QUỐC HẬN 30 THÁNG 4

Image result for Tháng Tư năm 1975 -----

==== ====



Wednesday, July 22, 2015

Cái chết của một thiền sư


On Saturday, July 18, 2015 8:06 PM, Cuong Truong <> wrote:

  Cái chết của một thiền sư

----- Forwarded Message -----
From: le <>
To: 
Sent: Saturday, July 18, 2015 6:24 PM
Subject: Fw: Cái chết của một thiền sư


Cái chết của một thiền sư

NGUYN-CHÂU.  


...Bi gia Mê và Ng, ch cách nhau có mt đường tơ ! ...


Cali Today News - Đc Pht được tôn là “Điu Ng Trượng Phu bi Ngài đã làm ch hoàn toàn thân tâm và hoàn cnh mt cách vng chãi và thường xuyên. Pht luôn luôn an trú trong chánh nim, trong tnh thc trn vn.

“ Thi
n [Dhyàna] là mt pháp môn ni bt trong Pht Giáo, t xưa Thin Đnh đã tr thành mt truyn thng tu tp rt linh hot ca nhng ai mun thoát kh đến an vui. Tính linh đng ca pháp môn này đã đưa đến nhiu hình thc hành trì, tu tp khác nhau, nhưng ct lõi và ý hướng ca Thin vn không biến đi.

T
bn thp niên qua, pháp môn Thin được truyn bá rng rãi trong qun chúng và ti mt s T vin, Tu vin Pht giáo, Thin đóng vai trò then cht trong tu tp. Pháp môn tu tnh đ dn dn ch dành cho người cao niên tu tp.
T
i hi ngoi, nơi mt s người, THIN dường như đã tr thành mt cái mode, mt loi thi trang tâm linh. Có nhiu trung tâm tu Thin, hành Thin, tp Thin được thiết lp.

T
Thin Vô Vi đến Thin Đn Ng(1) [Đn ng là giác ng ngay tc khc, phân bit vi tim ng là giác ng t t qua huân tp]...

Nh
ng người tu thin thường nói đến các công án tu tp, các phương pháp thin hành, k nhng chuyn v thin, làm thơ thin, tu nhc thin, ngi thin, thc tp thin quán, tĩnh tâm đ soi tin kiếp, đ thăng tiến thn thông vân vân... T đó mt s thin sư m lp dy thin, t chc nhng bui Pháp đàm, Pháp thoi, t chc nhng khóa tu, hoc đi thuyết ging đó đây...

Trong các thi
n sư có tiếng tăm đi thuyết ging nhiu nơi trên thế gii, có mt thin sư người Vit, đó là thin sư Nht Hnh.

Hành Tr
ng Ca Thin Sư Nht Hnh

Xu
t gia năm 16 tui (1942) ti chùa Báo Quc [thường đc là Bo Quc] thành ph Huế, min trung ca Vit Nam. Tên tht là Nguyn Xuân Bo, sinh năm 1926, ti làng Minh Hương, [Bao Vinh] huyn Phú Vang, tnh Tha Thiên.

Chú “đi
u Xuân Bo hc giáo lý sơ cp ti trường Báo Quc, sau đó qua chùa T Đàm [thường gi là chùa Tnh Hi, cách chùa Báo Quc khong mt mile]. Mt thi gian sau, “điu Nguyn Xuân Bo được đưa lên chùa T Hiếu [cách chùa T Đàm khong 3 miles v phía Tây] đ tiếp tc hc v đin l tu tp và chính thc th gii, Hòa Thượng Thích Nht Đnh đt cho pháp danh là Nht Hnh.

