-----
Tỗng Giáo Phận Công Giáo Huế
LƯỢC SỬ GIÁO XỨ ĐỐC SƠ
A. LƯỢC SỬ:
I. THỜI XA XƯA (1674-1801)
1. Pháp trường tử đạo tại làng Đốc Sơ: 1665.
Ba vị tử đạo đã bị Hiền Vương tra khảo và đem tới Đốc Sơ xử tử vào cuối
1/1665.
Đó là: Matthêô Ven, Đamasô Dao, và Marta Phước.
Tháng 4/1667 cha Ant.
Hainques MEP. đã đến cải táng và gởi một phần hài cốt về cho Đức Cha Pr.
Lambert de la Motte.
Có mấy tín hữu Phường Đúc đã đặt tay trên Phúc Âm mà thề với cha Ant.Hainques
là họ đã được bà Marta Phước tử đạo ban ơn lạ chữa lành bệnh. (Cf. A.Launay,
Les documents historiques de la Cochinchine religieuse, tom.I, pp1-78; Sacerdos
Indosinensis, 1927).
Thật tiếc chúng ta không rõ địa điểm xử tử 3 vị tử đạo đích xác ở đâu trên
đất làng Đốc Sơ. Nên biết: “Pháp trường tử đạo tại làng Đốc Sơ” đời chúa Hiền
Vương khác với “Pháp trường tử đạo tại Cống Chém” cũng ở làng Đốc Sơ dưới đời
Minh Mạng và Tự Đức.
Chín năm sau cuộc tử đạo trên (1665-1674) người Đốc Sơ bắt đầu nhận ánh sáng
đức tin. Đúng như lời Tertulianô đã nói: “Máu tử đạo là hạt giống sinh con nhà có đạo”.
2. Thành lập giáo xứ năm 1674.
Theo báo cáo 3/1685 gởi về Tòa Thánh của cha Marinô Labbé MEP. (Sau nầy trở
thành giám mục phó địa phận Đàng Trong (1704-) thì họ Đốc Sơ đã được thành lập năm 1674. (Cf.
A.Launay, op. cit., tom.I, pp. 326-378). Lúc bấy giờ trên toàn tỉnh Thừa Thiên
chỉ có cha Manuêlê Bổn truyền giáo (từ 1673-). Vậy có lẽ chính cha Bổn đã thành lập giáo xứ.
Cha Bổn người Huế, nguyên là thầy giảng, được gởi đi học tại chủng viện thánh
Giuse của Hội Thừa Sai Balê tại Juthia (Thái Lan), thụ phong linh mục năm 1672.
Cha cũng là vị linh mục tiên khởi xứ Huế.
Năm 1675 Đức Cha Pr. Lambert de la Motte đến Kim Long ban phép Thêm Sức cho
4.500 người tập trung về từ 3 tỉnh Bình Trị Thiên, trong số đó có các tân tòng
Đốc Sơ.
Đây là lần đầu tiên bóng một vị Giám Mục xuất hiện tại Huế.
Rồi đến 1693 Đức Cha Phanxicô Perez đến Đốc Sơ ban phép Thêm Sức. Và đây
là lần đầu một
vị Giám Mục đến thăm Đốc Sơ.
3. Hai sở vườn nhà thờ cũ.
- Sở vườn thứ nhất (1674-1862): Phía trong làng, cách nhà thờ hiện tại 800m. Ngày
nay chủ mới của vườn là người lương nhưng tin rằng trên đất thiêng không thể ở
được, chỉ để làm vườn. Có lẽ đây
là vườn nhà thờ đầu tiên lúc họ Đốc Sơ mới thành lập. Nhà thờ bằng tranh tre,
đơn giản như nhà thường dân. Lúc an bình thì cất lên làm nơi thờ phượng, lúc
bắt đạo thì hạ xuống chất đống. Họ Đốc Sơ đã làm vậy biết bao lần khi “tĩnh”
khi “động”! Và cũng chính vì để ẩn nấp cho an toàn khỏi mắt vua quan mà nhà thờ
được chọn ở địa điểm phía sâu trong làng.
Nhà thờ cũ tồn tại cho tới khi Tự Đức hạ sắc lệnh tha đạo năm 1862, tức là
qua 188 năm giáo dân Đốc Sơ sống trong cảnh trốn tránh. Biết bao kỷ niệm, di tích
lịch sử của họ Đốc Sơ gắn liền với mảnh đất quí giá ấy, mà ngày nay không còn
hồ sơ lưu lại!
