From: Adida Phat <
Sent: Wednesday, December
30, 2015 9:38 AM
Subject:
Michael Nguyễn ÔN CỐ TRI TÂN (Bài một)
ÔN CỐ TRI TÂN
(Bài một)
(Cuộc di cư 1954 và Phật giáo Việt Nam)
Michael
Nguyễn
Kính thưa quý vị trên Diễn Ðàn:
Cuộc di cư năm 1954 đã qua cách đây hơn 60 năm nhưng mỗi khi nhìn lại,
chúng ta vẫn có thể rút ra một bài học kinh nghiệm nào đó.
Ðây là một cuộc di cư rất lớn, hơn một triệu đồng bào từ miền Bắc vào
miền Nam. Chính quyền non trẻ của miền Nam không thể nào cáng đáng nổi, phải
nhờ sự trợ giúp của chính phủ Pháp và Mỹ.
Ngoài ra, có sự trợ giúp của nhiều cơ
quan thiện nguyện quốc tế, đa số là của Thiên Chúa Giáo và Tin
Lành.
Thủ tướng Ngô Ðình Diệm phải làm việc ngày đêm, mất ăn, mất ngủ.
Và cuối cùng, như một phép lạ, chỉ sau 5 năm, cộng đồng người Bắc di cư
1954, đã thực sự vươn lên vững mạnh về mọi phương diện. Họ chính là một lực
lượng hậu thuẫn rất mạnh cho cả hai nền Ðệ Nhất & Ðệ Nhị Cộng Hòa sau này.
Ðây
chính là tinh thần 'Ăn quả nhớ kẻ trồng cây', truyền thống của dân tộc Việt,
nhưng không phải là truyền thống của bọn cộng sản láo lường như bọn việt cộng
Giao Ðiểm! (Ðược chính phủ
VNCH cho đi du học trước năm 1975 rồi quay súng bắn vào VNCH!)
Ðến đây, chúng ta hãy nêu lên một câu hỏi:
- Trong giai đoạn khó khăn, mới chân ướt chân ráo vào Nam với hai bàn
tay trắng, với muôn ngàn khó khăn, tập thể một triệu đồng bào miền Bắc di cư có
nhận được một sự giúp đỡ nào của CÁC TỔ CHỨC PHẬT GIÁO HAY KHÔNG? Xin nhắc lại
là TRĂM NGÀN KHÓ KHĂN! Thủ Tướng và sau này là Tổng Thống Diệm đã phải đổ ra
rất nhiều công sức, làm việc không quản ngày đêm mới giúp ổn định được đời sống
của hơn MỘT TRIỆU NGƯỜI!
Có tổ chức Phật Giáo nào
đứng ra giúp đỡ các đồng bào tỵ nạn trong giai đoạn này hay không?
Hình như là không có!
Mấy ông thầy chùa lúc đó lặn mất tiêu, không thấy có ông nào chường mặt
ra giúp các đồng bào tỵ nạn! (Nhưng mấy "thầy" vẫn thường khoe : -
Phật giáo đã có mặt tại Việt Nam được hai ngàn năm rồi đấy!)
Ấy thế mà sau khi thấy tập thể này bắt đầu lớn mạnh thì cái gọi là
"phật giáo", gồm những tên việt cộng mặc áo cà sa, bắt đầu phá rối,
rồi đến năm 1963 thì phá sập nền Ðệ Nhất Cộng Hòa!
Như vậy, chúng ta thấy rằng bọn phật giáo việt cộng chỉ chuyên nghề phá
hoại, lưu manh, giết người! Lúc khó khăn thì bọn chúng lặn mất tiêu, nhưng đến
khi thấy Tổng Thống Diệm làm được việc thì bọn chúng xúm lại phá đám! Ðểu cáng
và lưu manh hơn nữa là lúc nào mấy tên trọc việt cộng cũng thường vỗ ngực, nói
những câu xấc láo, mất dạy như sau đây:
- Phật giáo là LINH HỒN, là MÁU THỊT của dân tộc Việt Nam! (Ngụy biện!)
- Phật giáo đã cùng đồng hành với dân tộc Việt trên hai ngàn năm nay!
(Ngụy biện!)
- Ai chống lại Phật giáo là chống lại dân tộc Việt! (Ngụy biện!)
- Ai chống lại Phật giáo, kẻ đó là việt gian! (Ngụy biện!)
- 90% dân số Việt Nam theo đạo Phật!??? (Sai hoàn toàn)
Ðây là những câu nói "nổi tiếng" của những tên việt gian như
Thích Quảng Ðộ, Võ Văn Ái, Ðào Văn
Bình!
