-----
From: vumuc7635@gmail.com
Date: Mon, 6 Jun 2016 17:42:19 -0500
Subject: Fwd: Tóm tắt và Nhận định về youtube Truyền Hình Hoa Thịnh Đốn PV Nguyễn Thanh Tú, con trai cố ký giả Đạm Phong-June 2016
To:
Date: Mon, 6 Jun 2016 17:42:19 -0500
Subject: Fwd: Tóm tắt và Nhận định về youtube Truyền Hình Hoa Thịnh Đốn PV Nguyễn Thanh Tú, con trai cố ký giả Đạm Phong-June 2016
To:
Tóm tắt và Nhận định về youtube Truyền Hình
Hoa Thịnh Đốn (Bùi Dương Liêm) phỏng vấn Nguyễn Thanh Tú, con trai cố ký giả Đạm
Phong June 2/2016
Tóm tắt: Tôi xem youtube ô
Bùi Dương Liêm phỏng vấn Nguyễn thanh Tú gần một giờ và tôi ghi các ý
chính. Tuy vậy, ai quan tâm, nên nghe hết.
Nhận
định của tôi:
1-Không
được nhân danh này nọ để thủ tiêu chiến hữu: Lý do, hoàn cảnh này, (tại
Mỹ năm 1980) khác với hoàn cảnh của các cuộc kháng chiến xưa kia chống
Tàu, hay chống Pháp, khác cả khi chúng ta đang còn quốc gia VNCH.
2-Không
được lường gạt đồng bào quá lâu: Mặt Trận có thể phóng đại con số
chút đỉnh nhưng từ 1 mà hoá phép lên 10.000: là cố tình lường gạt.
3-Rất
nhiều người yêu nước thời 80 đã bị lường gạt và một số bị thủ tiêu.
Cần mở lại hồ sơ, để tưởng nhớ các đảng viên Mặt Trận/hay VT, trước kia, đã
ngã mình vì lý tưởng và đã nằm xuống chỉ vì bị thủ lãnh giết do họ khám phá ra
sự thật.
4-Cố ký giả Đạm Phong đã bị giết
để lại vợ và 9 người con. Nguyễn thanh Tú, bỏ dở con đường học
Luật vì sau khi cha bị ám sát, nhà quá nghèo, thấy mẹ quá khổ, Tú phải học nghề
khác để giúp mẹ vì Tú là con đầu đàn. Nay, hoàn cảnh thuận tiện, có AC Thompson
và PBS trợ giúp, Tú đã nỗ lực thức khuya để google, kiểm chứng tài liệu do cựu
đảng viên VT cung cấp, để viết các thông báo. Tú, con trai ký giả Đạm Phong,
nên cũng đã quen Viết. Cá nhân tôi mất từ 1-2 giờ cho một bài viết. Nếu cần
link, tài liệu thì cần 3-4 giờ. Như thế, sức mạnh của tư tưởng (thúc giục
Tú đòi công lý cho cha) đã khiến Tú, thức khuya, làm việc miệt mài và một số
thông báo được ra đời trong các tháng qua. Tôi nghĩ có thể tin, Tú tự viết.
Không ai giúp Tú trong việc viết. Các cựu MT/VT rất đáng trân trọng, đã
cung cấp tài liệu, Tú chỉ phải kiểm chứng, sắp xếp và viết.
5-Vài
vị không nên có quan điểm hẹp là PBS thiên tả rồi lệch suy nghĩ trong vụ
này. Tôi đồng ý PBS là thiên tả vì đó cơ
quan truyền thông của Quốc Hội Mỹ, không phải của chúng ta. Họ, phải
làm theo đường lối Mỹ, chiến lược của Mỹ.
6-Tú
đã nói rõ, Tú đi tìm công lý cho cha, không tìm phe đảng. Vì thế, Tú từ chối, để không bị ai đó lợi dụng vào con đường chia rẽ cộng
đồng. Trả lời cho Giao Chỉ Vũ Văn Lộc ( người từng bị cộng đồng San Jose cũng
như khắp nơi phản đối vì vài hành động), “ đứng sau Tú là ai? Tú: là cộng
đồng người Việt quốc gia” Tôi cho đó là đúng. Nhờ có tài liệu do nhiều
người cung cấp, nhất là từ các cựu Mặt trận/hay VT, mà Tú mới có đủ dữ
kiện, chứng cớ để thuyết phục Uỷ Ban Bảo Vệ Ký Giả CPJ vào cuộc.
7-Tú
cho rằng khi google tìm hiểu điều tra, qua vài ví dụ điển hình mà rõ nhất là
nhạc sĩ Việt Khang thì Tú đã khám phá ra rằng, họ, VT, đã mở nhiều tổ chức, làm
bình phong, để che đậy và tiếp tục móc túi đồng bào qua chiêu bài “human
right”. Do đó, Tú quyết định, không chỉ đi tìm công lý cho cha mà là tiếp tục sứ mạng của cha: vạch trần thủ đoạn của
những kẻ lợi dụng lòng yêu nước, hảo tâm của cộng đồng.
8-Một ông cựu MT nói với tôi rằng
nhà cửa của Trịnh Hội không dính líu. Xin thưa: Tú không phanh phui
ai mà chỉ phanh phui Nguyễn văn Khanh và Trịnh Hội.
Nguyễn văn Khanh, lợi dụng chức vụ Giám Đốc Việt ngữ của RFA, đã ngầm
yểm trợ/quảng cáo cho VT. Coi tài liệu chứng cớ tại đây:
Về Trịnh Hội, Tú
đã trưng chứng cớ tổ chức Voice của Trịnh Hội, (đã và đang quyên góp móc túi đồng
bào), liên quan dính líu ra sao với VT, với Hoàng tứ Duy, với Hồng Thuận. Xin
ông cựu MT này, hãy có một cái nhìn chính xác hơn. Sau nữa, Tú không hề involve
chuyện cộng đồng một cách tào lao mà Tú đang quay trở lại cộng đồng để
tìm công lý cho cha. Làm sạch cộng đồng là
không để bất cứ một tổ chức chính trị nào, lợi dụng lòng hảo tâm của người yêu
nước trong cộng đồng, mở các tổ chức nonprofit chân rết, làm bình phong để
“móc túi” hay “rửa tiền”.
Trên đây là nhận định của cá nhân tôi. Tôi không ép ai
theo tôi cả. Xin quý vị tự đọc, xem, tự phân tích và nhận định theo quan điểm,
lập trường của mình. Trong hoàn cảnh hiện tại, người hải ngoại có hai nhiệm vụ
chính: 1-Yểm trợ phong trào đấu tranh trong nước
2-Làm sạch và xây dựng một cộng đồng hải ngoại vững
mạnh. Con cháu chúng ta không thể sống trong một cộng đồng bị thao túng, lũng
đoạn bởi những kẻ lưu manh, những kẻ mà một nhà báo Mỹ đã viết ( Chăn gối
với kẻ thù).