- Sở vườn thứ
hai (1862-1897): Phía ngoài
làng, nhưng cách mặt tiền 100m. Chủ mới hiện nay là ông Anrê Nguyễn văn Vọng, nhưng đã
vào Nha Trang, cho người cháu ở. Nhà kế cận là của ông Anrê Đặng văn Đoàn, cựu
chủ tịch hội đồng giáo xứ Đốc Sơ.
- Sở vườn thứ ba như hiện có: do cha JB.Bùi quang
Lợi mua năm 1899.
4. Họ Đốc Sơ thuộc quyền Dòng Tên (1699-1773: 74 năm):
Sau khi cha Manuêlê Bổn mất, các họ đạo phía Bắc Thừa Thiên như Kim Long,
Đốc Sơ, Dương Sơn,v.v… được giao cho các cha Dòng Tên.
Từ 1700-1725, chúa Minh Vương lại bắt đạo dữ dội.
Nhưng 1725-1750, dưới đời chúa Ninh Vương và đầu đời chúa Vỏ Vương, các giáo
đoàn kinh đô được bằng an và phát triển rất mạnh.
Riêng Đốc Sơ, theo báo cáo của cha Graff Sj. gởi cho đức khâm sứ Tòa Thánh
vào năm 1747 (tức 73 năm sau thành lập) thì số giáo dân vào quãng 100 người.
Năm 1750, Vỏ Vương hạ lệnh cấm đạo. Một số giáo dân lại bị bắt giam, đày
ải, “thảo tượng”: đi bứt cỏ nuôi voi nhà nước, bị mang xiềng có kèm miếng đồng khắc
chữ “tả đạo”.
5. Họ Đốc Sơ thời nội chiến (1774-1801):
Dòng Tên dược giải tán 1773, Đốc Sơ cũng như các họ đạo khác được giao lại
cho các cha thừa sai Balê và các linh mục bản xứ.
Cha Marinô Phiên, rồi cha JB. Nhơn coi sóc họ Đốc Sơ và các họ phía Bắc Thừa Thiên.
Từ 1773-1801 xảy ra nội chiến giữa 3 nhà Trịnh - Nguyễn - Tây Sơn. Dân tình
khốn khổ. Việc cấm đạo dữ dội nhất là từ năm 1798 do vua Cảnh Thịnh. Chính năm đó, Đức Mẹ hiện ra tại Lavang…
Nhìn lại lịch sử thăng trầm của giáo xứ Đốc Sơ trong thời xa xưa, qua 227
năm (1674-1801) từ đời Hiền Vương tới đầu đời Gia Long, trải qua bao cơn bách
hại, thế mà đức tin của tổ tiên ông bà vẫn tồn tại trên đất làng Đốc Sơ, thật
là do ơn lạ mà Chúa dã ban cho.
II. THỜI CẬN ĐẠI (1801-1862)
1.Họ Đốc Sơ sống 25 năm bằng an (1801-1825):
a. Dưới đời Gia Long (1801-1820) việc giữ đạo tạm được
bằng an, nhưng dân chúng cực khổ, sưu cao thuế nặng, xây kinh thành, lăng Gia
Long.
b. Minh Mạng lên ngôi (1820). Ông là con của bà Thuận
Thiên Cao, vợ lẻ Gia Long, người làng An Hòa, gần Đốc Sơ. Minh Mạng ghét đạo,
nhưng trong 5 năm đầu, ông để yên.
2. Trải qua
8 năm trong lo sợ và đề phòng (1825-1833):
Chiêu bài “tà đạo” được
Minh Mạng đem ra áp dụng. Việc truyền giáo bị ngăn cản…
3. Qua 29 năm cấm đạo (1833-1862):
Trong 8 năm
đầu bắt
đạo công khai, Minh Mạng chỉ mới nhắm vào linh mục, các quan, binh sĩ, và những
ai bị tố cáo; còn nhân dân được khuyên nên bỏ đạo, chứ chưa bắt vội.
Vì thế với tinh thần đoàn kết lương giáo vẫn có tại Đốc Sơ, giáo dân được
người lương che chở an toàn, không bị tố cáo như các nơi khác.
Một số giáo dân Đốc Sơ, Kim Long, An Vân đã đến gần cửa An Hòa vào một sáng
sớm trong tháng 11/1833, để tiễn đưa cố Phan đi lưu đày ra Lao Bảo (Quảng Trị).
Giáo dân Đốc Sơ cũng thỉnh thoảng thăm viếng, tiếp tế lương thực cho các
tù nhân Đức Tin tại nhà giam gần cửa An Hòa.