Thậm chí, tên lùn Võ Văn Ái bố láo còn
dám vỗ ngực, gián tiếp tự xưng mình là "vua" Lý Thánh Tông! (Thời kỳ
hưng thịnh của đạo Phật thuộc triều đại nhà Lý)
Thậm chí, bọn phật giáo việt cộng còn cao ngạo tới mức dám gởi thơ tới
Tổng thống Obama, bốc phét
rằng "phật giáo" (Ấn Quang) có thể làm cho toàn vùng Ðông Nam Á được
ổn định về an ninh!
Bọn chúng nó là cái thá gì mà ghê gớm đến như thế?
Bọn chúng nó chỉ là một bầy giòi bọ dưới hầm cầu tiêu mà dám nổ một tấc
tới trời!
Chúng nó tưởng rằng cái trò bịp "bồ tát" Thích Quảng Ðức tự
thiêu là "chiến công" ghê gớm lắm, cho nên bọn chúng đã trở thành một
đám loạn kiêu binh, quậy phá nát miền Nam liên tục từ năm 1963 đến năm 1967!
Mục đích của sự quậy phá của bọn trọc việt cộng là muốn biến "phật
giáo" thành ra quốc giáo, giống như bọn Hồi giáo cực đoan bây giờ đang làm!
PHỈ BÁNG GIÁO LÝ CỦA ÐỨC PHẬT:
Ðức Phật đã từng nói:" Tôn thờ Ta mà KHÔNG HIỂU TA chính là phỉ
báng Ta!"
Khi đã tu thành Chánh Quả rồi, Ðức Phật chuẩn bị nhập Niết Bàn. Nhưng
một số các vị Phật và Bồ Tát tha thiết xin Ngài hãy nán lại trần gian để giáo
huấn các chúng sanh. Sở dĩ Ðức Phật không có ý định giảng 'Pháp' vì 'Pháp' của
Ngài rất cao siêu. Ngài biết chắc nhiều người sẽ không hiểu hoặc hiểu sai. Và
chẳng thà không hiểu, không biết gì hết, còn hơn là "HIỂU" MÀ HIỂU
SAI thì chính là đại họa! Người Mỹ có nói một câu
tương đương là:"A little of knowledge is a dangerous thing!" (Hiểu
biết không tới nơi tới chốn là điều nguy hiểm)
Theo thiển ý, những người hiểu tương đối được các 'Pháp' của Ðức Phật
rất ít. Ða số họ là những cư sĩ, tu tại gia, sống ẩn dật. Ngoài ra, Phật giáo Hòa Hảo và Phật
giáo Tiểu Thừa là đi đúng theo con đường mà Ðức Phật đã hướng dẫn.
Thời Ðức Phật còn tại thế, các tu sĩ đi tu, người nào cũng như nhau, tất
cả đều được gọi là 'tỳ kheo', và không hề có những cấp bậc như 'hòa thượng, thượng tọa, đại
đức, sa di, chú tiểu'. Nói tóm lại là không có sự phân biệt "chiếu
trên chiếu dưới". Ðức Phật cũng không chủ trương xây chùa, đúc tượng, đúc
chuông, làm mõ. Tất cả những tu sĩ hàng ngày đi khất thực, tự học giáo lý và
sống ở trong rừng. Ðó chính là ăn chay nằm đất đúng nghĩa!
Nhưng từ khi đạo Phật được du nhập vào Việt Nam qua ngã Trung Hoa thì nó
đã bị biến dạng rất nhiều. Những thế hệ sau này đã vẽ rắn thêm chân, tự ý chế
biến ra nhiều điều mà họ nói đó là "lời Phật dạy"! Ðây là sự lợi dụng
tôn giáo do giới giáo sĩ bày ra để có lợi cho họ mà TÔN GIÁO NÀO CŨNG BỊ LÂM
VÀO TÌNH TRẠNG NÀY!
Chính vì các 'Pháp' (giáo lý) của Ðức Phật quá cao siêu, thậm chí là
'bất khả tư nghì' ***cho nên rất nhiều người, kể cả các tu sĩ đã hiểu sai (hoặc
cố ý hiểu sai) rồi thực hành sai, biến đạo Phật thành ra một thứ quái thai,
càng "tu" thì càng biến thành quỷ chớ không thể thành Phật!
Có lẽ vì thấy trước tình trạng này cho nên Ðức Phật đã nói: PHẬT GIÁO
KHÔNG PHẢI LÀ MỘT TÔN GIÁO. (Mà đúng là như vậy!) Mục đích của
câu nói này là để cho những người đời sau đừng lợi dụng các 'Pháp' của Phật mà
biến nó thành ra một cái gì rất ghê gớm để trói buộc những người theo đạo và
lấn áp luôn những người ngoại đạo. Ðạo Phật vốn là đạo chủ trương TỰ DO (giải
thoát) nhưng chỉ vì bị lợi dụng mà các phật tử lại bị biến thành những kẻ nô
lệ! Và đặc biệt tại Việt
Nam, do bị bọn cộng sản lợi dụng, nên đạo Phật và các phật tử đã biến thành một
tổ chức khủng bố. Một số phật tử do ngu dốt (vô
minh), bị kích động, đã trở nên những kẻ cuồng tín, sẵn sàng "tự thiêu cho
chánh pháp", sẵn sàng hung hăng đâm chém, chửi bới, khủng bố giết người!
