Trại cải tạo - Một địa ngục
trần gian ở Việt Nam
Bac si Nguyễn
Ý Đức, Texas
Nếu bạn không bị đi cải tạo, thì bạn thật là có phước,
nhưng cũng không vì vậy mà ban lại a dua theo Việt Cộng để phản bội quê hương đồng
bào
Nếu bạn đã đi cải tạo mà bây giờ lạ a dua theo Việt Cộng
thì quả thật bạn đã không còn là con người nữa rồi ban của tôi ơi
Hành
hạ, tù đầy và sức khỏe
Trong
hơn một phần tư thế kỷ tiếp tục hành nghề tại hải ngoại, y giới chúng tôi đã có
nhiều dịp được tiếp xúc với một lớp người mang những tâm trạng, những rối loạn
về thể chất rất đáng để ý. Tìm hiểu căn nguyên của các bệnh tình này cũng không
mấy khó khăn vì đa số là nạn nhân của một triền miên hành xác mà đã mấy chục
năm qua hậu quả xấu trên sức khỏe của họ dường như vẫn còn. Đó là những người
được mệnh danh là ''Tù Nhân Cải Tạo''.
...Sao
mà cứ ''ăn cơm mới nói chuyện cũ'' hoài vậy.
Vâng,
đây là câu ta thường nghe một số người nêu ra, khi có ai nhắc tới cuộc chiến ở
VN với các hậu quả của nó. Một trong những hậu quả bi thảm nhất là sự hành hạ
các anh chị em quân cán chính Miền Nam trong nhiều trại tù đầy. Nếu có ở trong
hoàn cảnh của họ thì ta mới hiểu được những đau đớn mọi mặt mà họ đã phải trải
qua.
Vả lại,
người ta cứ lớn tiếng hô hào khép lại quá khứ mà luôn luôn hậm hực với Sen Đầm
Quốc Tế Mỹ và nghi kỵ trục lợi với Khúc Ruột Ngoài Ngàn Dặm Ngụy; đã 30 năm rồi
người ta vẫn linh đình ăn khao chiến thắng trên sự ngao ngán thở dài của dân
chúng trong ngoài nước, thì phải chăng ''nói vậy mà không làm vậy''. Và chỉ mới
đây thôi, vài tấm bia vô tri bằng đá mang mấy dòng chữ tưởng niệm linh hồn những
người cùng máu mủ tử nạn khi vượt biên tìm tự do và tri ân quốc gia cứu giúp
cũng bị người ta tìm cách phá hủy. Thì tưởng rằng vô sản đã quá vô cảm, chẳng
còn một chút tình người. Cho nên nhắc lại để người ta nhớ cũng là chuyện nên
làm. Vì chính những nhân vật chủ trương ra lệnh tù đầy ngụy quân ngụy quyền hồi
đó cũng đã lên tiếng nhận có sai lầm chính sách về chuyện cô lập vô nhân đạo
này.
Sau
ngày 30-4-75, mọi người đều e ngại về một cuộc tàn sát trả thù đẫm máu vì đã có
những lời đồn đại về hành động này. Nhưng tới phút chót, người thắng trận miền
Bắc đã nghĩ ra một giải pháp có vẻ nhân đạo hơn nhưng thương tích sâu đậm dài
lâu hơn. Quân cán chánh VNCH đã được khuyến dụ trình diện để ''học tập'' ngắn hạn.
Gọi là ''tìm hiểu đường lối, chính sách của nhà nước và để gột bỏ tàn tích chống
phá cách mạng khi xưa''. Chính quyền mới hứa là thời gian học tập chỉ vài tháng
rồi ai nấy trở về với gia đình, phục vụ đất nước.