Ngày 28/11/1835, cha JB Bùi văn Ngôn cải trang tới Đốc Sơ để giúp cha Anrê Trần văn Trông bị xử chém tại chợ An Hòa.
Ngày 10/12/1840, cha Ngôn cũng tới Đốc Sơ để giải tội cho thánh Ximong Phan đắc Hòa bị chém tại pháp trường Cống Chém ở làng Đốc Sơ.
Vua Thiệu Trị lên ngôi và cai trị 7 năm (1841-1847). Tình hình tôn giáo tạm
yên.
Đến thời Tự Đức (1848-) sắc dụ cấm đạo lần 1 được ban bố, nhưng thi hành
nhẹ nhàng.
Qua năm 1850, Tòa Thánh thành lập Giáo Phận Huế. Rồi Tự Đức ra dụ cấm đạo
lần 2 vào năm 1851. Đức Cha chính Phan (Pellerin) mạo hiểm đi kinh lược, kín đáo đến Đốc Sơ vào mùa hè
1853 ban phép Thêm Sức tại tư gia, vì nhà thờ đã bị triệt hạ.
Đến tháng 12, Đức Cha phó Bình (Sohier) lại đến thăm Đốc Sơ.
Từ 1855-1862, Tự Đức quyết tâm tiêu diệt đạo Công giáo nên đã hạ 12 sắc dụ
cấm đạo.
Ngày 22/5/1857, quan thái bộc Micae Hồ đình Hy bị xử vì đạo tại chợ An Hòa. Có cha Anrê Nguyễn
văn Lành đi với mấy giáo dân Đốc Sơ cách kín đáo, đến để giải tội cho ông.
Ngày 6/10/1858, ông Cai Phanxicô Nguyễn văn Trung cũng bị xử tại chợ An Hòa. Cha Anrê Nguyễn ngọc Thoại tới giúp với sự hiện diện của vài bổn đạo Đốc
Sơ.
Ngày 24/10/1860, tới lượt quan Giuse Lê đăng Thị bị điệu tới chợ An Hòa để xử, có cha Martinho Nguyễn văn Thanh và mấy ông Đốc Sơ lẫn lộn trong dân chúng, đến
để giải tội.
Vào cuối tháng 10/1859, Tự Đức ra lệnh bắt giam chức việc các họ đạo tại
Huế. Các vị Trùm, Câu, Biện, Giáp đầy các nhà tù, tra khảo dọa nạt, nhưng rất ít
người chối đạo. Đồng thời áp dụng luật “phân sáp” giam giữ tất cả mọi người công
giáo lại, thích 2 chữ “tả đạo” trên má, dọa nạt
tra tấn…
Ngày 5/6/1862, hòa ước Tự Do Hành Đạo được ký kết tại Sàigòn giữa 3 nước
Việt-Pháp-Tây ban nha.
Tại Huế 17/7/1862 Tự Đức hạ dụ tha đạo. Giáo dân ai về nhà nấy sau 11 tháng
8 ngày bị giam giữ theo lệnh “phân sáp”.
III. TRANG SỬ NGÀY NAY (1862-1999).
1. Đốc Sơ được tái thiết (1862-1868):
Giáo dân về lo sửa lại nhà cửa ruộng vườn. Các linh mục tới thăm viếng an
ủi, ban phép
bí tích. Khoảng năm 1867, Đức Cha Bình (Sohier) cho mỗi họ đạo một số tiền để làm nhà thờ. Và Đốc sơ đã
dựng nhà thờ mới trên sở vườn thứ hai.
2. Số hồ sơ của các chiến sĩ đức tin bị đốt 1885.
Năm 1863 Đức Cha Bình ra thông cáo cho các họ đạo ghi chép hồ sơ các vị chiến sĩ Đức
Tin để nạp cho Tòa Giám Mục. Đốc Sơ cũng đã thi hành lệnh nầy. Hồ sơ được giao
cho cố chính Đăng (Danzelzer).
Năm 1877 cố chính ra ở Di Loan (Quảng Trị) và mang theo tất cả.
Năm 1885 quân Văn Thân nổi lên giết đạo, cố Chính chạy qua tị nạn bên chủng
viện An Ninh. Văn Thân đốt nhà xứ Di Loan và tất cả hồ sơ tử đạo. Vì thế có
người thắc mắc: “Tại sao Đốc Sơ đạo lâu đời lại ở gần kinh đô, vua quan bắt đạo
mà không có một vị chiến sĩ Đức Tin nào cả?”
“Xin thưa: Có! Nhưng vì hồ sơ bị
đốt như nói trên”.