Tất cả những hành động ngu xuẩn này chỉ có lợi cho bọn cộng sản!
VẤN ÐỀ DỤ SỐ 10:
Ðây là điểm then chốt mà bọn cộng sản đã lợi dụng tối đa để chụp cho
chính quyền Ngô Ðình Diệm cái mũ "đàn áp tôn giáo" và lật đổ nền Ðệ
Nhất Cộng Hòa!
Ðại khái những thằng trọc việt cộng mặc áo cà sa đã "ní nuận"
rằng ông Diệm đã dùng Dụ Số 10, vốn có từ thời Bảo Ðại để ngăn cản không cho
Phật giáo thành lập Giáo Hội. Dưới thời ông Diệm, Phật giáo chỉ được xem như
một 'hiệp hội', giống như các hội cờ tướng, hội đua ngựa, hội đá gà ..v..v..
Danh xưng cao nhất mà Phật giáo được xưng, được dùng trong những văn kiện chính
thức là 'Tổng Hội Phật Giáo'!
Thế là bọn việt cộng bèn rỉ tai tuyên truyền:
- Quý thầy thấy không, đây là điều hết sức bất công và phi lý. Rõ ràng
là "thằng" Diệm nó kỳ thị tôn giáo, nó đàn áp Phật giáo! Công Giáo ít
tín đồ hơn Phật giáo mà lại được công nhận là một Giáo Hội. Trong khi đó, chúng
ta có hơn 80% dân số là theo "đạo Phật", vậy mà Phật giáo chỉ được
xem như là một "hiệp hội" như hội đá gà! Tức chết đi được!
Quý thầy nên nhớ rằng đạo Phật đã có mặt tại Việt Nam hơn hai ngàn năm
nay; trong khi đó, Công Giáo mới chừng hơn hai trăm năm. Ðạo Phật chính là LINH
HỒN và là MÁU THỊT của dân tộc*(1) (Xem chú thích). Ðạo Phật đã từng là QUỐC
GIÁO dưới các triều đại như LÝ, TRẦN ..V..V.. Dưới những triều đại này, các tu
sĩ Phật giáo, mỗi khi vào yết kiến nhà vua, đều được miễn quỳ lạy! Thậm chí có
những vị vua, vừa là vua đánh đuổi giặc Tàu, vừa là tu sĩ Phật giáo, như vua
Trần Nhân Tông ...
Tóm lại, "thằng" Diệm bố láo quá! Chúng ta phải đoàn kết lại
để lật đổ nó, nhất định phải đấu tranh để xóa bỏ Dụ số 10, để Phật giáo phải được công nhận
là một GIÁO HỘI, cho xứng đáng với tầm vóc "hoành tráng" của nó!
Những lời tuyên truyền như thế này đã được phổ biến sâu rộng trong giới
phật tử.
Hậu quả là ... MẤT NƯỚC!!!
LÀM NGƯỢC LẠI VỚI NHỮNG
LỜI DẠY CỦA PHẬT:
Theo ý chúng tôi, đáng lẽ giới tu sĩ Phật giáo phải rất cám ơn chính
quyền Ngô Ðình Diệm mới đúng!
Phải cám ơn Dụ số 10!
Ðức Phật đã dạy rằng Phật giáo không phải là một tôn giáo. Ngài cũng đã
dạy rằng đi tu tức là phải xả bỏ, phải buông bỏ càng nhiều càng tốt, buông bỏ tất cả những
vật chất cũng như các giá trị tinh thần, dù là tốt
hay là xấu. Như vậy mới tự giải thoát được.
Ðằng này mấy ông thầy chùa làm ngược lại hoàn toàn những lời Phật dạy!
Phật dạy phải thải
ra (buông xả) thì mấy ông sư lại tìm mọi cách để gom vào!
Phật đã dạy rằng đạo Phật không phải là một tôn giáo thì hà cớ gì mấy
ông thầy lại cố gắng đấu tranh để Phật giáo được công nhận là một GIÁO HỘI? Nó
là một hiệp hội thì càng tốt và thậm chí không là cái gì cả cũng lại càng tốt!
Giả sử, một tu sĩ mà không được người đời gọi là "phật sống" hay
"thượng tọa" thì tu sĩ đó có nên tự ái và nổi giận hay không?
