QUỐC HẬN 30 THÁNG 4

Image result for Tháng Tư năm 1975 -----

==== ====



Sunday, April 6, 2014

TÓM LƯỢC BẢN CÁO TRẠNG TỘI ÁC CỦA HỐ CHÍ MINH VÀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM


    TÓM LƯỢC BẢN CÁO TRẠNG TỘI ÁC CỦA HỐ CHÍ MINH VÀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

Posted on  by admin

CNG ĐNG NGƯỜI VIT QUC GIA LIÊN BANG HOA KỲ
TÓM LƯỢC BN CÁO TRNG TI ÁC
CA H CHÍ MINH VÀ ĐNG CNG SN VIT NAM
Nhân ngày Quc Hn 30 tháng 4 ln th 38
_______________________
Kính thưa toàn th đng bào trong và ngoài nước,

Ngày Quc Hn 30 tháng 4 ln th 38 năm nay đánh du mt giai đon cc kỳ đen ti trong lch s Vit Nam. Đng CSVN đang đưa đt nước và dân tc Vit Nam vào mt tình thế suy vong, mi người dân Vit trong và ngoài nước không th nào làm ngơ. Thi gian 38 năm đã quá đ đ không còn cho phép đng CSVN tiếp tc ng tr đt nước Vit Nam được na.

Đ nhìn li tng quát quãng đường mà đng CSVN đã tàn phá đt nước, chúng tôi gi đến quý v bn cáo trng ti ác mà H Chí Minh và đng CSVN đã gây ra cho dân tc Vit Nam trong thi gian gn 70 năm (1945-2013) đ chúng ta cùng suy nghim và có hành đng thích ng.

Trân trng
CĐNVQG/LBHK
***
Đng cng sn Vit Nam mà tin thân là đng cng sn Đông Dương do H Chí Minh thành lp năm 1930, dưới s ch đo và nuôi dưỡng ca Cng Sn Quc Tế, t khi xut hin đã gieo biết bao ni đau thương, tang tóc cho Dân Tc Vit Nam. H Chí Minh (HCM) và Đng cng sn Vit Nam (CSVN) đã đ li cho Dân Tc mt trang s đy máu và nước mt, mt vết nhơ ti t và tàn bo nht trong lch s Vit Nam cn đi. 

Theo nhng nghiên cu gn đây, HCM được lit vào trong danh sách 13 nhà đc tài ác đc nht ca thế k 20 vi thành tích: H Chí Minh, Vit Nam, cm quyn 1945-1969, chu trách nhim v cái chết ca 1,7 triu người; ti ác ln nht: gây ra chiến tranh Vit Nam (theo báo Polska, Balan, ngày 5-3-2013). 

Nhiu tài liu khác cho biết con s này lên đến 3 triu.
Dưới đây là tóm lược nhng ti ác chính ca H Chí Minh và đng cng sn Vit Nam.

1- TI ĐEM CH NGHĨA CNG SN DU NHP VIT NAM
HCM đã gia nhp đng cng sn Pháp năm 1921, được hun luyn ti Mc Tư Khoa (Moscow; Moskva) năm 1923 đ tr thành mt đng viên Quc Tế Cng Sn thun thành và trung kiên, phc v mc tiêu đem ch nghĩa CS v áp đt ti Đông Dương (trong đó có Vit Nam) núp dưới chiêu bài “gii phóng dân tc”. HCM tng nói: “Con đường gii phóng dân tc phi là con đường cách mng vô sn”; “Đc lp dân tc gn lin vi ch nghĩa xã hi” và “Yêu nước là yêu xã hi ch nghĩa” (H Chí Minh: Toàn Tp, nxb S Tht, Hà Ni, 1980, tp 1, tr. 3-4),
“Nếu như HCM không du nhp ch nghĩa cng sn t phương Tây v thì làm gì có chế đ khc nghi Vit Nam như thế này, làm sao có nhng tai ha cho đt nước chúng ta ngày hôm nay.
“Nếu như H Chí Minh không đem cái ch nghĩa khn kh, khn nn này v thì dân tc ta không phi gánh chu nhng cuc ci cách long tri l đt, đng thi không th có v án Nhân Văn Giai Phm tiêu dit toàn b nhng nhà trí thc ln ti min Bc và v án “xét li chng đng”.
“Nếu như không có H Chí Minh thì chc chn dân tc ta không phi chu cnh chia ct đt nước làm đôi. Chc chn không b mt đo Hoàng Sa và Trường Sa cùng i Nam Quan hay Thác Bn Dc. Đc bit là không phi hy sinh 3 triu máu xương ca đng bào ta và không phi b thế gii cô lp sut my chc năm tri. Như vy thì chc chn dân tc ta không th thua kém các quc gia trong vùng v mi mt” (AQL).

2- TI LÀM MT CƠ HI GIÀNH ĐC LP CHO VIT NAM
Năm 1945, sau khi thế chiến th hai kết thúc, xu hướng gii tr chế đ thuc đa được quc tế chp nhn qua hi ngh Yalta ngày 11-2-1945 (bao gm M, Nga và Anh) , k t đó nhiu nước b đô h ln lượt được t do mà không phi đ máu và không cn phi có ch nghĩa cng sn. Trong khi ti Đông Dương, các lc lượng ái quc Vit Nam được Đng Minh h tr đ thu hi đc lp, nhưng HCM và t chc ph thuc Vit Minh đã dùng mi th đon th tiêu các nhà yêu nước không cng sn, khiến cơ hi Đt Nước thoát khi ách thc dân đã b đánh mt ch vì tham vng bành trướng ch nghĩa CS ti Vit Nam ca HCM.

3- TI CU KT VI PHÁP KÝ HIP ĐNH SƠ B VI PHÁP NGÀY 6-3-1946.

H Chí Minh đã ký kết hip đnh Sơ B Pháp-Vit ngày 6 tháng 3 năm 1946 vi viên đi din ca Pháp là Jean Sainteny, chp nhn cho Pháp mang 15,000 quân ra min Bc Vit Nam nhm thay thế quân đi Trung Hoa Quc Gia (200,000 người), ch vì quân đi ca Tưởng Gii Thch ng h các đng phái Quc Gia không cng sn và do đng minh y nhim.
Cũng vì thế thc dân Pháp mi có cơ hi tr li Vit Nam, cui cùng Pháp phn bi, gây nên cuc chiến kéo dài sut 9 năm tri, tn hi biết bao xương máu và chia đôi đt nước mt cách vô ích.

4- TI GIT HI CÁC THÀNH PHN KHÁNG CHIN QUC GIA KHÔNG CNG SN
Trong thi kỳ kháng chiến chng Pháp ca toàn dân, nhiu lãnh t Quc Gia đã b Vit Minh (do HCM lãnh đo) th tiêu như: Trương T Anh (Đi Vit QDĐ) b giế Hà Ni; Khái Hưng và Phan Khôi (VNQDĐ) b giế M Lc, Nam Đnh; Lý Đông A, Phm Lãi, Nguyn Ân (Duy Dân) b giế Nho Quan, Hòa Bình; T Thu Thâu  Qung Ngãi; Phan Văn Hùm, Dương Bch Mai  Biên Hòa; Bu Viêm, Nguyn Trung Thuyế Huế; 3.000 chc sc, tín hu Cao Đài b giế xã Nghĩa Trung, Qung Ngãi cui tháng 8/45; 115 chc sc, tín hu khác b giết ngày 12-3-47 ti Trung Lp Thượng, Tây Ninh; trên 400 tín đ Pht Giáo Hòa Ho b th tiêu ti Phú Lâm cui năm 1945; 235 chc sc và tín đ Hòa Ho khác b bt ri b giết bng dao găm và chôn tp th ti Phú Thun Kiến Phong; Đc Huỳnh Phú S b giết ngày 16-4-1947 ti Cao Lãnh và còn rt nhiu nn nhân khác không th k xiết.

5- TI CU KT VI CNG SN QUC T VÀ PHÁP CHIA ĐÔI ĐT NƯỚC QUA HIP ĐNH GENEVE NĂM 1954
Ngày 20-7-1954, HCM và Vit Minh đã cu kết vi cng sn Tàu, Liên Xô và Pháp chia ct đt nước theo Hip Đnh Geneve nhm phc v quyn li ca đng cng sn Vit Nam và quan thy là Nga và Trung Cng, chun b cho vic chiếm trn min Nam sau này. Chính ph Quc Gia Vit Nam do ông Ngô Đình Dim làm th tướng, và ngoi trưởng Trn Văn Đ đã không ký vào hiước vì Pháp đã trao tr đc lp cho Vit Nam 6 tun trước đó (ngày 4 tháng 6, 1954).