Và cố Bernard Thới viết: Một số đông chiến sĩ công giáo bị giam vì đạo
tại ngục thất khám đường (gần cửa An Hòa) trong đó có anh PHILIPPHÊ ĐÍNH người họ BÀU ĐÔNG (TRIỀU SƠN
TRUNG).
3. Chưa có cha sở thường trú 32 năm (1867-1899):
Từ 1867 Đức Cha chia địa sở và đặt cha sở. Riêng họ Đốc Sơ không có cha sở
tại chỗ, nhưng trực thuộc cha sở các nơi như sau:
a) Họ Đốc Sơ thuộc địa sở An Vân (1867-1871): cha Luca Tín người Mỹ Lương (Quảng Bình).
b) Họ Đốc Sơ thuộc địa sở Kim Long (1871-1899): cố chính Đăng và các vị kế tiếp…
Trong thời gian nầy có Lm Nguyễn Hoằng tạm trú tại Đốc Sơ để qua kinh thành làm việc cho Nhà Nước. - Vua
Tự Đức ban cho ngài chức Hồng Lô Tự Khanh kiêm Tham Biện Cơ Mật Viện.
- Vua Đồng Khánh bổ
nhiệm cha làm việc tại Lục Bộ. Đến năm 1886 cha về hưu, rời Đốc Sơ để về quê
quán làng Phương Tân, tỉnh Hà Tĩnh, Giáo Phận Vinh.
Từ năm 1890 trở đi có các cha đến tạm nghỉ hoặc tạm trú tại Đốc Sơ:
- 1890-1891: cố Lộ (Yves-Maria Rault).
- 1891-1893: cha Tôma Nguyễn khắc Phú, người Phủ Việt (QB) phóù Kim Long trú Đốc Sơ.
-1893-1894: cố Quí (Auguste Gilbert).
4. Các cha quản xứ hoặc phụ trách (kiêm nhiệm) Đốc Sơ từ 100 năm
nay: 1899-1999.
1) Lm JB. BÙI QUANG LỢI: 1899-1906.
Cha sở tiên khởi. Người gốc Nam Tây (Bái Trời, QT). Cha Lợi thấy sở vườn
nhà thờ thứ 2 không được rộng rãi và quang ánh nên đã vận động họ Đốc Sơ mua lô
đất nhà thờ thứ 3 như hiện có.
Trận bão lớn năm Thìn
1904 tàn phá nhà thờ rất nặng.
Năm 1906 cha Lợi bắt đầu
khởi công xây lại nhà thờ thì được lệnh đổi lên An Vân. Ngài rất giỏi Việt văn
và Hán văn, đã soạn hoặc dịch nhiều kinh mà ngày nay giáo dân vẫn thường đọc: Ngợi khen ông thánh Giuse. Bảy sự buồn cùng bảy sự vui ông thánh Giuse. Thân lạy ông thánh
Giuse,…
2) Cố BỔN (Jean Louis BONNAND): 1906-1919.
Đức Cha Lộc đã xin được nhiều tiền để yểm trợ cho các nhà thờ. Cố Bổn tiếp
tục công tác xây cất nhà thờ cao ráo và kiên cố như hiện thấy, nhưng chỉ có 5
gian. Cột kèo, đòn tay to tròn bằng gỗ lim. Bàn Thờ và Nhà Tạm chạm trổ công
phu, 2 hàng lồng đèn màu hiện vẫn còn. Họ nhờ cậy Cố nhiều, đặc biệt là vấn đề
người công giáo từ nơi khác đến nhập cư (Ngày xưa vấn đề “chính-ngụ” rất phức
tạp).
Cố Bổn chết đột ngột sau thánh lễ chủ nhật 30/11/1919. An táng trong nhà
thờ. Thọ 65 tuổi. 39 năm LM. Quản xứ Đốc Sơ 13 năm. Cải táng ra trước sân nhà xứ
ngày 13/3/1994.
3) Lm Matthêô NGUYỄN VĂN THĂNG: 1919-1933.
Nguyên quán Sáo Bùn (Tam Tòa), quản xứ Đốc Sơ 14 năm. RIP!
4) Lm Phaolô NGUYỄN VĂN MẦU: 1934-1949.
Nguyên quán Ngọc Hồ. Sinh năm1891. Thụ phong LM: 18/12/1920. Quản xứ Đốc
Sơ
gần 15 năm. Tử : 8/5/1949. An táng trước nhà xứ Đốc Sơ.
5) Lm Giuse NGÔ VĂN TRỌNG: 1949-1953.
Nguyên quán Kim Long. Trùng tu lại nhà thờ và nối dài 2 căn cung thánh và
phòng lễ.