Nếu có ai nói rằng Phật giáo chỉ là một hiệp hội như hội đá gà thì đã
sao? Tinh thần 'PHÁ CHẤP HÓA THÂN' do Phật dạy
bỏ đi đâu? Học thuộc lòng giáo lý 'NGŨ UẨN GIAI KHÔNG' nhưng trong
thực tế thì biến thành 'NGŨ UẨN GIAI CÓ'! Cái gì cũng
cố gắng GOM VÀO cho CÓ
THẬT NHIỀU! Ði tu mà cái 'NGÃ', cái 'TÔI' còn quá lớn thì tu cái gì? Chính vì vậy mà Phật
giáo đã bị bọn cộng sản lợi dụng và làm cho mất nước!!!
Thời Ðức Phật còn tại thế, các tu sĩ theo thọ giáo Ngài rất nhiều nhưng
không hề có thành lập một "hiệp hội" gì chớ đừng có nói là Giáo Hội!
Vậy mà số người tu đã đạt được những quả vị như A La Hán, Bồ Tát và Phật thì
lại rất nhiều. Còn ngày nay, ở Việt Nam đã có Giáo Hội, có hàng triệu phật tử
thì có bao nhiêu người tu được may mắn kiếp sau được tái sinh trở lại làm
người? (Ðừng có nói gì thành A La Hán hay thành Bồ Tát) Không bị đọa làm con
giòi, làm trâu chó hoặc thành quỷ là may lắm rồi!
Hơn thua gì một cái danh xưng
để rồi dẫn tới đổ máu, rồi giết luôn một ông tổng thống và làm mất nước vào tay
cộng sản? Phật đã dạy rằng 'Ngũ uẩn
giai không' (Toàn bộ thế giới vật chất đều là giả tạo), vậy thì cái danh xưng
"Giáo Hội" chẳng là nghĩa lý gì cả!
Phật đã dạy rằng phải phấn đấu làm sao để mỗi cá nhân cũng như các tổ
chức tu hành càng buông xả, càng trở thành cái bóng mờ nhạt, và cuối cùng,
không là cái gì hết thì càng tốt.
Nhưng các giới tu sĩ hậu duệ lại làm ngược lại, cứ thích bản thân mình
và đạo của mình phải là một cái gì thật là "HOÀNH TRÁNG", quan trọng
tới mức hễ ai nói động tới là đòi "tự thiêu", đòi giết người ta, giống y hệt như những tổ chức
khủng bố của bọn Hồi giáo cực đoan bây giờ vậy!
(Ví dụ như năm 1965, thượng tọa Thích Tâm Châu bị nhóm phật giáo việt
cộng của Thích Trí Quang dọa giết bằng cách viết một tờ huyết thư bằng máu, để
kế bên một cái đĩa máu với một con dao! Tờ huyết thư cảnh cáo thầy Tâm Châu
không được đi làm "tay sai" cho Thiệu Kỳ!)
Ðức Phật cũng đã dạy rằng không nên sùng bái bất cứ cá nhân nào, kể cả bản thân Ðức Phật. Bởi vì, còn sùng bái tức
là còn bị lệ thuộc, còn bị chấp ngã*, còn bị dính mắc*, không tự giải thoát
được. Theo kinh sách ghi chép, có
một số các vị tu hành, sau khi đã trở thành Bồ Tát, bèn đến yết kiến Ðức Phật. Các vị Bồ Tát
đã cung kính đảnh lễ và thưa rằng:
"Bạch Ðức Thế Tôn, chúng con vẫn luôn ghi nhớ những lời Ngài dạy
rằng ..."
Ðức Phật không hài lòng bèn quở:
"Ðến giờ này mà các Ngài vẫn còn nhớ những lời Ta dạy hay chăng?"
Khi tu hành đã thành đạt rồi thì kể cả những lời dạy của Phật cũng phải
quên đi hết và tất nhiên, phải quên luôn ... Ðức Phật. Ðó là điều mà Ngài muốn:
Ðừng có ai sùng bái hoặc biết ơn Ta hết. Hãy theo đúng giáo lý 'Tánh Không' mà Phật
đã dạy.
Nhưng sau này, các tu sĩ hậu duệ đã hoàn toàn làm ngược lại những điều
Phật dạy. Họ đã tự vẽ ra các cấp bậc như: đại lão hòa thượng, hòa
thượng, thượng tọa, đại đức, sa di, sư ông, sư bà, sư bác, sư chú, sư cô ..v..v..
Mỗi một tu sĩ tự xem mình như một ông trời con. Họ bắt các đệ tử phải xem những
lời giảng "pháp" của họ như những khuôn vàng thước ngọc. Họ muốn Phật
giáo phải được công nhận là một Giáo Hội để cả thế giới biết đến họ; rồi từng
bước một, họ sẽ biến Phật giáo thành
ra quốc giáo, giống như bọn Hồi giáo cực
đoan đang làm hiện nay. Những trò khủng bố trên
mạng do bọn việt cộng Giao Ðiểm hiện nay đang làm chính là thể hiện đường lối
chính sách của bọn phật giáo việt cộng Ấn Quang đã từng làm hồi thập niên 1960!