Hoàng Ngọc An
6/2016
**************************************************
|
Phút
|
Hỏi-Bùi Dương Liêm
|
Trả lời-Nguyễn Thanh Tú
|
|
1-3
|
Phim Terror có nhiều người chống không
|
Khi mới chiếu, ô Đoàn Trọng, khi phỏng vấn tôi, nói
là có nhiều người chống phim Terror. Tôi trả lời ô Trọng: 2 thỉnh nguyện
thư đó là do VT chỉ đạo.
|
|
5
|
Thời gian, tài liệu nghiên cứu, chia sẻ ra sao
|
VT là hậu thân nhưng tôi muốn trình bày rằng VT là chính
thân. Hoàng Cơ Minh vừa là chủ tịch của MT và cả VT. Tôi nhận tài liệu từ
cộng đồng VN. Ông Giao Chỉ nói, ai đứng sau lưng tôi? Tôi trả lời: đó là cộng
đồng VN.
|
|
7
|
Tài liệu thật/giả?
|
Khi nhận, sợ người thứ ba lợi dụng tôi để chia rẽ cộng
đồng hoặc do VT đưa để đánh lạc hướng. Tài liệu ẩn danh, tôi không nhận. Tôi
điều tra từ 3 nguồn, rồi mới sử dụng.
|
|
9
|
Buổi họp báo của CPJ, anh có được train từ ai không?
|
Tôi và Thompson, PBS đã chuẩn bị cho buổi họp báo nên
viết các thông báo. Không chuẩn bị gì cả. Nhưng họ giúp tôi vài câu ( vd nếu
họ gài tôi thì tôi phải trả lời ra sao). Vd cô Linh Chi, bạn Hoàng Tứ Duy, hỏi
và tôi bác bỏ vì thông báo không nằm trong buổi họp báo này
|
|
11
|
Nhiều cơ quan truyền thông Việt Mỹ đến, cảm tưởng khi đứng
ở bục?
|
Không nhìn thấy khán gỉa. Khi đứng ở đó, tôi chỉ nhớ đến
cha.
|
|
12,35
|
Ban đầu anh nghĩ cha anh sai nhưng sau đó..
|
Ngày xưa, không hiểu lý tưởng của ông. Càng lớn càng hiểu.
Giá mà cha tôi phải trả là cái mạng sống của ông. Cha tôi muốn cộng đồng
trong sạch, không để ai lợi dụng lòng hảo tâm của cộng đồng.
|
|
14.13
|
Có biết có nhiều phức tạp?
|
Không biết. Mọi việc tôi làm là do nghĩ đến cha.
|
|
15
|
Trong thời gian qua, thời gian đâu mà anh viết được như
vậy?
|
Do chữ hiếu. Anh phải mang giày tôi. Tôi đi làm 8 giờ
và làm việc khuya, những cái đó cho cha tôi.
|
|
16
|
Bài viết chuyên nghiệp. Sau lưng anh là tập hợp luât
sư?
|
Không ai giúp. Một tổ hợp luật sư Mỹ giúp tôi nhưng khi
viết cho cộng đồng Việt, họ không giúp được gì. Tôi quen viết từ xưa.
|
|
17.15
|
Có mở lại hồ sơ không?
|
CPJ đã sẵn sàng đứng sau lưng tôi vì họ đã kiểm tra nơi
tôi và Thompson. Tiếp, một tổ hợp luật sư Mỹ tình nguyện làm việc. Thompson
và tôi phải giao tài liệu cho họ. Sau đó, họ OK. Bộ Tư Pháp đồng ý gặp chúng tôi. Coi như 50% con đường rồi.
|
|
19.47
|
Buổi phỏng vấn này không sắp xếp trước, không gửi câu hỏi.
Anh nói vài lời với những người gửi tài liệu cho anh?
|
Cảm ơn cộng đồng nhất là cựu lãnh tụ VT. Họ là những
người rất “gan”. Họ cung cấp cho tôi, tài liệu nội bộ. Tôi khuyên vài người
khác, muốn giúp tôi thì nên chờ vì tôi đang cần tài liệu từ các cựu lãnh tụ
VT. Nhiều cựu kháng chiến quân, hoặc người trong SBTN, uỷ ban nhân quyền…,
đã đưa tài liệu cho tôi và từ đó tôi mới hiểu, biế thêm. Từ đó, tôi khám
phá ra, đây là cả một mạng lưới lường gạt cộng đồng. Chẳng những tôi là nạn
nhân mà cộng đồng cũng là nạn nhân của truyền thông VN. Do đó, tôi hoàn tất sứ mạng của cha tôi: không ai được lợi
dụng lòng hảo tâm của cộng đồng.
|
|
|
Nói thêm, cộng đồng là nạn nhân của truyền thông?
|
Tôi điều tra và khám phá ra Hồng Thuận chỉ đạo rất nhiều…
Google tìm, thấy Đỗ Phủ-Anh Tuấn, là board director. Họ thành lập Humanright,
và tôi thấy họ gây quỹ. Cái tôi không ngờ là chi phiếu họ gửi cho Đào
Bá Kế . Thông báo tôi viết ra: chỉ 10%. Còn 90% là tôi gửi cho CPJ. Tôi thấy
họ “rửa tiền”. Tôi tìm thấy tiếp, tổ chức Voice. Họ tìm cách chữa lửa,
vuốt ve nhau. Họ gây quỹ cho VT. Vd Trịnh Hôi nói rằng không dính líu VT
nhưng sau đó, khi google và tìm thấy đồng sáng lập viên thì có Hoàng Tứ
Duy…Hoặc họ nói rằng Trịnh Hội nghèo , lương chỉ 100 USD/ 1 tháng nhưng khi
search thì thấy 3 căn nhà. Nam Lộc đã biện hộ cho Trịnh Hội nhưng không có cơ
sở. Vd Nam Lộc nói, 2007, Trịnh Hội mua nhà để hoạt đông nhưng thực tế
không có, sau nữa Trịnh Hội lúc đó đang đóng phim ở VN. Do đó tôi đã viết (
giấu đầu voi, lòi đuôi VT)
|
|
31.48
|
Anh sợ họ kiện không?
|
Họ nên kiện tôi vì tội phỉ báng. Nhưng, lúc này, họ
không kiện vì họ phải mở hồ sơ cho tôi coi. Thế là lỗ cho Trịnh Hội. Ngoài
ra, giấy tờ nhà đất của Trịnh Hội là những “Public” ai cũng có thể google,
không phải tôi dùng photoshop.
|
|
33
|
Ai ở DC, muốn phản bác, Bùi Dương Liêm sẵn sàng đón nhận.
|
|
|
33.40
|
Cộng đồng là nạn nhân truyền thông. Vì sao anh nhận lời
phỏng vấn của chúng tôi?
|
Anh chưa bao giờ nhúng tay vào việc gây quỹ. Còn Người
Việt, SBTN..
Vd Việt Khang. SBTN, Trúc Hồ ca tụng Việt Khang. Tôi thấy tội cho Việt Khang vì họ gửi 250MK/4 năm trong khi các anh khai gây quỹ được nửa triệu. Cộng đồng không biết là tiền họ giúp Việt Khang và chỉ đến tay VK là 250 MK. Asia bán DVD nhạc VK và lời và không trả xu nào cả. Tôi có nói chuyện trực tiếp từ Hoa Kỳ với Việt Khang. ( SBTN đưa tiền mặt không?) VK nói không thì tôi mới lên tiếng. Còn sau khi tôi lên tiếng, họ mới gửi cho V Khang thì không kể. Họ trục lợi lòng hảo tâm của đồng bào |
|
39
|
Anh nói, theo dõi cơ quan nào tường trình. Ý anh, cơ
quan nào tường trình đứng đắn, thì dành ưu ái cho họ?
|
Những báo không đăng: chứng tỏ họ là cơ quan tuyên tuyền
cho VT. ( Người Việt, SBTN, Calitoday). Vậy đây không phải là cơ quan truyền
thông đứng đắn mà là cơ quan tuyên truyền cho VT.
|
|
41.15
|
Gian nan, nguy hiểm. Anh muốn nói thêm gì cho giới trẻ?