6- TI ÁP ĐT CH Đ TOÀN TR XàHI CH NGHĨA TI MIN BC, BIN CON NGƯỜI THÀNH NÔ L PHC V CHO TNG LP CAI TR, LÀM BĂNG HOI Xà HI VÀ VĂN HÓA VIT NAM.
Sau 1954, nhân dân min Bc hoàn toàn chìm đm trong ha ngc ch nghĩa cng sn ca HCM và đng CSVN. Mi quyn t do căn bn hoàn toàn b tước đot. Các tôn giáo hoàn toàn b khng chế, xã hi Vit Nam băng hoi, văn hóa b nhim ch nghĩa Mác Xít. Năm 1956, HCM phát đng cái gi là “Ci Cách Rung Đt”, đu t dã man giết hi trên 300 ngàn người. Năm 1958, v án Nhân Văn Giai Phm đã đàn áp và sát hi các Văn Ngh Sĩ, các nhà trí thc l min Bc, biến nn văn hc min Bc thành công c phc v ch nghĩa xã hi. Năm 1967, CS thanh trng, giam cm mà không xét x các thành phn được gi là “xét li chng đng”. Nói chung, min Bc đã tr thành mc đo nhà tù, nghèo đói chng khác gì quc gia cng sn Bc Hàn hin nay.

7- TI PHÁT ĐNG CHIN TRANH XÂM LƯỢC MIN NAM GÂY THIT MNG HÀNG TRIU NGƯỜI
Ti min Nam, trong lúc người dân được hưởng mt chế đ dân ch, t do, và xây dng đt nước hòa bình thnh vượng thì vào năm 1960, CSVN thành lp cái gi là “Mt Trn Gii Phóng Min Nam”, tay sai và công c ca cng sn Bc Vit, phát đng chiến dch phá hoi chính ph Vit Nam Cng Hòa, m màn cho mt cuc chiến tương tàn giết hi hàng triu sinh linh hai min Nam Bc.

8- TI THM SÁT, GIT NGƯỜI HÀNG LOT TRONG TT MU THÂN 1968
Năm 1968 vào dp Tết Mu Thân, cng sn Bc Vit vi phm lnh ngưng bn, bt chp ngày Tết c truyn linh thiêng, bt ng tn công các thành ph min Nam. Riêng ti Huế, đã giết hoc chôn sng trên 5000 người dân vô ti (có th nhiu hơn na). Ti ác tày tri này mãi mãi vn tn ti, là mi căm hn trong lòng mi người dân Vit Nam.

9- TI VI PHM HIP ĐNH PARIS 1973 CHITRN MIN NAM NĂM 1975
Năm 1975, mùa Xuân t Mão, trước s biến đng ca bàn c quc tế, cng sn BV được s ym tr ca khi xã hi ch nghĩa mà đng đu là Liên Sô và Tàu Cng, đã vi phm hip đnh Paris mà h đã ký kết năm 1973, ngang nhiên chiếm trn min Nam, áp đt mt chế đ cai tr tàn bo trên hai min Nam Bc, thc hin kế hoch nhum đ vùng Đông Nam Á, gây nên biết bao tai ương đi vi dân tc Vit Nam.
Trong 38 năm cm quyn, tà quyn CS Hà Ni cai tr bng bo lc và nhà tù; mi quyn t do căn bn đu b tước đot, đin hình như t do tôn giáo, t do ngôn lun, t do báo chí, t do tư tưởng…, bt b, giam cm, x tù nhng người bt đng chính kiến mt cách bt công. Ti ca CSVN không th k xiết.
Chng nhng thế, tp đoàn cai tr CSVN chiếm hu và chia nhau tài sn quc gia; tham nhũng, hi l tr thành li sng văn hóa bình thường trong xã hi; giai cp tư bn và tp đoàn cm quyn bóc lt, đè đu đè c người dân đến tn xương ty còn hơn thi Pháp thuc, h ngăn cách giàu nghèo ngày càng m rng mà trên chóp là tp đoàn cai tr CS.

10- TI TR THÙ CÁC CÔNG CHC, QUÂN NHÂN, CÁN B VNCH, VÀ GIA ĐÌNH – TI ĐÁNH TƯ SN MI BN TRIT H NN KINH T CA MIN NAM
Sau 1975, CSVN áp dng chính sách tr thù tàn bo, giam gi hàng triu công chc, quân nhân VNCH, thành viên các đng phái chính tr, các văn ngh sĩ, đoàn th xã hi, các tôn giáo (như Pht Giáo, Công Giáo, Tin Lành, Cao Đài, Hòa Ho), ch nhân các cơ s kinh tế, thương mi ti min Nam đu b ghép vào ti phn đng và tư sn mi bn, b giam gi lâu dài trong các tri tp trung như ca Đc Quc Xã, b b đói, lao đng cc nhc, tra tn, đánh đp dã man mà CS che đy bng m t “hc tp ci to”. Hàng triu người b đui lên vùng kinh tế mi nơi rng thiêng nước đc, nhiu người đã phi b xác vì bnh tt, đói khát.
CSVN đã áp dng chính sách kinh tế xã hi ch nghĩa như  min Bc, đánh “tư sn mi bn”, trit h nn kinh tế tng làm giàu min Nam đ tr nên như min Bc, dân chúng đói kh, trong lúc va lúa min Nam đã tng xut cng go trên thế gii.

11- TI PHN BI NGAY NHNG NGƯỜI TNG HP TÁC THAM GIA PHÁ HOI MIN NAM – TN CÔNG SANG CAMPUCHIA
Ngay sau 1975, CSBV vi vàng khai t Mt Trn Gii Phóng Min Nam, nhiu người tng theo MTGPMN bt mãn, ch còn li Nguyn Hu Th và Nguyn Th Bình vi các chc v bù nhìn. Mt s khác b bt giam như Trnh Đình Tho, Nguyn H… vì đòi Hà Ni phi thi hành Hip Đnh Paris. Trương Như Tng trn thoát và lưu vong ti Paris. Nhiu thành phn trước đây là cán b, đng viên đng CS nay thc tnh khi nhìn thy s tht, và b đi x mt cách bt công.

Năm 1979, CSVN đưa quân sang đánh Campuchia theo kế hoch bành trướng ch nghĩa CS, cui cùng b sa ly phi rút lui, làm tn thương rt nhiu sinh mng thanh niên và tài sn quc gia. Cũng vì lý do này, chiến tranh biên gii gia Tàu Cng và CSVN năm 1979 xy ra gây thit hi c người ln ca, làm mt đi nhiu phn lãnh th v tay Trung Cng.

12- TI ĐY HÀNG TRIU NGƯỜI PHI B NƯỚC RA ĐI TÌM T DO
Vì không th sng dưới chế đ tàn bo ca CSVN, hàng triu người đã phi ri b quê hương tìm t do, bt chp him nguy trên bin c, hàng trăm ngàn người đã vùi thây trong lòng đi dương hoc trên đường vượt biên bng đường b, gây ra thm cnh đau thương cùng cc chưa tng có trong lch s gn 5000 năm ca Vit Nam, biết bao gia đình b ly tán.

13- TI DUY TRÌ CH NGHĨA CNG SN LI THI SAU KHI ĐÔNG ÂU VÀ LIÊN XÔ SP Đ.
Sau khi khi Cng Sn Đông Âu sp đ vào cui thp niên 1980, và thành trì Cng Sn Liên Xô tan rã năm 1990, thế gii bước vào mt thi kỳ mi: phát trin kinh tế, tôn trng nhân quyn, m rng cánh ca t do cho người dân. Trong lúc đó, CSVN vn không thc tnh, mc dù buc phi m ca ra thế gii đ sng còn, nhưng vn ngoan c duy trì ch nghĩa CS đã b thế gii loi b, áp dng mt chế đ cai tr đc tài, đc đng, công an tr, ph nhn quyn t do cn bn ca công dân biến nước ta thành mt nhà tù vĩ đi. Đc bit là các tôn giáo b khng chế: Giáo Hi Pht Giáo Vit Nam Thng Nht b cm hot đng cũng như Pht Giáo Hòa Ho, Cao Đài và nhiu nhánh ca Tin Lành. Riêng Công giáo, CSVN tìm cách ngăn chn, không tr các tài sn b chiếm trước đây, kim soát vic đào to và b nhim tu sĩ, ngăn cm vic giáo dc và xut bn sách báo tôn giáo.

