Xin
kinh chuyên
---
Forwarded Message --
On ,[chinhnghia]" < wrote:
Nỗi oan Thị Kính NDD
Điều đáng buồn là do hệ thống kiểm soát quá lỏng lẽo của các chùa chiền cho nên CS dễ len lỏi, đưa công an cán bộ vào thao túng và kiểm soát . Thông thường chỉ một hoặc vài Nhà Sư, nhưng khi cần thì có ngay vài ba chục người mặc áo cà sa vàng trong chùa .
Ca dao bình dân :
Con vua thì cứ làm vua
Con sãi ở chùa cứ quét lá đa
Ca dao bình dân :
Con vua thì cứ làm vua
Con sãi ở chùa cứ quét lá đa
Ai muốn mở chùa hay mở am miếu để đi tu cứ tự nhiên . Chỉ việc mặc áo cà sa và biết gõ mõ là được . Không ai làm phiền gì mình , tự mình tu thân , ăn chay , tụng kinh .
Su thât mât long .
On Tuesday, October 27, 2015 9:42 PM, "Hoaiviet Nguyen n[chinhnghia]" <>
wrote:
Posted by: Hoaiviet
Nguyen <>
http://www.chinhnghia.com
http://www.kimau.com
http://www.tinhhoa.org
http://chinhnghiaviet.informe.com/forum/
Sống
Sống tủi làm chi đứng chật trời
Sống nhìn thế giới hổ chăng ai
Sống làm nô lệ cho người khiến
Sống chịu ngu si để chúng cười
Sống tưởng công danh, không tưởng nước
Sống lo phú quý chẳng lo đời,
Sống mà như thế đừng nên sống !
Sống tủi làm chi đứng chật trời?
http://www.kimau.com
http://www.tinhhoa.org
http://chinhnghiaviet.informe.com/forum/
Sống
Sống tủi làm chi đứng chật trời
Sống nhìn thế giới hổ chăng ai
Sống làm nô lệ cho người khiến
Sống chịu ngu si để chúng cười
Sống tưởng công danh, không tưởng nước
Sống lo phú quý chẳng lo đời,
Sống mà như thế đừng nên sống !
Sống tủi làm chi đứng chật trời?
1)- CPVNCH đã tận tình hợp tác với phái đoàn; phái đoàn có thể đi bất cứ
nơi đâu mà họ muốn. Phái đoàn cũng đã tiếp xúc và lấy lời khai tất cả các nhân
chứng mà họ thấy cần thiết.
2)- Đây là lần đầu tiên mà LHQ thực hiện một cuộc điều tra tại chổ về một
chính phủ bị tố cáo vi phạm nhân quyền, nhưng không phải là do yêu cầu của LHQ,
mà lại do lời mời của chính phủ đó.
3)- Chính phủ của TT. NĐD đã tạo cho phái đoàn điều tra một cảm tưởng
rằng chính phủ sẵn sàng sửa chữa những sai lầm nếu đã phạm phải, cũng như chính
phủ của TT Diệm tin chắc rằng những sự kiện căn bản sẽ chứng minh rằng chính
phủ không có lỗi.
4)- Ông Đại Sứ Volio phái đoàn điều tra của LHQ đã kể lại một số chi tiết
khi nghe lời khai của một người dự định tình nguyện tự vận bằng cách tự thiêu
như sau:
“Có một vị sư trẻ mới 19 tuổi, khai với phái đoàn điều tra rằng, ông ta
được một số sư sãi khuyến khích tự thiêu vì Hòa Thượng Hội Chủ Phật Giáo Thích
Tịnh Khiết đã bị giết, hằng trăm Phật tử đã bị chính quyền dìm chết dưới sông
Sài gòn, nhiều ni cô đã bị mổ bụng, và chùa Xá Lợi đã bị đốt cháy.
Nhà sư 19
tuổi nầy được yêu cầu tình nguyện hy sinh tự vận vì Phật giáo, và được bảo đảm
rằng ông ta sẽ được cho uống thuốc để không bị đau đớn, ngoài ra ông ta cũng
được đưa 3 bức thư tuyệt mệnh đã được viết sẵn để cho ông ta ký vào. Ông ta bị
cảnh sát bắt, ngăn chận cuộc tự thiêu của ông ta và cũng là kịp lúc nhà sư trẻ
19 tuổi nầy biết được những gì mà ông ta đã nghe các nhà sư kia kể cho ông chỉ
là những chuyện láo khoét bịa đặt, độc ác và hoàn toàn thất thiệt. Tất cả chỉ
là để kích động ông mà thôi.”
