-----
Quả báo đến
kề, đít vẫn còn cay!
Mặc
dầu các tài liệu về chiến tranh Việt Nam đã được chính phủ Hoa Kỳ công bố gần
hết, giờ này Đào Văn Bình vẫn còn dám viết: “Do
sự giới thiệu của Hồng Y Spellman và do áp lực của Ngọai Trưởng Foster Dulles,
Vua Bảo Đại phải chấp nhận đề cử Ô. Ngô Đình Diệm giữ chức vụ thủ tướng thay Hoàng Thân Bửu Lộc để người Mỹ
bày thế trận chống cộng mới cho Đông Nam Á.”
Đào
Văn Bình
Sau
đó, Đào Văn Bình dịch bài “Staging Democracy:
South Vietnam’s 1955 Referandum to depose Bảo Dai” của Jessica Chapman và coi đó như một thứ chân
lý mới khám phá ra! Trong khi Hội
Đồng An Ninh Quốc Gia Hoa Kỳ dùng chữ “legally dethrone Bao Dai”, Jessica Chapman dùng chữ “depose
Bao Dai”. HĐANQGHK chẳng những ra lệnh truất phế Bảo Đại mà còn
ra lệnh hình thành “một chính quyền bản
xứ mạnh” (a
strong indigenous government)
theo kiểu chế độ độc đảng Trung Hoa Quốc Dân Đảng để thắng Cộng
Sản. Ấy thế mà Jessica Chapman cho rằng Hoa Kỳ lúc đó không nắm vững tình hình
nên nhận định sai, sau đó tác giả đưa chiêu bài dân chủ dỏm
mà Mỹ hay dùng khi muốn đánh phá một chế độ, làm căn bản để phê bình cuộc truất
phế Bảo Đại năm 1955! Tác giả có bằng tiến sĩ sao lại có một lối nhận định
chính trị quá ấu trĩ, viện dẫn cả chiêu bài làm căn bản!
Đào văn Bình cũng như Vũ Ngự Chiêu, Trần Gia
Phụng, Tâm Diệu Nguyễn Xuân Quang của Thư Viện Hoa Sen... đều là những thứ Phật
Giáo cuồng tín, nên khi viết về chế độ Ngô Đình Diệm hay Công Giáo thường chỉ
chọn những tài liệu đánh phá, và bỏ qua những tài liệu cho thấy những sự kiện
lịch sử đã thật sự diễn ra nhưng ngược lại với điều họ muốn, dù đó là những tài
liệu chính thức do chính phủ Hoa Kỳ công bố như các tập “Foreign Relations of
the United States” (FRUS), “The Pentagon Papers” hay các cuốn băng ghi âm được
công bố sau này (trong đó có nói rõ ai đưa ông Diệm về). Nói một cách khác, Đào
văn Bình cũng như Vũ Ngự Chiêu, Trần Gia Phụng, Tâm Diệu Nguyễn Xuân Quang của
Thư Viện Hoa Sen..., và nhóm Giao Điểm hay Phật Giáo đấu tranh nói chung,
thường chỉ dùng MỘT NỮA SỰ THẬT (Half Truth) khi viết để xuyên tạc lịch sử.
Tự điển Merriam-Webster định nghĩa Half Truth là “một lời
tuyên bố chỉ có một phần đúng và được dùng để lừa dối người ta” (a statement that is only partly true and that
is intended to deceive people).
Tục giao Do Thai (Yiddish Proverb) có câu “A
half-truth is a whole lie” (Một nửa sự thật là một
sự nói láo hoàn toàn). Còn nhà tâm lý học Gene Ruyle nói: "Một
nửa sự thật là tồi tệ hơn nhiều so với cả một lời nói dối bởi vì thậm chí nó
còn làm cho khó khăn hơn để biết sự khác biệt giữa hai bên."
Chúng tôi không ngạc nhiên về chuyện này, vì
lịch sử cho thấy từ 1963 đến nay, khi bắt đầu phát động đấu tranh để cướp chính
quyền, Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang luôn bám rất sát phương châm của Karl Marx
là “Cứu cánh chứng minh phương tiện” (La fin justifie les moyens), tức có thể dùng bất cứ
phương tiện gì, miễn là đạt được mục tiêu. Khờ dại nhất là Giáo Hội này đã tin
rằng có thể làm công cụ cho Mỹ hay Cộng Sản rồi dựa vào đó cướp chính quyền và
thành lập một chính phủ Phật Giáo! Không ngờ sau khi dùng xong, chúng nó đã đá
văng ra hàng ngàn dặm.