Xây trường tiểu học. Tổ chức lại các đoàn thể. Quản xứ Đốc Sơ 4 năm. Hiện
ở USA.
6) Lm Phaolô NGUYỄN VĂN HÓA: 1953-1955.
Nguyên quán Tân Thủy. Quản xứ Đốc Sơ gần 3 năm.
7) Lm Phêrô TỐNG VĂN HỘ: 1955-1964.
Nguyên quán Phường Đúc. Quản xứ Đốc Sơ 9 năm.
8) Lm Giacôbê NGUYỄN VĂN PHƯỢNG: 1965-1971.
Nguyên quán Tam Tòa. Tết Mậu Thân 1968 bom đạn dữ dội. Người chết nhà sập.
Nhà thờ, trường học, nhà các nữ tu bị hư hại một phần. Nhà xứ (làm từ đời cố
Bổn) tan tành bình địa! Cha Phượng và giáo dân chạy tản mát tị nạn về phía Tri
Lễ, Bàu Đông. Về lại Đốc Sơ, cha phải đi ở đậu nhà giáo dân, rồi về ở phòng lễ.
Cha Phượng xây lại nhà xứ mới như hiện thấy. Sửa lại trường học.
Năm 1971 ngài rời Đốc Sơ
qua ở Nhà Dục Anh, Kim Long. RIP!
9) Lm Đôminicô NGUYỄN VĂN VĨNH: 1971-1974.
Nguyên quán Bùi Chu. Kỷ niệm để lại là một máy điện rất mạnh và hiện còn
tốt . Nay Ngài làm quản xứ Nam Hưng, Hóc Môn, TP.HCM.
10) Lm Phêrô LÊ ĐÌNH KHÔI: 1974-1975.
Nguyên quán Đại Lộc (QT). Kỷ niệm: tượng Đức
Mẹ do Trung tướng Trần văn Trung (con cũa cụ Ông Trần Văn Nghi và cụ Bà Nguyễn
Thị Phiên người họ Đốc Sơ) dâng cúng đặt trước sân nhà thờ. Sau biến cố Giải
Phóng 3/1975, gia dình di tản qua Pháp.
11) Lm Phêrô HUỲNH ĐÌNH KINH: 1975-1977.
Nguyên quán Phủ Cam. Sau Giải Phóng 1975, cha Kinh về Đốc Sơ hơn 1 năm
thì bệnh nặng, chở qua bệnh viện, về Nhà Chung và mất. RIP!
12) Lm Batôlômêô NGUYỄN QUANG ANH: 1977-1978.
Nguyên quán Lê Xá (QT). Giáo sư Đại chủng viện, kiêm phụ trách họ Đốc Sơ
lần 1.
12 Bis) Lm Bat. NGUYỄN QUANG ANH: 1984-1987.
Quản xứ Tây Linh, kiêm phụ trách Đốc Sơ lần 2. Cha Anh đã phải rất nhọc
nhằn khi vừa coi sóc giáo xứ lớn Tây Linh, vừa phụ trách thêm 2 giáo xứ có 2
cha bị đi cải tạo! Hiện là giáo sư ĐCV.
13) Lm Tađêô NGUYỄN VĂN LÝ: 1978-1981.
Nguyên quán Ba Ngoạt
(QT). Năm 1981, Đức TGM Phil. Nguyễn Kim Điền cho cha Lý nghỉ làm lễ và mục vụ.
Giao trách nhiệm cho cha Lê thanh Hoàng.
Đến năm 1983, thì cha Lý
bị bắt đi cải tạo. Hiện Lm Lý dang bị giam giữ tại nhà tù Basao lần thứ 5 (2012
--?)
14) Lm Gioakim LÊ THANH HOÀNG: 1981-1984.
Quản xứ Tây Lộc, kiêm phụ trách Đốc Sơ. Kỷ niệm: đổi chuông bể của Đốc Sơ lấy chuông
tây nhỏ cho Họ Triều Sơn Trung. Xin chuông tây của nhà nguyện Viện Dục Anh cho
Đốc Sơ. Đi cải tạo. Hiện là quản xứ Dương Sơn.
15)
Lm Anrê NGUYỄN VĂN TRÚC: 1987-1994.
Nguyên quán Sáo Cát (Quảng Bình). Phục hồi kỷ luật và nề nếp. Sửa trường
học. Xây giếng bên nhà xứ. Nâng cấp đường làng, xây Cống Hồ Sen và Cống Nhà Thờ.