Nhưng
thực ra đây là một sự tù đầy, tẩy não, hành xác. Có người vài ba năm. Rất nhiều
người mươi năm. Và số người triền miên tù đầy gần hai chục năm cũng không ít. Lại
còn một số đáng kể chết mất xác trong tù đầy hành hạ. Người sống sót trở về đã
kể lại nhiều thảm cảnh mà họ phải gánh chịu trong thời gian đau khổ ấy. Những
thảm cảnh mà nghe lại ai cũng rùng mình. ''Rồi mai đây, nếu vì may mắn nào đó,
tôi được sống trong môi trường khác, tôi có bổn phận phải nhớ và nhớ thật kỹ tất
cả những gì đã xẩy ra, đã khắc xâu vào tâm khảm tôi những chứng tích khổ đau, hờn
hận!'' (Tạ Tỵ- Đáy Địa Ngục, trang 152).
Sau
đây là một số nhân chứng đã trải qua các cuộc hành xác tù đầy, kể lại những
hình thức hành hạ nạn nhân. Chúng tôi xin phép các tác giả trích đăng để thế hệ
con cháu trong ngoài nước hiểu rõ mà tránh đi vào vết xe cũ. Cũng để cảm ơn vì
các ghi chép đã giúp thầy thuốc hiểu rõ nguyên nhân xa gần đưa tới bệnh tật của
thân chủ và dễ dàng hơn trong khi điều trị, chăm sóc.
Chứ
chẳng phải để tiếp tục nuôi dưỡng những hận thù mà làm chi
Điều
kiện sống mất vệ sinh
Vệ
sinh trại: Chật chội, ngào ngạt hơi người, mùi hôi của mọi người, mọi bệnh
riêng của mỗi người, cả tháng không tắm. Cả ngàn người có một giếng nước, kéo một
lúc đã cạn nước. Để lâu không dùng chuột bọ chết thối đầy đáy giếng. Ăn uống
vào là bị kiết lỵ. Đi cầu vào các dẫy hố đào trên mặt đất''
''Cả
trại nhốn nháo về bệnh kiết lỵ. Hầu như không khu nào thoát. Chưa bao giờ buổi
sáng lại đông người chờ đi cầu như vậy. Mặt mũi người nào cũng nhăn nhó , mệt mỏi
trông thật thảm hại... Thật đau khổ, lúc nào bụng cũng quặn đau, mỗi lần đi cầu
són ra một chút, phân ít, mũi máu nhiều. Từ nơi tôi ở ra nhà cầu khá xạ Để tiện
việc, tôi không về nhà, ngồi ngay ở căn nhà chiếu Tivi sẵn sàng chạy ra hố cầu
khi cần. Không phải mình tôi như vậy mà hàng chục người tay cầm lon nước, ngồi
bệt xuống mặt cát. Bệnh của tôi kéo dài cả tuần sau khi uống cả lọ tetracycline
do Lan chọ Trong thời gian kỷ luật chúng tôi được xuống sông tắm mỗi hai tuần một
lần. Tuy nhiên nhiều khi cán bộ bận hay có việc gì bất thường thì phải chờ lâu
tới ba tuần.'' (Tầng Đầu Địa Ngục- LM Nguyễn Hữu Lễ)
Nhà
cầu nổi.-
''Buồng
trống trơn không có thứ gì ngoài mấy cái ống bẩu bằng luồng, một loại tre to và
rỗng ruột. Đây là phương tiện toa-lét để tù nhân trong buồng đại tiểu tiện vào
đó....Khi đi đại tiện, người tù phải dùng tới hai ống bẩu, mỗi tay cầm một cái.
Ống hứng nước tiểu phía trước và ống phân dĩ nhiên là phía sau... Ống phía trước
có thể là ống nhỏ, nhưng ống phía sau bắt buộc phải là ống có đường kính to và
nhẹ. Yếu tố này rất quan trọng, vì trong lúc ''thi hành nghĩa vụ'' của bản
năng, nói nôm na là ''đi cầu'', người tù phải quàng tay ra đằng sau để giữ cái ống
bẩu. Nếu ống này nặng quá, người tù không thể giữ ống sát vào mông, tuột tay
làm đổ phân tung tóe trong buồng..