|
Tôi muốn khẳng định lại: cộng đồng bị gạt khi nói VT là
hậu thân của Mặt Trận. Tôi có nói chuyện với ô Đỗ Thông Minh. Theo tôi , ô Đỗ
Thông Minh là người sáng lập MT, có lương tâm. Đây là hành trình của người
con đi tìm công lý, không phải là hành trình đi tìm phe đảng. VT và Hoàng Cơ
Minh khác nhau thế nào? Ông Minh nói VT được thành lập bí mật ở trong còn Mặt
Trận chính thức ở ngoài dù thời gian cách nhau vài tháng. Nghĩa là tuy hai mà
một. Sau nữa, nhiều cái gợi đến Cs. Vd Hoàng Cơ Minh đưa hình tượng giống Hồ
Chí Minh, từ khăn rằn đến các tên gọi bí thư, đảng bộ, chiến khu…, không ai
nhận mình là đảng viên VT, giải tán Mặt trận của Nguyễn Kim Hườn ( nghĩa là
VT là chính). 10 người bị tử hình, dưới sự chỉ đạo của VT. Ô Hoàng Cơ Minh là
chủ tịch Mặt Trận và cả VT. Cái giống khác: Mặt Trận giải phóng là công cụ của
VC nên sau đó bị khai tử. Mặt Trận cũng là công cụ của VT. Do đó, VT không phải
là hậu thân của Mặt Trận.
|
|
|
|
Cảm ơn cộng đồng đã đến với tôi bằng tấm lòng. Xin tiếp
tục gửi tài liệu cho tôi. Tôi muốn biết ô Lý Thái Hùng có bao nhiêu căn nhà,
lương lãnh từ VT là bao nhiêu? Xin quý vị gửi tài liệu, tôi sẽ viết. Ai
tham gia, che chở VT, ai giúp tổ chức nào gây quỹ…, cũng nằm trong “record”
luôn.
|
|
|
Sự kiện Thật. Người chết Thật. Chúng tôi chờ xem công lý
Hoa Kỳ, sẽ có thật hay không?
|
|
Cộng đồng
VN hải ngoại là nạn nhân của các cơ-quan truyền thông.
|
|
|
|
|
|
|
||||
Xem để biết băng đảng Việt Tân đã & đang bành trướng
khắp mọi ngỏ ngách trong CĐ người Việt Hải Ngoại.
Báo động ! Báo động !
Cộng đồng VN hải ngoại là nạn nhân của các cơ-quan
truyền thông VN.
Cộng đồng hải ngoại đã bị các cơ quan truyền thông
đồng hương lừa bịp một cách trắng-trợn.
Xin mở youtube dưới đây để nghe, để cảnh giác :
NTL
Đinh Từ Thức - Nhìn vào sự thật qua vụ các nhà
báo gốc Việt bị giết
Điều tra phóng sự truyền hình Terror in Little Saigon đã
gây sôi nổi ngay từ trước khi công chiếu vào ngày 3 tháng 11, 2015. Sau mười
ngày, cuộc tranh cãi đã phân định thành nhiều phe tương đối rõ nét. Nhưng hầu
như lập luận của phe nào cũng bị vẩn đục bởi những định kiến sẵn có, khiến cuộc
thảo luận chỉ quanh quẩn, người nọ lập lại ý kiến của người kia cùng phe, khiến
tình trạng ngày càng tù mù thêm. Giống như một sân quần ngựa, càng nhiều ngựa
quần, bụi đất càng mù mịt.
Muốn nhìn rõ vấn đề, trước hết, cần loại bỏ mọi định kiến, nghi vấn, suy
đoán theo tưởng tượng. Cần gạt bỏ mọi tình cảm thiên lệch sẵn có như bênh ai,
chống ai… Hãy bắt đầu từ số không, và chỉ nhìn vào những sự việc có thật, rồi từ
đấy mới có thể có cái nhìn rõ ràng.
Sự thật không thể chối bỏ
Trước hết, những người chống lại nhóm làm phim đưa ra lập luận: Nội vụ
đã xảy ra hai ba chục năm rồi, giới hữu trách đã có gắng nhiều, vẫn không tìm
ra thủ phạm, không ai bị truy tố, tại sao làm sống lại chuyện này? Nhằm mục
đích gì?
Có âm mưu gì? Ai chi tiền? Đằng sau có ai? Và đằng sau ai có ai nữa? Tại
sao lúc này?…
Trong khi ấy, những người có thành kiến với Mặt Trận [Quốc gia Thống
nhất Giải phóng Việt Nam của Tướng Hoàng Cơ Minh – gọi tắt là Mặt Trận], cũng
như với chính đảng kế tục Mặt Trận là Việt Tân, đều nhấn mạnh về nghi vấn Mặt
Trận là thủ phạm. Nội dung cuốn phim gây tranh cãi cũng thiên về khuynh hướng
này, và cũng không nêu được sự thật mới nào.
Vậy sự thật ở đâu? Bắt đầu từ chỗ nào?
Dù chưa bắt được thủ phạm, chưa ai bị truy tố, nhưng có một sự thật
không ai chối cãi được, là có những người bị giết. Sự thật này không ai có thể
né tránh, không thể thay đổi, không thể xoá bỏ. Dù nhắc tới nó hay không, dù
can đảm đối diện hay hèn mạt chối bỏ, nó vẫn còn đó.
Chưa có ai bị truy tố,
không có nghĩa là không có thủ phạm, không có người chết. Có nhiều người bị giết
mà chưa bắt được thủ phạm, rất nhiều nguy hiểm; vì thủ phạm vẫn thong dong sống
trà trộn với người lương thiện trong xã hội, “đã quen mất nết đi rồi,” có thể
tái phạm tội ác bất cứ lúc nào; là mối đe dọa thường trực cho mọi người. Hơn nữa,
có người chết, thì phải làm cho sáng tỏ. Không làm được là bất lực, vô trách
nhiệm, vô cảm.
Theo những tài liệu rõ ràng, không ai chối cãi được, là trong mười năm,
từ 1981 đến 1990 thế kỷ trước, có nhiều vụ khủng bố mà nạn nhân thuộc thành phần
người Việt tại Mỹ. Kẻ bị đe doạ, bị hành hung, người bị đốt nhà, nhiều người bị
bắn chết, có người chỉ bị thương, thoát chết. Nội dung cuốn phim gây tranh cãi
chỉ nói tới năm người bị giết, nên ở đây, cũng chỉ đề cập tới những người này.
Năm người bị giết không chỉ là con số đơn độc vô tri vô giác. Mỗi người
không chỉ là một phân số 1/5 của một tổng số. Họ là những con người bằng xương
bằng thịt, có tên tuổi, diện mạo, có sở thích, chí hướng, có gia đình, bạn hữu
và nguồn gốc.
Đó là sự thật.
Sự thật khác là cả năm người khi bị giết đều cùng đang sống trên lãnh thổ
Hoa Kỳ, là cường quốc dân chủ số một trên thế giới, là “thành phố ánh sáng trên
đồi cao” cho cả thế giới noi theo về tinh thần trọng luật, và tôn trọng nhân
quyền. Sự thật kế tiếp là những người này đã bị giết hai ba chục năm, mà chính
quyền Hoa Kỳ vẫn chưa tìm ra thủ phạm để đem ra trước công lý. Nếu đây là một vết
nhơ, một điều đáng xấu hổ, đáng nhục thì, ai xấu hổ, ai nhục? Có người nói:
khơi lại nội vụ là làm nhục cộng đồng người Việt. Sự thật, có phải vậy không?