Tổ chức lễ mừng 315 năm lãnh nhận đức tin (1674-1989) và xây nhà bia kỷ niệm
trước đài Đức Mẹ. Dời mộ cố Bổn từ trong nhà thờ ra nằm cạnh bên mộ cha Mầu
trước nhà xứ. Quản xứ 7 năm. Nghỉ bệnh tại Nhà Chung.
16)
Lm Anrê NGUYỄN VĂN PHÚC: từ 5/11/1994 –
5. Các linh mục chánh quán Đốc Sơ:
1)Lm Pl. NGUYỄN VĂN LỤC (1876-1911): Con ông Giuse Nguyễn
văn Tý và bà Anna Nguyễn thị Lụy. Học trò cố Soái (Chaiget). Thụ phong LM:
1904. Phó xứ Diêm Tụ. Hưu tại Đại Chủng Viện. Tử: 1911. Thọ 35 tuổi. 7 năm LM.
An táng tại Đại Chủng Viện.
2)Lm Gk. NGUYỄN VĂN DỤ (1877-1938): Con ông Phaolô Nguyễn
văn Thi và bà Uxula Thị Tương. Học trò cố Soái. LM: 1906. Nhiệm sở : An Lộng,
Linh Thủy, Thanh Tân. Mất và chôn tại Thanh Tân 1938. Thọ 61 tuổi. 35 năm LM.
Cải táng về nghĩa địa TP. Thiên Thai.
3)Lm Batôl. NGUYỄN VĂN ĐỨC (1896-1954): Con ông Anrê Nguyễn văn
Niên và bà Anna Thị Sen. Học trò cha Dụ. LM: 1926. Nhiệm sở: An Lạc, Xuân Hòa,
Dòng Thánh Tâm, An Do Tây. Mất và chôn tại An Do 1954. Thọ 58 tuổi. 28 năm LM.
4)Lm Gk. NGUYỄN VĂN KHUYÊN (1904-1934): Con ông Phaolô Nguyễn
văn Linh và bà Anê Thị Yến. Học trò cha Lược. LM: 1934. Nhiệm sở: Linh Yên. Mất
tại bệnh viện. Chôn tại Đại Chủng Viện. Thọ 30 tuổi. Làm LM gần 4 tháng.
5)Lm FX. NGUYỄN VÂN NAM: Con ông Anrê Nguyễn văn
Thân và bà Maria Huỳnh thị Vang. Học trò cha Trọng. Sinh năm 1937. LM: 1969.
Nhiệm sở: Quán Ngang, Bình Tuy (Phan Thiết), Gio Linh (PT). Hiện là chánh xứ Cù
Mi (Phan Thiết).
6)Lm FX. NGUYỄN NGỌC THU: sinh năm 1941. LM:
1970. Con Ông Phaolô Nguyễn Toàn và Bà Marta Trần thị Kiểu. Hiện là quản hạt
Thủ Thiêm, TP.HCM.
7)Lm Jos. PHAN TẤN THÀNH O.P.: Con ông Batôlômêô Phan
tấn Hứa. Sinh: 1946. LM: 1972. Hiện là giáo sư thần học tại Đại Học Angelicum
Rôma.
8)Lm Louis NGUYỄN HẬU CSsR.: Con Ô. Anrê Nguyễn văn
Ai và bà Maria Nguyễn thị Cúc, cháu ông câu Batôlômêô Nguyễn văn Khóa và bà
Nguyễn thị Kính (Phủ Cam). Bà con với cha Dụ, Cha Đức. LM: 1975. Hiện ở PHÁP.
9)Lm Gk. TRẦN TỬ HẢI: Sinh
năm 1947. LM: 1975. Con Ông Đôminicô Trần tử Đồng và Bà Agatha Trần thị Minh.
Sinh: 1947. LM: 1975. Hiện là quản xứ Phú Quý, Phú Nhuận, TP.HCM. ĐT:
08.990.0479
10)Lm Giuse NGUYỄN VĂN LINH CM (Lazariste): Con ông Nguyễn văn
Thoại, là chắt nội ông câu Khóa, gọi cha Hậu bằng chú lại. Sinh:
1944. LM: 1976. Hiện là quản xứ Vinh Sơn, Dalat.
11)Đức ông Pl. PHAN VĂN HIỀN: Người họ Tri Lễ. LM:
1981. Hiện làm việc tại RÔMA.
12)Lm Pl. ĐẶNG NGỌC DUY: Con ông
Đặng văn Đàng. Sinh: 1957. LM: 1996. Hiện là phó xứ Dục Mỹ (Nha Trang).