14- TI TRÙ DP, ĐÀN ÁP NHNG TING NÓI DÂN CH, ĐÒI T DO TÔN GIÁO, T DO NGÔN LUN, ĐÒI BÃI B ĐC QUYN ĐNG CS (ĐIU 4 HIN PHÁP)

Nhà cm quyn CSVN tiếp tc bt giam nhng nhà hot đng mun đóng góp ý kiến xây dng dân ch, dùng lut l man r ca thi Trung C đ trn áp. Vô s tù nhân lương tâm vì nói lên s tht, vì bày t lòng yêu nước chng Trung Cng xâm lược bo v đt nước đu b đàn áp và bt giam như LM Nguyn Văn Lý, Hòa Thượng Thích Qung Đ, Mc sư Lê Hng Quang (Giáo Hi Tin Lành Mennonite), các cư sĩ Pht Giáo Hòa Ho, Cao Đài; các trí thc yêu nước như Bs Nguyn Đan Quế, TS Cù Huy Hà Vũ, TS Lê Quc Quân, LS Lê Th Công Nhân, LS Nguyn Văn Đài, ký gi Điếu Cày, T Phong Tn, Huỳnh Thc Vy, nhc sĩ Vit Khang và còn rt nhiu tù nhân lương tâm khác đang b giam gi. Nhà cm quyn tiếp tc hà hiếp người dân vô ti; cướp đt, cướp nhà, dân oan thp c bé ming khp nơi; công an đánh chết dân lành, b tù nhng nhà lên tiếng đòi t do tôn giáo, t do ngôn lun, t do báo chí..

15- TI BÁN ĐNG BIN ĐO, ĐT ĐAI CHO TÀU CNG
Ti ác vô cùng to ln đi vi đt nước và dân tc là H Chí Minh và đng CSVN đã bán đng các phn bin đo cho Trung Cng: năm 1958, Phm Văn Đng ký công hàm công nhn ch quyn ca TC trên các phn bin ngoài khơi Vit Nam.
Vi s thông đng ca đng CSVN, Trung Cng chiếm dn tt c hi đo, m rng bành trướng khp vùng bin Đông Nam Á, âm mưu biến đt nước Vit Nam thành mt đc khu ca Tàu Cng qua trung gian ca bn Thái Thú và đng CSVN.

16- TI NGOAN C BÁM GI QUYN LC TRƯỚC NHNG ĐÒI HI CHÍNH ĐÁNG V T DO DÂN CH.
Trong nhng ngày gn đây, nhm gim bt s bt mãn cùng cc ca qun chúng, đng thi la gt dư lun bng cách cho hi ý kiến dân v vic ci t hiến pháp. Da vào cơ hi này, nhiu thành phn yêu nước, yêu dân ch đã nht t lên tiếng đòi xóa b đc quyn ca đng CSVN, đòi b điu 4 hiến pháp, đòi t chc mt quc hi lp hiến (như các tiếng nói ca Hi Đng Giám Mc Vit Nam, Giáo Hi PGVNTN, Giáo Hi Pht Giáo Hòa Ho và nhiu người yêu nước khác, trong khi đó nhà cm quyn tiếp tc răn đe, dùng mi th đon đ trn áp).
Và còn nhiu nhiu ti khác mà vì trang giy có hn nên không th k ra.
***
Kính thưa toàn th đng bào,
Đt nước Vit Nam tht s đang đng trên b vc thm ca nô l. 

T Quc Vit Nam tht s đang lâm nguy và tiếng nói ca người dân trong nước đã vang vng khp nơi, tình hình đã chín mùi cho mt cuc Cách Mng đ toàn dân đng lên gii th chế đ bo tàn, bán nước, do đng cng sn Vit Nam ch trương, nhm kiến to mt nước Vit Nam đc lp, t do, hòa bình, công lý và thnh vượng.

Hãy cùng bt tay nhau làm lch s.
Làm ti Hoa Kỳ ngày 5 tháng 4, 2013
Cng Đng Người Vit Quc Gia
Liên Bang Hoa Kỳ.

Web: CDLBHK.ORG

HoChiMinh
--------o0o--------

Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô, Trung Quốc

Posted on 03.02.2014 by saohomsaomai
Lời thú tội gây ra cuộc chiến nồi da xáo thịt cho dân tộc, đưa giống nòi, tổ quốc vào con đường nô lệ. Thì bây giờ ai là ngụy, ai là việt gian bán nước?
vietlist.us

Hoàng Thanh Trúc (Chinhluan) - Những ngày tháng cuối năm, theo phong tục tập quán Việt Nam, trong mọi người chúng ta, vì đạo lý tri ân (nhớ ơn) hay dành một phần tâm linh hướng về người thân đã khuất và cho những người vị quốc vong thân.

Mới đây, chắc củng trong chiều hướng ấy, hướng về người vị quốc vong thân nên ngày 18 tháng 1 năm 1974 ông CT/Nước Trương Tấn Sang đã đến xã Cẩm Mỹ, huyện Cẩm Xuyên, tỉnh Hà Tĩnh cắt băng khánh thành một cái đền thờ xây dựng trị giá tới 5 tỷ đồng cho một nhân vật quá cố có tên Lê Duẩn cựu TBT/đảng CSVN (*) mà nói theo người xưa “trâu chết để da, người ta chết để tiếng” ông ta đã để lại cho dân tộc Việt Nam một tiếng nói bất hủ của ông là: “Ta vào Nam nổ súng là đánh cho Trung Quốc, đánh cho Liên Xô”

Từ câu nói như quân lệnh chỉ đường ấy mà hàng triệu thanh niên hai miền Nam Bắc Việt Nam đã nằm xuống, một nửa chết vì chống lại và một nữa chết vì muốn nhuộm đỏ miền Nam theo lệnh của đảng CSVN và quốc tế CS, Liên xô và Trung Quốc.
vietlist.us

Đền thờ trị giá 5 tỷ cho kẻ tuyên bố: “Ta vào Nam nổ súng là đánh cho Trung Quốc, đánh cho Liên Xô”.

Hình như nhờ xương máu Việt Nam như trải đường đó mà Liên Xô từ CS/XHCN mới tiến lên được dân chủ đa nguyên, đa đảng, như phương Tây hiện nay. Còn Trung Quốc củng nhờ đó mà nới rộng lãnh thổ về phương Nam, đưa Ải Nam Quan vào viện bảo tàng và nhất là nhờ xương máu Việt Nam quét Mỹ đi nên Trung Quốc có điều kiện rảnh tay một mình một cõi “giải phóng” luôn Hoàng Sa và Biển Đông của Việt Nam!

Và chính ông ta (Lê Duẩn) củng có một sáng kiến rất thực dụng, ngoài phân xanh, phân chuồng, phân bắc, thì ông vận dụng sáng tạo thêm một thứ phân nửa là phân “người chết” để sau 30 tháng 4/1975 kết thúc chiến tranh đích thân ông ký giấy chỉ đạo lùa gần nữa triệu sĩ quan công chức chính phủ miền Nam vào rừng sâu núi thẳm “cải tạo” 1/3 số tù nhân đó thành “phân người” vùi xuống đất bón trực tiếp cho xanh cây lá.

Người dân Việt Nam muốn hỏi ngài CT/Nước Trương Tấn Sang rằng: Đó có phải là công lao to lớn “vì tổ quốc Việt Nam” hay không? Mà cái đền thờ của ông Lê Duẩn toàn là gỗ quí hảo hạng, tượng của ông ta đúc bằng đồng nặng tới hàng tấn?

Ngược lại – cũng trong ngày này (18 và 19 tháng 1) tại thủ đô Hà Nội, nhân dân thương tiếc tưởng nhớ 74 đồng bào anh em chiến sĩ miền Nam, đã anh dũng hy sinh vì chống lại quân TQ xâm lược trong trận hải chiến Hoàng Sa 1974. Nhưng suốt 40 năm “nhà nước, đảng ta” không có lấy một bát hương tưởng niệm thì lại bị CA/AN chìm nổi đàn áp, phá đám, hành hung và khủng bố mà họ không giải thích là tại sao?.
vietlist.us

CA/AN phá đám, ngăn cấm đồng bào tưởng niệm Liệt Sĩ Hoàng Sa.

Chắc chắn trong 180 quốc gia thuộc LHQ không có quốc gia nào (trừ duy nhất CSVN) cấm đoán công dân mình tôn vinh liệt sĩ hy sinh vì chống xâm lược.

Thưa ông CT/Nước Trương Tấn Sang! Chẳng lẽ bắn giết đày đọa đồng bào anh em mình theo lệnh CS Nga và CS Tàu, tạo điều kiện cho Tàu xâm lược là có công với Tổ Quốc. Còn nằm xuống xả thân hy sinh vì biển đảo cương thổ của cha ông lại là những tội đồ?

Chỉ vô tri vô giác như loài tôm, loài sò, thì cứt mới lộn ngược lên đầu như vậy! Thưa ngài CT/Nước.
Hoàng Thanh Trúc
-------oo0oo-------
lacomauViệt Cộng đối ngoại thì nhu nhược, bán nước,
đối nội thì tàn ác và hà khắc với nhân dân.



On Sunday, 6 April 2014 12:34 PM, Tran Quang Dieu <tranquangdieu@hotmail.com> wrote:


Sao cho tới giờ này mà mấy ông còn có thể hỏi một câu 
"Ai giúp CS đánh đổ VNCH?" ra vẻ ấu trĩ (trẻ con) và ngớ ngẩn đến như thế hay sao?