[Theo “Pháp B
o Đàn Kinh ca Hu Năng Lc T thì căn bn ca t ng tu hành là pháp Thin Đnh và Trí Hu, thường nói tt là Đnh Hu. Thy Hu Năng bo chúng đ t rng: Chư thin trí thc, chuyên ròng mt hnh Chánh Đnh [tc Nht Hnh Tam Mui] nghĩa là trong c thy các ch đi, đng, ngi, nm, thường gi mt lòng ngay thng. Cơ s ca Chánh đnh trong Nht Hnh Tam Mui là chánh nim. Kinh Tnh Danh nói: Trc tâm th Đo tràng, trc tâm th Tnh đ: Lòng ngay thng là Đo tràng, lòng ngay thng là Tnh đ. Có l Hòa Thượng Nht Đnh ly pháp Nht Hnh Tam Mui đt cho chú điu Nguyn Xuân Bo]

- đ
u thp niên 1950, Đi Đc Thích Nht Hnh hc Trung hc ti Huế.

- Năm 1956 Đ
i Đc vào Sài Gòn hc Đi Hc Văn Khoa. Đ C Nhân Văn Khoa khong 1959.

- 1960: Thành l
p Vin Đi Hc Vn Hnh và Trường Thanh Niên Phng S Xã Hi, Nhà Xut bn Lá Bi.

Trong th
i gian này, Đi Đc Thích Nht Hnh là mt nhà sư trí thc, có uy tín trong Pht Giáo n Quang ca Thượng Ta Thích Trí Quang và Thích Thin Minh. Đi Đc làm thơ, viết văn ca ngi phong trào hòa bình, vi ch trương nhìn nhn mi người Vit đu là anh ch em, không xem bt c ai là k thù”, nhưng đòi M chm dt can thip vào Vit Nam, t cáo ti ác ca “đế quc M, và không đi tri chung vi chính ph Ngô Đình Dim, (và sau này vi Thiu K). Năm 1961, Vin Đi Hc c Đi Đc Thích Nht Hnh du hc. Đi Đc hc ti Đi Hc Princeton, tiu bang New Jersey, Hoa K, môn Tôn giáo đi chiếu. Thi gian này, Đi Đc Thích Nht Hnh thường thuyết ging v Pht Giáo ti Đi Hc Columbia, vi tư cách mt nhà sư gc Á Châu.

Năm 1964, Th
ượng Ta Trí Quang viết thư yêu cu Đi Đc Nht Hnh mau tr v nước đ h tr cho Pht Giáo Vit Nam Thng Nht trong giai đon sau khi chính ph Ngô Đình Dim b lt đ (tiết l trong Bch thư ca Hòa Thượng Thích Tâm Châu)

Năm 1966, Th
ượng Ta Trí Quang phái Đi Đc Thích Nht Hnh ra ngoi quc kêu gi chm dt chiến tranh, đòi quyn t quyết, lp chính ph hòa hp hòa gii dân tc. Đi Đc Nht Hnh đến Pháp, vi tư cách Trưởng Phái Đoàn Hòa Bình ca Giáo Hi Pht Giáo Vit Nam Thng Nht ti cuc Hòa Đàm Paris v Vit Nam. 

Mc đích ca phái đoàn Pht giáo do Đi Đc Nht Hnh là nói cho thế gii biết rng: dân Vit Nam không mun đánh nhau na, ch mun ngi xung thương thuyết vi nhau đ đi ti mt gii pháp hòa bình. Đây là giai đon chiến tranh ti min Nam đang tr nên khc lit vì quân đi Bc Vit tăng cường xâm nhp qua “đường mòn H Chí Minh trong chiến dch x dc Trường Sơn đi cu nước vi hàng vn b đi và thanh niên Sinh Bc T Nam đi B [mt danh ch min Nam] đ tiêu dit M Ngy, gii phóng min Nam, thng nht đt nước, tiến lên ch nghĩa xã hi. Trong các bài nói, Đi Đc Thích Nht Hnh không bao gi k đến các cuc tàn sát dân min Nam ca b đi Bc Vit và quân du kích gii phóng c. Trong Hoa Sen Trong Bin La... Đi Đc Thích Nht Hnh cho thế gii biết là nhng chết chóc đau thương ca người dân đu do M và quân đi min Nam gây ra. Đi Đc Thích Nht Hnh ca tng H Chí Minh là anh hùng dân tc Vit Nam.

Đ
i Đc Thích Nht Hnh đnh cư ti Pháp t tháng 5-1966.