Một sự thật khác liên hệ tới nhà báo bị giết không thể bỏ qua: Ngày 7
tháng 1 năm 2015, hai sát thủ xông vào tuần báo châm biếm Charlie Hebdo ở
Paris, bắn chết 12 người. Cả thế giới phẫn nộ. Tổng Thống Pháp từng bị tờ báo
này mạ lỵ thậm tệ nhiều lần, ra lệnh treo cờ rủ, cả nước Pháp để tang, hàng triệu
người xuống đường đeo huy hiệu, tự nhận “Tôi là Charlie” (Je suis Charlie). Tổng
Thống Mỹ Obama lên án vụ tấn công là “horrific shooting” (vụ bắn khủng khiếp),
hứa giúp đỡ mọi sự cần thiết để đưa bọn khủng bố ra trước công lý. Tổng Thư Ký
Liên Hiệp Quốc Ban Ki-moon tuyên bố: “Đó là một tội phạm máu lạnh, kinh hoàng
không thể biện minh được.
Nó cũng là cuộc tấn công thẳng vào nền tảng của dân
chủ, vào truyền thông và vào tự do phát biểu.” Thủ Tướng Anh Cameron bầy tỏ
trên twitter: “Những vụ giết người tại Paris là bệnh hoạn. Chúng tôi sát cánh với
dân tộc Pháp trong trận đánh chống lại kinh hãi và bảo vệ tự do báo chí.”
Khác nhau giữa các nhà báo Pháp bị giết ở Paris, và nhà báo gốc Việt bị
giết ở Mỹ là ở chỗ, một đằng bị giết cùng một nơi, cùng lúc, một đằng bị giết lẻ
tẻ, rải rác nhiều nơi, trong nhiều năm. Thủ phạm giết nhiều người một lúc, là
phạm pháp một lần. Thủ phạm giết người nhiều lần, mỗi lần một vài người, dù tổng
số người bị giết ít hơn, nhưng là phạm pháp nhiều lần, có yếu tố tái phạm. Một
yếu tố khiến tội phạm nặng thêm.
Vậy, vụ các nhà báo gốc Việt bị giết ở Mỹ phải được coi là nghiêm trọng
hơn vụ Charlie Hebdo. Tuần báo Charlie Hebdo là một cá thể trong cộng đồng dân
Pháp, dù nhiều người không ưa cá thể này, nhưng từ tổng thống trở xuống, cả dân
Pháp đã đau buồn, cùng nhau chịu tang, thế giới chia buồn.
Các nhà báo Việt bị sát hại tại Mỹ, dù có người không ưa họ – chẳng ai
được mọi người cùng ưa – trước hết, họ là những cá thể trong cộng đồng người Việt,
cùng lúc, họ cũng thuộc về cộng đồng tất cả mọi người sống trên đất Mỹ. Trước hết,
cái chết của họ là nỗi đau chung, là tang chung cho cả cộng đồng người Việt. Và
theo cách đối xử của dân Pháp trước vụ Charlie Hebdo, họ cũng đáng được dân Mỹ
chia sẻ niềm đau, chính quyền Hoa Kỳ giúp đỡ, và thế giới quan tâm.
Bây giờ, xin nhìn thẳng vào sự thật, trước những cái chết của họ, cộng đồng
người Việt đã làm gì? Chính quyền Hoa Kỳ đã làm gì? Thế giới đã làm gì?
Nói theo Nguyễn Ngọc Lan, trước tội ác xảy ra cho thành viên của mình, cộng
đồng người Việt đã “làm thinh”! Nói “làm thinh” là đã nhẹ bớt quá nhiều. Sự thật
còn tệ hơn nữa. Trả lời nhóm làm phim ProPublica, người đã bắn Trần Khánh Vân,
chỉ vì ông này chủ trương đối thoại và giao thương với Việt Cộng, Trần Văn Bé
Tư, sau bảy năm ngồi tù, vẫn còn hãnh diện: “Tôi bắn, hắn đổ xuống như một cái
cây.” Và cho biết thêm: “Dân chúng ở Orange County coi những người giết những kẻ
bị coi là Cộng Sản như anh hùng.” Ông còn nói đã được tuyển mộ gia nhập K-9
nhưng từ chối, tuy vậy, ông thán phục việc làm của họ.
Còn chính phủ Hoa Kỳ, Tổng Thống Obama hứa giúp nước Pháp “đưa bọn khủng
bố ra trước công lý,” nhưng đối với bọn khủng bố giết người trên nước ông, ông
cũng làm thinh luôn. Còn thế giới? Cộng đồng Việt như vậy, chính quyền Mỹ như vậy,
hà tất thế giới phải quan tâm.
Sự thật đáng buồn
Một sự thật đáng buồn hơn cả thái độ làm thinh: Sau khi điều tra phóng sự
Kinh hoàng tại Little Saigon công chiếu, đã có cuộc vận động trong cộng đồng chống
lại nỗ lực của nhóm người làm sống lại vụ án này, với lý do âm mưu làm xấu hình
ảnh cộng đồng. Như đã trình bầy, những người bị giết là nạn nhân, cộng đồng người
Việt là tang gia. Ở đâu có chuyện lạ đời, nhiều thành viên trong gia đình bị giết
mà tang gia bị nhục? Cộng đồng không bao bọc thành viên của mình, và làm thinh,
hay còn vui mừng trước hoạn nạn của thành viên, cái đó mới đáng nhục. Và nhục
nhã nhất ở đời là không biết nhục.
Phía chống đối ProPublica còn nêu nghi vấn: Có thể những nhà báo bị giết
là do bàn tay Việt Cộng, để tạo nghi ngờ và chia rẽ trong cộng đồng Việt tị nạn.
Nếu vậy, nội vụ càng cần làm sáng tỏ, thay vì bỏ qua. Bởi vì, cái nước Mỹ số một
thế giới, cùng với cộng đồng Việt chống cộng nổi tiếng hoàn cầu, mà để Việt Cộng
gửi sát thủ sang đây hoành hành như chỗ không người, thỉnh thoảng giết một nhà
báo để bịt miệng, kéo dài cả chục năm, vẫn không bắt được thủ phạm. Nhục nào bằng?
Chính quyền Mỹ có trách nhiệm bảo vệ an ninh cho mọi cư dân. Để cho người
dưới trách nhiệm bảo vệ của mình bị giết là một cái nhục. Nhục kế tiếp là bó
tay, không tìm ra thủ phạm. Nhóm làm phim đánh động dư luận, làm sống lại nội vụ,
trước hết là góp phần tìm ra thủ phạm để bộ mặt Hoa Kỳ không bị nhem nhuốc, sau
là đem lại một kết thúc bình an cho gia đình các nạn nhân. Thế mà, điều đáng ngạc
nhiên, một nghị sĩ gốc Việt tại Viện Lập Pháp Tiểu Bang California đã vội vàng
lên tiếng phản đối. Nghị sĩ Janet Nguyễn có một vai trò kép, vừa là đại diện
dân Mỹ, vừa là một thành viên cộng đồng Việt.
Đáng lẽ bà phải vui mừng gấp đôi
trước việc làm của ProPublica, vì cố gắng của họ vừa làm đẹp cho nước Mỹ, vừa
đem lại lợi ích cho cộng đồng Việt. Một tuần sau ngày công chiếu phóng sự điều
tra, trong lá thư ngày 10 tháng 11 gửi ProPublica, bà tỏ vẻ bất bình và yêu cầu
tổ chức này phải xin lỗi cộng đồng Việt. Lý do bất bình, bà viết: “Trái với những
gì được trình bầy xuyên tạc trong phóng sự của ông, trên 1.7 triệu người Mỹ gốc
Việt là những công dân tôn trọng pháp luật đã cống hiến cho sự thịnh vượng của
xã hội Hoa Kỳ.” (Contrary to what was portrayed in your slanted reporting,
the more than 1.7 million Vietnamese Americans are law abiding citizens that
contribute to the rich tapestry of America’s society).