Sau khi Pháp thất trận và sẽ phải cuốn gói rời khỏi lãnh thổ Việt Nam trong năm 1956 căn cứ theo Hiệp Định Genève http://www.vietnamvanhien.net/hiepdinhgeneva.pdf.

Thế rồi, tiếp theo, với cuộc chiến tang thương, máu lệ kinh hoàng giắt lên hai bờ vai của Dân Tộc Việt ở cả hai miền Nam Bắc là do nước Vatican, qua sứ thần là Hồng y (áo màu đỏ - màu máu?) đã vận động, và ông thầy tu Ngô Đình Diệm được Hoa Kỳ đưa về nước, xé bỏ Hiệp Định Genève, "trưng cầu dân ý" gian lận nhằm truất phế - soán vị cựu hoàng Bảo Đại (vì Ngô Đình Diệm vốn trước đó là ông quan của triều trình Bảo Đại này) cho nên cuộc chiến giết người VN lên đến 3, 4, 5 triệu vì lý do "tố cộng", "chống VC" mà khẩu hiệu của Ngô Đình Diệm lúc bấy giờ là "bài phong" (sic! ông ấy là đại thần, phán quan,  phong kiến của triều Nguyễn chứ ai?), "đả thực" (sic! "đánh" ăn thì có chứ "đánh thực dân Pháp" cái gì, trong khi nhà Ngô vốn là một gia đình tam đại Việt gian "đưa mạng sống ra cho mẫu quốc Pháp ngay từ lúc người Pháp mới tới An Nam" (lời xác định của ông Ngô Đình Thục với quan Toàn quyền thựcc dân Pháp!), "diệt cộng" ("diệt" tuyệt đại đa số là đồng bào: người lương, Phật giáo, Cao Đài, Hòa Hảo, Chính Khách và hầu hết các đảng phái đối lập của miền Nam - chỉ thành lập và sử dụng mỗi một đảng Cần Lao Nhân Vị  "Công giáo", "một con rắn cực độc ... trườn mình trong bóng tối hậu trường chánh trị miền Nam, và nó mổ đâu là chết đó, chết ngay tức khắc" (theo Chu Bằng Lĩnh) - chứ "chống cộng" cái gì? Đem cộng vào Dinh Độc Lập, vào đầu não quân sự, và cho xe chạy vào tận rừng để bắt tay thảo luận với cộng, tháu kháy Hoa Kỳ thì có v.v...). Vậy mà lại đi làm chuyện cúi đầu hôn nhẫn sứ thần của thành Rom, tuyên bố "Việt Nam thuộc về Đức Mẹ", tức đấy chỉ là một người đàn bà Do Thái vợ ông thợ mộc Joseph mà hiện Vatican là nước thủ lợi từ vai trò người phụ nữ đó? 

Trở lại câu "Ai giúp CS đánh đổ VNCH?" ?

Những nước giúp cho CSVN miền Bắc ngay thuở ban đầu để họ có điều kiện, phương tiện, kỹ năng quân sự và cách thức sụ dụng vũ khí, có hỏa lực hiện đại đặng người ta đánh Pháp, chống Nhật là Hoa Kỳ, Nga Sô và Hoa Lục chứ ai! 

Thế rồi, kể từ khi Vatican và Hoa Kỳ đưa ông Diệm về nước như trên đã nói, thì những kẻ "giúp CS" VN là Nga sô, Trung quốc, Ba Lan, Bắc Hàn, Cu Ba, Đông Đức, Hung Gia Lợi, Bảo Gia Lợi, Tiệp Khắc v.v... và đồng bào VN miền Bắc (trong họ có những người di cư vào miền Nam)! 

Còn tại miền Nam, những người giúp thì đương nhiên cũng có, đó là Vatican, Hoa Kỳ, Úc, Tân Tây Lan, Nam Hàn, Thái Lan, Phi Luât Tân, Đông Đức v.v... và đồng bào miền Nam (mà trong họ cũng có những người "tập kết" ra Bắc lẫn "vô bưng", "nhảy núi") chứ ai!

Đó, hai bên bờ bắn giết bị ngăn đôi từ cầu Hiền Lương, Vĩ tuyến 17 cho đến khi Hoa Kỳ 12 ngày đêm dùng pháo đài bay B52 trải thảm xuống Hà Nội, Hải Phòng v.v.... để buộc miền Bắc phải ngồi vào bàn hội nghị Paris, ký ngày 27.1.1973, giao Việt Nam hai bên cho tụi bay làm gì đó thì làm, tao ngán rồi, làm ngơ cho Tàu chệt tấn chiếm Hoàng Sa năm 1974, đưa những Phi công ở khách sạn Hỏa Lò về nước, "thôi đừng nói đến chuyện đư nữa", chỉ 300 triệu USD cận giờ lâm tử mà Hoa Kỳ cũng cúp luôn v.v...?  

Thế là, miền Nam thua là cái chắc như nó đã diễn ra chứ lạ lùng lắm sao để phải hỏi? 

Vậy nên, nếu nói như con chiên có vẻ như đã bị liệt nhược sự mẫn cảm - Nguyễn Cần - Lữ Giang - Tú Gàn "viết mà chơi": "Ngụy biện để chạy tội Phật giáo làm tay sai cho Cộng Sản, trong quá khứ cũng như trong hiện tại."  là trò hề vô giá trị!

Nếu nói "làm tay sai cho CS" là có cả Vatican (một vị Giáo hoàng phản ứng mạnh mẽ, và ông hô to tại diễn đàn Liên Hiệp quốc: "Hãy tài giảm binh bị, đừng có chiến tranh nữa"...!), có cả Hoa Kỳ (cúp viện trợ miền Nam là mặc nhiên giao "đồng minh" vào tay đối phương mà nhiều năm chính mình (Hoa Kỳ) đã "lùng và diệt" nhưng không "diệt" hết được), đồng thời có hàng chục triệu đồng bào ở 3 miền Trung, Nam, Bắc, mà trong đó hẳn nhiên là có tất cả các đạo giáo như "đạo ông bà", "người lương" (ai ác?), Phật giáo, "Công giáo", Cao Đài, Hòa Hảo, Ba Hai v.v... hiểu chưa Lữ Giang?!

Hiện nay, Vatican, Liên Hiệp Quốc, Hoa Kỳ, các nước cựu thù một thời, cũng như có hàng trăm quốc gia trên thế giới đang "làm tay sai" cho CSVN trong đó!

Lữ Giang nên mắng thẳng vào những họ! Mà "power" nhất, có lẽ là trụ sở Liên Hiệp Quốc, Vatican và Hoa Kỳ.

Tuy nhiên người ta thấy có khi CSVN không chấp thuận sớm khi nước Vatican bắt tay xin được bang giao! 

CSVN, trong lúc thiết lập bang giao với Hoa Kỳ sau 19 năm cấm vận, lúc nào nói cười thì họ cứ làm. Đôi khi Hoa Kỳ cũng bị CSVN lên án là xía vào chuyện nội bộ, chuyện chủ quyền đất nước của họ thì làm sao đây?

Thưa ông con chiên Lữ Giang và những ông/bà con chiên khác!

Tóm lược súc tích như trên, tôi yêu câu mấy ông bà hãy cứ lo chuyện "làm theo đức vâng lời" gì đó của các vị đối với những mệnh lệnh từ giáo triều Rom nước Vatican La mã. Tuy nhiên, nếu xúc phạm vô lý vào các quyền lợi của đất nước Việt Nam, lăng nhục vô lý đến đồng bào và tất cả các đạo giáo của Dân Tộc Việt Nam, trong đó có Phật giáo thì những người Việt Nam yêu nước chân chính buộc lòng phải lên tiếng, buộc lòng phải quyết liệt phản đối!

Trần Quang Diệu

Hiểu thêm:

Đôi chút kiến thức về Giáo hội Thiên Chúa giáo Vatican La mã:

Các thứ dụng cụ gia hình man rợ, và những hình ảnh giết người khủng khiếp do Tòa Án Dị Giáo của giáo triều Rom La mã trong thời Trung cổ Hắc ám:
 





Dân Quân miền Nam Việt Nam đứng lên làm Cách Mạng lật độ chế độ của gia đình tam đại Việt gian Ngô Đình Diệm ngày 1.11.1963 thành công:

Những nụ cười hớn hở đã nở lại trên gương mặt sao bao nhiêu năm tháng khổ đau



Quan đim vi nhãn kiến v Lch s:


* "H đã phi Dân Tc thì thế nào ri cũng s phn Dân Tc"!

Thế nào gi là phi Dân Tc?

Là người Việt Nam mà tự bán đứng cả hồn lẫn xác cho ngoại bang, với cái gọi là "thần dân của thành Rom"?

Cái đó đích thị là phi Dân Tộc!




