Đ
u tháng 6-1966, T chc Phn chiến M Fellowship for Reconciliation và Đi Hc Cornell New York mi qua thăm Hoa K. Ngày 1-6-1966, ti New York, trước các nhóm Phn chiến M, Thượng Ta Thích Nht Hnh đã đưa ra mt bn tuyên cáo 5 đim ca Giáo Hi Pht Giáo Vit Nam Thng Nht (phe n Quang, đi kháng vi phe Vit Nam Quc T ca Thích Tâm Châu), như sau:

1) Chính ph
Thiu K t chc,
2) Quân đ
i M rút khi Nam Vit Nam,
3) Ng
ưng oanh tc Bc Vit,
4) Ng
ưng các cuc hành quân ti Nam Vit Nam,
5) M
phi giúp lp chế đ dân ch và tái thiết min Nam vô điu kin.

đây có s trùng hp là 5 đim ca Pht Giáo n Quang rt ging vi Lp trường 5 đim ca Mt Trn Dân Tc Gii Phóng Min Nam. Ngày hôm sau 2-6-1966, Thượng Ta Thích Nht Hnh được đưa đến Thượng Vin M, ti đây, Thượng Ta Nht Hnh đã t cáo quân đi Hoa K và Vit Nam Cng Hòa đã gây ra các thm ha, chết chóc ti Vit Nam và nói là đang b nhân dân Vit Nam chng đi kch lit.

Trong th
i gian du thuyết Hoa K, Thượng Ta Thích Nht Hnh đã gp Mc sư Martin Luther King Jr. chia s ch trương phn chiến và đã được mc sư King đ c tham d gii Nobel Hòa bình năm 1967. Dù đây ch là mt c ch ưu ái theo phéùp xã giao ca người M mà thôi, nhưng qua s tiến c [recommendation] này, Thượng Ta Thích Nht Hnh đã được khích l đ hot đng hăng say hơn cho phong trào Hòa Bình và Phn Chiến. Sau đó Martin Luther King b giết và không còn ai nhc đến ng viên Nobel Hòa Bình Sư Thích Nht Hnh na.

Tác Ph
m Vietnam, TheLotus in a Sea of Fire, a Buddist Proposal for Peace”

Th
ượng ta Thích Nht Hnh được qua M du hc. Trong thi gian này Thượng Ta Nht Hnh tham gia phong trào phn chiến M và tr thành mt người vn đng ca phong trào hòa bình, chng chiến tranh Vit Nam. Thích Nht Hnh là tác gi cun Vietnam, The Lotus in a sea of Fire [Vit Nam, Hoa sen trong bin la] t cáo M gây chiến tranh xâm lược ti Nam Vit Nam, đòi M rút quân và đòi quân đi Vit Nam Cng Hòa phi ngưng chém giết, đ nhân dân min Nam có hòa bình và đc lp tuyt nhiên, không đ đng gì đến quân đi Cng sn Bc Vit xâm nhp phá hoi và chuyn quân theo cái gi là “đường mòn H Chí Minh đ tn công chiếm min Nam. Năm 1967, vi cun Vit Nam, Hoa sen trong bin la, Mt gii pháp Hòa bình ca Pht giáo, Thượng Ta Nht Hnh đã xut hin như mt s gi hòa bình ti ngoi quc. Ni dung toàn b cun sách mô t các cuc xung đường ca Pht Giáo chng tt c các chính ph ti min Nam, Thượng Ta Nht Hnh đã lý lun rng: M đã gây ra chiến tranh ti min Nam Vit Nam, đã phm muôn ngàn ti ác đi vi nhân dân min Nam, và đó là lý do khiến Hà Ni đ quân vào gii phóng min Nam.