13)Lm Antôn MZ. PHAN TỰ CƯỜNG O.P.(Dòng Đa Minh): em ruột cha Phan tấn
Thành. Sinh:1950. LM: 1995. Hiện là Bề Trên tu viện Martin, Hố Nai, Biên Hòa.
ĐT: 061.881.318 E-mail: tcuongop@bdvn.vnd.net
14)Lm Matthew NGUYỄN VĂN CÔNG: Sinh: 1962. Con ông
Nguyễn văn Chánh và bà Phan thị Dung. Bà con với các cha Lục, Dụ, Đức, Hậu,
Linh. LM: 2000. Hiện làm LM quản hạt ở CANADA.
15)Lm Gk. NGUYỄN ĐỨC MỪNG CSsR: Con ông Giuse Nguyễn
đức Thoại (Bút) và bà Marta Nguyễn thị Đương. Sinh: 15/12/1950. Linh mục:
27/11/1993. Anh của thầy Batôlômêô Nguyễn đức Thịnh DCCT, và nừ tu Thu Hà. Hiện
phục vụ tại Lâm Đồng, Gp Dalat.
16)Lm Gs NGÔ VĂN ĐÀO CSsR: Con ông Gs. Ngô văn
Thanh và Bà Ursula Nguyễn thị Hai. Sinh: 1936. LM:...... Hiện phục vụ tại USA.
17)Lm Pr. LÊ VĂN KHÁNH: Con ông
Bênêđictô Lê Hiền và bà Anna Trần thị Vinh.Sinh:... LM: 2001. Giáo phận
Dalat.
18)Batôlômêô NGUYỄN ĐỨC THỊNH CSsR: Con ông Giuse Nguyễn
đức Thoại và bà Matta Nguyễn thị Đương. Em cha Mừng DCCT Sinh:...
LM: 2001. 19)
6. Tu sĩ nam nữ chánh quán đốc sơ:
DANH SÁCH CÁC TU SĨ NGUYÊN QUÁN: GIÁO XỨ ĐỐC SƠ
Stt
Tên thánh Họ và Tên
Cha
Mẹ
Năm sinh
Năm
Khấn Dòng
Tên Dòng Tu
Nơi làm việc hiện nay
01
Michel
Nguyễn Ngọc Châu Phaolô
Nguyễn Văn Quang Matta Nguyễn Thị Dụ 26.04.1921
Dòng Biển Đức
Đan Viện Thiên An Huế HT 005 054.826635
02
Blandine
Nguyễn Thị Miên
Phaolô Nguyễn Văn Quang
Matta Nguyễn Thị Dụ 06.04.1929 05.08.1950 Dòng Con Đức Mẹ
Vô Nhiễm 4C/1 Khiết
Tâm,Tam Bình,
Thủ Đức Tp.HCM( 08.896329403
Benedicte
Diệu Khánh
Pag. Dòng
Phaolô
thành Chartres 25
Yên Bái, Đànẵng
04
Phaolô
Nguyễn Văn An
Phaolô Nguyễn Đãng Dẫn
Anna Phan Thị Dinh
Dòng La San
USA
05
Phaolô
Phan Tấn Thịnh Batôlômêô Phan
Tấn Hứa
Anna Hồ Thị Lý 22.01.1952 01.11.1990 Miền Dòng Giuse
HT 52 - 10 Võ Thị Sáu,
Nha Trang ( 058.881100
06
Anna
Phan Tấn Minh Trị
Batôlômêô Phan Tấn Hứa
Anna Hồ Thị Lý 03.07.1953 31.05.1978 Dòng Nữ Vương
Hoà Bình 254
Xô Viết Nghệ Tĩnh
Ban Mê Thuột ( 050.855561
07 Nguyễn
thị Thu Hà (em của 2 Cha DCCT:
Mừng +
Thịnh) Giuse
Nguyễn Đức Thoại
Matta Nguyễn Thị Đương
Giáo xứ Đồng Xoài
08
Maria
Đặng Thị Mộng Hương
Phaolô Đặng Văn Nhật
Maria Nguyễn Thị Lựu
08.06.1960
14.09.1993 Dòng
MTG
Quy Nhơn
302/9 đường 26.03, Gò Vấp,
Tp. HCM ( 08.8947265
09
Phaolô
Trần Văn Dũng
Giacôbê Trần Thưởng
M.Madalêna Lê Thị Tu
12.10.1971 15.08.1995 Dòng Don Bosco Giáo xứ Liên
Khương,
Huyẹân Đức Trọng, Lâm
Đồng ( 063.843223
10
Nguyễn thị Khánh Ly
Nguyễn văn Trúc
Nguyễn thị Hồng
#28 tuổi
MTG Chợ Quán
11