Vì
đã làm quen với cuộc sống tù quá ư là chật trội, bẩn thỉu và thiếu mọi tiện
nghi tối thiểu của con người, nên chúng tôi chẳng ai cảm thấy mùi thối tha hôi
hám gì trong cái buồng giam kín như cái thùng sắt này. Buồng giam chỉ có một cửa
sổ duy nhất và rất hẹp, khí không thể lùa vào buồng được. Do đó chúng tôi cứ phải
thở ra hít vào buồng phổi mình cái hơi nóng của bầu khí trong buồng mà tôi có cảm
tưởng nó đã đặc quánh lại thành một thứ chất dẻo, không còn là ở thể khí nữa''
.(Tầng đầu địa Ngục-LM Nguyễn Hữu Lễ).
Lao
động quá sức.
Tù
nhân bị ép buộc phải liên tục Hạ quyết tâm làm những điều mà trại đặt ra như
sau:
''Tôi
không bao giờ quên rằng tôi là kẻ có tội với Đảng, với Tổ Quốc, với nhân dân.
Tôi cũng không quên rằng Đảng đã khoan hồng tha tội chết cho tôi, lại tập trung
tôi lại, tạo điều kiện cho tôi học tập cải tạo để trở nên người công dân lương
thiện. Để đền ơn Đảng, tôi nhất trí:
1.
Tích cực học tập cải tạo lao động tốt. 2. Giải phóng mọi tình cảm gia đình
yếu đuối và tình nguyện ở lại trại học tập lao động cho dến khi nào được cách mạng
công nhận tiến bộ cho về phục vụ xã hội, phục vụ nhân dân. 3. Trong thời
gian học tập tại trại, tôi phải chấp hành nghiêm chỉnh mọi nội quy quy định. Khắc
phục mọi khuyết điểm tồn tại. Đấu tranh sai trái để thủ tiêu mọi mặt yếu của
các bạn cải tạo khác hầu biến trại ta trở thành trại cải tao tiên tiến về mọi mặt. 4.
Tố giác kịp thời với Cách mạng bọn xấu trong và ngoài trại đang còn ý đồ chống
phá cách mạng. 5. Tuyệt đối tin tưởng vào đường lối khoan hồng trước sau
như một của cách mạng.'' (Hà Thúc Sinh ghi lại trong Đại Học Máu trang 100).
Lao
động là thước đo mức độ giác ngộ của tù nhân.Thế là lại được đi lao động để
giác ngộ! Sau đây là các tiêu chuẩn mà tù nhân phải lao động: Cuốc đất: 150m2/ngày/người;
Trồng mì: 5000m2 / 1 ngày/4 người; Khai quang: 300m2/ngày/người; Lấy cây đường
kính 30cm, dài 4 thước /hai người một cây, xa 3 cây số; đường kính 10 phân, dài
4 thước hai người năm cây một ngày.
Dọa
nạt, nhục mạ.
''Tao
bảo thật với chúng mày ngoài việc lao động như thế có mà ăn cứt, ngày về của
chúng mày cũng kéo dài vô tận. Tao đã lên lớp cho chúng mày nhiều lần rồi. Cách
mạng không có tình trạng lơ lửng con củ cặc. Một, chúng mày học tập lao động
cho tốt để có ngày mà trở về. Hai, bánh xe lịch sử sẽ nghiền nát chúng mày
trong này mất thôi'' (Đại Học Máu- Hà Thúc Sinh, trang116. ''
“Các
anh là những người có tội. Chính sách 3 năm Cải Tạo đề ra, nhưng nó không phải
là mốc nhất định cho tất cả mọi người! Các anh đừng có giả vờ '' nín thở qua
sông'' để hết cho ba năm thì về. Tôi nói thẳng cho các anh biết, có thể 3 năm
cũng có thể 15 hay 20 năm đó!'' (Tạ Tỵ - Đáy Địa Ngục trang 439).
Bỏ
đói khát.
Có lẽ
bỏ cho đói khát là chính sách để kiềm chế, kiểm soát người tù. Nên bất cứ tù
nhân nào cũng nói rất nhiều về sự hành xác này.