Đây là cảnh tượng nhục nhã: Những con chiên "thần dân của thành Rom" gc Vit nnh nt, làm tôi mi cho các giáo gic ngoi bang - khom lưng, ưỡn người, co đu rút c võng lọng mấy ông "cố đạo" giáo giặc ngoại bang ngao du, ngon cnh và thám thính non nước Việt Nam.









Phêrô Máctinô Ngô Đình Thục
Tổng Giám mục Huế
Giám quản Tông tòa Vĩnh Long
Ngodinhthuc.JPG
Khẩu hiệu: "Chiến sĩ Chúa Kitô"
Bởi cái họa "Chiến sĩ Chúa Kitô" này mà nó đã đưa đến việc cấm treo cờ PG trong mùa Phật Đản Pl 2507 (1963). Đàn áp khốc liệt gây thương vong dã man tại đài phát thanh Thừa Thiên - Huế đêm 8.5.1963. Gần chục nhà sư và Phật tử phải hy sinh qua hình thức tự thiêu. Điều động Lực lượng Đặc biệt bằng những võ khí Chủ lực quân dùng cho chiến trường để tấn công chùa Xá Lợi ngay tại thủ đô đêm 20.8.1963. Đe dọa sẽ "treo cổ nó (các Tướng Lãnh VNCH) trên đường Công Lý", nếu kẻ nào dám làm chuyện đảo chánh v.v...


- Cúi đầu hôn nhẫn Hồng Y Spellman, cha đỡ đầu. 
- Sẽ là tư cách nguyên thủ quốc gia mà như thế hay sao?
- Và, hình ảnh đó là mấu chốt đã đưa đến việc xé bỏ Hiệp Định Genève. Xô 4, 5 triệu con dân Việt Nam ở hai bên bờ Vĩ tuyến xuôi tay chầu hỏa ngục. 




- Cúi đầu hôn nhẫn Hồng Y Agagianan - và sẽ "làm theo đức vâng lời", hiến dâng VN cho một người đàn bà Do Thái vợ ông thợ mộc joseph, vì là "thần dân của thành Rom"?





To: DienDanPhuVan
Date: Sat, 5 Apr 2014 16:49:06 -0700
Subject: [ChinhNghiaViet] Re: [DienDanPhuVan] Fw: Ai giúp CS đánh đổ VNCH?

 

Ngụy biện để chạy tội Phật giáo làm tay sai cho Cộng Sản, trong quá khứ cũng như trong hiện tại.

From: TamVi <
Sent: Saturday, April 5, 2014 3:53 PM
Subject: [DienDanPhuVan] Fw: Ai giúp CS đánh đổ VNCH?


On Saturday, April 5, 2014 12:01 PM, an mai <an> wrote:
On Friday, April 4, 2014 10:06 PM, chieu pham <> wrote:


  Ai giúp CS đánh đổ VNCH?
Von: "Nhuan Xuan Le"
An: undisclosed recipients:;
Betreff:  Ai giúp CS đánh đổ VNCH?


TÓM-LƯỢC SỬ-LIỆU
BỨC-TỬ VIỆT-NAM CỘNG-HÒA
(trong cuốn hồi-ký “Biến-Loạn Miền Trung” )


... Trong lúc đó, ngay tại Thủ-Đô, trong cơn dầu sôi lửa bỏng, những tay điệp-viên chiến-lược của Cộng-Sản, từ lâu vẫn nấp dưới lớp áo tu-hành, như các Linh-Mục Thanh LãngPhan Khắc TừTrương Bá CầnChân TínNguyễn Ngọc LanTrần DuNguyễn Quang LãmTrần Ngọc Nhuận, v.v… (cùng với Trần Hữu Thanh trong “Phong Trào Chống Tham-Nhũng”), cũng sách-động quần-chúng xuống đường hằng ngày để gây thêm rối-loạn, hoang-mang trong quần-chúng, và tạo sức ép đối với Tổng-Thống Thiệu, làm nản thêm lòng người Mỹ, và tạo thêm lợi-thế về mặt chính-trị cho Bắc-Việt xâm-lăng.  
(trang 436)

Phong-Trào Chống Tham-Nhũng

Nói đến “Phong-Trào Chống Tham-Nhũng”, tưởng cần nhắc lại một số hoạt-động nổi bật của giới Kitô-Giáo trong và ngoài Việt-Nam Cộng-Hòa.

Trong thời-gian diễn ra Hội-Nghị Paris (từ 1968 đến 1973), Giáo-Hoàng Phaolô VI đã nhiều lần “nhân đạo” kêu gọi chấm dứt chiến-tranh Việt-Nam.
Tháng 12-1969, Giám-Mục Phạm Ngọc Chi, Phó Chủ-Tịch Hội-Đồng Giám-Mục Việt-Nam, qua Hoa-Kỳ, đã tuyên-bố với báo-chí Mỹ: “Miền Nam [Việt-Nam] đồng-tình với chính-sách ‘Việt-Nam-Hóa Chiến-Tranh’ của Tổng-Thống Nixon.”
Tháng 9-1972, Đại-Hội lần 2 của tổ-chức “Kitô-Hữu Quốc-Tế” gồm hơn 20 nước họp tại Quebec (Canada),  với đề-tài giải-phóng các dân-tộc ViệtLàoCampuchia, đã “tố-cáo các cuộc xâm-lăng và ném bom vô-nhân-đạo của Mỹ, khẳng-định quyền tự-quyết, tự-do được sống hòa-bình của nhân-dân Việt-Nam.”
Tức là việc Mỹ chuẩn-bị rút lui đã được Kitô-Giáo Việt-Namgiáo-dân mấy chục nước khác, và nhất là Giáo-Hoàng Phaolô VI tán-đồngkhông còn đánh nhau với Cộng-Sản nữa.

Ngày 20-9-1970, Linh-Mục Phan Khắc Từ, Tuyên-Úy Thanh Lao Công Sài-Gòn, qua Châu Âu, đã tuyên-bố tại Thành-Phố Firenze (Ý, nơi có Tòa Thánh Vatican): “Kinh-nghiệm trước mắt cho chúng tôi xác tín rằng Giáo-Hội [Kitô] tại Việt-Nam hôm nay là một công-cụ hữu-hiệu của người Mỹ.”
Tháng 3-1971, Linh-Mục Nguyễn Viết Khai tuyên-bố: “Từ chính-quyền trung-ương xuống cho tận anh Trưởng Ấp, người Miền Nam không được phép giải-quyết vấn-đề của mình mà không có người nước ngoài xen vào.”
Tháng 11-1971, Linh-Mục Trương Bá Cần, Tuyên-Úy Thanh Lao Công toàn-quốc, tham-gia vụ đình-công tại Hãng Pin “Con Ó”, bị Cảnh-Sát bắt, đã viết: “Giáo Hội của tôi không biết chọn, nhất là chọn để chống lại những kẻ đang nắm quyền-hành trong xã-hội này... Giáo Hội của tôi cũng đã biết lựa chọn, nhưng không biết lựa chọn người nghèo khổ...”
Tức là giới Kitô-Giáo Việt-Nam đồng-ý với lời cáo-buộc và chiêu-bài của đối-phương.

Nhưng, sau Hiệp-Định Paris 27-1-1973 [chấm dứt chiến-tranh Việt-Nam], thì Bắc-Việt gia-tăng nỗ-lực và quyết-tâm tiến-chiếm Miền Nam.

Ngày 19-9-1973, Tổng-Giám-Mục Sài-Gòn Nguyễn Văn Bình đọc diễn-văn khai-mạc “Năm Thánh”: “Chúng tôi hy vọng rằng những cuộc giết chóc và hận thù sẽ thực-sự chấm dứt trên mảnh đất này và đồng thời có được quan hệ hai chiều giữa Bắc và Nam, trong lúc đất nước tạm thời còn phân chia.”

      Ngày 10-1-1974, sau cuộc Hội-Nghị toàn-thể hàng giáo-phẩmcác Giám-Mục Miền Nam đã công-bố một bản tuyên-ngôn “tha thiết kêu gọi hai chính phủ Bắc và Nam cùng đồng loạt, vì tình thương dân tộc, mà ngưng mọi hoạt động gây chiến và mọi chiến dịch bôi nhọ và thù ghét lẫn nhau.”
Tức là giới Kitô-Giáo Việt-Nam [Cộng-Hòa] không đề-cập đến việc Bắc-Việt vi-phạm Hiệp-Ước, mà chỉ muốn Miền Nam bắt tay làm hòa với Miền Bắcđối-nghịch lập-trường “4 Không” của Tổng-Thống Nguyễn Văn Thiệu.

