tàu, nhà nguời VN Tàu ở, con gái VN Tàu chơi, con trai VN Tàu dùng làm
lao nô, (nói theo lối của Cộng sản VN đối dân nước miền Nam VNCH trước
đây)..Thảm cảnh đó của dân, nước không do khởi đi từ cái ‘ngày quốc
hận’, từ ‘tháng tư đen 75’ sao ?
e) Cộng
sản VN còn ngày nào cầm quyền cai trị đất nước thì, dù không bị Tàu cộng chiếm
cứ, đất nước càng ngày càng lụn bại, thoái hóa, tụt hậu thảm thương và dân tộc,
nhân dân VN càng ngày càng không còn ‘sinh khí sống’ chứ đừng mong ‘ngóc đầu’
lên cùng thế giới năm châu. Giả sử Tàu cộng chiếm được toàn bộ VN thì bộn Cộng
sản VN đang nắm quyền trị nước sẽ ra sao ? Một là chúng tiếp tục làm đầy
tớ, tay sai cho Tàu ; hai là chúng sẽ bị Tàu cộng hất cẳng vì ‘giá
trị lợi dụng’ của chúng không còn. Lúc bấy giờ -và chúng đã sửa soạn
từ lâu- chúng sẽ ồ ạt chạy ra nước ngoài, xin hay ‘mua’ mộ thẻ tỵ nạn chính trị
để sống ‘vương giả’ vì chúng đã mua nhà, mua đất và với số tiền của, quí kim do
tham nhũng, hối lộ, làm giàu bất hợp pháp lâu nay mà chúng đã gởi
vào các ngân hàng ngoại quốc. Nhưng liệu chúng có an toàn như chúng toan
tính ?.
Trước tiên, chúng sẽ bị khinh khi, phỉ nhổ bỡi người Việt hải
ngôại, kể cả người dân bản xứ. Tiếp theo, cái Chính phủ do Tàu cộng thành lập
lúc đã chiếm trọn VN có tha cho chúng không hay lại truy tố chúng, sẽ dùng áp
lực về kinh tế tài chánh bắt chúng phải ‘quy hoàn’ những gì chúng sở hữu ở
ngoại quốc cho Chính phủ do Tàu cộng thành lập lúc bấy giờ. Chắc chúng không
nghĩ đến điều nầy. Chúng yên tâm nghĩ rằng các chính phủ nước ngoài sẽ bảo vệ
chúng vì chúng đã phần nàô ‘làm giàu’ cho các nước đó. Chúng không nghĩ rằng,
khi chiếm được toàn bộ VN, Trung Cộng trở nên mạnh hùng gấp bội, các nước dại
gì ham một số tiền chừng một hai trăm tỷ mỹ kim của chúng mà phải mất đi hàng
tỷ tỷ mỹ kim nếu gây hấn hoặc không bang giao với Tàu cộng. Ðất nước tụt hâu,
nhân dân không còn sinh khí sống, kể cả cái thân phận bi đát của tập
đoàn Cộng sản VN như vừa nói, chẳng đã do từ ‘ngày quốc hận’,
chẳng đã khởi đi từ ‘Tháng Tư đen 75’ sao ? (Ước
mong những dòng vừa viết được tập đoàN Cộng sản VN đọc hầu lo liệu cho số phận
của họ mà sớm ‘hồi đầu’ quay về với dân tộc, nhân dân, sớm dân chủ hóa chế độ,
bãi bỏ mọi thứ luật rừng lâu nay, bãi bỏ chủ trương ‘ công an trị, hộ khẩu trị,
bần cùng hóa trị, ngu dân trị’, bãi bỏ việc bưng bít truyền thông để toàn dân
cả nuớc phát huy tinh thần bất khuất chống lại mộng bành trướng, xâm lăng của
Tàu cộng)..
g) Có
người gọi là ‘Ngày thuyền nhân’, nghĩ ra
không đúng vì bao kẻ đi bộ, xuyên rừng đến các trại tỵ nạn tại Thái-Lan. Một số
khác sau nầy ra nước ngoài theo diện H.O. hay ‘đoàn tụ gia đình’ nào có phải đi
ghe, đi thuyền mỏng manh, bé tí. Cũng không nên gọi là ‘Ngày Quốc
Nạn’ vì quốc nạn nhiều khi chỉ một tai nạn của đất nước như cơn
bão Katrina tại Mỹ, cơn sóng thần tại Nhật năm 2013, cơn bão Hải Yến
tại Phi-Luật Tân vừa qua,…Cũng không nên gọi là ‘Ngày quốc nhục’ vì
gọi như thế nghe ra tiêu cực, có vẻ cam chịu, đành lòng chịu đựng, không động
viên được ý chí đấu tranh rửa hận, phục thù. Kể ra suốt lịch sử trên 4000 năm, dân
tộc ta, nhân dân ta đã phải trải chịu bao ngày ‘quốc hận’ : các triều đại
phong kiến phương Bắc đã xâm lăng, thống trị dân tộc và đất nước ta, thì cái
ngày họ hoàn thành việc chiếm cứ nước ta cũng phải xem là ‘ngày quốc hận’ ;
rõ ràng nhất là ngày tên tướng Mã Viện đánh thắng hai Bà Trưng rồi trồng cây
trụ đồng, khắc dòng chữ ‘đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt’ (Cộng sản
VN đã bôi nhọ, đã nhục mạ lịch sử qua cuốn phim ‘Nghìn năm Thăng Long’ và cuốn
vidéo trong đó cho bao nhiêu phụ nữ VN đóng vai hai bà Trưng cùng tướng tá của
hai Bà phục dịch, hầu hạ Mã Viện trong ngày Tàu Cộng ‘vinh danh’ (!) tên tướng
nầy.