VỤ TREO CỜ PHẬT GIÁO VÀ LỄ
PHẬT ÐẢN NĂM 1963 TẠI HUẾ:
Ðây là một biến cố đã làm chết một số người mà bọn cộng sản đã lợi dụng
tối đa, thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh "vì đạo pháp"!
Khi còn tại thế, Ðức Phật chủ trương TU TÂM chớ không TU TƯỚNG (Tu tướng
= Chỉ chú trọng đến hình thức bề ngoài)
Do đó, Ngài không có bày vẽ ra chuyện phải làm cờ Phật giáo. Ngài cũng
không dặn dò các đệ tử là: Sau khi Ta nhập diệt thì hậu thế phải tổ chức làm
các lễ như:
- Lễ Phật Ðản
- Lễ Phật Thích Ca Thành Ðạo
- Lễ vía các Phật Quan Âm, Phật A Di Ðà ..v..v..
- Các nghi thức như 'tắm Phật' ...
Tất cả các hình thức như chuông mõ, chiêng trống, nhang đèn, trầm hương,
chùa tháp ..v..v.. đều là do hậu thế bày vẽ ra, nhất là khi Phật giáo được
truyền bá từ Ấn Ðộ sang Trung Quốc. Cái gì chớ mấy vụ "vẽ rồng rắn"
thì mấy anh Chệt rành lắm, làm không đẹp không ăn tiền! Các ngày lễ của Phật
giáo trong năm cũng vậy. Càng vẽ ra nhiều, tức là hình thức càng rườm rà thì
càng khó tu, khó giải thoát. Quý vị cứ hình dung: Một người có một chiếc ghe
nhỏ để qua sông. Nhưng khi lên ghe, người đó muốn mang theo quá nhiều đồ
"cần thiết", chẳng hạn như xe gắn máy, xe đạp, ti vi, tủ lạnh, máy
lạnh, giường tủ, bàn ghế. Chiếc đò một khi bị quá tải, có thể bị chìm bất cứ lúc
nào! Vậy biện pháp tốt nhất khi đi qua sông là phải quăng bớt đồ đạc, càng nhiều
càng tốt. Nhưng nếu gặp một người
tham lam, không những người đó không quăng bỏ mà lại thả lưới bắt
thêm cá bỏ lên ghe thì hậu quả là chiếc ghe phải bị chìm!
Do đó, tổ chức lễ Phật Ðản là làm sai với ý Phật. Ngay cả bản thân Ðức
Phật, Ngài không
muốn các đệ tử phải sùng bái, phải biết ơn và nhớ ơn Ngài. Vậy thì làm lễ Phật
Ðản cho thật "hoành tráng" để làm gì? Ðể biết ơn Ðức Phật hay để
"vinh danh", ca ngợi mấy ông chức sắc thầy chùa cao cấp như đại lão
hòa thượng, hòa thượng, thượng tọa? Làm cờ Phật giáo cũng không đúng với ý
Phật. Nói tóm lại, Phật dạy một đường thì hậu thế sau này làm một nẻo!
Nếu chiếu theo lời Phật dạy, biến cố năm 1963 tại Huế, hoàn toàn là do
lỗi của mấy ông thầy chùa. Phật dạy không làm cờ, không treo cờ, không làm lễ
kỷ niệm thì mấy ông cứ làm! Ðến khi có sự xung đột với chánh quyền thì mấy ông
thầy hung hăng, xúi dục các phật tử nổi loạn, rồi la toáng lên là Phật giáo bị
"đàn áp"! (Chính quyền yêu cầu phải treo
quốc kỳ cao hơn cờ Phật giáo. Ðây là điều hợp lý chớ có gì sai?)
Phật đã dạy là phải tu TÂM chớ đừng có tu TƯỚNG (Ðừng có phô trương hình
thức bề ngoài) Khổ nỗi không có ông thầy chùa nào chịu nghe. Thậm chí, nếu có
thầy nào nhắc đúng nguyên văn ý của Phật thì có thể bị các phật tử chê là thầy
... dỏm!
Ðức Phật đã nói:
Nhược dĩ sắc kiến
Ngã
Dĩ âm thanh cầu Ngã
Thị nhân hành tà đạo
Bất năng kiến Như Lai
(Người nào mà lúc nào cũng mong được thấy Phật hoặc nghe được âm thanh
của Phật thì người đó đang tu theo cái đạo tà ma, sẽ chẳng bao giờ thấy Phật
được!)