5)- Phái Đoàn cũng đã tìm gặp được một số nhà sư lãnh đạo Phật Giáo và
thanh niên phật tử mà theo những báo cáo trước đây mà phái đoàn đã nhận được
rằng những người nầy đã bị chính quyền của Tổng Thống Diệm giết chết, nay hóa
ra đó chỉ là những báo cáo khống, không đúng sự thật.
6)- Phái Đoàn không tìm thấy bằng chứng nào xác nhận những báo cáo đã
dược công bố nói rằng, có những nhà sư đã bị ném từ trên các tầng lầu cao xuống
đất vào đêm Thiết quân luật 20/8/1963 khi lực lượng quân đội của chính quyền
Tổng Thống Diệm mở cuộc hành quân lục soát chùa Xá Lợi.
7)- Thượng Nghị Sĩ Thomas J. Dodd cũng gởi những báo cáo lên Thượng Nghị
Sĩ James E. Eastland Chủ Tịch Nội An Thượng Viện ngày 17 tháng 2 năm 1964 những
tin tức mà ông ta đã nhận được:
"Chúng ta đã nhận được những báo cáo rằng, chính phủ Diệm đã khủng
bố tôn giáo một cách tàn nhẫn đến nỗi những người vô tội đã bị dồn vào thế phải
tự vận để phản đối. Nhưng nay ta thấy sự thật không phải như vậy, mà sự thật là
không hề có vấn đề khủng bố ai cả, và cuộc khuấy động nầy căn bản mang tính
cách chính trị”.
Ngoài ra, Lời tuyên bố của Thượng Nghị Sĩ Thomas J. Dodd như sau:
"Những lời buộc tội chế độ Diệm tại Liên Hiệp Quốc không có căn bản,
và không chấp nhận được." Theo ông ta, "những tài liệu tố cáo chất
đống, quá nhiều, nhưng tất cả đều không chứng minh được đã có sự kỳ thị tôn
giáo hay xâm phạm tự do tôn giáo”.
Tóm lại
Bản Phúc Trình của Liên Hiệp Quốc đã chính thức kết luận rằng:
1)- Tại Việt Nam hoàn toàn không có chính sách kỳ thị áp bức hay khủng bố
đối với Phật giáo trên căn bản tôn giáo.
2)- Những người khai báo cho phái đoàn biết về vụ nầy thường là chỉ nghe
nói lại và trình bày một cách mơ hồ, tổng quát.
3)- Mỗi nhân chứng đều cố gắng tìm một bằng chứng cụ thể để trình với
phái đoàn, nhưng rốt cuộc chỉ thấy có một vài hành vi lẻ tẻ, nhỏ nhặt, mang
tính cách cá nhân mà thôi.
4)- Vì vậy căn cứ trên những sự kiện, bằng chứng đưa ra từ các người được
phái đoàn phỏng vấn, phái đoàn đi đến kết luận rằng: Tổng thống Ngô Đình Diệm
và chính quyền của ông ta không chủ trương chính sách chống Phật Giáo vì lý do
tôn giáo.
Chính Dân Biểu Sablocki của Đảng Dân Chủ thuộc Tiểu bang Wisconsin, Hoa Kỳ, vào ngày 13 tháng 11 năm 1963 tại Hoa Thịnh Đốn đã tuyên bố rằng:
“Dù rằng
vụ đảo chánh đã đem lại một đổi thay cho hiện trạng Việt Nam, thế nhưng bản
trường trình của Phái đoàn điều tra Liên Hiệp Quốc vẫn có giá trị lịch sử trong
việc giải minh vấn đề Phật giáo.”
From: Elvis Nguyen Tran <
Date: 2016-04-07 3:02 GMT+10:00
Subject: Bạch thư của HT Thích Tâm Châu= Để cho ai còn u mê cứ nghĩ Phật giáo VN bị chính quyền VNCH đàn áp .
To:
Cc: "luckynguyen75
Date: 2016-04-07 3:02 GMT+10:00
Subject: Bạch thư của HT Thích Tâm Châu= Để cho ai còn u mê cứ nghĩ Phật giáo VN bị chính quyền VNCH đàn áp .