Khi phát động đấu tranh, Giáo Hội Ấn Quang đã dùng VỌNG
NGỮ để kích động lòng hận thù Thiên Chúa Giáo làm
động lực đấu tranh (bỉ ổi nhất là xuyên tạc
Dụ số 10). Khi thất bại, Giáo Hội này lại cho phát hành hàng ngàn sách, đưa lên
diễn đàn hàng chục ngàn bài viết, lập ra Thư Viện Hoa Sen để tích chứa... trong
đó dùng toàn VỌNG NGỮ để “hóa giải” những sai lầm của Phật Giáo Ấn Quang đã đưa
đất nước và Phật Giáo vào những ngày đen tối. VỌNG NGỮ đã trở thành “Con dường giải thoát” của Phật
Giáo đấu tranh.
Mặc dầu tự nhận là đệ tử trung thành của
Đức Phật, nhóm Đào Văn Bình, Vũ Ngự Chiêu,
Trần Gia Phụng, Tâm Diệu Nguyễn Xuân Quang của Thư Viện Hoa Sen, Giao Điểm...
cũng như Giáo Hội Ấn Quang đã không tin vào Luật Nhân Quả của nhà Phật,
không tin vào Nghệp Báo. Nhưng lời Kinh Pháp Cú vẫn ứng nghiệm: “Khi
nghiệp ác chưa thành thục, kẻ ác cho là vui. Đến khi nghiệp ác thành thục, kể
ác mới hay là ác.”
Mặc dẫu quả báo đã kề bên, nhưng người Việt
có câu “Cà cuống đến chết đít còn cay” nên hàng ngày chúng ta vẫn
còn thấy xuất hiện trên các diễn đàn nhiều bài chửi Công Giáo và chế độ Ngô
Đình Diệm bằng những lời lẽ rất thô lỗ. Xin độc giả dừng quan tâm. Nghiệp quả
đang đến, chỉ chờ xem.
25.10.2015
Lữ Giang
On Friday, October 23, 2015 8:31 AM, "Binh Dao daovanbinh@sbcglobal.net
[CSVLKSG]" <CSVLKSG-noreply@yahoogroups.com>
wrote:
Cuộc Trưng Cầu Dân Ý Truất
Phế Bảo Đại Năm 1955
Đôi Lời Giới Thiệu:
Vào năm 1953 khi mới 11 tuổi và còn là cậu
học sinh Lớp Nhất (năm cuối cùng của tiểu học) tôi được hân hạnh lên Tòa Thị
Chính Thành Phố Hải Phòng để nhận chiếc bánh Trung Thu do Quốc Trưởng (Head of
State) Bảo Đại trao cho học sinh trong dịp lễ quan trọng của thiếu nhi.
Thế nhưng Thực
Dân Pháp bất ngờ thất trận Điện Biên Phủ và người Mỹ nhảy vào thế chân Pháp để
tránh thảm họa xụp đổ của vùng Đông Nam Á như quân bài Domino. Do sự giới thiệu của Hồng Y Spellman và
do áp lực của Ngọai Trưởng Foster Dulles, Vua Bảo Đại phải chấp nhận đề cử Ô.
Ngô Đình Diệm giữ chức vụ thủ tướng thay Hoàng Thân Bửu Lộc để người Mỹ bày thế trận
chống cộng mới cho Đông Nam Á. Và gia đình tôi di cư vào Nam.
Tôi
tiếp tục theo học lớp Đệ Thất (Lớp 6) tại Trung Học Trần Lục- một trường Công Giáo ở Bùi Chu
Phát Diệm di cư vào Nam - không có địa điểm phải học nhờ Trường Tiểu
Học Đồ Chiểu nằm sát Chợ Tân Định do Linh Mục Trần Phúc Long làm
hiệu trưởng. Việc học tương đối êm đềm thì bỗng dưng một tuần lễ trước ngày
Trưng Cầu Dân Ý (23-10-1955), học sinh chúng tôi đưa xe nhà binh (xe camion)
chở tới Chợ Bình Tây (Chợ Lớn), tay cầm hình Vua Bảo Đại bị gạch mặt, hát khản
cả tiếng những bài vè mà tôi còn nhớ được vài câu như sau “Ve vẻ vè ve,
nghe vè Bảo Đại, là quân ăn hại…” ( Điều này tôi đã ghi lại trong cuốn
hồi ký tù, hồi ký lịch sử Những Sự Thực Không Thể Chối Bỏ xuất
bản năm 1987).