''Đã
hơn hai tháng nay, chúng tôi không được ăn miếng thịt nào. Lao động mỗi ngày 8
tiếng, toàn việc nặng. Cơm không có, mỗi ngày lãnh hai chiếc bánh mì luộc, mỗi
cái khoảng 200 gram và '' chiếc bánh buổi sáng 50gram, như vậy chúng tôi chỉ được
ăn 450 gram chất bột với muối, không có chất béo, chất rau và chất đạm nào! Do
đó, ai nấy đều gầy dộc hẳn, da khô khốc. Trên nguyên tắc theo giấy tờ chúng tôi
được ăn 18 kí lô chất bột, 300 gram thịt mỗi tháng, nhưng thực tế chúng tôi chỉ
được ăn 13 kí 500 chất bột..'' (Đáy Địa Ngục-Tạ Tỵ trang 378- 379).
Ăn bất
cứ thứ gì là thịt.
''Nam
cầm con rắn dài khoảng 6 tấc, to bằng ngón tay cái, không trắng không đen. Anh
tìm sợi dây, buộc đầu con rắn cạp nong treo lên cành cây, rồi dùng lưỡi dao nhỏ
cứa xung quanh cổ rắn. Con rắn lắc lư, lắc lư như chiếc que. Tôi không hiểu bằng
cách nào Nam lột da con rắn nhanh như vậy. Da rắn vứt xuống suối, dòng nước cuốn
đi trong nháy mắt. Nam hạ con rắn xuống mổ ruột, rửa nước suối rối sắt ra từng
khúc , bỏ vào lon ghi gô, cho chút bột cà ri mà lúc nào anh cũng mang theo, đổ
chút nước, thêm tí muối rồi cho lên bếp lửa. Lát sau, hạ xuống, anh trịnh trọng
ngồi trên tảng đá sát dòng suối ăn hết con rắn một cách ngon lành'' (Tạ Tỵ
''Đáy Địa Ngục, tr 439.
Mỗi
bữa hai miệng chén cơm nhỏ gạo mục, cả trăm người chỉ có vài chục con cá ngừ thối
nấu với rau, từ xa đã ngửi thấy mùi hôi...Cho ăn để khỏi chết đói, đó là khẩu
hiệu của trại.
Có
nhiều tù nhân đã nướng sống sít các con sên con ốc rừng mang hàng triệu vi
trùng sốt rét hoặc ăn quả sung rừng cho đỡ đói, ăn phải quả độc '' đứt thần
kinh, sùi bọt mép, lên kinh phong rồi chết''
''Cái
lon nhôm sữa bột guigoz được gọi vắn tắt là cái Gô, là bạn bạn đồng hành thân
thiết của tù. Người tù nào cũng kè kè bên mình một cái vừa đựng nước uống ra
bãi, vừa dùng để nấu canh tại bãi lao động. Những loại rau cỏ dại ăn được tìm
thấy ngay tại hiện trường, lén nhổ bỏ vào gô rồi nhờ nhà bếp nấu. Nấu chín xong
để bụi cát lắng xuống phần dưới, ăn phần rau cũng đỡ cái bao tử rỗng một lúc.
Hôm nào bắt được con cóc, con nhái thì '' canh có người lái'', tù gọi là
Protein; con gì cũng qui vào chất thịt, chất protein bổ dưỡng. Tù có câu:'' con
gì nhúc nhích là ăn được''; rau gì không chết thì ăn''.