Nghị sĩ Nguyễn nói mà không cần để ý tới thực tế. Sự thật là sắc dân
nào, cộng đồng nào cũng vậy, đều có một số do thiếu hiểu biết, hay cố tình vi
phạm pháp luật. Vì thế mới cần có hệ thống tư pháp. Trên nước Mỹ, năm nào cũng
có những người Việt phạm pháp, bị truy tố ra toà. Đó là chuyện bình thường.
Nếu
tất cả trên một triệu bảy trăm ngàn người gốc Việt đều là những công dân tôn trọng
pháp luật, vậy những người bị truy tố hay đang thi hành án trong tù, họ ở đâu
ra? Nghị sĩ Nguyễn còn trẻ, tương lai còn nhiều hứa hẹn, không nên phát biểu giống
như những người phát ngôn từ Bắc Kinh hay Hà Nội, lúc nào cũng gân cổ tuyên bố
“chúng tôi không có tù chính trị,” nhưng trong “kho dự trữ” luôn đầy ắp, sẵn
sàng đem ra làm quà mở đường cho một chuyến công du, hay đổi lấy chữ ký cho một
thoả hiệp béo bở.
Ngoài ra, khi có những người, hay nhóm người gốc Việt phạm pháp, đó là
chuyện cá nhân hay băng đảng riêng, họ làm họ chịu. Một người hay một nhóm phạm
pháp không phải cả cộng đồng phạm pháp. Uy tín cộng đồng không bị suy giảm khi
có một cá nhân, hay một nhóm trong cộng đồng phạm pháp. Chỉ khi nào cộng đồng cố
tình bao che cho một cá nhân hay một nhóm trong tập thể của mình, lúc ấy, uy
tín cộng đồng bị thương tổn. Ngược lại, khi cộng đồng tham gia việc tìm ra kẻ
phạm pháp trong tập thể của mình, là góp phần rửa sạch bộ mặt mình, càng làm
cho uy tín của cộng đồng lên cao.
Để Nghị Sĩ Nguyễn dễ phân biệt giữa vinh với nhục, và giữa cá thể với cộng
đồng, chẳng cần tìm đâu xa, có thể nhìn ngay vào lịch sử hiện đại của Hoa Kỳ.
Năm 1972, Tổng Thống Nixon bao che cho một nhóm tay chân bộ hạ ở Bạch Ốc đột nhập
trụ sở Đảng Dân Chủ ở chung cư Watergate. Hai nhà báo trẻ của The Washington
Post, được sự đồng ý của chủ bút, cố truy tìm nguồn gốc của việc làm phạm pháp
này. Lúc đầu. vì chưa đủ bằng chứng, nhà báo gặp rất nhiều khó khăn. Họ cũng bị
đe doạ, nhưng nhà báo đã cố làm việc vì công tâm, để bảo vệ những giá trị cao đẹp
của Mỹ, không phải để bôi nhọ nước Mỹ. Trong trường hợp này, truy nguyên để chứng
minh ông tổng thống phạm pháp, là cố gắng can đảm, đáng trân trọng, không phải
là việc làm cần ngăn chặn.
Khi ông Nixon hết đường nói quanh, phải từ chức, tuy ông là đương kim tổng
thống, đại diện cho cả nước Mỹ, nhưng hành vi sai trái của ông chỉ riêng ông phải
chịu. Mình ông xấu mặt. Nước Mỹ chẳng những không xấu, còn được cả thế giới
kính phục. Lần đầu tiên trong lịch sử, nhà báo chỉ với cây bút trong tay, làm
cho một ông tổng thống quyền lực hàng đầu thế giới, nắm chìa khoá nguyên tử
trong tay, phải từ chức.
Một trùng hợp khá hy hữu, trong cùng ngày Nghị sĩ Nguyễn viết thư cho
ProPublica, nói tất cả người Việt ở Mỹ đều là những công dân tôn trọng pháp luật,
ông Nguyễn Xuân Nghĩa, một cựu lãnh đạo cao cấp của Mặt Trận cho biết: K-9 có
thật, do ông Phạm Văn Liễu điều động, mục tiêu ám sát đầu tiên là chính ông
(Nguyễn Xuân Nghĩa), mục tiêu thứ nhì là chủ báo Người Việt Đỗ Ngọc Yến, nhưng
cuối cùng, ông Trần Khánh Vân lãnh đạn! Kẻ bắn ông Vân vẫn còn đó, sau khi mãn
án tù vẫn hãnh diện về hành vi bắn người của mình. Nếu cho đây là niềm hãnh diện
chung của cộng đồng, terror chính là đấy, phải tìm đâu xa?
Ngoài ngạc nhiên về nội dung thư phản đối của Nghị sĩ Janet Nguyễn, là
ngạc nhiên về câu nói của một nhà lãnh đạo Mặt Trận vốn nổi tiếng khôn ngoan,
ông Hoàng Cơ Định. Trong cuộc phỏng vấn do Hà Giang báo Người Việt thực hiện
ngày 6 tháng 11, ông Định tuyên bố: “Nhưng nếu trong một cộng đồng, cứ một người
cầm bút tử nạn là lập tức cho là họ bị đàn áp vì sự nghiệp viết lách thì cộng đồng
đó có đáng cho là đã trưởng thành hay chăng.” Nếu chỉ là câu nói vô tình, đó là
sự đáng tiếc.
Nếu cố ý, đó là câu nói nhằm mục đích đánh lạc hướng dư luận. Nói
chung, ông nêu một nhận định đúng. Nhưng nó không đúng với trường hợp các nhà
báo bị giết. Từ trước tới nay, có nhà báo từ trần do nguyên nhân không bình thường,
nhưng tên tuổi không nằm trong danh sách những người bị đàn áp vì sự nghiệp viết
lách. Trong khi ấy, qua bằng chứng còn lại, tất cả những người bị giết, trừ một
người là chuyên viên kỹ thuật, đều là những nhà báo cương quyết bầy tỏ lập trường
của họ, bất chấp áp lực. Họ đích thực là nạn nhân của những vụ giết người để bịt
miệng. Trong số này không có ai là nhà báo ra đường bị xe cán, rồi cộng đồng hô
hoán lên là họ chết vì sự nghiệp viết lách.
Diện mạo những nạn nhân
Theo thứ tự thời gian, nạn nhân đầu tiên là Dương Trọng Lâm, 27 tuổi, chủ bút báo Cái Đình Làng, bị giết 1981, tại San Francisco, California. Theo “bản án tử hình” bằng tiếng Anh đề ngày 7 August 1981, được thi hành bởi “Tổ Chức Người Việt Diệt Cộng Phục Quốc” (VOECRN). Tóm tắt tội trạng liệt kê: Lâm được Việt Nam Cộng Hòa cho đi du học năm 1971, thay vì phục vụ Quốc Gia lại theo Cộng Sản, làm báo Cái Đình Làng để tuyên truyền cho cộng sản. Sau khi Terror in Little Saigon công chiếu, một nhân vật uy tín trong cộng đồng Bắc Cali là cựu Đại Tá Vũ Văn Lộc cho biết thêm, cha Lâm là Trung Tá Việt Nam Cộng Hòa Dương Văn Lạng, nay cũng đã qua đời.
Vẫn theo ông Lộc, xác Lâm lúc đầu đã được chôn trong nghĩa trang cộng
đồng, nhưng có một số quý vị phản đối. Tuy không ép buộc, gia đình tự ý mang
Lâm đi chôn nơi khác, để tránh bị phá hoại.Chỉ cần riêng sự thật trên đây, một
sự thật không ai chối cãi được, và chỉ cần một vụ này thôi, có cần thế lực nào,
có cần âm mưu nào, có cần ai làm thêm gì nữa để bôi xấu cộng đồng Việt?