To:
Cc: "luckynguyen75
Hòa thượng Thích
Tâm Châu trong Chiến tranh VN
CỐ TỔNG THỐNG
THIỆU & HÒA THƯỢNG THÍCH TÂM CHÂU
Bạch
Thư Của Hòa Thượng Thích Tâm Châu: Đại Nạn Của Phật Giáo và đất Nước, 1966
Thượng
tọa Thích Trí Quang - một thời "lừng lẩy" với bàn thờ
Phật
xuống đường - xách động Tăng ni Phật tử, SVHS cùng với Khối Ấn quang
của
HT. Thích Quảng Độ vang danh một cỏi
"kiêu binh với lực lượng Phật giáo" quyết lật đổ Chính quyền hợp
hiến, hợp pháp VNCH qua bàn tay máu của CSBV - [xem bài Tham vọng của HT. Quảng
Độ trong E-mail kế]
Những
chiếc áo cà sa khoát màu cờ máu một thời đánh phá
gay
gắt hai nền Cộng hòa. Giờ đây đã sáng mắt ra với "thiên đường CS"
-Nhóm tranhđấu
của Ấn Quang, được sự hộ trợ ngầm của CS nằm vùng.
đều do bàn
tay CS đạo diễn, làm hại cho Phật Giáo và quốc gia VN không nhỏ. Vì vậy, Phật
Giáo không phải là không có trách nhiệm, liên đới đến sự để mất VNCH cho CS.
- Khi quân CS từ
rừng về Saigon, đã có lần 500 Tăng, Ni của phe tranh đấu Ấn Quang ra đón chàọ
- Ngày 19-5-1975,
phe tranh đấu Ấn Quang đã tổ chức sinh nhật Hồ Chí Minh tại chùa Ấn Quang.
(lời ngài Hòa
Thượng Thích Tâm Châu).
Sang
năm 1966, Đại Hội Giáo Hội lại bắt buộc tôi phải làm Viện Trưởng thêm một nhiệm
kỳ nữa. Giáo Hội e ngại các tướng lãnh tranh giành ảnh hưởng nhau, không thể có
cơ sở vững vàng để xây dựng đất nước được, Giáo Hội yêu cầu Hội Đồng Lập Hiến.
Sự yêu cầu này được phát động khắp các cấp Giáo Hộị Nhưng chỉ trong vài tháng
việc yêu cầu bầu cửQuốc Hội Lập Hiến đã được Chính Quyền các Tướng lãnh chấp
nhận vào ngày 14-4-1966.
Sau
khi phong trào bầu cử Quốc Hội Lập Hiến đã được thỏa mãn, nhân danh Viện
Trưởng, tôi đã gửi thư thông cáo tới các nơi biết : ngưng sự tranh đấu, và chỉ
đặt các chương trình xây dựng đạo pháp mà thôi.
Ngày
2 tháng 5 năm 1966 tôi đáp máy bay sang Colombo, thủ đô nước Tích Lan, cùng đại
biểu Tăng Già các nước soạn thảo Hiến Chương và thành lập Giáo Hội Tăng Già Thế
Giới bắt đầu từ ngày 6-5-1966. và tôi đảm trách chức vụ Phó ChủTi.ch.
Từ
Tích Lan trở về, tôi ghé thăm Malaysia và Singapore để cảm ơn sự hộ trợ tinh
thần trong cuộc tranh đấu 1963 vừa qua.
Vào
11 giờ sáng ngày 29-5-1966, tôi về tới Saigon, được tin đang có biểu tình trong
thành phố Saigon và một số nơi khác tại miền Trung. Tôi không hiểu, khi tôi đi
vắng, ở nhà có Thượng Tọa Trí Quang, Thượng Tọa Thiện Minh, do đâu lại phátđộng
lại phong trào tranh đấu ?
Tôi
về tới VN Quốc Tự, bước chân vào cửa văn phòng Viện Trưởng Viện Hóa Đạo của tôi
thì có một biểu ngữ nền vàng chữ đỏ ghi :
-"Muốn
quần chúng tuân theo kỷ luật thì phải theo quần chúng".
Tôi
vào tới bàn giấy của tôi thì có một đĩa máu, một con dao và một huyết thư:
-Yêu
cầu các Thượng tọa trong Viện Hóa Đạo, không được theo Thượng tọa Tâm
Châu".
Tôi
định lên chánh điện VN Quốc Tự lễ Phật, tại đây có mấy các vị Tăng thanh niên
không cho tôi vào chánh điện VN Quốc Tự và hăm dọa, ai muốn vào chùa hãy bước
qua xác chết của ho..