Giáo-Hội Kitô-Giáo Việt-Nam ở Sài-Gòn ra “Thư Chung” phát-động cuộc tranh-đấu “chống tham nhũng”, chống Tổng-Thống Nguyễn Văn Thiệu. Họ đòi Thiệu phải từ-chức, vận-động trưng-cầu dân-ý buộc Thiệu phải ra đi.
Lời kêu gọi đó đã dấy lên liền một “Phong-Trào” gọi là “Chống Tham-Nhũng”.
*
Phong-Trào Chống Tham-Nhũng” do Linh-Mục Trần Hữu Thanh cầm đầu, các LM Đinh Bình Định và Nguyễn Học Hiệu cùng Bác-Sĩ Nguyễn Thị Thanh phụ-lực, qua một bản “Tuyên Ngôn” được sự bảo-trợ của 301 linh-mục khác, kể cả Tuyên-Úy Công Giáo”, ra mắt tại Giáo-Xứ Tân Việt, Sài-Gòntừ năm 1973, là một tập-hợp tương-đối lớn, có nhiều tín-đồ nhất, và tại nhiều địa-phương nhấtso với Nhóm các linh-mục cộng-sản nằm vùng và thân-Cộng tại Sài-Gòn.
Phong-Trào” được sự tham-gia của các nhân-vật ngoài Kitô-Giáo, như Thượng-Nghị-Sĩ  Hoàng Xuân Tửu và Dân-Biểu Nguyễn Văn Kim cùng nhiều DB thuộc Đảng Đại-Việt của Hà Thúc Ký và phía Dương Văn Minh; DB Đặng Văn Tiếp phía Nguyễn Cao Kỳ; DB Nguyễn Văn Cử chống Diệm và phía Việt-Nam Quốc-Dân-Đảng; DB Vũ Công Minh phía Hòa-Hảo; DB Đỗ Sinh Tứ phía quân-đội; Bác-Sĩ Nguyễn Tuấn AnhLuật-Sư Đặng Thị TâmNhân-Sĩ Nguyễn Trân; v.v...
Linh-Mục Thanh được báo-chí ngoại-quốc tặng cho danh-hiệu “Hiệp Sĩ của Người Nghèo”.

Sau đó, “Phong-Trào” công-bố các bản “Cáo Trạng” trong các cuộc biểu-tìnhxuống đường rầm-rộ dữ-dội và liên-tục của các tín-đồ do các linh-mục lãnh-đạo có khi có hàng chục ngàn người tham-dự tại HuếĐà-NẵngQuy-NhơnNha-TrangCam-RanhSài-GònMỹ-ThoCần-Thơ, v.v...

Cuối năm 1974, nhất là đầu năm 1975những cuộc biểu-tình chống-chính-phủ của nhóm Linh-Mục Trần Hữu Thanh, có sự tham-gia của một số chính-khách, lãnh-tụ đảng-phái, cộng với việc Hội-Đồng Giám-Mục Việt-Nam phổ-biến “Thư Chung”, kêu-gọi các Nhà Thờ toàn-quốc “chống tham nhũng”, thúc-đẩy giáo-dân xuống đường rầm-rộliên-tục… đã khiến cho các binh-sĩ ngoài tiền-tuyến chán-nản, mất tinh-thần, và ảnh-hưởng tai-hại đến sự sống-còn của đất-nước.

Bên cạnh “Phong-Trào” của LM Trần Hữu Thanh, còn có các Nhóm tay sai Cộng-Sãn và thân-Cộng, là các LM Trương Bá CầnThanh LãngHuỳnh Công MinhVương Đình BíchHồ Thành BiênNguyễn Thành Trinh; Nhóm “Đối Diện” của 11 linh-mục phản-chiến Nguyễn Ngọc LanChân TínPhan Khắc TừNguyễn Hữu Khai, v.v... trong mấy tháng cuối-cùng, đã lợi-dụng các buổi thuyết-giảng tại các Nhà Thờ để công-khai tuyên-truyền cho “người anh em bên kia”.
(Điển-hình là Phan Khắc Từtừ năm 1969 đã đi dự đại-hội Thanh Lao Công Thế-Giới có xu-hướng thân-Cộng được Mạc-Tư-Khoa đỡ đầu, tại Liban. Ở Pháp thì đến hội-ý với Nguyễn Thị BìnhTrưởng Phái-Đoàn thương-thuyết của “Mặt Trận Giải Phóng”; tham-gia đình-côngbiểu-tình đòi công-bằng cho giới lao-động; cùng sinh-viên và công-nhân đòi hòa-bình cho Việt-Nam. Sau này về nước thì dính vào Mặt Trận Nhân-Dân Tranh-Thủ Hòa-BìnhPhong Trào Học-Sinh Sinh-Viên Đòi Quyền SốngPhong-Trào Chống Tăng Học-PhíChống Độc-Diễn; đóng vai “linh-mục hốt rác” gây sự chú ý của dư-luận; dùng Nhà-Thờ Vườn Xoài làm nơi chế-tạo bom xăng cho phong-trào đốt xe Mỹ trên đường phố; cùng công-nhân đình-công để gây trở-ngại cho các cuộc hành-quântiếp tay CS dựng lên Ủy-Ban Bảo-Vệ Quyền-Lợi Lao-Động Miền Namrồi lại giả-danh từ-thiện hoạt-động trong tổ-chức trá-hình của CS là Mặt Trận Nhân Dân Cứu Đói...)

Chủ-Tịch Thượng-Nghị-Viện Trần Văn Lắm lên án Tổng-Thống Thiệu “lạm quyền, tham nhũng”.

Một số lãnh-tụ đảng-phái và tôn-giáo, như Phan Bá Cầm (Hòa-Hảo), Trần Quang Vinh (Cao-Đài), Hà Thế Ruyệt (Duy-Dân), Thượng-Tọa Pháp-Tri và các Ông Ngô-Văn-KýNguyễn Văn LụcXuân Tùng (Việt-Nam Quốc-Dân-Đảng) thành-lập “Trận Tuyến Nhân Dân Cách Mạng”, kêu-gọi TT Nguyễn Văn Thiệu từ-chức và các phe liên-hệ “chấm dứt chiến-tranhgiải-quyết vấn-đề Miền Nam bằng phương-thức hòa-bình”.

Nhóm “Sóng Thần” thì tổ-chức “Ngày Ký-Giả đi Ăn Mày” rồi tiếp theo là “Ngày Công-Lý và Báo-Chí Thọ-Nạn” vào tháng 10-1974.

Các Tuyên-Úy Công-Giáo thì tổ-chức Đại-Hội tại Thủ-Đô. Họ rao giảng với giáo-dân quân-nhân rằng “cộng-sản cũng là con-cái của Chúa”, rằng “Công-Giáo và CS có thể sống chung hoà-bình”…

Bản “Cáo Trạng số 1” được ghi là ký tại Huế vào ngày 8-9-1974, khi được tung ra tại Nhà Thờ Tân-Sa-Châu, Sài-Gòn, có báo bảo là “làm lung-lay ghế Tổng-Thống Thiệu.”

Các báo TimeNewsweek; các đài BBCVOA đều loan tin.
Hậu-quả là Quốc-Hội Mỹ quá chán-ngán Chiến-Tranh Việt-Nam và mệt-mỏi vì đã yểm-trợ một đồng-minh có quá nhiều khuyết-điểm và thối-nát.
Tức là giới Kitô-Giáo Việt-Nam đã tiếp tay cho Hoa-Kỳ chấm dứt viện-trợ và phủi tay đối với Việt-Nam Cộng-Hòa.

Việc Mỹ cắt-giảm quân-viện đã làm tê-liệt hẳn khả-năng chiến-đấu của Quân-Lực VNCH, và từ đó làm suy-nhược tinh-thần kháng-cự, yếu-tố quan-trọng nhất trong bất-kỳ cuộc chiến-tranh nào.
*
Về phần Tổng-Thống Nguyễn Văn Thiệu thì ông đích-thân đi trực-tiếp cầu-cứu tại chính-quốc Hoa-Kỳ, nhưng đã không được nghênh-đón long-trọng tại Thủ-Đô Hoa Thịnh Đốn. Năm 1968Johnson (chủ-chiếnDân-Chủchỉ tiếp Thiệu tại thành-phố đảo Honolunu, và chỉ để thảo-luận sách-lược hòa-đàm với Cộng-Sản. Năm 1969Nixon (chủ-hòaCộng-Hòa) cũng chỉ tiếp Thiệu tại Đảo Midway, và cũng chỉ để thỏa-thuận về chính-sách Việt-Nam-Hóa và lịch-trình rút quân của Mỹ.