Th
ượng ta Nht Hnh viết trong sách rng chính mt Thượng ta đã thy: Ti mt làng nh, mt chiếc xe bò đang đi trên con l. Trên xe mt thiếu ph VN ôm con, bên cnh là bà m già. Chiếc xe cht đy nhng tài sn ca h... T trên tri cao, mt chiếc trc thăng M sà xung, tiếng máy n và tiếng cánh qut đinh tai nhc óc. Nhng con bò kéo xe s hãi, nhy chm lên chy t tán, ht hai người đàn bà và đ đc xung đt. My người lính M t trc thăng bước xung. H nói rõ h mun mang người thiếu ph đi vi h. Hai người đàn bà khóc lóc van xin, nhưng vô ích. Cui cùng, người thiếu ph phi trao đa con cho bà c già, ri đ cho my người lính M đy mình lên trc thăng bay đi mt(sđd, Nxb Hill & Wang, NY, 1967, trang 66).

Th
ượng ta Thích Nht Hnh không nói là cnh mà ông chng kiến xy ra ĐÂU? LÚC NÀO? NGÀY THÁNG NÀO?

Sách “Hoa sen trong bi
n la trang 61, Thượng Ta Nht Hnh viết: MTDTGPMN được thành lp ngày 20-12-1960, nhm liên kết nhng lc lượng chng đi Tng Thng Dim. Người ta không ngc nhiên, khi thy mt trn đã nhanh chóng được s ng h ca Bc Vit. Trong phiên hp ca đng Lao Đng Vit Nam kỳ 3, tng bí thư Lê Dun đã loan báo s thành lp ca mt trn và khoe rng mt trn đã do Đng ta lãnh đo, nhm lt đ chế đ Ngô Đình Dim, th tiêu hiến pháp min Nam và thc hin thng nht Nam Bc.

trang 115, Thượng Ta Nht Hnh gii thích thêm: “vì chiến tranh c tiếp din và vì người M đ thêm quân và vũ khí vào Vit Nam, mt trn s nghiêng theo khi Cng sn và càng ngày càng tr thành công c ca khi Cng sn (sđd, tr. 115).

Trong sách nói trên, Th
ượng Ta Thích Nht Hnh đã phm gii Vng Ng rt trm trng và t ra rt thiếu s tnh thc ca mt người tu hnh Chánh Đnh. V chuyn chiếc xe bò và hai người đàn bà” là hoàn toàn ba đt đ tuyên truyn vu khng; v Mt Trn Gii Phóng Min Nam thì sai phm v kiến thc, thành lp MTGPMN là thi H Chí Minh ch không phi Lê Dun, mt trn này là công c ca Bc Vit ch không phi do người quc gia chng chính ph Ngô Đình Dim, vì sau khi chính ph Dim sp đ, MTGPMN vn tiếp tc tn công các thành th min Nam, đc bit là cuc Tng tiến công Tết Mu Thân thm sát hàng ngàn đng bào vô ti Huế.

L
p Làng Hng Đ Tu Hc

Theo Tuyên cáo (1987) c
a Thành ph Berkeley, California, Hoa K, thì Thin sư Nht Hnh vì không được tr v quê hương Vit Nam, đã thiết lp làng Hng ti Pháp đ làm trung tâm tu hc... Tên lúc đu là Làng Hng, ai cũng nghĩ là chc nơi đây trng toàn hoa hng nên mi gi tên Làng Hng, thc tế không phi vy. Sau này, đi là Làng Mai vì Mai có màu vàng, có l đ tùy thun chúng sanh M và nhiu nơi trên thế gii đu là người Vit t nn Cng sn, thường d ng vi hng kỳ” màu máu chăng?

Năm 1968, Thích Nh
t Hnh tr li Pháp. Bà Fleurette Cao Ngc Phượng (con ca K sư Cao Văn Móc, Trưởng Ty Công Chánh Vit Nam Cng Hòa ti tnh Bến Tre, c gia đình đu là “dân Tây” tc mang quc tch Pháp) đã du hc Pháp nhiu năm, quyết đnh xut gia, quy y vi Thượng Ta Thích Nht Hnh, th gii Tiếp Hin pháp danh Chân Không, t 1966, đã làm vic rt đc lc vi Trường Thanh Niên Phng S Xã Hi.