Tôi
vô cùng chán nản, không biết cách nào vãn hồi trật tự được. Tôi trở về chùa Từ
Quang.
Về
chùa Từ Quang cũng có một đĩa máu, một con dao và huyết thư
-"Cấm
tôi không được hoạt động nữa".
Và,
người trong chùa cho biết là họ hăm dọa sẽ đốt xe, ám sát. Và, chính các vị
Tăng thanh niên đang tụ tập tại Niệm PhậtĐường Quảng Đức (Bàn Cờ) định sang
chùa Từ Quang giết tôi. May có Sư Cô Vân biết được, cấp báo cho tôi biết. Tôi
trốn thoát. (4)
Từ
đó, tôi phải đi nghỉ, nay tại nhà này, mai tại nhà khác, nay tại Viện Nhu Đạo
Quang Trung, mai tại Nha Tuyên Úy Phật Giáo.
Từ
đó, VN Quốc Tự bị Tăng Ni và quần chúng theo CS nắm giữ, thao túng, liên tục
ngày này qua ngày khác, ra đường Trần Quốc Toản, ngã 6 Saigon - Chợ Lớn biểu
tình, đả đảo và đốt hình nộm Tổng Thống Mỹ, Tướng Thiệu, Tướng Kỳ.
Tôi
không dám tới và làm việc tại Việt Nam Quốc Tự nữa.
Tại
Huế, Đà Nẵng và vài nơi khác tại miền Trung cũng vậy, không sao vãn hồi được
trật tư.. Lại thêm, sự xích mích giữa Tướng Nguyễn Chánh Thi và các Tướng tại
Saigon. Nhóm Lập Trường ở Huế ra đời, đòi hỏi bầu Quốc Hội, đòi hỏi ngưng chiến
tranh.
Kết
cuộc, các Tướng Saigon mang quân ra vãn hồi trật tự miền Trung.
Thượng
Tọa Trí Quang cùng nhóm tranh đấu tại Huế, kêu gọi Phật tử đem bàn thờ Phật ra
đường, để ngăn cản bước tiến của Quân Đội Chính Phủ, cho các cán bộ CS nằm
vùng, trà trộn tẩu thoát.
Phong
trào mang bàn thờ Phật ra đường lan tràn khắp nơi và vào cả đến Saigon. Tại
Saigon họ đem ảnh Phật ra để trênđống rác.
Nhìn
cảnh tượng ấy tôi cảm thấy đau lòng, liền ra một thông bạch yêu cầu Phật tử
không nên đem Phật ra đường.
Tại
Đà Nẵng cũng như một số nơi khác, ngoài việc đem Phật ra đường, còn ghìm súng,
nấp sau tượng Phật bắn ra, khi quân đội tiến vào kiểm soát chùa.
Đem
Phật ra đường rồi, Thượng Tọa Trí Quang vào Tòa Hành Chánh tỉnh Thừa Thiên
tuyệt thực. Sau, chính phủ đưa Thượng Tọa Trí Quang vào Saigon, ở nhà bác sĩ
Nguyễn Duy Tài. Thượng Tọa vẫn duy trì việc tuyệt thực (có uống nước thuốc
dưỡng sức), cho đến khi chính phủ quân nhân y lời hứa hồi tháng 4-1966, bầu cử
Quốc Hội Lập Hiến vào ngày 3-9-1966.
Sau
khi thanh toán sự hỗn loạn tại Huế và một số tỉnh khác tại miền Trung, thì tại
Đô thành Saigon, chính phủ cũng thanh toán xong nhóm náo loạn tại VN Quốc Tự.
Tòa Đô Chính Saigon chính thức viết thư xin lỗi Giáo Hội :
"Vì
nạn bất đắc dĩ phải thanh toán nhóm náo loạn tại Việt Nam Quốc Tự, chứ thực
tâm, chính phủ không dám xâm phạm vào tôn giáo".
Tôi
trở về làm việc tại Việt Nam Quốc Tự, nhưng một số các vị tranh đấu nhất định
không về. Các vị cho rằng, chính phủxúc phạm đến tôn giáo và cho tôi là thân
Chính Quyền. Tại miền Trung, Thượng Tọa Trí Quang cho tuyên truyền rằng :
"Mỹ mua đứt Tâm Châu với 3 triệu Mỹ kim và cho tôi là cậu của Tướng Nguyễn
Cao Kỳ, đem quân đội ra tàn sát Phật tửmiền Trung v.v...".