Thiệu lại đích-thân đi trực-tiếp cầu-cứu với Giáo-Hội Kitô La-Mã, là một trung-tâm quyền-lực chính-trị khác của thế-giới. Tuy nhiên, Giáo-Hoàng Paul VI, trong cuộc viếng-thăm lục-địa Á-Châu lần đầu-tiên, đã không ghé đến Việt-Nam là quốc-gia đang bị Cộng-Sản đe-dọa, nhất là Việt-Nam có tỷ-số giáo-dân đông thứ nhì tại lục-địa nàyThiệu đến Tòa Thánh, nhưng không được Giáo-Hoàng tiếp-kiếndù Thiệu là một Tổng-Thốngmột con chiênvì lập-trường của Vatican về vấn-đề Chiến-Tranh Việt-Nam là chỉ bênh-vực Hà-Nộichỉ muốn chấm dứt chiến-tranh dù Miền Nam có rơi vào chế-độ Cộng-Sản sắt máu. Đã thế, Giáo-Hoàng còn chỉ-trích Thiệulại còn tiếp-kiến cặp Nguyễn Thị Bình và Xuân Thủy, trưởng phái-đoàn Cộng-Sản tại Hòa-Hội Paris.
Từ năm 1968Giáo Hoàng Phaolồ Đệ-Lục đã lập ra “Ngày Quốc-Tế Hòa-Bình”, cổ-vũ Hòa-Bình bằng thương-thuyết tại Việt-Nam. Vatican xác-định lập-trường là chấm dứt chiến-tranhquan-hệ tốt với Miền Bắc và Chính-Phủ Lâm-Thời Miền Nam. Chính Giáo-Hoàng trao-đổi công-điện trực-tiếp với Hồ Chí Minh.
Vào tháng 6-1971, đang lúc tên gián-điệp cộng-sản Vũ Ngọc Nhạ (kẻ được Linh-Mục Hoàng Quỳnh che-chở) bị Việt-Nam Cộng-Hòa cầm tù ở Côn-Đảo, mà Tòa Thánh và Giáo-Hoàng Phaolô VI lại tặng Bằng Khen và Huy Chương “Vì Hòa Bình” cho y.

Tức là Giáo-Hoàng Paul VI đã biến Vatican và nhiều Giáo-Hội địa-phương thành một guồng máy chính-trịngoại-giaotình-báo khổng-lồ để giúp Hà-Nội tiến chiếm Miền Nam.

*
Thế mà Tổng-Thống Nguyễn Văn Thiệu cũng vẫn chưa thấy là Hoa-Kỳ sắp bỏ rơi Việt-Namkhông thay-đổi đường-lối chính-trị, vẫn cứ sử-dụng giải-pháp quân-sự, và không tin là Hà-Nội có đủ sức tấn-công đại-quy-mô.
Ông sửa-đổi Hiến-Pháp để làm Tổng-Thống thêm một nhiệm-kỳ năm năm nữa, khiến Đại-Tướng Thủ-Tướng Trần Thiện Khiêm phải ra mặt chống-đối, làm tình-hình chính-trị trong nước càng rối-ren thêm.

Ðầu tháng 2-1975, “Phong-Trào Chống Tham-Nhũng” phổ-biến tiếp bản “Cáo-Trạng số 2” tố-cáo TT Thiệu nhiều tội và hô-hào lật đổ bằng vũ-lực, khiến ông phải dùng biện-pháp mạnh, cho bắt giam nhiều chính-khách, trí-thức, lãnh-tụ đảng-phái, như các Thượng-Nghị-Sĩ Thái Lăng NghiêmPhạm Nam SáchNguyễn Văn Chức; các ông Hà Minh LýTrần Thúc Linh, và một số ký-giả trong đó có những nhân-vật nổi tiếng chống-Cộng như Mặc ThuLê TrầnVũ BằngĐinh Từ ThứcTrương Cam VĩnhNgô Đình Vận...

Để đối-phó với “Phong-Trào”, Thiệu vận-dụng nhiều đồng-đạo ủng-hộ mình.
Có sáu linh-mục, trong đó có cả Linh-Mục Hoàng Quỳnh, sáu đêm liền, thay phiên nhau lên đài truyền-hình bênh-vực và ca-ngợi Thiệu; ngoài ra, còn có các Nghị-QuyếtQuyết-ĐịnhĐề-Nghịcó chữ ký của 70 Dân-Biểu ủng-hộ Thiệu.
Có cả Giám-Mục Lê Văn Ấn, đặc-trách Tuyên-Úy, Giám-Mục Nguyễn Văn ThuậnLinh-Mục Cao Văn Luận, đứng ra cãi giùm cho Thiệu.

Tình-hình gay-cấn đó, do “Phong Trào Chống Tham-Nhũng* gây nên, đã tạo ra thế “nội công, ngoại kích”, quả là đã phá rối hậu-phương, làm lung-lạc tinh-thần binh-sĩ nơi tiền-tuyếnlàm lợi cho Cộng-Sản, trong khi đó thì Bắc-Việt xua quân tấn-công Miền Nam...
-------
*Năm kia, nhà văn Nguyễn Văn Lục có hỏi xin tôi tài-liệu về “Phong-Trào Chống Tham-Nhũng” của Linh-Mục Trần Hữu Thanh; nhân dịp, tôi đã giới-thiệu với anh nhà văn Nguyễn Lý Tưởngcũng ở miền Nam Bang CaliforniaUSA.
(Thời-gian 1973-75 anh Tưởng chưa nắm vững, nhưng đến năm 1989trong nước Việt-Nam Xã-Hội Chủ-Nghĩa, anh Tưởng đã trực-tiếp hỏi chuyện Linh-Mục Thanh nên biết rõ-ràng hơn.)


 Kết-Luận

Có người cho rằng “Phật-Tử Tranh-Đấu”, tức [số người hậu-thuẫn cho] Phái Ấn-Quang của Phật-Giáo Việt-Nam (về sau là Giáo-Hội Phật-Giáo Việt-Nam Thống-Nhất) đã liên-tục chống-đối Chính-Quyền Việt-Nam Cộng-Hòa, khiến cho Nền Đệ-Nhất Cộng-Hòa sụp-đổ, rồi Nền Đệ-Nhị Cộng-Hòa cũng suy-tàn theo.

Nhưngtheo như tôi đã lược-dẫn trên, thì:

Phật-Tử Tranh-Đấu” đã chấm dứt hoạt-động từ ngày thành-lập Nền Đệ-Nhị Cộng-Hòa, cuối năm 1967. Mãi đến lâu sau Hiệp-Định Paris 1973 mới tái-xuất-hiện trong “Lực-Lượng Hòa-Hợp Hòa-Giải Dân-Tộc”.

Cả phía “Lực-Lượng Hòa-Hợp Hòa-Giải Dân-Tộc” bên giới Phật-Tửlẫn phía “Phong-Trào Chống Tham-Nhũng” bên giới Giáo-Dânđều tranh-đấu chống Thiệu để có được một Tổng-Thống trong-sạch.

Tuy nhiên, các điểm khác nhau là:
Lực-Lượng Hòa-Hợp Hòa-Giải Dân-Tộc” chỉ họp tại Chùasinh-hoạt ôn-hòabất-bạo-độngkhông đòi lật Thiệuchỉ chờ đến ngày bầu-cử Tổng-Thống vào cuối năm 1975 sẽ sử-dụng lá phiếu hợp-Hiến và hợp-Pháp của mình.
Phong-Trào Chống Tham Nhũng” thì rầm-rộ xuống đườngbiểu-tình tuần-hànhđòi Thiệu từ-chức, và hô-hào dùng bạo-lực để lật đổ Thiệu tức-thời.

Phật-Tử Tranh-Đấu” mít-tinh ôn-hòa thì không xáo-trộn trật-tự công-cộng, tiến-hành trong vòng luật-pháp cho phép, và theo truyền-thống sinh-hoạt dân-chủ tại các nước Tự-Do.
Giáo Dân Tranh Đấu” thì triệt-hạ uy-tín và hiệu-năng quyền-lực của một Tổng-Tư-Lệnh Quân-Đội đang đứng trước họng súng của quân thù, lại còn đòi dùng vũ-lực để lật đổ một Tổng-Thống dân-cử, tức là xóa bỏ Hiến-Pháp, tức là trở thành nội-phản/nội-thù của Quốc/Dân.

Phía “Giáo-Dân Tranh Đấu” thì đòi trừng-phạt một cá-nhân tham-nhũngmà tổng-số vật-sản bị lạm-chiếm so ra không đáng bao lăm đối với tài-nguyên quốc-gia, lại vẫn còn đó, rồi sẽ lấy lại, chưa mất đi đâutrong lúc Phía “Phật-Tử Tranh Đấu” thì đặt “nợ nước trước thù nhà”, mọi người chung sức đồng lòng chống giặc trước đãtrước hết là để trì níu lại cái Cơ-Đồ Dân-Chủ đang trong cơ nguy bị vĩnh-viễn cướp mất đi.

Phần tôi, tôi đối-lập với chính-sách quân-phiệt của Tổng-Thống Nguyễn Văn Thiệucũng như với chế-độ độc-tôn của Tổng-Thống Ngô Đình Diệm trước kianhưng tôi đã chọn trước tiên là làm tròn bổn-phận của một công-dân đối với Chính-Thể Cộng-Hòa.