T
năm 1968, sư cô Chân Không đã qua Pháp làm ph tá cho Thượng Ta Thích Nht Hnh, đã ym tr tt c các công tác v hòa bình, v xã hi, v hướng dn các khóa tu được t chc khp nơi trên thế gii và giúp xây dng và qun tr Làng Hng ri Làng Mai...

Năm 1982, Thích Nh
t Hnh bt đu tìm mua đt đ thiết lp Làng Hng làm nơi tu hc và m các khóa tu cho thin sinh khp thế gii vì Am Phương Vân ch có th cha khong 50 người. Làng Hng có tng din tích là 30 mu Tây, có hai Xóm thượng và H cách nhau khong 3 cây s. Có 1250 cây Prunier dAgen [Vit Nam gi là mn], thin sinh ngoi quc gi Làng này là Village des Pruniers hoc Plum Village. Plum cũng có nơi gi là mai, cho nên làng Hng mi có tên là Mai Thôn tc Làng Mai ngày nay. Mi năm có hàng trăm thin sinh trên thế gii v đây tu hc.

Lìa B
Danh Xưng Thượng Ta Thích Nht Hnh

T
năm 1966, Thy Thích Nht Hnh bt đu hành x như mt thin sư, ăn mc nâu sòng, gin d, mc nhiên không còn ưa gi là Thượng Ta na, c h Thích ca các bc tu hành th t 250 gii tr lên cũng không dính ti na. 

Thượng Ta Thích Nht Hnh, tr thành Thin Sư Nht Hnh, ni tiếng khp thế gii. Thin sư Nht Hnh đã cùng vi sư cô Chân Không đi thuyết ging Thin hc ti hàng chc quc gia, k c Nga và các nước Đông Âu cũ. Theo tường thut ca sư cô Chân Không v các chuyến đi ca thin sư Nht Hnh t 1991 đến 1993, thì nơi nào thy đến ging, s người nghe cũng đông gp năm mười ln Đc Đt Lai Lt Ma... Nhiu mc sư Tin Lành đã phát nguyn quy y vi Thin sư Nht Hnh, nhiu Trung Tâm Thiên Chúa Giáo cũng mi Thin sư ti thuyết ging. Sau các bui thuyết ging và thin hành ca Thin sư, thường có hàng trăm người ghi tên xin quy y. Theo tường thut ca sư cô Chân Không trong cun Kiu và Văn Ngh Đt Rut (t trang 179 đến trang 297 = 118 trang) thì Thin sư Nht Hnh đã chuyn hóa, cu đ và đem li an vui hnh phúc cho hàng chc ngàn thin sinh trên khp năm châu. Thy là mt thin sư ni tiếng, được các thin sinh t hào v bc thy đã truyn đt giáo lý Bt cho mình. Nhiu người xem Thy như B Tát, như Pht ti thế theo vng tâm ca h. H vinh danh thin sư đ bn ngã ca hc được sáng giá, vì được làm đ t ca mt thin sư ni danh quc tế. Là người Vit Nam, dù không phi là môn sinh ca thin sư Nht Hnh, cũng cm thy chút t hào khi nghe người ngoi quc ca tng trí hu và tiên phong đo ct ca thin sư Nht Hnh.

Thi
n sư Nht Hnh Đã Ra Đi...

Nh
t Hnh là mt thin sư có danh tiếng trong thuyết ging và tp thin, dy cho nhiu người tu tp đ được an vui và hnh phúc. Thin sư và sư cô Chân Không đã có mt lot 8 thin vin ti Pháp và Hoa K. Năm nay thin sư Nht Hnh đã 79 tui. 

Thin sư làm mt chuyến đi đ thc hin tâm nguyn chuyn hóa tui tr và đng bào trong nước. Bây gi, sau my chc năm hot đng, kinh nghim ca tôi đã tr nên giàu có hơn. Tôi nghĩ rng, nếu tôi có cơ hi v nước, thì công vic mà tôi mun làm là tiếp xúc vi tui tr và đng bào, đ t chc nhng ngày tu hc, nhng khóa tu hc, đ người ta có dp nhìn li bn thân, tu tnh li, chuyn hóa, hàn gn nhng vết thương trong lòng mình, gây li hnh phúc trong gia đình mình... (Nht Hnh, Kiu và Văn Ngh Đt Rut trang 344 ph lc).