Nguyễn thị Bích Sơn
Nguyễn văn Trúc
Nguyễn thị Hồng
# 24 tuổi
Dòng Phaolô
12
Anne-Marie
Lê Thị Ngọc Oanh
François Xavier Lê Văn Trí
Marthe Phạm Thị Hải 03.09.1954 05.07.1978 Dòng MTG Dalat
115 Lê Lợi - Lộc Thanh - Bảo Lộc, Lâm Đồng ( 063.864730
B. HIỆN TRẠNG GIÁO XỨ:
1.Địa chỉ: Nhà thờ
Đốc Sơ, xã Hương Sơ, Thành phố Huế. % 054. 530115
E-mail: nvphuc@dng.vnn.vn
2.Địa thế: Giáo xứ
ĐỐC SƠ thuộc xã Hương Sơ, nằm về hướng Tây Bắc thành phố. Phía Đông giáp Hương
Vinh, Tây giáp Triều Sơn Tây, Nam giáp cầu An Hòa, Bắc giáp Hương Toàn. Xã
Hương Sơ gồm có 9 làng: An Hòa, An vân hạ, Đốc Sơ, Triều Tây, Đức Bưu, Dương
Xuân, Tri Lễ, Lệ Khê, và Mỹ Lại . Trước kia xã Hương Sơ thuộc huyện Hương Trà,
nay sáp nhập vào thành phố Huế.
a) Nhà Thờ Đốc Sơ (14m x
27m): tọa lạc tại xóm ngoài của làng Đốc Sơ: Ngã Ba An Hòa vào cuối Hẻm số 1
(dài 300m) đường Đặng Tất . Giáo dân Đốc Sơ xa gần đã tích cực tu sửa lại
trường học, nhà nữ tu (bỏ sở từ 1975), nhà thờ, nhà từ, nhà xứ,… Nhà thờ có
chuông kiểu VN (như
chuông chùa) đúc đời Thành Thái.
b) Nhà Thờ Tri Lễ (07m x
20m) tọa lạc trên đất làng Tri Lễ. Từ cầu Bạch Yến mới xây (sau Cửa Hậu của
Thành Nội) thẳng về chợ và Cống Ba Cửa khoảng 2 Km, qua cầu rẽ trái 100m. Nhà
thờ đã được trùng tu 1997.
c) Họ Triều Sơn Trung còn gọi là
Bàu Đông , ở giữa ruộng trên phần đất của xã Hương-Toàn, cách nhà thờ Đốc Sơ chừng
vài cây số về hướng Bắc.
3. Bổn mạng
nhà thờ Đốc Sơ:
THÁNH GIUSE THỢ. Kính ngày
1/5
4. Bổn mạng
nhà thờ Tri Lễ :
LỄ TRUYỀN TIN. Kính ngày
25/3
5. Số giáo
dân: 729
5b. Số giáo dân qua các
thời kỳ: Năm
1939: 502
Năm
1964: 449
Năm
1975: 442
Năm
1995: 574
Năm
2000: 729
6. Quản xứ
: Lm
Anrê NGUYỄN VĂN PHÚC
7. Sinh hoạt
:
- Giờ
Lễ Chúa Nhật : 6g00 ; 16g30
- Giờ lễ
ngày thường: 5g30
- Các
lớp giáo lý ngày Chúa Nhật: 07g30 –
09g30: 2
lớp thanh niên
14g30
– 16g30: 5
lớp thiếu niên
- Xã
hội từ thiện:…
C. TRƯỜNG HỌC GIÁO XỨ TRƯỚC ĐÂY VÀ HIỆN NAY:
- Trước 1975: Trường
tiểu học được thành lập từ 1950, do các nữ tu điều khiển và dạy dỗ.
- Sau 4/1975: Chính
quyền mượn để làm trường học, rồi hợp tác xã
chủi đót, nhà trọ cho công nhân, làm nơi hội họp
mỗi ngày Chủ Nhật… cho tới khi cơ sở bị trận bão lớn năm 1985 tàn phá hư hại
nặng nề không thể dùng được nữa! Giáo xứ tu
sửa lại để dạy giáo lý, các lớp bổ túc, hội trường, văn phòng,…
Đốc Sơ, 1/12/2002. NVP.
Viết theo tài liệu của Lm Stanislas Nguyễn văn Ngọc, có biên tập lại.
HẾT
__._,_.___
No comments:
Post a Comment
Những Sự Thật Cần Phải Biết