Riêng về “Phong Trào Chống Tham Nhũng”, có ít nhất là ba vấn-đề quan-trọng hàng đầu mà phía “Giáo Dân Tranh Đấu” (“trả thù cho [cố Tổng-Thống Ngô Đình Diệm]”, theo lời trối-trăn của Diệm “Tôi chết thì trả thù cho tôi”) cố ý không đề-cập đến:
   

IViệc hạ bệ Tổng-Thống Nguyễn Văn Thiệu:
a/ Họ muốn đảo-chánh quân-sự, nhưng không thuyết-phục được ai, nên không thành-công.
b/ Họ quyết hạ Thiệu, nhưng không tìm ra được một “ứng-viên” nào của “phe ta” xứng-đáng để lên thay Thiệu. Chỉ nhắm trước mắt mà không nhìn thấy xa hơntình-hình hậu-Thiệuthì tức chỉ là “không lấy thì khuấy cho hôi” mà thôi.


IILý-do hạ Thiệu:
1) Thiệu là thủ-phạm, đã tấn-công Dinh Gia-Longđưa đến cái chết của Diệm.
2) Nhưngcái tội lớn nhất của Thiệu, là đã có Đảng Dân-Chủlan trong quần-chúnglen trong chính-quyềnluồn trong quân-ngũ, mà lại chỉ lo gia-tăng phe-cánh cho cá-nhân mìnhchứ không chịu dùng nó [như một Đảng Cần-Lao tái-sinh] để “mở-mang nước Chúa”.


IIIMục-đích đích-thực của Phong-Trào Chống Tham-Nhũng”:

Danh-xưng thực-thụ của Nhóm này (cái đuôi mà họ cố giấu) là:
Phong trào nhân dân chống tham nhũng để cứu nước và kiến tạo hòa bình”.
Toàn câu đã được ghi rõ phía dưới “Cáo Trạng số 1”, làm tại Huế, ngày 8 tháng 9 năm 1974.
Trong các hoạt-động sôi-động trước mọi người, họ cố tình nhấn mạnh mấy chữ “chống tham nhũng” mà lơ đi cái đuôi là mấy chữ “kiến tạo hòa bình”.

Thử hỏi: trong tình-thế dầu sôi lửa bỏng lúc bấy giờ, có ai còn có cách nào kiến-tạo hòa-bình” khác hơn là tuân giữ “đức vâng lời”, tuân lệnh Giáo-Hoàng PhaoLô VI và ngoại-bang Vaticanbỏ súngbắt tay với cộng-sảnrước địch vào nhà?
*
Sau Hiệp-Định Paris năm 1971, chậm nhất là kể từ sau “Mùa Hè Đỏ Lửa” năm 1972các vụ “Bàn Thờ Phật Xuống Đường” cũng như “Tổng-Công-Kích Tết Mậu-Thân đã là chuyện cũđã lùi vào dĩ-vãng rồi.
Các ván cờ đó đã được các bên tham-dự xóa hết rồi.
Hệ-quả có chăng là sau vụ “Bàn Thờ Phật Xuống Đường” năm 1966 thì Nhóm “Phật-Tử Tranh-Đấu” đã không còn “tranh-đấu” nữa; và sau vụ VC “Tổng-Công-Kích Tết Mậu-Thân” năm 1968 và Mùa Hè Đỏ Lửa năm 1972 thì tinh-thần chống-Cộng của Dân và Quân Miền Nam đã lên cao hơn.
Cho nên Biến-Động Miền Trung là chuyện đã xưa rồi.

Mới nhấtgian-xảo nhất, và nham-hiểm nhấtlà chuyện Biến-Loạn Miền Trung.
Trên bàn cờ thời-sự Miền Nam Việt-Nam, vào giai-đoạn cuối-cùng của lịch-sử Việt-Nam Cộng-Hòachỉ còn có một ván cờ mớichung-kết và chung-quyết:

Đối-thủ chính bên phía đối-lập với Chính-Quyền là các Nhóm “Giáo-Dân Tranh Đấu”, do đại-khối hơn 300 linh-mục trong “Phong Trào Chống Tham Nhũng” và cả đám linh-mục nằm vùng và thân-Cộng, “lãnh-đạo tinh-thần” Kitô-Giáo Việt-Nam, đứng ra thao-túng tình-hình.
Ở trên đầu và sau lưng họ là Tòa Thánh La-Mã với đích-thân Giáo-Hoàng Phaolô VI cùng với hàng chục quốc-gia chư-hầu của Vương-Quốc Vatican.
(Nhưng quốc-gia Việt-Nam của Kitô-Giáo đâu được làm một chư-hầu. Chư-hầu là một nước nhỏ/yếu, tùng-phục một nước lớn/mạnh, để được tồn-tại, nghĩa là vẫn còn là một nước. Đằng này, chỉ một Dòng Chúa Cứu-Thế là một giáo-đoàn/chi-phái của Giáo-Hội Kitô, mà đã tự xem là một Quốc-Gia, và thu-tóm cả nước Việt-Nam làm thành một Tỉnh nội-thuộc của Nước họ rồi:
Tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam.)

Thế đánh cạn-tàu ráo-máng của nội-thù đã chiếu bí Tổng-Thống Nguyễn Văn Thiệu, trực-tiếp mở đường cho ngoại-địch hạ gục đối-thủ trong nước cờ kết-thúc giữa Bắc-Việt Xâm-Lược với Việt-Nam Cộng-Hòa.
*
Vận Nước suy-đồi, mỗi người dù nhiều dù ít đều có một phần trách-nhiệm (thất-phu hữu-trách).

Chỉ có những kẻ đầy thiên-kiến, mù lương-tri, có ác-ý, và không tôn-trọng Sự Thật, mới đổ hết lỗi cho một riêng ai.
Ngày nay, mang thân-phận thất-quốc, lưu-vong, chỉ trừ những kẻ đã ở hẳn bên phía cộng-sản Việt-Nam rồi, còn thì không có “Phật-Tử Tranh-Đấu” nào mà không luyến-tiếc Việt-Nam Cộng-Hòa.

Trong lúc đó, có một số “Giáo-Dân Tranh-Đấu”, đến tận ngày hôm nayđã gần 40 năm quamà vẫn còn tự-hào, hãnh-diện về những âm-mưu, toan-tính, nỗ-lực, và hành-động của cái-gọi-là “Phong-Trào Chống Tham Nhũng”, vì mình không những chỉ chống-phá cá-nhân Tổng-Thống Nguyễn Văn Thiệu mà đã đạp đổ cả cơ-chế Hiến-Phápvới Lập-Pháp, Hành-Pháp, Tư-Pháp ở trong Chính-Quyềnvà các Khối, các Nhóm trong Dân-Nhânvới các Chính-Đảng và các Giáo-Hội sống dưới Chính-Thể Việt-Nam Cộng-Hòanói chung là Việt-Nam Cộng-Hòa.
*
Tóm lạinếu vì một lý-do nào đó mà phải gán riêng cho đích-danh một số người nào đó là “thủ-phạm chính” quấy-rối an-ninh trật-tự công-cộng nhất, lũng-đoạn tình-hình chính-trị quốc-gia nhất, gây cho tinh-thần dân-chúng hoang-mang nhất, khiến cho ý-chí chống-Cộng của chiến-sĩ giao-động nhất, vào mấy năm cuối-cùng của Chiến-Tranh Việt-Namtức là đâm một nhát dao chí-tử vào Việt-Nam Cộng-Hòa khi đang hấp-hốithì số người đó rõ-ràng, không thể chối-cãi được, phải là thành-phần cực-đoan trong Nhóm “Giáo-Dân Tranh-Đấucác linh-mục cộng-sản nằm vùng, tay sai và thân-Cộng, cùng với Ban Lãnh-Đạo của “Phong-Trào Chống Tham-Nhũngdù là một bộ-phận nhỏcủa giới tín-đồ Kitô-Giáo Miền Nam Việt-Nam.
(các trang 472-84)

    LÊ XUÂN NHUẬN  

Cước-chú:
Hồi-ký Biến-Loạn Miền Trung được in vào năm 2012. Lúc sắp in xong, tôi đã rút bớt 2 trang 484 và 485.
Nhưng nay tình-hình đã khác, tôi xin phổ-biến 2 trang liên-hệ dưới đây:
LM Trần Hữu Thanh cùng với 301 Linh Mục khác
ký tuyên ngôn lập Ủy Ban Chống Tham Nhũng,
chống VNCH




No comments:

Post a Comment

Những Sự Thật Cần Phải Biết

Featured Post

BẠN TÔI: ĐẠI ÚY TRẦN QUANG HIỆP

 https://www.facebook.com/groups/160591528349491/permalink/723350692073569/ https://www.youtube.com/watch?v=oqhFQFR2-JM Chuyện Xứ Xã Nghĩa r...

Popular Posts

Popular Posts

My Blog List