Đó
là chỗ nẩy sinh ra sự mâu thuẫn giữa tôi và các vị tranh đấu. Từ chỗ mâu thuẫn
ấy, tại Saigon, Thượng Tọa Trí Quang và nhóm tranh đấu vu khống cho tôi là
người Mỹ cho tôi 1 triệu Mỹ kim và trả lương cho tôi mỗi tháng là 20 ngàn Mỹ
kim. Thực ra, tôi chưa được một dollar của Mỹ, chứ nói chi đến vạn, đến triệu.
(6)
Tôi
vẫn nhẫn nại làm việc, tuân theo lời dạy của Hòa Thượng Tăng Thống Thích Tịnh
Khiết triệu tập Đại Hội Giáo Hội tại Việt Nam Quốc Tự từ chiều 21-10-1966.
Sự
ra đời của Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Ấn Quang.
(
Một ngày sau) Buổi chiều ngày 22-10-1966, Đại Hội mới duyệt xét chương trình
nghị sự xong.
(
Hai ngày sau) Bất ngờ, 3 giờ sáng ngày 23-10-1966, tại chùa Ấn Quang một số các
Thượng Tọa đã lén lút thành lập Hội Đồng Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo VN
Thống Nhất và đề cử Thượng Tọa Thích Thiện Hoa làm Viện Trưởng, coi như lật đổ
tôi. Từ đó có ra Viện Hóa Đạo Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất tại Ấn
Quang.
Vậy,
đâu là chỗ chia đôi và lũng đoạn Giáo Hội Thống Nhất ? Sau đó, Viện Hóa Đạo Ấn
Quang chuyển hướng theo đường hướng "Hòa Bình Khuynh Tả". Viện Hóa
Đạo Ấn Quang cử các vị ra nước ngoài liên lạc với các nhóm phản chiến, yêu cầu
Mỹ rút quân, phản đối chính sách chống Cộng của Việt Nam Cộng Hòa, đòi hòa
bình.
Viện
Hóa Đạo Ấn Quang cử Thượng Tọa Nhất Hạnh làm Trưởng Phái Đoàn Hòa Bình bên cạnh
Hòa Đàm Paris.
Ấn
Quang là một Phật Học Đường danh tiếng, cung ứng cho nhu cầu phát triển Phật
Giáo miền Nam rất nhiều
Sau
khi rút lui khỏi Viện Hóa Đạo, tôi trở ra chùa Từ Quang Vũng Tàu của tôi, vui
cùng cảnh vật thiên nhiên, cho vơi bớt những sự ưu tư, vất vả.
Tại
Saigon, Giáo Hội Thống Nhất Ấn Quang lại phát động phong trào tranh đấu, đòi
hỏi không được tu chính Hiến Chương. (Thực vô lý, Ấn Quang chỉ có 3 Giáo Phái,
Hội Đoàn, mặc dù Tăng Ni Phật tử đông. VN Quốc Tự có 8 Giáo Phái, Hội Đoàn - dù
rằng người ít - vẫn có quyền tu chính Hiến Chương, chứ không phải hủy bỏ Hiến
chương).
Đùng
một cái, một hôm vào khoảng 7 giờ tối, một số Tăng tại chùa Ấn Quang, được sự
hộ trợ của các dân biểu thân Ấn Quang có súng, như Kiều Mộng Thu v.v... đột
nhập vào VN Quốc Tự bắt thượng Tọa Viện Trưởng Viện Hóa Đạo Thích Thiện Tường,
cùng với rất đông chư Tăng, đem về nhốt tại chùa Ấn Quang.
Vẫn
chưa yên. Lại một hôm khác, vào chập tối, phe Ấn Quang lại đem người, đem khí
giới, tái chiếm VN Quốc Tự một lần nữa Lần này họ bắt hết Tăng chúng, lấy hết
đồ đạc, nhiều máy may của VN Quốc Tự và đốt cháy một dãy nhà phía tay trái Quốc
Tự. Nha Tuyên Úy Phật Giáo lại phải can thiệp để vãn hồi trật tư..
Sau
biến cố này, Giáo Hội Thống Nhất tại VN Quốc Tự phải đề cử Thượng Tọa Thích Tâm
Giác, Giám Đốc Nha TuyênÚy Phật Giáo, kiêm nhiệm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, mới
yên.
Hai
lần Ấn Quang đánh phá VN Quốc Tự như trên, hỏi ai làm nhơ nhớp cho lịch sử Phật
Giáo VN ?