Tâm Nguy
n này chính là mt vng nghip ln lao làm cho thin sư Nht Hnh mt luôn ch đng ca mình trong my chc năm qua mà thy t nhn là kinh nghim đã tr nên giàu có hơn. Vng nghip ln lao là vì s kinh nghim giàu có mà thin sư Nht Hnh t thy là đã có, li không th ng dng ti mt nơi mà đi b phn dân tc cơm không có ăn, áo không đ mc, nhà ca ti tàn rách nát, nơi mà người dân phi chy ăn tng ba toát m hôi nhưng chưa chc có ăn, thì làm sao mà tp thin? 

Căn cơ và hoàn cnh nhân dân Vit Nam là sao có th đem kinh nghim t các quc gia mà cái ung, cái ăn tha ma, s đi li t do thoi mái, không có bóng dáng công an khu vc, ca các nước Âu, M? Pht dy phi tùy căn cơ mà đ. Đ không tùy duyên là phi pháp [Pháp ca Pht]. Chuyến đi Vit Nam ca thin sư Nht Hnh và hơn mt trăm tăng thân Làng Mai, được chính ph Cng sn Vit Nam gi mt cách trân trng là Phái đoàn Pht giáo Quc tế thăm Vit Nam và Nhà nước đã đón tiếp phái đoàn này mt cách trnh trng và rùm beng. Có l h mun nói cho M và T Chc Human Rights Watch biết là Cng Hòa Xã Hi Ch Nghĩa Vit Nam không h có chuyn đàn áp t do tôn giáo, không h chn đường chn sá Hòa Thượng nào c. Phái đoàn đã đến Hà Ni trước, ri t t mi xuôi Nam... Ti Hà Ni, thin sư Nht Hnh đã hóa thành Hòa Thượng khi ging ti Chùa Quán S. Thin sư đã biến mt trong chiếc y vàng, dưới lng vàng rc r...sinh hot rt rình rang vì cn phi phô trương vi quc tế, đ nói cho tòa Đi s Hoa K biết là rõ ràng Vit Nam hoàn toàn có t do tôn giáo! Hòa thượng Thích Nht Hnh đến Huế. Sư cô Chân Không kêu gi các Thượng ta Huế như Thích Thin Hnh, Thích Trí Tu vân vân... lp phái đoàn ra sân bay Phú Bài đón tiếp, nhưng chng ai nghe theo. Bi Huế là cái nôi ca Pht giáo tranh đu chng Nhà nước đàn áp và cô lp giáo hi Pht Giáo Vit Nam Thng Nht, làm sao thy Thích Thin Hnh li có th đi đón phái đoàn Pht giáo ca sư ông Nht Hnh đang được Nhà nước sng ái? Có chăng ch mt vài v chùa T Hiếu ra đón Thích Nht Hnh.

Khi phái đoàn đ
ến Sài Gòn, thì người ta không tìm thy thin sư Nht Hnh na! Ti chùa Già Lam, có sư ông Thích Nht Hnh, đp y vàng, che lng vàng, đi trước cng tam quan, ch sư cô Chân Không vào thương lượng vi tăng chúng trong chùa v nghi v đón rước sư ông vào chùa. Sư cô Chân Không yêu cu chùa c chư tăng mang lư trm, lng hoa, ra rước sư ông vào và yêu cu gióng chuông trng bát nhã khi sư ông bước qua ca tam quan. 