Tiêu
chuẩn kỷ luật mỗi tháng còn 9 kg lương thực ăn với nước muối, mỗi ngày hai bữa
hai chén nhỏ xíu . Cơm mới bỏ vào miệng chưa kịp nhai cái lưỡi đã đưa cơm vào cổ''
Đến bữa ăn phải kềm hãm cố nhai cho thật kỹ, vừa để cho đỡ buồn, cho qua thời
giờ có việc làm. Khi nhai thức ăn, vừa phải nhai kỹ để thức ăn ít ỏi và quí báu
được tiêu thật hết, khỏi phí phạm, giúp cơ thể bòn từng chút bổ dưỡng để thân
xác chịu đựng con người được sống, nhai thật kỹ để chất thải ra thật ít, 5,7
ngày mới đại tiện một lần, vì đại tiểu tiện đều vào cái thùng đại liên để ngay
bên cạnh bục nằm, đến lúc đầy tràn trật tự mới đổ đi, nên suốt ngày đêm phải nằm
bên cạnh cái của nợ khai thúi đó.'' (Nguyễn Chí Thiệp- Trại Tù Kiên Giam trang
35)
Thiếu
thốn
Chia
nhau vài thìa đường: ''Anh ta cầm nhanh lấy cái thìa và với một tư thái rất cẩn
trọng, anh gom các phần đường đang chia dở và bắt đầu chia lại. Mười người mười
phần. Trợ chia thật khéo nhưng cũng thật chậm. Đôi khi tay anh run làm một vài
hạt đường rơi xuống miếng giấy dầu, văng dính vào ngón chân anh. Anh vội lấy
ngón tay chấm mấy hạt đường ấy và cho lên miệng. Người ta bực mình nhưng người
ta không thể giành lại những hạt đường đã dính vào những ngón chân cáu bẩn của
kẻ khác.'' Mỗi người được ba thìa đường sau ba tháng tù'' Hà Thúc Sinh- Đại Học
Máu, trang 148.
''Điều
quan trọng đối với tôi là cái đống rác! Mỗi lần đi ngang đống rác trước cổng trại
là mỗi lần đời tôi lên hương. Hai con mắt hoạt động tích cực để tìm nhặt những
thứ cần thiết cho cuộc sống trong buồng như vải rách dùng đại tiện, bọc nylon
làm nhiên liệu chất đốt, hoặc may mắn hơn thì cái bàn chải đánh răng cũ hoặc ít
giấy bao xi măng làm vở viết chữ Tầu, thứ ngôn ngữ tôi đang cố học'' (Tầng Đầu
Địa Ngục- LM Nguyễn Hữu Lễ).
Hành
hạ cơ thể.
''Tùy
theo mức độ nặng nhẹ khác nhau của các hình thức vi phạm nguyên tắc mà tù nhân
bị ''đại cá' ra hình phạt tương xứng theo luật giang hồ tù.
Nếu
chỉ để cảnh cáo và áp đảo tinh thần những lính mới để bắt phải đi vào khuôn
phép thì chỉ cần sử dụng ''chưởng'' tức là đánh bằng hòn đá bọc trong cái vớ;
hoặc ''bẻ ngà'' là dùng đá cà hoặc đập gẫy hết cả hai hàm răng. Trường hợp nặnghơn
thì ''lấy cấp phá' tức là móc đôi mắt, hoặc '' xin cặp nạng'' nghĩa là cắt gân
gót chân. Trường hợp nghiêm trọng thì đối phương sẽ được ''cất'' có nghĩa là giết
chết. (Tầng Đầu Địa Ngục- LM Nguyễn hữu Lễ).
'Tên
vệ binh hung ác vừa quật roi mạnh hơn vừa chửi rủa thậm tệ:
-
Đ.M. chúng mày là đồ tư sản, dưỡng xác quen, làm việc chây lười, không cố gắng,
không có kỷ luật gì hết!
Chiếc
roi lại tiếp tục rít trong không khí, bay tới tấp vào thân xác ba người tù. Đại
đức Thích Thiện Cao bị đòn đau quá chỉ biết rú lên những câu quen thuộc ''Mô Phật'',
rồi nhắm mắt, oằn người lên chịu đựng. (Phạm Quang Giai - Lần cuối bên anh,
trang 247)
Bắt
quỳ để trừng phạt.
''Nói
đến sùi bọt mép mà thấy nét mặt của mười thằng ''ngụy'' vẫn trơ thổ địa ra, thằng
quản giáo cáu quá hét: Tao phạt chúng mày quỳ hai tiếng. Quỳ xuống.'' Bọn tù chỉ
liếc nhìn nhau chẳng ai chịu quỳ. Thằng quản giáo đâu có chịu thuạ Hắn móc súng
bắn đến đùng một phát. Tránh voi chẳng xấu mặt nào, anh em lần lượt êm ái quỳ.