Sau
cuộc xuống đường chửi bới Bảo Đại là tay sai thực dân,
bán nước, chiều hôm đó chúng tôi
được các thầy/cô phát cho mỗi đứa 5 đồng gọi là tiền “Cụ” thưởng cho học sinh.
Số tiền 5 đồng lúc đó quá lớn và quá sướng để tha hồ ăn thịt bò khô, đậu đỏ
bánh lọc và coi Cinéma ở Rạp Moderne cũng nằm sát Chợ Tân Định.
Cùng
với những chiến dịch như vậy, đài phát thanh ra rả truyền đi những lời hướng
dẫn đồng bào đi bỏ phiếu “ Xanh bỏ vào giỏ, Đỏ bỏ vào thùng “ tức
lá phiếu màu xanh in hình Ô. Bảo Đại thì bỏ vào giỏ rác,
lá phiếu màu đỏ in hình Ô. Diệm thì bỏ vào thùng phiếu.
Đầu óc thơ dại của trẻ nhỏ dễ bị tiêm nhiễm. Tôi bắt đầu có thiện cảm với “Cụ ”
và căm ghét “Bảo Đại bán nước” mà không cần tìm hiểu và cũng không biết
tìm hiểu lịch sử thực hư thế nào.
Nay
tuổi đời đã ngòai sáu mươi, nhân lúc về hưu rảnh rỗi, và cũng do may mắn tìm
được tài liệu biên khảo dưới đây, xin giới thiệu quý vị, quý bạn cùng đọc để có
dịp nghiên cứu lịch sử , từ đó có cái nhìn tòan cảnh và trung thực về một giai
đoạn chính trị quan trọng của Miền Nam.
Đào Văn Bình
(California, Thanksgiving 2008)
Chương Trình Nghiên Cứu Vành Đai Thái
Bình Dương
(Viện Đại Học California, Đơn Vị Khảo Cứu
Liên Khoa)
Năm 2005
Xây Dựng Dân Chủ: Cuộc Trưng Cầu Dân Ý Truất Phế Bảo Đại
Năm 1955
Tiến Sĩ Jessica Chapman
( Pacific Rim Research Program - University of California Multi-Campus
Research Unit)
Year 2005
Staging Democracy: South Vietnam ’s 1955 Referendum to Depose
Bao Dai
Jessica Chapman
(Ph.D., University of California at Santa Barbara )
Tài liệu này được đăng trên eScholaship Repository, University
of California
Tác giả giữ bản quyền
Bản dịch của Đào Văn Bình (năm 2008)
Bài dịch:
Cuộc Trưng Cầu Dân Ý Truất Phế Bảo Đại Năm 1955
Tỗng thống Ngô Dình Diệm là vị dại ân nhân cũa GHPGVN cũng như Fật Giáo Tây Tạng trong 9 năm cũa nền Dệ Nhất Cọng Hòa.
[President Ngo Dinh Diem was the primary
benefactor of the Vienamese Buddhist Church as well as Tibetan Buddhist Church
in exile during his 9 years of the Vietnam First Republic]
Chúng ta hãy công bằng zuyệt lại những nỗ lực mà Tỗng Thống Ngô Dình Diệm dã tận tình giúp dỡ Giáo Hội Fật Giáo Vietnam cũng như Giáo Hội Fật Giáo Tây Tạng trong 9 năm cũa Dệ Nhất Cọng Hòa như sau:
- Cụ Diệm dã giúp công, cũa dễ GHPGVN xây chùa Xá Lợi to tỗ bố trên đường bà Huyện Thanh Quan, ngang hông trường nữ Trung Học Gia Long (Sàigòn) và
- Cụ Diệm dã giúp công & dất dễ xây chùa Vĩnh Nghiêm to tỗ chãng trên đường Công Lý (Sàigòn)…và
- Cụ Diệm dã tạo sự zễ zàng cho GHPGVN gỡi các dại dức trẽ di zu học hãi ngoại dễ thành tài .. ví zụ như (ĐĐ/TT) Thích Quãng Liên và
(ĐĐ/Bụt) Thích Nhật Hạnh. Tên nầy thay vì lo học hành .. không làm ..lại lo hoạt dộng, tuyên truyền tại hãi ngoại (HK& Fáp) giúp cho csBV
dánh fá VNCH.