Vậy thì tại sao các ông sư cứ thích đúc các tượng Phật, vẽ tranh ảnh, tổ
chức lễ Phật Ðản thật rùm beng, và "hoành tráng" để làm gì? Phải
chăng điều này rất ăn khớp với chủ trương của việt cộng là thần thánh hóa lãnh
tụ đến mức, tối ngủ mơ thấy lãnh tụ, qua bài hát:
Ðêm qua em mơ gặp
bác Hồ
Râu bác dài tóc bác bạc phơ ...
Em âu yếm hôn đôi má bác
Bác mỉm cười bác khen em ngoan!
Nói tóm tắt, nếu mấy ông
thầy chùa mà biết theo đúng những lời dạy của Ðức Phật thì đã không xảy ra sự
việc đáng tiếc năm 1963 tại Huế, rồi sau đó dẫn đến vụ "tự thiêu" của
Thích Quảng Ðức, rồi mất luôn cả miền Nam vào tay cộng sản!
Vụ Dụ số 10 cũng vậy:
Nhà văn Mai Thảo đã từng viết:
Ta thấy tên ta
những bảng đường
Ðời ta sử chép cả ngàn chương
Sao không hạt cát sông Hằng ấy
Còn chứa trong lòng một đại dương?
Ta thấy hình ta những miếu đền
Tượng thờ nghìn bệ những công viên
Sao không khói với hương sùng kính
Ðều ngát thơm từ huyệt lãng quên?
Nghĩ lại mà thấy xấu hổ. Mang tiếng là người tu hành mà nhiều CAO TĂNG
Phật giáo, tư duy và tư cách không bằng một ông nhà văn! Qua mấy câu thơ nêu
trên, tác giả Mai Thảo muốn nói rằng, một danh nhân nào đó có công lao rất lớn
đối với đất nước, nhưng sau khi chết, người đó chỉ mong mãi mãi là một hạt cát
nhỏ nhoi trong lòng đại dương, chớ không muốn rùm beng, phô trương, được đặt
tên đường này nọ, rồi được sử ghi chép cả ngàn chương công đức!
Trong khi đó thì mấy "thầy", chỉ vì Phật giáo không được công
nhận là Giáo Hội mà mấy thầy nỡ xúi dục các phật tử làm loạn, để rồi làm mất cả
đất nước VNCH vào tay cộng sản!
Tội lỗi quá, các "thầy" Ấn Quang việt cộng ơi!!!
NHỮNG CUỘC DI CƯ SAU NĂM
1985:
Kể từ năm 1985, sau 10 năm được hưởng "độc lập tự do" thì
những người dân miền Bắc bắt đầu thấm thía cái mùi vị bánh vẽ mà thằng Hồ đã
trao cho họ hơn 40 năm về trước.
Thế là kể từ sau năm 1985,
dân chúng các thành phố biển như Ðà Nẵng, Quy Nhơn, Nha Trang bỗng chứng kiến
những cuộc di dân ồ ạt từ miền Bắc vào. Những đợt di dân này được thực hiện qua
những chuyến tàu chợ, mỗi chuyến khoảng vài ngàn người. Những người di cư đến
các thành phố biển, tạm dừng chân, rồi sau đó họ tìm đường đi lênTây Nguyên. Ðó
là những đoàn người rất đói rách, đi chân đất, đa số xuất phát từ những vùng
nông thôn miền Bắc. Khi đến các thành phố biển, họ ăn nằm la liệt tại các nhà
ga, một số lớn kéo nhau ra bãi biển, ngủ tập thể tại đó.
Những người dân miền Trung tìm cách giúp đỡ vật chất và tìm hiểu thì
được các người di cư cho biết rằng:
- Ðây là chính sách di dân của nhà nước. Bọn việt gian cộng sản đã
khuyến khích họ vào Nam và định cư tại vùng Tây Nguyên vì ở đó đất đai màu mỡ
và còn nhiều đất hoang. Khi được hỏi họ có được nhà nước giúp đỡ gì không thì
những người di cư cho biết: Họ chỉ được giúp đỡ đi tàu chợ miễn phí vào Nam.
Ngoài ra họ không được giúp bất cứ thứ gì về tiền bạc hoặc vật chất!
So sánh sự kiện này và sự kiện di cư năm 1954 thì chúng ta thấy những
người di cư năm 1954 rất là may mắn, và chúng ta mới thấy được công lao rất lớn
của chính quyền của nền Ðệ Nhất Cộng Hòa do Tổng thống Ngô Ðình Diệm lãnh đạo.
Những người Bắc di cư 54 khi vào Nam, đầu tiên họ sống tại các trung tâm tiếp
cư hoặc trong các trường học. Họ được cấp phát thực phẩm, quần áo, mùng mền và
cả tiền bạc để chuẩn bị cho một đời sống mới. Sau đó họ được đưa đến các vùng
định cư, nơi đó họ được cấp đất đai, được chính phủ giúp đỡ phương tiện để xây
nhà, rồi sau đó là được chăm sóc về y tế, giáo dục và có việc làm.