Hỏi lý do tại sao bỏ nước chạy sang Mỹ, có lẽ bất cứ ai trong cộng đồng
Việt tị nạn, dù đang ngủ mơ, cũng có thể trả lời trôi chảy: “Sang đây để có tự
do dân chủ.” Tự do có phải muốn lên án tử ai cũng được, dân chủ có phải người
dân nào cũng có thể tự mình làm quan toà, kiêm đao phủ? Và giết người rồi, còn
không muốn cho chôn!
Lời tuyên bố của Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc Ban Ki-moon
sau vụ Charlie Hebdo rất phù hợp cho ở đây:“Đó là một tội phạm máu lạnh,
kinh hoàng không thể biện minh được. Nó cũng là cuộc tấn công thẳng vào nền tảng
của dân chủ, vào truyền thông và vào tự do phát biểu.” (It was horrendous,
unjustifiable and cold-blooded crime. It was also a direct assault on a
cornerstone of democracy, on the media and on freedom of expression.)
Người thứ nhì là Nguyễn Ðạm Phong, 45 tuổi, bị ám sát Tháng Tám, 1982, tại
nhà ở Houston, Texas. Đạm Phong làm báo từ thời ở Sài Gòn, sang Mỹ, làm chủ nhiệm
tờ Tự Do ở Houston. Những bài báo còn lại cho thấy Đạm Phong công kích Mặt Trận
khá nặng nề, qua những bài báo chiếm đầy trang nhất. Theo thân nhân công khai kể
lại, Đạm Phong đã sang tận Thái Lan tìm hiểu về “chiến khu” của Mặt Trận, từng
bị Mặt Trận mua chuộc, áp lực và liên tục đe doạ.
Qua vụ chiếu phim Terror in Little Saigon, và những lên tiếng
tiếp theo của con trai ông, dư luận được biết khi bị ám sát, Đạm Phong có tới
10 con. Số con mồ côi đông đảo này của Đạm Phong, dù khi bố chết hãy còn bé, đến
nay chắc đã biết rõ bố chết như thế nào, và tại sao. Nhưng với mấy chục đứa con
của các con Đạm Phong, những đứa trẻ không có ông như các bạn cùng trang lứa,
những đứa trẻ không bao giờ được ông đưa đón ở cửa trường hay dắt ra công viên,
những đứa cháu không bao giờ được gặp ông, bố mẹ các cháu sẽ giải thích như thế
nào, để các cháu hiểu được: Tại sao ông đưa cả nhà sang Mỹ để có tự do, rồi lại
chết vì làm báo Tự Do?
Nạn nhân thứ ba là Phạm Văn Tập (tức Hoài Ðiệp Tử), 45 tuổi, chủ nhiệm tạp
chí Mai, chết ngộp khi văn phòng của ông bị đốt Tháng Tám, 1987, tại Garden
Grove, California. Người viết không biết nhiều về nhà báo này. Chỉ được biết,
trước khi chết, ông đã từng bị cảnh cáo, vì báo Mai đăng quảng cáo cho những dịch
vụ làm ăn với Việt Cộng.
Nếu còn sống, bây giờ, chẳng những đăng quảng cáo, ông
còn có thể mang tiền về Việt Nam làm ăn, du lịch và du hí, cùng với hàng trăm
ngàn khúc ruột ngàn dặm mỗi năm. Làm báo đi trước thời cuộc, thường là ưu điểm,
nhưng sống giữa cộng đồng Việt mà đi trước thời cuộc, mất mạng như chơi!
Người thứ tư bị giết là ông Ðỗ Trọng Nhân, 56 tuổi, chuyên viên kỹ thuật
cho tạp chí Văn Nghệ Tiền Phong, bị bắn chết trong xe, tại Fairfax, Virginia,
Tháng Mười Một, 1989. Ông Nhân là cựu sĩ quan cấp Tá, quân lực Việt Nam Cộng
Hòa. Không phải là nhân viên toà soạn, không viết bài, nên ông không bị đe doạ,
hay gây tranh cãi gì liên hệ tới bài vở của tạp chí.
Ông sống một mình nên chẳng
có ai thắc mắc khi không thấy ông trở về vào cuối ngày làm việc. Ông rời sở làm
chiều Thứ Hai. Phu đổ rác phát giác ông chết ngồi trước tay lái trong xe sáng
Thứ Tư. Không biết ông bị bắn bao giờ. Báo Văn Nghệ Tiền Phong chỉ loan một tin
nhỏ, chẳng mấy ai chú ý, nói ông bị giết vì chuyện riêng. Nội vụ rơi vào lãng
quên. Không hiểu nhà báo căn cứ vào đâu để loan tin như vậy? Không bắt được thủ
phạm, sao biết được chết vì lý do riêng tư.
Ít lâu trước khi bị giết, ông Lê Triết, một cây viết quan trọng của Văn
Nghệ Tiền Phong, và cũng là tham vấn cho Chủ Nhiệm Nguyễn Thanh Hoàng, nói với
người thân rằng: “Anh Nhân đã chết thay tôi. Người ta đã giết anh ấy, vì tưởng
lầm là tôi.” Lê Triết giải thích thêm: “Anh ấy không viết bài, chẳng thù oán với
ai, đi làm rất chăm chỉ.” Vẫn theo Lê Triết, anh và anh Nhân xấp xỉ tuổi nhau,
cả hai cùng tầm vóc, hơi gầy, cùng đeo kính và cùng đi xe mầu xanh. Chỉ có một
khác biệt: Lê Triết tới toà soạn bất thường, phần vì có thể viết bài ở nhà, phần
vì lý do an ninh, để tránh bị theo dõi.
Anh Nhân đi làm theo giờ nhất định, dễ bị
theo dõi, bị nhận lầm là Lê Triết, và bị bắn khi ra về. Sau này, người nghe
chuyện cảm thấy hối hận, vì chỉ “nghe rồi bỏ”; tưởng Lê Triết muốn “quan trọng
hoá” cá nhân mình. Bỏ qua vì nghĩ rằng, cùng người Việt chống cộng với nhau, ai
nỡ dã man thế.
Nạn nhân cuối cùng là Lê Triết, 61 tuổi, và vợ là Đặng Trần Thị Tuyết,
52 tuổi. Cả hai cùng bị hạ sát tại chỗ đậu xe ở đầu nhà, khoảng gần nửa đêm 21
rạng 22 tháng 9, 1990. Qua bút hiệu Tú Rua trên mục “Ngày Lại Ngày” của Văn Nghệ
Tiền Phong, Lê Triết gây sóng gió trên tờ báo này trong một thập niên, danh
vang khắp nơi, oán thù cũng lắm. Đe doạ cũng nhiều.
Khi Mặt Trận ra đời, Lê Triết và Văn Nghệ Tiền Phong nói chung rất phấn
khởi, và tích cực ủng hộ. Toà báo đã cử ký giả Hoàng Xuyên đi “chiến khu” của Mặt
Trận để làm phóng sự. Nhưng từ khi những thầm kín nội bộ của Mặt Trân dần dần lộ
diện, nhà báo thành kẻ thù, bị đe doạ, qua thư cũng như điện thoại. Lê Triết
không phải là người dễ chịu áp lực. Càng bị đe doạ, anh càng cương quyết, càng
chứng tỏ con đường anh theo đuổi là đúng. Thay vì khuất phục, anh đề phòng, mua
súng tự vệ, lắp camera bốn góc nhà, cộng với con chó Bobby do Nguyễn Thanh
Hoàng mua cho.