Sự
việc rõ ràng như thanh thiên bạch nhật, mà nhóm tranh đấu của Ấn Quang, được sự
hộ trợ ngầm của CS nằm vùng, lải nhải vu khống cho VN Quốc Tự chia rẽ Giáo Hội,
Thích Tâm Châu phá hoại và lũng đoạn Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất. Thực như
câu phương ngôn của Việt Nam thường nói : "Vừa đánh trống vừa ăn cướp, vừa
ăn cướp vừa la làng". Cậy đông, lấy thịt đè người, mặc sức vu khống, thao
túng không coi nhân quả là chi cả !
Cho
đến nỗi những vị Tăng không biết chút gì về việc tranh đấu, việc xây dựng Giáo
Hội, cũng như các vị Tăng, Ni Phật - từ ở xa, hay sau này, cũng a dua, hùa theo
sự tuyên truyền nhồi sọ của nhóm tranh đấu Ấn Quang và CS nằm vùng trong suốt
hơn 30 năm naỵ Thật tội nghiệp !
Nói
thẳng thắn, cuộc chiến tranh Quốc Cộng tại Việt Nam, không có một tôn giáo, một
đoàn thể nào, không bị CS nằm vùng gây chia rẽ, phá hoại. Thiên Chúa Giáo có
những cán bộ gộc nằm vùng như Vũ Ngọc Nhạ, Huỳnh Văn Trọng v.v...
Thực
sự, cuộc tranh đấu từ tháng 6-1966, cho đến nay chia đôi Giáo Hội, đều do bàn
tay CS đạo diễn, làm hại cho Phật Giáo và quốc gia VN không nhỏ. Vì vậy, Phật
Giáo không phải là không có trách nhiệm, liên đới đến sự để mất VNCH cho CS.
Vấn đề này, chính Hòa Thượng Thích Huyền Quang cũng thường nhắc đi nhắc lại :
CS từng tuyên bố : "Phật GiáoẤn Quang hai lần có công với Cách Mạng".
*
Vấn đề hòa hợp hòa giải và các tạp sự sau đó.
Đầu
thập kỷ 1970. hòa đàm Paris đang tiến đến hồi mặc cả có lợi nhiều cho CS, thì
tại VN phe tranh đấu Ấn Quang, do Thượng Tọa Thích Trí Quang lãnh đạo, đã cho
thành lập phong trào Hòa Hợp Hòa Giải Dân Tộc, do ông Vũ Văn Mẫu được coi là
Thủ Lãnh. Phong trào này không được sự tán thành của hai Thượng Tọa Thiện Minh
và Huyền Quang. Vì hai Thượng Tọa này không tán thành phong trào Hòa Hợp Hòa
Giải Dân Tộc, nên Thượng Tọa Trí Quang và phe nhóm của Thượng Tọa đã
tung ra một chiến dịch bôi bẩn Thượng Tọa Thiện Minh và Thượng Tọa Huyền Quang
một cách tàn nhẫn.
Cũng vi chiến dịch này, trong suốt một năm, Giáo
Hội Thống Nhất Ấn Quang không thể triệu tập được Đại Hội để bầu cửchức vụ Viện
Trưởng Viện Hóa Đạo vì Thượng Tọa Thích Thiện Hoa đã viên tịch, khiến cho
Thượng Tọa Thích Trí Thủlà một vị Tổng Vụ Trưởng phải đứng lên xử lý thường vụ.
Tình
hình biến chuyển hoàn toàn bất lợi cho VNCH. Ngày 30-4-1975, là ngày cáo chung
của chế độ VNCH. Những bộ mặt thân CS đã lộ rõ nguyên hình, không ai mà không
rõ.
-
Khi quân CS từ rừng về Saigon, đã có lần 500 Tăng, Ni của phe tranh đấu Ấn
Quang ra đón chàọ
-
Ngày 19-5-1975, phe tranh đấu Ấn Quang đã tổ chức sinh nhật Hồ Chí Minh tại
chùa Ấn Quang.
-
Hiệp Thương Chính Trị thống nhất hai miền Nam-Bắc của CS, một Thượng Tọa của
phe Ấn Quang đã làm một bài tham luận, nịnh CS, kể công của Ấn Quang và đả kích
Nha Tuyên Úy Phật Giáo cùng Giáo Hội Thích Tâm Châu.
Hòa
Thượng Thích Tâm Châu
__._,_.___
No comments:
Post a Comment
Những Sự Thật Cần Phải Biết