Nên nhớ cuộc di cư năm 1954 gồm hơn MỘT TRIỆU NGƯỜI. Vậy mà
chỉ trong vòng khoảng hai năm là đời sống dân di cư được ổn định về mọi mặt và
sau năm năm là bắt đầu thịnh vượng. Chính quyền VNCH lúc bấy giờ còn rất non
trẻ, rất nghèo mà họ đã lo chu toàn được đời sống cho hơn một triệu người thì phải
nói đây là một công lao rất lớn! Do đó, tập thể những người di cư 1954 đều biết
ơn Tổng thống Ngô Ðình Diệm cũng không có gì ngạc nhiên. Họ "hoài Ngô" là
rất đúng, chớ nếu "hoài Hồ tặc" thì chỉ có nước ăn cứt! Các thằng việt gian như
Võ Văn Ái, Võ Văn Sáu, Phượng Hoàng Gò Vấp đã hiểu chưa???
Trong khi đó, năm 1985, sau 10 năm "độc lập" rồi mà bọn việt
gian cộng sản không lo nổi cho vài chục ngàn dân miền Bắc di cư vào Nam! Những
người di cư phải tự túc tất cả mọi thứ! Năm 1976, thằng Phạm Văn Ðồng, thủ
tướng việt cộng đã huênh hoang tuyên bố rằng đến năm 1980, TẤT CẢ gia đình
người Việt trong nước sẽ có đầy đủ ti vi, tủ lạnh! Bây giờ, đã hơn BỐN MƯƠI
NĂM, rất nhiều người dân trong nước chỉ có trên răng dưới dế!
NHỮNG CUỘC DI DÂN TỪ NĂM 2000 ÐẾN NAY:
Quý vị hãy vào YouTube xem những phóng sự của đài truyền hình Cần Thơ về
những cuộc di dân của dân miền Nam, thuộc vùng đồng bằng sông Cửu Long, đến
vùng biên giới Cam Bốt để kiếm sống. Xem xong những phóng sự này, quý vị mới
thấy đau lòng vì bọn cộng sản đã tàn phá đất nước chúng ta như thế nào. Trước
đây, vùng đồng bằng sông Cửu Long đã từng được mệnh danh là 'Vựa lúa của cả
nước Việt Nam', thừa sức nuôi được cả nước. Thời Tổng thống Diệm còn tại vị,
Việt Nam Cộng Hòa đã từng đứng thứ nhì trên thế giới về xuất cảng gạo. Nông dân
miền Nam nổi tiếng là những con người rất hào phóng, tính tình cởi mở, rộng
rãi. Mỗi khi gặp nhau, câu nói đầu môi chót lưỡi của họ là "Wởn tới chơi
nghe!" (Wởn = rảnh rỗi = ở không) hoặc "Ở không tới chơi nghe!"
Ðiều này chứng tỏ là cuộc sống của họ rất thoải mái, làm chơi ăn thật, số thời
gian cày ruộng và nhậu nhẹt của họ nhiều bằng nhau.
Thế nhưng, kể từ sau 1975, sau khi được "độc lập tự do" thì
những vùng ven biển của miền Nam như Tiền Giang, Trà Vinh, Sóc Trăng, Bạc Liêu,
Cà Mau bắt đầu bị đói! Tôm cá dần dần biến mất, đất đai thì bị nước biển xâm
thực không trồng trọt gì được. Nếu quý vị xem phóng sự 'Ðáy hàng khơi' của đài
truyền hình Cần Thơ thì thấy những người dân ven biển phải đi bắt những con cá,
con tôm, con tép nhỏ xíu bằng ngón tay út để sống qua ngày! Do không sống được,
nhiều làng xã đã TỰ ÐỘNG có những cuộc di dân tập thể. (Nhà nước việt cộng hoàn
toàn không có giúp đỡ gì!) Họ bỏ đi lên những vùng sát
biên giới Cam Bốt, khai phá rừng để kiếm sống. Tại nơi này, họ đã phải nhờ
những người đồng bào Thượng như người Stiêng giúp đỡ! Những người thiểu số mà
người Kinh thường coi khinh, gọi là "mấy thằng mọi"!!!
Qua những phóng sự, chúng ta thấy nhiều người đã cay đắng kể rằng trong
thời chiến tranh, họ đã từng là "dũng sĩ diệt Mỹ Ngụy"! Bây giờ họ đã
bị đảng và nhà nước việt cộng bỏ rơi, phải đi lên rừng, sống nương nhờ vào mấy
"thằng mọi"! (Dân tộc Stiêng)
PHẦN KẾT LUẬN:
1. Cuộc di cư năm 1954 là một biến cố lịch sử và biến cố này đã được nạm
vàng bởi công lao của nền Ðệ Nhất Cộng Hòa, dưới sự lãnh đạo của Tổng thống Ngô
Ðình Diệm. Ðây là công lao rất lớn, tập thể MỘT TRIỆU người Bắc 54 nói riêng
cũng như toàn dân miền Nam nói chung đều hãnh diện và biết ơn nền Ðệ Nhất Cộng
Hòa, vì nhờ đó mà họ được sống ấm no, hạnh phúc!