Tại party của gia đình một người bạn, mừng con trai hoàn tất chương
trình y khoa bác sĩ, vào tối Thứ Bảy 21 tháng 9, Lê Triết tâm sự với bạn hữu:
Qua Mỹ từ 1975, anh không muốn vào quốc tịch, vì còn mẹ già ở quê cũ, không muốn
cắt đứt chút liên hệ pháp lý còn lại. Chẳng lẽ mẹ người Việt, con công dân Mỹ,
như người ngoại quốc. Mãi đến cuối thập niên 80, trước tình hình khối cộng sản
Liên Xô sụp đổ, anh xin về hưu sớm, và xin nhập quốc tịch Mỹ, để dễ dàng xin
thông hành đi Nga.
Cả gia đình là nạn nhân cộng sản, rất phấn khởi trước tình
hình mới, anh khoe: “Tôi làm xong mọi thủ tục đi Mạc Tư Khoa rồi. Chỉ mấy tuần nữa,
tôi sẽ chụp một tấm hình đứng giữa Công Trường Đỏ, gửi về cho mẹ tôi, không cần
nói gì cả, Cụ sẽ mừng và hiểu là tôi đã thoả chí bình sinh.”
Rời party khoảng 11 giờ đêm, anh chị về đến nhà quãng 11:30, lái xe vào
chỗ đậu thường lệ ở đầu nhà. Cũng là nơi sát thủ chờ sẵn, ra tay ngay, gọn lẹ
và chuyên nghiệp. Lê Triết chưa kịp mở cửa xe, chết gục trước tay lái. Chị Triết
đã mở được cửa xe, người nửa trong nửa ngoài, chân co chân duỗi, chết nằm trên
sàn xi măng carport.
Trong vòng vài ngày sau, nhà người thân Lê Triết, điện thoại reo liên hồi.
Khi nhấc lên, thay vì tiếng nói, chỉ là những tràng cười, như thích thú, như chế
diễu, như đe dọa, lạnh lùng, ghê rợn!
Gia đình Lê Triết ở Việt Nam giữ kín, không dám cho thân mẫu anh biết
tin dữ, vì không biết cách giải thích thế nào cho cụ bà 90 tuổi hiểu được, tại
sao con mình bỏ mẹ chạy lấy người, để khỏi bị chết vì tay Cộng Sản, bây giờ lại
chết giữa tập thể đồng hương chống cộng, ở Mỹ!
Ngày giỗ đầu, các con đem phim cũ ra chiếu. Khi hình ảnh ông bà Lê Triết
xuất hiện, con Bobby đang ngồi ở góc nhà, vừa vẫy đuôi, vừa sủa, chạy tới hít
hít vào màn hình, như mừng chủ đi xa về. Mừng cho nó, có vẻ an phận, nhờ không
ý thức được thế nào là terror. Nhưng người có mặt đã không cầm được nước mắt.
Nó cũng đã đi theo chủ, lâu rồi.
Kinh hãi trái khoáy
Cuốn phim Terror in Little Saigon (Kinh hãi tại Little Saigon), như
mọi người đã biết, có nội dung nói về cái chết của những nhà báo gốc Việt bị giết
tại Mỹ từ 1981 đến 1990. Nhưng thực tế, nó đã tạo một hiệu ứng trái ngược trong
cộng đồng Việt: Hầu như chẳng ai cảm thấy “kinh hãi” khi các nhà báo bị giết.
Như đã trình bầy, cả cộng đồng và làng báo Việt hồi đó đều “làm thinh.” Trái lại,
đã có một không khí “kinh hãi” trong cộng đồng, trước và sau hôm công chiếu
ngày 3 tháng 11. Nhiều cá nhân và đoàn thể trong cộng đồng khắp nơi trên đất Mỹ
nhảy dựng, thảo luận, kết án, chống đối, hội họp, tìm cách đối phó… ngay từ trước
khi xem phim. Và sau khi xem phim, mức độ kinh hãi càng tăng. Hoạt động đối phó
cũng tăng: mời họp, thông cáo, kiến nghị, thư phản đối, họp báo, cả kế hoạch biểu
tình trước PBS.
Trong khi cộng đồng sôi nổi như vậy, lại bị các nhân vật rất gần gũi với
cộng đồng chê bai. Ông Hoàng Cơ Định nghi ngờ về trình độ trưởng thành của cộng
đồng, trong khi ông Nguyễn Xuân Nghĩa viết: “Chỉ mong rằng cộng đồng chúng ta
không mắc bệnh câm, điếc hay mù!” Người viết không tin quý vị trong cộng đồng
thiếu trình độ.
Cũng không tin quý vị mắc bệnh câm, điếc, hay mù. Thật ra, quý
vị là những người rất năng động và nhậy cảm, nhưng không đúng lúc, thành ra đôi
khi lẫn cẫn. Lúc đáng lẽ cảm thấy kinh hãi, như khi có người bị giết vì bất đồng
chính kiến, hay để bịt miệng, thì quý vị im lặng. Khi đáng phấn khởi hay vui mừng,
như khi nhà báo tìm hiểu quá khứ, đánh động lương tâm để giúp tìm ra thủ phạm,
thì lại cảm thấy hãi hùng, lo sợ. Tình trạng này, có thể tạm gọi là bệnh “kinh
hãi trái khoáy” (improper terror).
Ngoài kinh hãi vì những vụ giết người, có thế nói, qua cuốn phim “terror”,
còn có thể thấy cả kinh hãi ngay trong đời sống cộng đồng:
Tại Cali, hàng năm cộng đồng Việt đều có tổ chức lễ giỗ và tưởng niệm Cố
Tổng Thống Ngô Đình Diệm. Một trong những đức tính hàng đầu của Tổng Thống Diệm
được nêu ra hàng năm, là sự quý trọng mạng sống con người. Bằng chứng: Hà Minh
Trí, sát thủ Việt Cộng toan ám sát Tổng Thống tại Ban Mê Thuột ngày 22 tháng 2
năm 1957, và phi công Phạm Phú Quốc, bỏ bom Dinh Độc Lập sáng 27 tháng 2 năm
1962. Cả hai người này, một là Việt Cộng, một là sĩ quan phản loạn, xử đúng luật,
đều đáng án tử hình. Nhưng ông Diệm đã không giết họ.
Dù yêu hay ghét ông, đó
là sự thật, không thể chối cãi. Trường hợp này, ông Diệm còn nhân từ, rộng lượng
hơn Charles de Gaulle. Ngày 22 tháng 8, 1962, có cuộc ám sát hụt Tổng Thống
Pháp de Gaulle ở Paris, do Trung Tá Không Quân Pháp Jean Bastien-Thiry chủ mưu.
Ông này bị toà án Paris kết án tử hình ngày 4 tháng 3, 1963, không được de
Gaulle ân xá, và bị xử bắn chỉ một tuần sau đó, ngày 11 tháng 3, 1963. Một tên
Việt Cộng, một sĩ quan phản loạn, chủ tâm giết, đã ra tay và giết hụt Tổng Thống.
Mặc dầu có đầy đủ quyền hành hợp pháp để xử tử họ, nhưng ông không làm. Ông trọng
mạng sống của họ, dù họ đã cố tình giết ông. Cứ giả tỉ Dương Trọng Lâm là Cộng
Sản, anh ta chưa hề giết ai, không có âm mưu giết ai. Vậy mà có người tự tiện
giết anh ta, còn nhân danh cái này cái nọ, và công bố “bản án.” Trước sự việc
khủng khiếp như vậy, có đáng gọi là “kinh hãi,” terror? Lúc xảy ra chuyện thực
sự kinh hãi, quý vị không làm gì. Chẳng những thế, giết người vô cớ còn không
muốn cho chôn! Đáng kinh hãi hơn nũa! Trong khi đề cao Cụ Diệm, vẫn thản nhiên
làm ngược lại những đức tính tốt của cụ, có phải là tình trạng đáng kinh hãi
không?