Các nghi thc rước sư ông theo yêu cu ca sư cô Chân Không b t khước. Sư cô mc c: nếu không có chuông trng bát nhã, thì xin cho mt bát nhang trm và hoa bưng ra cũng được, nhưng cái ti thiu này cũng không được đáp ng. Lý do, chùa không mi sư ông, sư cô và phái đoàn, nên không có bn phn đón rước theo nghi l dành cho các v chân tu. Sư ông đến thăm thy cũ ca sư ông là Hòa Thượng Trí Quang đang trú ti chùa, không có quyn đòi hi nghi thc gì c. Cui cùng, sư ông, sư cô đành vào chùa không chuông không trng! và cũng không vào Chánh đin ca chùa đ l Pht na. Sư ông đã “đòi vào thăm Thượng Ta Tu Sĩ (nguyên là t ti ca chính ph Hà Ni), nhưng th gi ca thy ngăn li. Mt ph tá ca sư ông Nht Hnh đã yêu cu đưa chìa khóa tht ca thy Tu Sĩ cho phái đoàn m ca, tht l mãng. Dĩ nhiên là h không được như ý mun.

đây, ch xin nói đến các đòi hi rt chi là tc ly đã làm cho sư ông Nht Hnh và sư cô Chân Không gim mt hnh nguyn tu trì. Tht vy, sư ông và sư cô đp y vàng và che nhng lng vàng, li mun có lư trm, lng hoa và chuông trng bát nhã đ bước vào thăm chùa, thì tht đã không còn gi đúng gii hnh ca hành gi Thin đo na! Mun có” lư trm, lng hoa, có chư tăng tr trì ca chùa ra rước vào, ri mun có c thanh âm ca chuông trng bát nhã na, thì sư cô, sư ông đâu còn tnh thc và an trú trong thân, trong cm th ca mình na? Tâm ca các v đã tr vào pháp, tr vàotướng xem hình thc, nghi v là trng.

Kinh Kim Cang nói: “Nh
ược dĩ sc kiến ngã, dĩ âm thanh cu ngã, th nhân hành tà đo, bt năng kiến Như lai [Nếu do sc thy ta, vì âm thanh mà tìm ta, người y hành đo tà, không th thy được Pht]. T mt thin sư áo nâu, gi đây, sư ông, sư cô đu đp y vàng, che lng vàng tc chp sc tướng, mun có chuông trng bát nhã cho tng bước đi, là tr vào hình thanh. Sư cô tên là Chân Không nhưng li mun CÓ đ bn th HÌNH, DANH, SC, TƯỚNG thì làm sao mà an trú trong bn thân, làm sao gi là Chân Không?

Hành thi
n là khi hành gi đang làm gì, nói gì và suy nghĩ gì, đu phi ý thc rõ v nhng gì mình đang làm, đang nói và đang suy nghĩ. Thc hành thin quán trong tng giây phút hin ti đ tr v vi bn thân mình mt cách trn vn, không đ ngoi cnh lôi kéo. Nếu đ cho ngoi cnh lôi kéo thì nim không th nào chánh được, tâm trí s không còn tnh thc na. Kinh Tnh Danh nhc nh người tu hành phi trc tâm, không nên lòng tưởng điu tà vy mà ming nói điu ngay thng. Nếu thc s gi lòng ngay thng, Chánh đnh, chánh nim thì đi vi tt c các pháp, tâm đng chp trước (nghĩa là bám ly hay vướng mc vào các cnh đi).

Tâm không tr
pháp thì đo mi thông lưu. Tâm tr vào pháp, y là mình t trói mình, hành gi không còn t do, t ti na. Phái đoàn Làng Mai trong chuyến v Vit Nam này đã t trói ly mình vì vng tâm, và phi tr vào pháp tướng theo s điu đng ca tha lc đó là nhng tha hip vi Nhà nước Cng sn Vit Nam.

Trong chuy
ến đi thăm Vit Nam ln này, sư ông Nht Hnh, sư cô Chân Không và các tăng thân làng Mai đã không gi được s tnh thc cn thiết ca nhng hành gi, tâm ca h khi nhiu vng đng, ít ai có th an trú trong phép quán nim thân th nơi thân th, cm th nơi cm th, tâm thc nơi tâm thc... mt cách sáng sut và tnh thc đ loi tr mi lôi kéo ca hoàn cnh. Vì sao? Ti Vit Nam đâu phi như ti Hoa K và Âu Châu, mun đi đâu thì bung ra mà đi, không xin phép ai, không có k nào bên ngoài canh chng... Do đó, mi vic xy ra đu không lường trước được. 