[Người tây fương có câu tục ngữ: “A dog never bite a feeding hand” (loài chó không bao giờ táp bàn tay đút thức ăn vào mõm chúng) nhưng con người ta khác hơn loài chó: Bằng chứng là những tên như Thích Nhật Hạnh, Thích Trí Quang thì moại người dều biết: hàm ơn TT Ngô dình Diệm& Dệ I Cọng Hòa nhưng lại trã bằng oán thù.]
- Cụ Diệm ra lệnh cho bào huynh Ngô Dình Cẫn: hãy chăm sóc tiếp tế TIỀN & GẠO cho thầy tu zỗm Thích Trí Quang, (một tên cs lợi zụng cái áo kàsa cũng như uy tín cũa PGVN dễ nuôi ăn tại các sư sãi chùa Từ Dàm (Huế) - nơi mà vào thời thơ ấu, tôi thường hay dến ăn cơm chay vào những ngày Fật Dãn - thế mà tên TTQ dã lợi zụng cơ hội dễ xách dộng dám fật tữ nông nỗi: sau khi chúng ăn no thì
ngày dêm lo toa rập với bọn csBV dễ dánh fá VNCH dồng thời sai dám Nguyên Dắc Xuân, HPNPhan, HPNTường vv di giết người hằng loạt ..tạo ra các nấm mộ tập thễ mà tỗng cọng lên dến +/-6,000 số nạn nhân vô tôi..
Thữ hoãi: Trong giai doạn dó, có tôn giáo nào tại Vietnam như: Công Giáo, Tin Lành, Cao dài, Hòa Hảo, BaHai, etc .. dược dãi ngộ như vậy không?
- Cụ Diệm dã xây zựng Dại học Huế từ con số không …nhờ sự giao thiệp khéo léo, khôn ngoan cũa Lm
Cao văn Luận, Viện Trưỡng mà dã nhận dược sự viện trợ tài chánh cũng như kỹ thuật từ các nước Tây fương dễ thành lập dầy dũ các fân khoa dại học ..
Viện Dại Học Huế là cơ sỡ záo zục dầu tiên cũa Xứ Huế thân yêu cũa tôi nói riêng
và Miền Trung noái chung ..
- Viện Dại Học Huế là sự hãnh ziện cũa cũa thanh niên Huế cũng như Miền Trung từ dó.
NHƯNG dau dớn thay, Viện Đại Học Huế dã trỡ thành hang ỗ chứa chấp mầm móng fãn loạn chống lại 2 chế dộ: dệ I và dệ II CH zo tên cán bộ csBV TTQuang chũ xướng và cuối cùng, dã dem dến sự sụp dỗ toàn vẹn cũa Miền Nam.
Ngay lành mà nhận xét: Thế mà vẫn có nhóm người (cs nằm vùng hãi ngoại) thường fao vu là
- Chế dộ Diệm dàn áp Fật Giáo !!
- Giết các sư sãi và chôn trong vườn cũa ông Ngô Dình Cẫn tại Fũ Cam !!
- Bắt các sư sãi bõ vào rọ heo thã sông !!
- Xây khu 9 hầm dễ tiêu ziệt Fật giáo tại Huế (nhưng trong thực tế khu 9 hầm là zo Fáp xây ra từ lâu dễ giam giữ những kẽ chống dối Fáp trong giai doạn Tây còn dô hộ Vietnam…) ..kòn nhiều thứ nữa ...
Dã chẵng có một sự thật nào dễ xác quyết các vụ fao tin dồn nhãm nầy.
Bằng chứng rõ ràng nhất là Ũy Ban diều tra cũa LHQ, sau khi qua
tìm hiễu sự thật tại chỗ, dã fũ nhận các tố cáo vu vơ dầy ác ý trên.
Tuy vậy, hiện nay vẫn có những tên cs nằm vùng tại hãi ngoại, ngày dêm vẫn zùng các luận diệu cũ rích với mục dích là xuyên tạc hầu dánh fá uy tín cũa Ngô Tỗng Thống.
Matthew Trần
__._,_.___
Posted
by: <vneagle_1
__._,_.___
No comments:
Post a Comment
Những Sự Thật Cần Phải Biết