Ðây là thủ đoạn Tàu Cộng bày ra để bắt buộc Việt Cộng phải làm như thế hầu
hạ nhục dân tộc VN vả khoa trươg sức mạnh của chúng). Ngày triều đình Huế phải
ký hiệp ước Patenotre để thực dân Pháp thống trị cả ba miền Nam
Trung Bắc cũng là ‘ngày quốc hận’. Ngày 20/01/1954, quốc tế qua phân đất nuớc ta
theo Hiệp định Genève cũng có thể xem là ‘ngày quốc hận’. Tuy nhiên, trong
những ngày đó trước nay không được gọi là ‘ngày quốc hận’ mà chỉ có thể
xem là ‘ngày quốc nạn’. Những ngày đó là do bên ngoài gây nên và cũng chẳng có
người dân VN nào bỏ nước ra đi, xin tỵ nạn chính trị, ngoài số người làm Cách
Mạng nhưng không là tỵ nạn chính trị. Ngày 20/07/54, hơn nửa triệu dân miền Bắc
di cư vào miền Nam nhưng không là bỏ nước vì miền Nam vẫn là đất nước VN và
chẳng ai ra ngoại quốc trừ đôi người có thân nhân ở ngoại quốc, nhất là ở Pháp,
bảo lảnh họ. Chỉ ngày 30/04/75 mới thực
sự được goi là
‘ngày quốc hận’ vì ngày nầy không phải hoàn toàn do bên ngoài mà do chính cả tập
đoàn Cộng sản VN đang nắm quyền ở nửa nước xua quân xâm lăng nửa nước còn lại
rồi thống trị hà khắc, dã man nên mới có hàng triệu người bỏ nước ra đi, xin tỵ
nạn chính trị nơi nước ngoài rồi khởi động cao trào đấu tranh chống Cộng để ‘rửa
hận’ cho dân tộc, quê hương, cứu nguy đất nước, cứu nguy đồng bào
thoát cái bóng đêm u ám, triền miên nghiệt ngã. Một nhà thơ (Phương Hà) gọi
ngày Quốc Hận cũng là ngày Quốc Kháng, kêu gọi phải kháng Cộng để rửa hờn cho
dân tộc, quốc gia.
Vì
những lẽ trên nên, theo người viết, phải
gọi ngày 30/04/75 là ‘ngày quốc hận’, là ‘ngày tháng Tư
đen’. Những ai gọi ngày đó bằng những cách gọi khác, thì, theo người viết
chỉ là ‘mập mờ đánh lận con đen’ mong nhờ dựa vào các thế lực
quốc tế và sự mua chuộc của Cộng sản để cầu tiền, cầu quyền, cầu danh, cầu lợi
cho cá nhân, gia đình, phe phái. Chỉ những người thực sự yêu nước, yêu dân mới mới
gọi ngày đó là ‘ngày quốc hận’ và mới thực sự đấu tranh rửa
hận cho dân, cho nước.
Những việc làm dù nhỏ bé đến đâu mà xuất phát từ lòng yêu nước thực sự cũng nên
làm, phải làm. Làm một bài thơ chống Cộng, viết một bài xã luận hay truyện
ngắn, truyện dài tố cáo tội ác Cộng sản, nêu ra những thảm nạn của người dân
dưới chế độ Cộng sản, một bản nhạc đấu tranh chống Cộng, biểu tình liên tục
chống Cộng dù chỉ năm ba người (trường hợp Ðại Tá trương Như Phùng ở Houston), gởi
kiến nghị, thỉnh nguyện thư đến tập đoàn chóp bu Cộng sản trong nước, đến Chính
Phủ các nước, đến Liên Hiệp Quốc (như các nhà trí thức, các đảng viên Cộng
sản, các tổ chức dân sự trong nước ; các thỉnh nguyện thư của Tiến sĩ
Nguyễn Ðình Thắng, của Trúc Hồ, của một số đảng phài, đoàn thể người Việt hải
ngoại,..) và cả những cách chống Cộng mà một số xấu miệng gọi là ‘chống Cộng bằng mồm’, miển
là xuất phát từ lòng yêu nước chân thành đều đáng quí vì đấy là những việc làm
Văn hóa nên làm, phải làm dù chẳng thu đạt thành quả nào. (Còn nhớ Nguyễn
Thái Học, trong Hỏa lò Hà Nội, biết ngày mai phải lên đoạn đầu đài, thế mà đêm
đó đã viết thư gởi toàn quyền Pháp yêu cầu mở rộng giáo dục, cai sửa chế độ
chính trị. Ông biết chẳng có hiệu quả nào nhưng vẫn làm vì đấy là việc làm văn
hóa, phát xuất từ tấm lòng vì nước, vì dân).
Tóm lại,
theo người viết, với những ai chân thành yêu nước, thực lòng nghĩ đến nước, đến
dân thì vẫn luôn luôn xem ngày 30/04/75
là ngày Quốc hận. Mặc kệ ai đó gọi bằng tên nào, ‘dù ai nói ngã nói nghiêng thì
ta vẫn vững như kiềng ba chân’ vì ta kiên trinh với tấm lòng yêu nước,
yêu dân. (VN có phải
mất nước về tay Tàu Cộng hay không, người viết không tin điều đó xảy ra nhưng
xin không nói trong bài viết này).
Nguyễn Thùy
France
24/12/2014
ChinhIrving
__._,_.___
Posted by: Ngoc Hoa
-----