Thằng quản giáo đứng chửi rủa một lúc rồi mới chịu bỏ đị..'' (Đại Học Máu-Hà
Thúc Sinh. trang 116).
''
Hai chân tôi bị còng chéo để bức cung. Còng chéo hai chân bị đóng cứng chặt giữa
hai cái còng hình chữ U và thanh sắt xuyên. Vì độ cao của thanh sắt giở hổng
hai chân lên thành ra không thể nằm thẳng lưng, vì nằm như vậy thân mình căng
ra hai chân bị siết chặt vào sắt đau buốt tận tủy óc. Người bị còng phải dùng
hai khuỷu tay để chống hoặc cởi hết quần áo ra chêm ngang thắt lưng mới chịu được
một thời gian. Chờ một vài ngày hai cổ chân gầy đi xoay được lật úp thì hai
chân sẽ thẳng ra nhưng phải nằm sấp. Nhưng chỉ vài ngày chân đã sưng húp vì ban
đêm bị lắc còng điểm danh'' (Trại Tù Kiên Giam- Nguyễn Chí Thiệp- tr 473).
Bệnh
xá- Bệnh tật.
''Mặt
đứa nào đứa nấy trông như những quả dưa bở chín rục, chân tay bụ bẫm cứ như những
cái xác chết trôi ba ngày, đang xếp hàng dài trước bếp xin chút nước vo gạo về
uống với hy vọng mong manh tí chất cám có thể cứu nổi căn bệnh phù thũng trầm
khạ..'' (Đại Học Máu Hà Thúc Sinh tr 251).
''Nói
là bệnh xá cho xôm trò chứ nơi đây chỉ là một nhà thường có sạp nằm cho bệnh
nhân. Lúc tôi đến đây thì đã có hai mươi trại viên đang trị bệnh tại đây. Người
tôi bị tê liệt toàn thân do đó những việc vệ sinh cá nhân tôi không làm được,
tôi phải nhờ sự giúp đỡ của hai bệnh nhân nằm hai bên tôi. Hai bệnh nhân này
không cùng một trại với tôi.
Một
hôm cán bộ bác sĩ đến tận giường tôi đọc lệnh mà nội dung như sau:- Anh Phan
Phát Huồn, anh là một tên có nợ máu với nhân dân nhưng đảng và nhà nước ta đã
tha tội chết cho anh, anh đau ốm vẫn cho anh nằm ở bệnh xá điều trị, vậy mà anh
không biết điều, vi phạm nội quy của bệnh xá bằng cách quan hệ với người khác
trại, vậy ngay từ giờ phút này anh phải ra khỏi bệnh xá. Nói xong ông ta ra lệnh
cho y công buộc dây thừng vào hai chân tôi và kéo tôi như một con chó ra khỏi bệnh
xá''.(AK và Thập Giá- LM. Phan Phát Huồn). ''
Tại
bệnh viện tôi đã nghe nói và chứng kiến những cuộc ''căng mùng'' ghê rợn. Căng
mùng tức là nói đến giải phẫu bệnh nhân. Để tránh ruồi muỗi bu vào lúc giải phẫu,
bệnh nhân được đưa vào trong mùng. Vì không có thuốc tê nên người ta cột bệnh
nhân vào giường, lại còn có các anh hộ lý đè bệnh nhân xuống để bệnh nhân khỏi
vùng vẫy lúc quá đau đớn. Thường thường bác sĩ dùng dao cạo râu để giải phẫu. Bệnh
nhân gào thét kêu la thảm thiết, tôi có cảm tưởng là một con lợn đang bị thọc
huyết'' (AK và Thập Giá-LM Phan Phát Huồn).
''Bệnh
nhân bị bệnh gì gã cũng cho uống Xuyên tâm liên. Kiết ly, tiêu chẩy: xuyên tâm
liên. Sốt rét sốt nóng: xuyên tâm liên. Ho lao, sưng phổi: xuyên tâm liên.Vì thế
rất nhiều bệnh nhân chết oan uổng.'' (Thanh Thương Hoàng - Những Nỗi Đau Đời
''trang 51).