Ai chưa cảm thấy kinh hãi đủ, người viết xin trình bầy tiếp: Trở lại vụ
ông de Gaulle không ân xá cho tử tội Bastien-Thiry. Thật ra, lúc đầu ông đã định
ân xá, nhưng sau khi suy nghĩ, ông đã đưa ra 5 lý do để bác. Trong số này, hai
lý do đầu và cuối rất đáng lưu ý:
– Lý do đầu, hung thủ đã xả súng vào xe trong đó có chở
một người đàn bà vô tội; đó là Bà Yvonne de Gaulle, vợ ông, ngồi chung xe với
ông.
– Lý do cuối, các hung thủ sử dựng võ khí tấn công,
chính họ đối diện với hiểm nguy khi hành động, họ được giảm án. Nhưng người chủ
mưu Bastien-Thiry, không trực tiếp hành sự, mà ngồi chỉ huy ở một nơi an toàn, không
đáng được ân xá.
Cả hai lý do trên, đều có thể áp dụng cho vụ ám sát ông bà Lê Triết, với
mức độ trầm trọng hơn; vì ông de Gaulle và người đàn bà vô tội vợ ông đều thoát
chết, trong khi ông Triết và người đàn bà vô tội của ông không may mắn như vậy.
Đồng thời, theo hồ sơ cảnh sát, hung thủ là kẻ giết người chuyên nghiệp; nghĩa
là kẻ chủ mưu cũng chỉ huy từ một nơi an toàn, như Bastien-Thiry.
Người vô tội bị giết, kẻ đáng tử hình vẫn ngoài vòng pháp luật, trong một
phần tư thế kỷ. Đủ kinh hãi chưa?
Còn nữa: Sau khi chống đối A.C. Thompson, một phần sinh hoạt nhộn nhịp
trong cộng đồng rọi đèn chiếu vào Tony Nguyễn: Eureka! Nó đây rồi! Lại một thằng
cộng sản nữa! Nó là bạn của Dương Trọng Lâm, lấy tiền của cộng sản để bôi nhọ cộng
đồng! Nếu quả thật Tony Nguyễn là cộng sản, hay thân cộng, thì thật đáng kinh
hãi. Không phải kinh hãi vì anh ta là cộng sản, mà kinh hãi cho cộng đồng. Tất
cả mọi người trong cộng đồng Việt tị nạn, kể cả người viết bài này, xưa nay chống
cộng, vì tin rằng tất cả những gì liên hệ tới cộng sản đều xấu.
Nếu Tony Nguyễn
là cộng sản, và ngày nay anh ta xả thân cố làm sáng tỏ cái chết của người bạn
tên Lâm xảy ra từ 34 năm trước, như vậy là tình bạn của những người cộng sản
hay thân cộng đối với nhau rất sâu đậm. Trong khi ấy, những người quốc gia có
chính nghĩa sáng ngời, không lo làm sáng tỏ cái chết của những thành viên chống
cộng như Đạm Phong, Lê Triết, mà trước nỗ lực truy tầm thủ phạm của nhà báo, lại
cảm thấy “terror,” như chính mình là thủ phạm sắp bị hành quyết. Còn kinh hãi
nào hơn?
Vẫn chưa hết: Trong khi trả lời phỏng vấn trên đài Cali Today ngày 6
tháng 11, một nhân vật uy tín trong cộng đồng Bắc Cali đã phát biểu ý kiến, giống
như một số người khác, về cuốn phim Terror in Little Saigon, rằng
đây là chuyện cũ, xảy ra trong lúc lòng người còn giao động, không nên nói tới
nữa. Trong khi ấy, từ trước tới nay, cộng đồng chống cộng vẫn nhắc tới, vẫn đòi
cộng sản phải làm sáng tỏ những vụ giết người từ thời Cải Cách Ruộng Đất, thời
Mậu Thân, thời Tù Cải Tạo, và những vụ bịt miệng thời Nhân Văn, Giai Phẩm, vụ
Xét Lại… Tất cả terror này đều cũ hơn những terror trên đất Mỹ. Chỉ nhìn thấy lỗi
ở người mà không nhìn thấy lỗi ở mình, căn bệnh này có đáng kinh hãi không?
Lại nữa, Đại Tá Lộc chê cuốn phim “đầu voi đuôi chuột,” chưa đưa ra được
những bằng chứng thuyết phục. Ký giả và cơ sở truyền thông tư nhân không phải
là cảnh sát hay FBI. Họ đã cố gắng, và họ mới làm được đến thế thôi. Cộng đồng
gốc Việt là tập thể có liên hệ, nếu thấy còn thiếu sót, nên tiếp tay họ để làm
tốt hơn, thay vì coi họ như kẻ thù. Họ mới đem lại được cái “đuôi chuột,” cộng
đồng đã hoảng loạn lên. Nếu họ đem lại cái đuôi voi? Terror!
Ngoài chuyện terror, nhóm làm phim còn bị công kích về việc dùng chữ
“Little Saigon,” nói rằng địa danh xuất hiện sau các vụ giết người, và có những
vụ ám sát xảy ra ngoài Cali, như ở Virginia, hay Texas. Little Saigon đã trở
thành tượng trưng cho tập thể người Việt tị nạn tại Mỹ. Nếu bảo tên này chỉ
dành riêng cho một nơi nhất định nào, tại sao đã có Little Saigon ở Nam Cali, Bắc
Cali cũng đòi y hệt cho San Jose? Sau vụ khủng bố tại Paris hôm Thứ Sáu 13
tháng 11, nhiều người nước khác đã đeo biểu hiệu “Je suis Paris.” Sao không ai
nói với những người này là khủng bố tận bên Pháp, anh đang ở Mỹ, anh là (cái
chó) gì mà tự xưng Je suis Paris?
* * *
Từ đầu bài, người viết chỉ nhìn vào những gì dựa trên sự thật. Để đổi khẩu
vị, xin thay lời kết bằng một mẩu chuyện giả tưởng, thật ngắn:
Cuối năm Con Dê (2015), Ngọc Hoàng Thượng Đế mở com pú tờ, vào gú gồ tìm
chuyện lớn, để hỏi táo quân các nơi trong buổi tiếp kiến tất niên. Thấy nổi bật:
tin khủng bố làm nổ máy bay Nga ở Sinai; công an giết người và hành hung luật
sư ở Việt Nam. Lại thấy nhiều bài nói người Việt giống người Do Thái. Thiết triều
ngày 23 tháng Chạp, Ngọc Hoàng hỏi Táo Do Thái:
– Sa mạc Sinai hẹp, sao dân Do Thái xưa mất 40 năm để vượt qua?
Táo Do Thái thưa:
– Tâu Ngọc Hoàng, vì một người trong đám dân di tản đánh rơi một
quarter.
Ngọc Hoàng vuốt râu cười hiền: “I see!” Rồi hỏi Táo Việt Tị Nạn:
– Thái Bình Dương rộng, nay chỉ cần một ngày để vượt qua, sao 40 năm vẫn
chưa về giải phóng quê hương?
Táo Việt Tị Nạn thưa:
– Bẩm Ngọc Hoàng, chúng con còn bận cắm cờ, và…
– Và gì? Ngọc Hoàng hỏi tiếp.
– Rước cờ, và…
– Gì nữa? Ngọc Hoàng hỏi thêm.
– Phủ cờ!
Ngọc Hoàng vẫn giữ vẻ uy nghi, lẩm bẩm một mình: “Đéo hiểu!”
Đinh Từ Thức
__._,_.___
No comments:
Post a Comment
Những Sự Thật Cần Phải Biết