Chuyến đi này ca sư ông Nht Hnh có th xem như chuyến t giã v thế mt thin sư nâu sng đo hnh. Uy tín và tiếng tăm ca nhà sư này đã gim sút t ln vng ng 25-9-2001 ti New York v thành ph Bến Tre vi ba trăm ngàn người b máy bay M ném bom tiêu dit, nay qua chuyến đi Vit Nam và nhng vic làm ca sư cô Chân Không bên đó làm cho suy yếu thêm. Chuyến đi không khế cơ, khế thi đã gây thêm h ly cho tăng ni Pht Giáo chân chính trong nước. Đúng ra sư ông không nên ôm tham vng thng nht Pht Giáo quc doanh vi vi Pht Giáo n Quang, các vng đng ch to thêm t vết trong cuc đi mà thôi.

S
ư ông Nht Hnh đã b Hòa Thượng Thích Qung Đ t chi cuc gp g, mc du đã bn ln c người đến thương lượng. Mc dù tht bi trong vic xin gp, nhưng Website Làng Mai phát huy truyn thng vng ng, đưa tin là Hòa Thượng Qung Đ đã tiếp sư ông Nht Hnh và tăng thân Làng Mai gn mt gi. Bn tin do Chân Pháp n viết. Đây là mt s la gt dư lun hi ngoi ca Sư đ Chùa Làng Mai, khiến Thy Qung Đ phi lên tiếng nói lên s tht. Vng tâm đưa đến vng ng là thế gia thường tình, nhưng li ti k đi vi k tu hành! Thế mà t sư ông Nht Hnh, qua sư cô Chân Không đến các đ t Làng Mai như Chân Pháp Hin, Chân Pháp n...đu nht lot tnh thc và tinh cn hành trì Vng ng và Tà nim, thì tht là mt pháp môn k l. Có người đưa ra nhn xét rng: Sư cô Chân Không mà li vói cao quá, hai v Chân Pháp (Hin và n) thì qu nói di đã đng cao hơn chân Vit!

***
Trong cu
n Thin Lun, Thy Tu Sĩ có trích mt đon ca mt tác gi Pht Giáo S, nói v hin trng ca thin: “Đc kinh bây gi ít thnh hành hơn, còn hc Thin thì li rt rm r. Cái t hi ca nó, qu tht, là nhng k quê mùa dt nát này, sau khi thăm viếng các Thin vin và nghe các thin sư ging pháp, h thích thú quá c, và ít chu suy nghĩ v tinh thn ca giáo thuyết, t cho mình là nhng bc thy, không nhng đã khinh mit c đc mà còn coi nh kinh đin và ni dung ca kinh đin vi nhng phát ngôn ba bãi ca h. Qun chúng ngây ngô b la di và nhng bc trng vng, nhưng vn ít hc, li vui thích vi nhng li rng tuếch ca các môn đ Thin. Tuy đây là nhn xét có tính cách phiến din v thin, nhưng nó cũng đem li mt vài cnh giác đáng lưu tâm khi tìm hiu Kinh đin và áp dng vào tu tp.

“Y kinh nh
t t, tam thế Pht oan
Ly kinh nh
t t, tc đng ma thuyết.
[Căn c
tng ch ca kinh s oan cho ba đi Pht
Nh
ưng xa kinh mt ch là cùng đi theo li nói ca Ma!]

V
y thì phi tu tp cho bng được s tnh thc và coi chng v thy truyn đt pháp cho mình có thc s tnh thc hay không. Bi gia Mê và Ng, ch cách nhau có mt đường tơ!

NGUY
N-CHÂ
============== 


__._,_.___

Posted by: Khai Vo 

No comments:

Post a Comment

Những Sự Thật Cần Phải Biết

Featured Post

BẠN TÔI: ĐẠI ÚY TRẦN QUANG HIỆP

 https://www.facebook.com/groups/160591528349491/permalink/723350692073569/ https://www.youtube.com/watch?v=oqhFQFR2-JM Chuyện Xứ Xã Nghĩa r...

Popular Posts

Popular Posts

My Blog List