2. Bọn cộng sản đã lợi dụng Phật giáo để phá hoại miền Nam và làm cho
chúng ta bị mất nước. Cái gọi là "phật giáo Ấn Quang" chính là đảng
cộng sản trá hình và ngày hôm nay, bọn chúng VẪN ÐANG TIẾP TỤC HOẠT
ÐỘNG dưới cái tên gọi mới là GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT!
3. Ðạo Phật là đạo
rất cao siêu và cũng rất thực tế. Nhưng thật đáng tiếc, đa số những người đang
theo đạo và kể cả giới tu sĩ đều hiểu sai và thực hành sai những
điều Phật dạy. Ðó là lý do vì sao Phật giáo đã bị bọn cộng sản LỢI DỤNG và lèo lái
để rồi làm cho mất nước!
4. So sánh cuộc di cư 1954 với những cuộc di dân ở trong nước sau năm
1985, chúng ta sẽ thấy rõ công lao to lớn của nền Ðệ Nhất Cộng Hòa. Tất cả
những cuộc di dân sau năm 1985 ở trong nước, người dân phải TỰ TÚC HOÀN TOÀN.
Bọn cộng sản không hề giúp họ một chút vật chất nào hết!
Hãy so sánh để thấy ai là người thương nước, thương dân và những kẻ nào
là những kẻ tội đồ của dân tộc!
5. Cái gọi là nhóm Giao Ðiểm của việt cộng đang hoạt động tại hải ngoại chính là cánh tay nối dài
của đảng cộng sản. Bọn này núp dưới chiêu bài
"chống hoài Ngô" và chống đạo Chúa. Bọn chúng nó là những con chó
điên đã dai dẳng cắn gấu quần của những người Công Giáo trong suốt 20 năm nay!
Bọn này gồm những tên:
- Võ Văn Ái (đầu sỏ)
- Võ Văn Xáu (Bí danh Sáu Rận)
- Phượng Hoàng Gò Vấp 69 (Bí danh Ma Cô Xóm Ðĩ)
Chúng ta cần phải có thái độ và hành động dứt khoát đối với bọn này: CHÀ NÁT những con giòi cộng sản
dưới gót giày của chúng ta! Bọn chúng nó đang cố ý phá
thối bằng cách cù nhầy cù cưa chống Thiên Chúa Giáo! (Chống cả loài người!)
(Còn tiếp)
Ngày 21 tháng 11 năm
2015
Michael Nguyễn
===================
CHÚ THÍCH:
(1) Xin xem bài
'Trò đại bịp: Thích Quảng Ðức tự thiêu!', đăng trên trang Web Chính Khí Việt,
cùng tác giả.
Trong bài này, chúng tôi đã bình luận về câu nói ngu xuẩn của bọn việt
cộng Giao Ðiểm "...
phật giáo là máu thịt, là linh hồn của dân tộc ..."
*** Ðịnh nghĩa trong tự
điển:
- Bất khả tư nghì: "Không thể suy nghĩ bàn
luận. Tự Tánh vốn vô hình, vô thanh, lục căn chẳng thể tiếp xúc, ý thức chẳng
thể suy lường mà diệu dụng thì lại vô biên, nên gọi là 'bất khả tư nghì' "
Nói nôm na, 'bất khả tư nghì'
là không thể dùng trí óc của phàm nhân mà hiểu biết được Ðạo. Ðó là lý do vì
sao trong Thiền học, người ta chỉ nói là 'NGỘ ÐẠO', chớ không nói là 'hiểu
đạo'! Càng cố gắng dùng trí óc để hiểu Ðạo chừng nào thì càng 'bất khả' chừng
đó. Và 'NGỘ' là
cái gì thì chỉ có người ngộ Ðạo biết chớ không thể diễn tả hay định nghĩa hoặc
"truyền nghề" lại cho người khác!
Quyển truyện về Thiền 'Góp nhặt cát đá' gồm nhiều truyện ngắn nhưng
không có kết luận và giải thích. Người đọc ai muốn hiểu sao cũng được, tùy theo
căn cơ của người đó!
** Những nhóm chữ như:
'phá chấp hóa thân', 'ngũ uẩn
giai không', 'chấp ngã', 'dính mắc', 'Pháp', 'tánh KHÔNG' là những danh từ
chuyên môn trong giáo lý đạo Phật, không thể hiểu theo nghĩa thông thường.
ÔN CỐ TRI TÂN (Bài hai)
ÔN CỐ TRI TÂN (Bài ba)
-----