Chứng
kiến sự hành hạ tù nhân khác
''Vừa
dứt câu hỏi, tên vệ binh xuất kỳ bất ý dùng chân móc cú đá hậu vào khuỷu đầu gối
của Trác, khiến Trác lao chao. Tên cảnh vệ tiếp theo cái lao chao của Trác bằng
một cú đập mạnh báng súng AK vào người Trác, khiến người tù Việt quốc không còn
đủ sức đứng vững, cả thân xác ông rơi xuống như quả sung rụng. Trác vừa té sóng
soài trên hiện trường sám hối thì liền lúc đó tên này tung người lên dùng một
đòn hiểm nhẩy lên đứng trên thân xác của Trác. Các đồng đội của Trác ngồi trong
vòng tròn đều nhắm mắt mỗi khi nhìn thấy tên cảnh vệ dùng những cú giầy đinh nện
mạnh trên mặt, trên người Trác. Máu bắt đầu chan hòa trên hiện trường sám hối''
(Phạm Quang Giai - Lần Cuối Bên Anh-trang 165) ''
Tiếng
kêu rú rùng rợn vẫn không ngớt phát ra từ những căn phòng xung quanh. Phượng vẫn
ngồi như chết cứng. Rồi đột nhiên đèn bật sáng chói, nàng thấy mình đang ở
trong một căn phòng toàn những dụng cụ tra tấn''.Nàng thấy ghê tởm, rồi tự dưng
trong nàng nảy ra một ý định tìm cái chết, trước khi bị tra tấn, nàng đang
nghĩ''Chợt cánh cửa sau bật mở. Nàng vội ngồi thu người lại sát tường, mắt ánh
lên, thấy hai tên chuyên viên tra tấn xốc nách một người đàn ông, kéo sệt trên
nền xi-măng. Mặt người đó tím bầm, hai bên mép ứa máu còn chẩy ra ròng ròng,
tóc rối bù bết máu, đầu ngoẹo sang một bên, mình trần trụi bê bết máu, chân tay
mềm nhũn rá''' (Trần Nhu- Địa Ngục Sình Lầy, trang 163)
Cô lập
trong hầm đá
''Tên
vệ binh hầm hầm đi về phía cửa hầm đá số 5. Hắn tra chiếc chìa khóa vào ổ rồi
quay một vòng nghe răng rác. Hắn kéo chiếc cửa sắt nặng nề ra, để lộ một không
gian tối om. Mùi hôi thối từ trong phòng xông ra những; đồng thời với tiếng hú
ma quái ngân dài lê thê phát ra từ trong long hầm đá, nghe thật ai oán. Tên vệ
binh trở lại chỗ Sâm ra lệnh:
- Vũ
Sâm! Mày vào hầm đá số 5 để mà tưởng nhớ đến người vợ đẹp của mày.
Sâm
lần thần đi thật chậm, tiến vào miệng hầm, rồi cũng thật nhanh, anh lọt hẳn vào
bên trong. Vũ Sâm quay người lại nhìn tên vệ binh lần chót trước khi chìm hẳn
vào bóng đêm dầy đặc, vu vơ và tăm tối. Cánh cửa sắt đóng lại, tạo thành tiếng
sầm khô khan.'' (Phạm Quang Giai - Lần Cuối Bên Anh. Trang 43).
Ngoài
ra còn nhiều cách hành hạ khác như:
Chói
cột với tù nhân khác; nhốt trong thùng sắt, trong túi; đầy ải ngoài nắng, nóng,
dưới đèn sáng; bịt mắt; chói cột xuống đất; đá đít, bạt tai; giả xử tử; bắt uống
những thuốc lạ; dìm dưới nước; làm cho nghẹt thở; cheo lơ lửng trên không; gây
tổn thương cho ngọc hành / cơ quan sinh dục; tạt phẩn, nước tiểu lên mặt; tra tấn
bằng điện; châm chọc kim vào đầu ngón tay, ngón chân; không cho ngủ; bỏ cho muỗi,
kiến, đỉa cắn...
Những
hành hạ đưa tới bệnh tật triền miên cho người sống sót.
Kết
luận
Liên
Hiệp Quốc coi hành hạ tra tấn là bất cứ hành động nào đưa tới đau đớn về thể
xác và tâm thần nạn nhân.
Theo
cơ quan Ân Xá Quốc Tế, sự tra tấn vẫn còn được rất nhiều quốc gia trên thế giới
áp dụng. Tra tấn xẩy ra quá thường khiến cho cơ quan này không ước lượng được số
nạn nhân mà chỉ nêu ra một số quốc gia áp dụng sự hành hạ này, vì chiến tranh,
đàn áp, tiêu diệt chủng tộc.
Các
nhà tâm lý xã hội cho hay hành hạ có mục đích làm xáo trộn, hoặc đúng ra là để
phá hủy sự liên tục của cuộc sống con người cho tới một mức độ mà sự hồi phục
trở nên tốn kém đôi khi không sao thực hiện được. Mà đa số nạn nhân bị đối sử
tàn tệ sau đó lại được định cư ở một quốc gia khác như người tị nạn, nên họ gặp
nhiều khó khăn hội nhập vào một nền văn hóa với nếp sống mới, ngôn ngữ mới.
Đó
chính là trường hợp các cựu tù nhân quân cán chính VNCH. Nạn nhân sống sót của
tù đầy tra tấn có những phản ứng cảm xúc khác nhau tùy theo cá tính và căn bản
giáo dục: từ giận giữ, phẫn nộ tới cảm thấy nhục nhã; cảm xúc ngay thẳng chính
đáng tới sai trái tội lỗi; tự tin quyết đoán tới tủi thẹn, xấu hổ. Chắc chắn là
họ khó mà quên được những vết thương mà người có quyền đã để lại trên cơ thể
tâm hồn họ. Những ảnh hưởng này sẽ tồn tại rất lâu, có khi suốt đời.
Những
hoảng hốt, lo sợ, những trầm buồn, những cơn ác mộng sẽ thường trực đến với họ
và có nhiều tác dụng xấu cho đời sống cá nhân cũng như gia đình. Rồi lại còn những
suy nhược tim gan tỳ phế vì thiếu ăn, thời tiết khắc nghiệt, lao động khổ sai
nơi rùng sâu nước độc. Nhiều ngàn người hiện nay không thi vào quốc tịch mới được
vì trí nhớ suy kém, giảm khả năng học ngoại ngữ. Và còn cần sự chăm sóc của giới
y tế đồng hương trong nhiều năm còn lại của cuộc đời. Giải thích để họ hiểu tại
sao hành hạ đã xẩy ra có hy vọng một phần nào mang họ trở lại cuộc sống bình
thường. Cũng như một hành động, một lời nói ''sorrý' từ phía chính quyền hiện tại.
Như người da trắng đã sorry với nô lệ da đen bị kỳ thị, bóc lột trong thế kỷ
trước. Cũng như Giáo hội Công giáo đã nhìn nhận nhiều sai lầm trong quá khứ
liên quan tới sự tôn trọng đối với những cá nhân hoặc cộng đồng.
Thế
hệ con cháu khi nghe những chuyện đau thương này của cha chú, chắc cũng rùng
mình kinh sợ. Kinh nghiệm Holaucost vẫn còn ám ảnh lương tâm loài người sau cả
trên nửa thế kỷ. Cũng như thảm cảnh tù đầy ''cải tạo'' ở VN vào thập niên 70-80
của thế kỷ vừa qua.
Ghi
lại để mà tránh tái diễn. Và nhắc nhở người ta đừng quá ảo tưởng với hào quang
chiến thắng bọt nước mà quên sự tàn ác mà mình đã áp đặt lên những anh em cùng
chung một bọc, Trăm Con Trăm Trứng Tiên Rồng.
__________________ Lang
thang từ độ luân hồi U mê nẻo trước, xa xôi dặm về
Nghị quyết của bà Dân biểu ZOELOFGREN
công nhậnNGÀY 30-4-75 tháng TƯ đEN
No comments:
Post a Comment
Những Sự Thật Cần Phải Biết